2020-2021學年吉林省松原市長嶺二中高二（上）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        近十五年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個，并正以每天1.6個的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍皮書》列出傳統(tǒng)村落保護的五大挑戰(zhàn)，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。
        中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會遐想“曖曖遠人村，依依墟里煙”的恬淡意境，然而現(xiàn)實中，為了保護古村落，卻往往不得不與時間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫；有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童；有的地方把古村落當“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣：“每個古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?！?br />      對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明而言，村落有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會學家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性，在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通寫道“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的?！痹谶@里“鄉(xiāng)土”并不是一個貶義的概念，而是千百年來農(nóng)業(yè)社會發(fā)展特點的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為遞往現(xiàn)代化的必由之路，當高樓大廈伸向天際之時，也離不開從歷史文脈中吸納地氣，因而，保護村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標記“向何處去”的注腳。
        城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢而為、水到渠成，這就意味著保護古村落，不僅要關(guān)注建筑風格上的歲月留痕，更要聚焦村中人們的生活質(zhì)量。貴州黎平侗關(guān)侗寨本被稱為“時光邊緣的古村落”，當?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而，在納入國家保護試點后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建具有民族特色的木居。這啟示我們，保護要見物，更要見人，村民固然是村落保護的第一責任人，但同時也要讓他們成為村落保護的受益者，只有傳統(tǒng)材落更加宜居，人們在這里生活質(zhì)量更好，對村落的保護對村落的保護才有更堅實的基礎(chǔ)。
  “看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標所在，對許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家；對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿？村落不可能也不應該一成不變，只是，這樣的變化不應是衰敗，而應是成長，惟其如此，才能守護好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。
  （摘編自盛玉雷《守護好鄉(xiāng)愁才能留住根》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.生活在城市，會經(jīng)常遐想鄉(xiāng)村的恬淡意境，其重要原因是多數(shù)人曾生活在鄉(xiāng)村。
  B.想要解決“從哪里來”“向何處去”的問題，就要保護好村落，振興鄉(xiāng)村的同時推進城鎮(zhèn)化。
  C.保護古村落，不是要關(guān)注實體建筑，而是要關(guān)注村民生活，使其成為受益者。
  D.只要村落不斷變化成長，我們就可以更好地守護我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章從現(xiàn)實中古村落銳減現(xiàn)象寫起，提出完善相關(guān)法律法規(guī)來保護古村落的建議。
  B.第三段通過引用《漢書》中的名言，點明了村落對于中華文明而言具有重要意義。
  C.銅關(guān)侗寨的事例從反面印證了保護古村落見物更要見人，保護的基礎(chǔ)才更堅實。
  D.圍繞“守護好村落，才能守護好鄉(xiāng)愁留住根”的論點，作者分析了原因及做法。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.美麗鄉(xiāng)村之所以成為城市人的精神歸宿，是因為往上數(shù)三代，中國人大都來自鄉(xiāng)村。
  B.村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化屬性，即使在城鎮(zhèn)化的今天它也有重要意義。
  C.馮驥才的感嘆恰恰反映出飽對城鎮(zhèn)化大潮來勢兇猛、古村落保護時間緊迫的擔憂。
  D.由于古村落破壞嚴重，必須加快開發(fā)建設(shè)速度，才能不讓古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失。
  組卷：1引用：2難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．實用類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下題。
  材料一：
        自5G面世以來，人們最關(guān)注的話題就是，5G技術(shù)跟傳統(tǒng)的3G、4G技術(shù)有什么區(qū)別？全國政協(xié)委員、北京交通大學教授鐘章隊介紹，傳統(tǒng)的3G、4G技術(shù)主要影響人們的通信方式，而5G主要應用于“人一機一物”互聯(lián)，將解決人與人、人與物、物與物之間的溝通，更多的是實現(xiàn)與垂直行業(yè)融合，提升垂直行業(yè)信息化水平，“5G的大規(guī)模應用將徹底改變?nèi)藗兊纳?，社會信息化水平將顯著提升。人們每時每刻都能享受高速寬帶網(wǎng)絡(luò)沖浪服務(wù)，打破環(huán)境、時間限制?！?br />      技術(shù)的進步往往是層累疊加，比如越來越快的處理器，越來越清晰的屏幕，以及越來越快的網(wǎng)絡(luò)速度。這些變化甫一出現(xiàn)，便將帶來革命，科技創(chuàng)新無疑會使這場革命加速。2019年將是5G元年，也將是5G競爭真正開始的一年……
        網(wǎng)絡(luò)與交換技術(shù)國家重點實驗室副主任、北京郵電大學教授彭木根表示，“人一機一物”互聯(lián)未來將成為常態(tài)，物聯(lián)網(wǎng)或成為最大的主戰(zhàn)場，各種物聯(lián)應用將層出不窮，同時，彭木根也提醒，5G技術(shù)在為社會生活帶來便利的同時，因其特有性質(zhì)，也將帶來信息安全和用戶個人隱私等方面的問題。
  （摘編自《全國兩會“聯(lián)姻”5G：科創(chuàng)引擎轟鳴，強國未來可期》，2019年3月3日，人民網(wǎng)）
  材料二：我國1G-5G的發(fā)展歷程

  類別	特點	規(guī)模
  1G語音時代	1987年蜂窩移動通信系統(tǒng)正式啟動，標志著移動語音通話的1G時代到來。	不詳
  2G文本時代	具有通話和簡單的文本傳送功能，無法直接傳送電子郵件等信息。	截止2012年底。用戶達8.7億。
  3G圖片時代	傳送聲音及數(shù)據(jù)信息，可無限漫游，處理圖象、視頻等多媒體形式，提供網(wǎng)頁瀏覽、電話會議等信息服務(wù)。	截止2014年，用戶達4.85億。
  4G視頻時代	速度更快、通訊靈活、智能性更高、費用更便宜，在移動終端隨時觀看網(wǎng)絡(luò)視頻，能滿足用戶對無線服務(wù)的需求。	截止2018年底，用戶達11.7億。
  5G物聯(lián)網(wǎng)時代	速率高、容量大、時延低，萬物互聯(lián)。

  （摘編自《光明日報》2019年3月6日）材料三：
        新華社北京2月28日消息，近期，西班牙、德國、奧地利、阿聯(lián)酋等多國業(yè)界相繼表示，不會排斥中國企業(yè)的5G技術(shù)，越來越多的國家表示將向中企5G技術(shù)打開大門。當前，全球移動通信網(wǎng)絡(luò)正面臨從4G向5G過渡的關(guān)鍵時刻。5G具有速度高、反應快容量大等特點，有助于大幅提升溝通效率，在與其他行業(yè)結(jié)合后，能夠加速產(chǎn)能轉(zhuǎn)換與技術(shù)創(chuàng)新。5G的到來，將為社會發(fā)展和人類生活帶來重大變革。
        目前，在5G標準版本中，中國企業(yè)占有重要份額，并在大規(guī)模天線、超密集組網(wǎng)、車聯(lián)網(wǎng)等關(guān)鍵技術(shù)方面具備領(lǐng)先優(yōu)勢。中國有可能成為最先實現(xiàn)5G商用的國家。
        為了搶占先機，世界上沒有一個國家愿意在這個技術(shù)進步的潮流中落后。歐洲等地區(qū)業(yè)界以及輿論普遍指出，排斥中國企業(yè)可能導致自身5G普及的速度變慢。
        對于美國等西方國家所謂因“安全原因”而對中企采取壓制的做法，業(yè)界廣泛表示，網(wǎng)絡(luò)安全的未來應該取決于事實而非臆斷和憑空指摘。歐盟委員會警告“不要在片面分析事實的基礎(chǔ)上”做出決定。
  （1）下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．80年代末國內(nèi)出現(xiàn)的移動電話屬于1G時代的產(chǎn)物，可移動通話，不可發(fā)送短信。
  B．從1G時代到3G時代，通信技術(shù)飛速發(fā)展，傳送速度越來越快，傳送內(nèi)容越來越豐富。
  C．由于4G技術(shù)開始傳送視頻、智能性更高、費用更便宜，其用戶數(shù)比3G時代的兩倍還多。
  D．5G技術(shù)與前幾代通信技術(shù)相比，不僅速率高、容量大、時延低，而且可促使萬物互聯(lián)。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．5G技術(shù)的大規(guī)模應用將顯著提升社會信息化水平，為加速產(chǎn)能轉(zhuǎn)換與技術(shù)創(chuàng)新提供可能。追趕此輪技術(shù)進步潮流，就可能占據(jù)先機。
  B．中國是全球最早實現(xiàn)5G商用技術(shù)的國家，在5G標準版本中，中國企業(yè)占有重要份額，在一些關(guān)鍵技術(shù)方面具有領(lǐng)先優(yōu)勢。
  C．2019年是5G元年，拉開了5G競爭序幕，面對技術(shù)革新、互利共贏的潮流，海外各國紛紛對中企5G技術(shù)打開大門
  D．5G技術(shù)是把雙刃劍，它為社會生活帶來便利的同時，其技術(shù)信息安全和用戶個人隱私的問題也受到了美國等西方國家詬病。
  （3）5G時代為什么被稱為“物聯(lián)網(wǎng)時代”？5G時代來臨，我們應如何面對復雜的國際形勢？請結(jié)合以上材料，簡要概括。
  組卷：11引用：25難度：0.6

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各個題。
  太陽土
  寧新路
        每當我離家遠去，母親最擔心我水土不服。
        我的腸胃有敏感癥，只認老家的水，挪個地方就水土不適鬧肚子。母親說拉肚子是腸胃在“換水土”。這次去離家很遠的地方，一去要好幾年不能回來，腸胃肯定得大“換”水土，定會拉得爬不起來。母親很擔心，就給我備了包東西，臨上路的那天，她裝在我衣兜里，囑我每天喝它幾次。
        我知道那是一包土，是那曬了很多年太陽的土，叫“太陽土”，也叫“老土”，是那細如面粉的綿土。這是我每次出門，母親都會讓我?guī)У臇|西。我?guī)е下?，母親添了些安慰，我也少了些懼怕。
  “太陽土”是老墻下的土，是太陽曬落墻上的灰土?！袄贤痢笔詹亓颂柖嗄甑臒霟岷凸馍葘こ｜S土更黃亮、暖融融。土被曬成了純粹的土面，老人不把它看作是土，看作是太陽身上的灰，說它干凈得很，靈氣得很。在那缺醫(yī)少藥的年代，老人偏愛這土，喝它暖腸胃，出遠門帶上調(diào)理水土不服。
  “太陽土”的名字好聽，水卻難以下咽，有苦酸辣澀麻咸等說不上來的味，入口喉嚨發(fā)嘔。母親說常喝就不難喝了，喝慣就好了。這樣的東西能喝習慣嗎？我喝一次它難咽一次，從來沒喝習慣過。雖難喝，我卻是權(quán)把它當作母親的愛心，才喝它的。想到喝土水的怪味，就想到土里什么都會有，土臟。想到土里的臟來，就想吐?？赡赣H和老人把它說得很神奇。老土難道真有神力？這讓我注意起這老墻的土來。
        老土里除苦酸辣澀麻咸外，那說不清的味究竟是什么？深想，一撮土還真不簡單。一撮土來自一片土地，一撮土里有世代村人。土里，包含著這世上所有消亡的東西，也包括老祖宗的氣息等一切。越想這土的生成，越覺得它復雜。
        這墻的土坯是哪里來的？老人懶得回答我這問題。我懷疑這“太陽土”的墻，是來自村西荒地。那里有人常年打土坯，打的土坯不是村里打墻用，就是蓋了房子?；牡仉m是花草遍地的樹林，當年卻是墳地，挖出過秦漢唐的古董，也挖出過元明清的錢幣和陶瓷，當然還有棺材的朽木、人骨和獸骨。這其中或許也有我的祖先。村人會用這土打墻。這老墻的土，雖被太陽曬成黃亮的塵埃，但它有祖宗的痕跡、遺留，有太多消亡生命的秘密。難怪這土的水，有神秘的氣味，有說不清的味道。
        這土的水，是真能療愈腸胃，還是祖輩鄉(xiāng)土情結(jié)的狹隘偏執(zhí)？我無法判斷?？伤_有安撫腸胃的功效，它被我的祖輩確認，也被我的腸胃證明過。我之所以認可它的作用，是因每到異地水土不服時，喝這“太陽土”水，就像母親撫摸了我肚子，腸胃會舒服起來。我便有點信了老人對它迷戀的說法，也不好再質(zhì)疑母親對它的偏愛。來村的異地人也同樣，初喝村里的水，大多水土不服，村人就讓喝碗“太陽土”水，不適便緩解。這“太陽土”似乎有安撫人腸胃不適的功效。是腸胃只認熟悉的鄉(xiāng)土，還是鄉(xiāng)土里有令腸胃熟悉的、源自母土的神秘元素？想來鄉(xiāng)土里有“地氣”，有母親的“氣血”，有出生在這塊地上的生命的根。一撮“太陽土”就是鄉(xiāng)土的根。這也許是這“太陽土”或“老土”的密碼吧。鄉(xiāng)土是生命的根，鄉(xiāng)土里有靈氣。鄉(xiāng)土與生命的鏈接就是“太陽土”的神奇內(nèi)涵。
  水土的根里是祖先，每一粒土里都有祖先。大地上的生命倒下，也包括我的祖先，一切都入土，化作養(yǎng)育萬物的圣潔的泥土，化作了水、草、樹、麥、禽、布等供人吃穿用的物質(zhì)。也在陽光、空氣、水的烘烤、氧化、洗滌下，腐朽的物質(zhì)變成了有魂的凈土、“太陽土”。泥土變得純潔而神圣，我不再嫌它臟。老墻的土被太陽曬“香”，“太陽土”是香土。
        我一路上惦記著到異地的那杯水，也提醒自己離家時母親反復叮囑的，喝水時不要忘了放點“太陽土”。
        我被拉到了大山里的哨所，風是咸的，水也是咸的，這里的水土我的肚子哪會“服”？我把幾撮“太陽土”攪到水里，一口氣喝下了，但還是拉了肚子。想必這水土對我肚子太“生分”，我喝它喝得太少了。我就連喝“太陽土”水，當然也吃了連隊衛(wèi)生員給的藥片，肚子才安穩(wěn)下來?！疤柾痢焙韧炅耍业哪c胃也終于適應了哨所的水土。是“太陽土”起了作用，還是衛(wèi)生員的藥片起了作用？我一廂情愿地相信是“太陽土”的功效。習慣了異地的水土，從異地再到異地，仍是水土不服，仍會腸胃難受，就想老家墻上的“太陽土”。想起那黃亮的土，頓感腸胃舒服了起來。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章開篇寫“每當我離家遠去，母親最擔心我水土不服”，讀者由這一點出發(fā)會感受到“太陽土”里所包含的濃濃母愛。
  B．第三段有承上啟下的作用，不但解釋了上文母親給我包的東西，也引出了下文對太陽土的介紹，使文章由敘事轉(zhuǎn)入抒情。
  C．“太陽土”水有說不清的味道，是因為太陽土的生成非常復雜，既挖出過秦漢唐的古董，也挖出過元明清民的錢幣和陶瓷。
  D．作者由離家遠去不服水土寫起，賦予太陽土神奇的內(nèi)涵，即鄉(xiāng)土與生命的鏈接，表現(xiàn)出他對鄉(xiāng)土的根的深沉的思索。
  （2）請簡要概括本文描寫的“太陽土”有哪些特點？
  （3）在對“太陽土”的介紹和回憶中，寄托了什么樣的感情？請簡要分析。
  組卷：17引用：26難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 9．閱讀下面的新聞材料，請分條概括“習近平為何要求仔細讀孔子”。
        2013年11月26日，國家主席習近平來到山東曲阜考察。在孔子研究院里，他看到《孔子家語通解》《論語詮解》兩本書，拿起來翻閱后說：“這兩本書要仔細看看。”
        這兩本書都是對記錄孔子言行之書的注解。作為傳統(tǒng)文化的代表人物，孔子是需要被尊重的。在中國積極參與全球治理的過程中，需要這樣一面文化旗幟，孔子當仁不讓。習主席翻閱這兩本書正體現(xiàn)了一種東方的文化自信。
        在歷史上，孔子一直是一個符號，體現(xiàn)了某一時期的經(jīng)濟發(fā)展、政治訴求、社會風尚，被不同的國家治理思路所左右。近代百年里，伴隨中國的屈辱史和生生不息的強國夢，批孔與尊孔，就像烙餅一樣，今天翻過來，明天翻過去。今天，只有認真研究孔子，才能客觀評價孔子，才能從傳統(tǒng)文化中汲取智慧和營養(yǎng)。
        最近，世界各地又掀起了學習孔子的熱潮，很多國家設(shè)立孔子學院，開始研究孔子，開始呼喚傳統(tǒng)文化，孔子地位也隨之日升。
  組卷：4引用：3難度：0.5

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四、寫作（60分

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現(xiàn)這個計劃，至少需要三千年的時間，只好忍痛放棄了這個計劃。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算至少也要三千年的時間。蝸牛知道，自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。
        根據(jù)材料內(nèi)容，結(jié)合自己的聯(lián)想和感悟?qū)懸黄簧儆?00字的文章。
        要求：自擬標題，自選角度，自定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。
  組卷：11引用：3難度：0.5

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