2019-2020學(xué)年安徽省六安市舒城中學(xué)高二（下）第三次月考政治試卷

一．選擇題（共30小題，每題2分，每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只一項(xiàng)是最符合題目要求的。）

• 1．寶蘭高鐵向東，與既有西寶高鐵相連，西安到蘭州列車運(yùn)行時(shí)間由原來的9小時(shí)縮短到3小時(shí)。寶蘭高鐵向西，與蘭新高鐵相連，西安至烏魯木齊的列車運(yùn)行時(shí)間由原來的近30小時(shí)縮短到14小時(shí)。如果不考慮其他因素，寶蘭高鐵的開通對(duì)西安至烏魯木齊乘坐飛機(jī)需求量的影響，用圖表示為（　　）
  （P為飛機(jī)票價(jià)，Q為數(shù)量，D₁為高鐵開通前乘坐飛機(jī)的需求曲線，D₂為高鐵開通后乘坐飛機(jī)的需求曲線）

  A．

  B．

  C．

  D．
  組卷：5引用：4難度：0.9

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• 2．2019年，值此五四運(yùn)動(dòng)百年之際，北京大學(xué)將于4月26日起舉辦展覽“新文化的曙光：五四時(shí)期北大學(xué)人群像”，展示北京大學(xué)百年傳統(tǒng)的歷史生成過程。下圖是展覽的部分宣傳海報(bào)。北大舉辦紀(jì)念五四專題展覽表明了（　?。?br />
  ①文化都是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，新文化思想隨五四運(yùn)動(dòng)的深入而發(fā)展
  ②文化都具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)，新文化運(yùn)動(dòng)在民主科學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮著思想啟蒙的功能
  ③精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中，通過展覽可以透視新文化時(shí)期北大學(xué)者的精神世界
  ④人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，閱讀五四時(shí)期作品可以認(rèn)清民國(guó)文化的全貌

  A．①②

  B．②③

  C．①③

  D．③④
  組卷：14引用：18難度：0.6

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• 3．教育部近日公布《關(guān)于實(shí)施一流本科專業(yè)建設(shè)“雙萬計(jì)劃”的通知》，決定全面啟動(dòng)一流本科專業(yè)建設(shè)“雙萬計(jì)劃”，在2019-2021年，建設(shè)10000個(gè)左右國(guó)家級(jí)一流本科專業(yè)點(diǎn)和10000個(gè)左右省級(jí)一流本科專業(yè)點(diǎn)。“雙萬計(jì)劃”有利于（　?。?br />①科學(xué)技術(shù)全面領(lǐng)先，增強(qiáng)文化自信
  ②取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新，改造傳統(tǒng)文化
  ③營(yíng)造良好的文化環(huán)境，影響人，塑造人
  ④推動(dòng)科技進(jìn)步，提高我國(guó)文化軟實(shí)力

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：1引用：3難度：0.6

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• 4．國(guó)慶70周年大閱兵世界矚目，中央電視臺(tái)成功進(jìn)行了全景式、立體化直播，這有賴于航拍機(jī)、微型攝像機(jī)（GoPro）新技術(shù)、新設(shè)備。這表明依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒（　?。?br />①具有選擇、傳遞、創(chuàng)造的強(qiáng)大功能
  ②具有傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能
  ③已成為文化傳播的主要手段
  ④是社會(huì)生活中最直觀、最常見的傳媒

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：0引用：1難度：0.6

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• 5．中國(guó)古代的一些大型建筑都是由若干個(gè)庭院組成的建筑群，建筑物和庭院往往沿著一定走向布置，有主有次，有重點(diǎn)有過渡，成為有層次、有縱深的空間，整體布局平衡舒展，引人入勝，呈現(xiàn)出一種中國(guó)人所追求的整體美和深邃美。材料體現(xiàn)了（　　）
  ①傳統(tǒng)建筑是承載中華文化重要的物質(zhì)載體
  ②傳統(tǒng)建筑對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念有深刻影響
  ③中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
  ④中華文化呈現(xiàn)多民族文化的豐富色彩

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 6．國(guó)家跳臺(tái)滑雪中心的主體建筑靈感來自于中國(guó)傳統(tǒng)飾物“如意”，把“如意”的S曲線揉入跳臺(tái)賽道剖面，因此被形象地稱作“雪如意”，形成了對(duì)冬奧賽事獨(dú)到的中國(guó)文化表達(dá)。這種表達(dá)（　?。?/div>

  A．具有繼承性，是對(duì)傳統(tǒng)文化的全面繼承

  B．具有創(chuàng)新性，體現(xiàn)創(chuàng)新是文化發(fā)展的根本途徑

  C．具有民族性，以中國(guó)“如意”賦予世界美好祝愿

  D．具有獨(dú)特性，是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶
  組卷：13引用：9難度：0.6

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• 7．“君子”最初用以指稱人的社會(huì)身份與地位，一般指統(tǒng)治者和貴族男子。但自孔子始，“君子”更多地被賦予了道德的意義，德行出眾者被稱為“君子”，反之為“小人”。這說明傳統(tǒng)文化（　?。?/div>

  A．具有鮮明的民族性	B．是民族身份的標(biāo)識(shí)
  C．其內(nèi)涵會(huì)因時(shí)而變	D．具有相對(duì)的穩(wěn)定性
  組卷：7引用：3難度：0.6

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• 8．2019年10月24日，習(xí)近平總書記在中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，著力攻克一批關(guān)鍵核心技術(shù)，加快推動(dòng)區(qū)塊鏈技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。大力推進(jìn)區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展的文化意義在于（　?。?br />①?gòu)?qiáng)化了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位
  ②為文化傳播提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段
  ③縮小文化的差異性、推動(dòng)世界文化的統(tǒng)一
  ④能更好地滿足人民群眾的文化需求

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：1引用：5難度：0.6

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• 9．自2019年7月以來，香港暴力沖突活動(dòng)不斷并有升級(jí)之勢(shì)。但當(dāng)示威前進(jìn)路線“殺”向鄰居澳門時(shí)，卻被直接“偃旗息鼓”。同是一個(gè)“媽”，為啥澳門青少年如此“優(yōu)秀”？很多人把一部分原因歸功于澳門的教育，尤其是在品德與公民、歷史、地理等科目上使用的是內(nèi)地人教版教材，加深了澳門青少年對(duì)祖國(guó)歷史及澳門傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)，建立起了民族認(rèn)知和歸屬感。從澳門身上可以看到（　?。?br />①不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律
  ②教育在文化傳承中對(duì)于下一代的認(rèn)知影響很大
  ③中華優(yōu)秀文化必須傳承，中國(guó)歷史必須認(rèn)同
  ④中華文化的包容性增強(qiáng)了對(duì)其他民族文化的理解

  A．①②

  B．②③

  C．①④

  D．③④
  組卷：3引用：5難度：0.8

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• 10．2019中國(guó)數(shù)字閱讀大會(huì)即將在杭州正式拉開序幕。大會(huì)以“e閱讀，讓生活更美好”為主題，旨在聯(lián)合各方共同探討全媒體時(shí)代下的數(shù)字閱讀理念創(chuàng)新、方式創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，推進(jìn)國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力的提升。這說明（　?。?/div>

  A．科技是推動(dòng)文化發(fā)展的決定因素

  B．現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用是促進(jìn)文化傳播的重要途徑

  C．立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑

  D．“e閱讀”的出現(xiàn)，是文化體制改革的結(jié)果
  組卷：1引用：2難度：0.6

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• 11．“東方思想固然不切于實(shí)際生活，西方思想亦未必盡是，幾多之部分，亦應(yīng)與東方思想同時(shí)改 造也”。毛澤東的上述觀點(diǎn)要求我們（　　）
  ①要堅(jiān)決反對(duì)民族虛無主義
  ②必須堅(jiān)決反對(duì)守舊主義
  ③堅(jiān)信自身文化優(yōu)于西方文化
  ④必須在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展本民族文化

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：16引用：11難度：0.7

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二．非選擇題簡(jiǎn)答題

• 32．請(qǐng)簡(jiǎn)述“如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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• 33．閱讀材料，完成下列要求。
  2019年是澳門回歸20周年。澳門的成功實(shí)踐告訴我們，不斷鞏固和發(fā)展同“一國(guó)兩制”實(shí)踐相適應(yīng)的社會(huì)政治基礎(chǔ)，在愛國(guó)愛澳旗幟下實(shí)現(xiàn)最廣泛的團(tuán)結(jié)，是“一國(guó)兩制”始終沿著正確軌道前進(jìn)的根本保障。澳門愛國(guó)愛澳的社會(huì)基礎(chǔ)來自于導(dǎo)向鮮明的愛國(guó)主義教育。首任行政長(zhǎng)官何厚鏵的首份施政報(bào)告，就旗幟鮮明地把“加強(qiáng)推進(jìn)愛國(guó)主義和公民意識(shí)教育”列入施政目標(biāo)。特別行政區(qū)政府陸續(xù)制訂實(shí)施《非高等教育制度綱要法》《非高等教育階段“愛國(guó)愛澳”教育實(shí)施綱要》《非高等教育范疇德育政策》等一系列法規(guī)和政策，修訂《國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌及區(qū)旗、區(qū)徽的懸掛及展示》，為開展愛國(guó)主義教育奠定基礎(chǔ)。特別行政區(qū)政府規(guī)范學(xué)校課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容，將《品德與公民》和《歷史》列入必修科目或內(nèi)容。特別行政區(qū)政府通過多個(gè)赴內(nèi)地交流項(xiàng)目，增進(jìn)師生愛國(guó)情懷。這包括廣泛與內(nèi)地學(xué)校締結(jié)姊妹學(xué)校；開展“認(rèn)識(shí)祖國(guó)、愛我中華”項(xiàng)目，資助6.5萬名師生到內(nèi)地專題研習(xí)；推出“千人計(jì)劃”，至今已組織三千名青年赴內(nèi)地學(xué)習(xí)交流。通過這些交流、研習(xí)活動(dòng)，讓澳門師生對(duì)內(nèi)地各領(lǐng)域有更全面和動(dòng)態(tài)的了解，進(jìn)一步增強(qiáng)了愛國(guó)意識(shí)。
  （1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析澳門特別行政區(qū)政府是如何增強(qiáng)青少年愛國(guó)意識(shí)的。
  （2）有人認(rèn)為：“廣大澳門同胞素有愛國(guó)傳統(tǒng)，有強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同感、歸屬感和民族自豪感，這是‘一國(guó)兩制’在澳門成功實(shí)踐的最重要原因?！边\(yùn)用實(shí)踐的知識(shí)分析這一論斷的正確性和重要性。
  （3）愛國(guó)主義是新時(shí)代公民精神的基石，請(qǐng)你就自身如何增強(qiáng)愛國(guó)意識(shí)列舉三條措施。
  組卷：10引用：2難度：0.3

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