2021-2022學(xué)年重慶市巫山縣官渡中學(xué)高二（下）第三次月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共1小題，每小題9分，共9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  馬背民族文化      日本人對(duì)馬背民族可謂情有獨(dú)鐘，先有徐福帶三千童男童女去日本的傳說(shuō)，后有江上波夫的《騎馬民族國(guó)家》。江上波夫認(rèn)為：日本民族是由亞洲大陸草原民族入侵日本，征服土著倭人而形成的。兩種觀點(diǎn)其實(shí)質(zhì)是一樣的，那就是強(qiáng)調(diào)了馬背民族所具有的強(qiáng)悍、兇猛和勇敢。
        秦王吞并六國(guó)統(tǒng)一海內(nèi)，其勢(shì)如日中天，便夢(mèng)想他的帝國(guó)千秋萬(wàn)代永不衰竭。他尋求長(zhǎng)生不老藥，既希望自身生命永存不朽，也希望他的帝國(guó)永存不朽。秦本身是由西北荒原的羯部落興起的，得夷狄之力而勇冠群雄。可以推想，徐福帶去的三千秦地男女意味著什么。從另一種意義上講，徐福確實(shí)是找長(zhǎng)生不老藥去了，他沒(méi)有騙秦始皇：皇帝的帝國(guó)一定要滅亡，那就把他的威風(fēng)帶到海外去吧。秦亡了，它的赫赫軍威一半埋在地下，陪伴他們偉大的皇帝，另一半被徐福帶到異國(guó)。中原地界不再有一絲一毫秦王的氣息。
        秦王和他的帝國(guó)是為史家所忌諱的，是暴戾的象征，一旦提及，總是虎狼相稱，好像與文質(zhì)彬彬的中華無(wú)緣。中原人一直把胡人稱為狼種，胡人國(guó)王也就是狼主。胡人也認(rèn)為自己是野狼所生，他們崇拜狼的兇猛與強(qiáng)悍。萬(wàn)里荒漠，狼是生命的象征，是一種力和陽(yáng)剛之美。猛士荊軻的匕首太短了，他雖有天下第一劍的美名，可他的天下僅限于黃河下游一帶；過(guò)了潼關(guān)，連殺人不眨眼的秦舞陽(yáng)都嚇得尿褲子，你可以推想六國(guó)的軍隊(duì)，在秦國(guó)虎狼之師前是如何顫栗如何發(fā)抖的。白起王翦的長(zhǎng)劍輕輕一揮，就斬首八萬(wàn)、二十萬(wàn)。在中原人眼里這未免過(guò)于殘酷，對(duì)西戎之地的胡人來(lái)說(shuō)，這卻是一種生命的奇觀，六國(guó)之師怎能不敗呢？
        秦王朝所信奉的法家之術(shù)成了歷朝皇帝駕馭臣民的帝王術(shù)，皇帝們是不信儒家那套的。外儒家，內(nèi)法家，用二元文化，其結(jié)果便是宮廷政治的殘酷和全民文化的虛偽。王朝真正的勇猛和強(qiáng)悍則后繼無(wú)人。
        日本人的幸運(yùn)就在于：他們得到了秦朝最健康最有生機(jī)的部分，遣唐使來(lái)中國(guó)時(shí)大唐正處興盛時(shí)期，絕無(wú)腐敗的氣息，更無(wú)污染的可能。當(dāng)中國(guó)腐朽不堪的時(shí)候，他們已經(jīng)毛豐羽滿，開(kāi)始以倭寇入侵，繼而西化改革，始終處于主動(dòng)求新的狀態(tài)。按江上波夫的高見(jiàn)，日本民族不但融合秦人唐人的文化，也融入了亞洲大陸草原民族的精悍之血，其強(qiáng)悍剛烈就可想而知了。他們對(duì)儒學(xué)的吸收也很高明：只學(xué)王陽(yáng)明的王學(xué)，不學(xué)朱熹那一套。朱熹二程這些宋朝哲學(xué)家，其學(xué)說(shuō)的精髓是把狼變成綿羊，正好喂蒙古人的馬隊(duì)。王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)關(guān)鍵在“格其心之物”，在個(gè)人意志、心學(xué)方面便很容易與武士的道行融為一體。他所在的明王朝依然崇尚朱熹那一套，明與宋如出一轍，一樣的繁榮又一樣的糜爛。
        馬背民族所鄙視的軟弱膽小懶惰，在中原文化傳統(tǒng)中往往是一種深孚眾望的美德。人們走向成功不是因?yàn)橛旅秃筒鸥?，往往是因?yàn)槠接?。一位拙劣的騎手，是不喜歡讓他的坐騎成為駿馬的；一個(gè)積弱的民族，一個(gè)血?dú)獠蛔愕拿褡?，你不能光指望它長(zhǎng)個(gè)子。
  （1）對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．日本民間流傳的關(guān)于徐福的傳說(shuō)，顯示出日本民族主動(dòng)地尋找自己與中國(guó)文化的淵源關(guān)系。
  B．江上波夫的觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代馬背民族的強(qiáng)悍、兇猛和勇敢之氣，與當(dāng)前所謂的“中國(guó)威脅論”相呼應(yīng)。
  C．秦王朝的勇猛和強(qiáng)悍后繼無(wú)人，是因?yàn)榻y(tǒng)治者利用儒學(xué)作為精神統(tǒng)治的工具，磨滅了中原人身上的兇悍勇猛之氣。
  D．文章結(jié)尾“長(zhǎng)個(gè)子”這句話雖然形象地表達(dá)了作者對(duì)剛強(qiáng)、勇敢的民族精神的熱切期望，但讀后讓人生出一些淡淡的憂慮，不免悲觀失落。
  （2）下列各項(xiàng)對(duì)文意概括不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．從早先民間徐福的傳說(shuō)到當(dāng)代學(xué)者的論著，日本人對(duì)勇猛精神的推崇是一脈相承的。
  B．秦后的宋、明等朝衰弱的根本原因就在于皇帝們不信奉儒家，獨(dú)尊帝王術(shù)。
  C．秦王朝吞并六國(guó)，統(tǒng)一海內(nèi)，勇猛和強(qiáng)悍是其興盛強(qiáng)大的重要原因。
  D．日本民族在學(xué)習(xí)、接受外部文化時(shí)是善于“拿來(lái)”的，他們善于選擇精華，為己所用。
  （3）根據(jù)本文提供的信息，以下的分析與推斷正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文通過(guò)剖析日本和中國(guó)民族文化上的淵源關(guān)系，揭示了民族興衰的原因。在作者看來(lái)，強(qiáng)悍兇猛和勇敢之氣對(duì)一個(gè)民族的興衰至關(guān)重要，日本具有這種民族氣質(zhì)，中國(guó)人正好沒(méi)有這種氣質(zhì)。
  B．作者有對(duì)馬背民族文化的由衷贊美，也有對(duì)中原文化傳統(tǒng)的深刻批判，有著很強(qiáng)的反思色彩。通過(guò)古今中外的縱向比較揭示主題，思路開(kāi)闊。
  C．作者認(rèn)為，日本民族興起的關(guān)鍵在于對(duì)秦人唐人文化特別是儒學(xué)的合理吸收，而中國(guó)在歷史上的衰落，最主要的原因是統(tǒng)治者不信儒學(xué)而實(shí)行外儒學(xué)內(nèi)法家的二元化文化政策。
  D．同為儒學(xué)，明代王陽(yáng)明與宋朝朱熹二程的學(xué)說(shuō)可以說(shuō)分別是“狼性”和“羊性”的，前者強(qiáng)調(diào)意志、心性，后者則帶來(lái)馴順、軟弱。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（共1小題，共36分）（一）文言文閱讀

• 2．閱讀下面的文言文，完成下題。
        崔郾，字廣略，姿儀偉秀，人望而慕之，然不可狎也。中進(jìn)士第，補(bǔ)集賢校書(shū)郎，累遷吏部員外郎，下不敢欺。每擬吏，親挾格，褒黜必當(dāng)，寒遠(yuǎn)無(wú)留才。三遷諫議大夫。穆宗立，荒于游畋，內(nèi)酣蕩，昕曙不能朝。郾進(jìn)曰：“十一圣^①之功德，四海之大，萬(wàn)國(guó)之眾，其治其亂，系于陛下。自山以東百城，地千里，昨日得之，今日失之。西望戎壘，距宗廟十舍，百姓憔悴，畜積無(wú)有。愿陛下親政事以幸天下?！钡蹌?dòng)容慰謝，遷給事中。敬宗嗣位，拜翰林侍講學(xué)士，旋進(jìn)中書(shū)舍人，謝曰：“陛下使臣侍講，歷半歲不一問(wèn)經(jīng)義。臣無(wú)功，不足副厚恩。”帝慚曰：“朕少間當(dāng)請(qǐng)益?！备哜N適在旁，因言：“陛下樂(lè)善而無(wú)所咨詢，天下之人不知有向儒意?！钡壑鼐讨x，咸賜錦、幣。郾與高重類《六經(jīng)》要言為十篇，上之，以便觀省。遷禮部侍郎，出為虢州觀察使。先是，上供財(cái)乏，則奪吏奉助輸，歲率八十萬(wàn)。郾曰：“吏不能贍私，安暇恤民？吾不能獨(dú)治，安得自封？”即以府常費(fèi)代之。又詔賦粟輸太倉(cāng)者，歲數(shù)萬(wàn)石，民困于輸，則又輦而致之河。郾乃旁流為大敖^②受粟，竇而注諸艚。民悅，忘輸之勞。改鄂、岳等州觀察使。自蔡人叛，鄂、岳?？啾I賊顯行。郾修治鎧仗，造蒙沖，駛追窮躡，上下千里，歲中悉捕平。又觀察浙西，遷檢校禮部尚書(shū)，卒于官。贈(zèng)吏部尚書(shū)，謚日德。郾不藏貲，有輒周給親舊，為治其昏喪。居家怡然，不訓(xùn)子弟，子弟自化。室處庳漏，無(wú)步廡，至霖淖，則客蓋而屐以就外位。治虢以寬，經(jīng)月不笞一人。及蒞鄂，則嚴(yán)法峻誅，一不貸。或問(wèn)其故日陜土瘠而民勞吾撫之不暇猶恐其擾鄂土沃民剽雜以夷俗非用威莫能治政所以貴知變者也聞?wù)叻伞?br />（節(jié)選自《新唐書(shū)?崔鄰傳》，有刪改）【注】①十一圣：穆宗之前的十一個(gè)皇帝。②敖：通“廒”，儲(chǔ)存糧食的倉(cāng)庫(kù)。
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．或問(wèn)其故曰/陜土瘠而民勞/吾撫之/不暇猶恐其擾鄂/土沃民剽/雜以夷俗/非用威莫能治/政所以貴知變者也/
  B．或問(wèn)其故/曰/陜土瘠而民勞/吾撫之不暇/猶恐其擾/鄂土沃民剽/雜以夷俗/非用威莫能治/政所以貴知變者也/
  C．或問(wèn)其故/曰/陜土瘠而民勞/吾撫之不暇/猶恐其擾鄂/土沃民剽/雜以夷俗/非用威莫能治政/所以貴知變者也/
  D．或問(wèn)其故曰/陜土瘠而民勞/吾撫之/不暇猶恐其擾/鄂土沃民剽/雜以夷俗/非用威莫能治政/所以貴知變者也/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．舍，古時(shí)行軍以三十里為一舍，如退避三舍；軍隊(duì)住一宿也叫舍。
  B．《六經(jīng)》，指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《論語(yǔ)》《周易》和《春秋》六部經(jīng)書(shū)。
  C．禮部，古代的官署，隋唐起為六部之一，掌管禮儀、祭祀、學(xué)校等事宜。
  D．贈(zèng)，追贈(zèng)，古代皇帝給已死的官吏或其父、祖追封官爵或榮譽(yù)稱號(hào)。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．崔郾忠于職守，嚴(yán)格要求官員。他在吏部任職，親自考查官員，注重選拔人才；在虢州為官，對(duì)下屬官吏不贍養(yǎng)父母、不體恤百姓的行為給予了嚴(yán)厲批評(píng)。
  B．崔郾為人耿直，善于勸諫皇帝。他從祖上基業(yè)、國(guó)家安危和百姓生計(jì)的角度直諫穆宗勤于朝政，后委婉勸諫敬宗習(xí)讀儒家經(jīng)典：他的建議都被采納。
  C．崔郾推行善政，體恤百姓疾苦。他在虢州修建糧倉(cāng)和運(yùn)糧通道，免去了百姓長(zhǎng)途運(yùn)糧之苦；在鄂州、岳州整治軍務(wù)，消除了老百姓所受的盜匪之患。
  D．崔郾居室簡(jiǎn)陋，關(guān)心親朋故友。他的房屋低濕又沒(méi)有走廊，客人在雨天只能站在屋外：他不積蓄錢財(cái)，經(jīng)常周濟(jì)親朋好友，供他們辦理婚喪大事。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①陛下使臣侍講，歷半歲不一問(wèn)經(jīng)義。臣無(wú)功，不足副厚恩。
  ②治虢以寬，經(jīng)月不笞一人。及蒞鄂，則嚴(yán)法峻誅，一不貸。
  組卷：2引用：3難度：0.4

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（二）古代詩(shī)歌閱讀

• 3．閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。
  秋  興
  陸游
  白發(fā)蕭蕭欲滿頭，歸來(lái)三見(jiàn)故山秋。
  醉憑高閣乾坤迮^①，病入中年日月遒。
  百戰(zhàn)鐵衣空許國(guó)，五更畫角只生愁。
  明朝煙雨桐江岸，且占丹楓系釣舟。[注]①迮：狹窄。
  （1）根據(jù)中間兩聯(lián)，概括作者“愁”的原因。
  （2）簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。
  組卷：455引用：8難度：0.7

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• 10．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
  中國(guó)人說(shuō)“林子大了，什么鳥(niǎo)都有”時(shí)常含鄙夷之情。然而，我以為，林子大了，①

   

  ，否則就有違物種多樣性的自然法則。況且，中國(guó)作為世界最大的林子，多有一些選擇，多一些不被理解的“怪現(xiàn)象”，②

   

  。有的鳥(niǎo)唱歌收費(fèi)，有的鳥(niǎo)唱歌不收費(fèi)，等有一天收費(fèi)的鳥(niǎo)沒(méi)人聽(tīng)了，自然也會(huì)考慮降價(jià)，甚至賠本賺吆喝；     ③

   

  ，漲成天價(jià)了，也顛覆不了日益擴(kuò)大的公共空間。畢竟，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，那些由經(jīng)院和貴族壟斷知識(shí)與真理的時(shí)代也早已一去不復(fù)返了。
  組卷：10引用：2難度：0.3

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四、寫作（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。[60分]
        據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。
        請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：403引用：31難度：0.5

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