2023年四川省名校聯(lián)考高考語(yǔ)文仿真試卷（二）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        中國(guó)早期經(jīng)典中的作者問(wèn)題的復(fù)雜性首先源自于中國(guó)早期的書(shū)寫(xiě)制度和撰述傳統(tǒng)。我們這里所說(shuō)的中國(guó)早期經(jīng)典，指的是先秦時(shí)代留下來(lái)的傳世文獻(xiàn)。
        在中國(guó)早期，文字和書(shū)寫(xiě)是被上層社會(huì)壟斷的。有條件進(jìn)行文字撰述的主要是王朝與之相關(guān)的各類(lèi)文化官員，如從事占卜的巫，從事記事的史，從事禮樂(lè)的樂(lè)官等。書(shū)寫(xiě)是他們的職業(yè)，但書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容并非為他們所有。史官傳統(tǒng)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《周禮》所記錄的以“史”為職者甚多，其中與書(shū)寫(xiě)制度有關(guān)的“史”則是其中重要部分。但是歷史上很少留下這些史官的名字，他們也不享有這些史書(shū)的著作權(quán)，記事只是他們的職責(zé)而已。這應(yīng)該歸因于當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)制度。
        中國(guó)早期史書(shū)的記載沒(méi)有作者，詩(shī)的創(chuàng)作與修改也極少提到作者?！蹲髠?宣公十二年》：“武王克商。作《頌》，……又作《武》。”按此說(shuō)法，武王就應(yīng)該是《武》樂(lè)章的作者。但這一記載比較模糊，并不被《毛詩(shī)序》所采信。關(guān)于《武》的作者，先秦兩漢有多種說(shuō)法。不過(guò)，從藝術(shù)創(chuàng)作的一般規(guī)律來(lái)講，像《武》那樣氣勢(shì)宏大的開(kāi)國(guó)史詩(shī)式的作品，一定要由當(dāng)時(shí)最高水平的藝術(shù)家創(chuàng)作指導(dǎo)才能完成并得以演出，但在歷史上見(jiàn)不到他們的名字。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的確應(yīng)該存在著相應(yīng)的詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)制度，一定有從事詩(shī)歌創(chuàng)作、教授、表演的專門(mén)文化人才，他們?cè)凇对?shī)三百》的創(chuàng)作和傳承過(guò)程中發(fā)揮了重要作用，可能既是創(chuàng)作者、搜集整理者，又是編輯加工者、詩(shī)藝傳授者。但是，在現(xiàn)存的文獻(xiàn)中，沒(méi)有明確記載他們的貢獻(xiàn)，連他們的名字我們也知之甚少。這說(shuō)明，他們無(wú)論在一首詩(shī)中做出了多少貢獻(xiàn)，都不享有著作者的權(quán)力，這里沒(méi)有作者的地位，也沒(méi)有編寫(xiě)者的地位。這同樣應(yīng)該屬于那個(gè)時(shí)代的書(shū)寫(xiě)制度。
        中國(guó)早期經(jīng)典著述也有獨(dú)特的傳統(tǒng)，就是世代傳承的群體撰述，如《周易》《詩(shī)經(jīng)》等，都是歷代的王朝史官、禮官和樂(lè)官共同書(shū)寫(xiě)并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期編撰的結(jié)果。這種情況到漢代仍然存在，如司馬談父子相繼為史官，司馬遷就曾自豪地宣稱：“司馬氏世典周史?！薄妒酚洝穼?shí)為司馬遷父子二人合著。這種世代傳承的群體撰述傳統(tǒng)，不但在史官撰寫(xiě)中存在，在私家著述中也同樣存在。無(wú)論是對(duì)傳統(tǒng)文獻(xiàn)的傳承與闡釋，還是諸子百家的興論立說(shuō)，莫不如此。
        群體撰述是中國(guó)早期經(jīng)典最主要的撰述方式。那么，為什么我們現(xiàn)在所看到的這些古書(shū)往往被認(rèn)為是某某所撰呢？這可能是因?yàn)椤稘h志》的著錄方式引起了誤解。如《漢書(shū)?藝文志》載：“《公羊傳》十一卷。公羊子，齊人?！庇嗉五a對(duì)此解釋說(shuō)：“古書(shū)之題某氏某子，皆推本其學(xué)之所自出言之?！币簿褪钦f(shuō)，《漢志》的這種著錄方式，只是意在說(shuō)明《公羊傳》之得名與“公羊子”有關(guān)，但并沒(méi)有明確說(shuō)此書(shū)就是“公羊子“自撰。從實(shí)際情況看，在這部書(shū)的撰寫(xiě)過(guò)程中有很多人的參與，正確的提法就應(yīng)當(dāng)是公羊子等人群體撰述才對(duì)。這是典型的將群體撰述誤題為個(gè)人撰述的現(xiàn)象。
        由此可見(jiàn)，中國(guó)早期經(jīng)典的作者問(wèn)題之所以復(fù)雜，一個(gè)重要的原因是早期的書(shū)寫(xiě)制度和撰述傳統(tǒng)與后世有異。
  （摘編自趙敏俐《中國(guó)早期經(jīng)典的作者問(wèn)題》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在文字和書(shū)寫(xiě)被壟斷的中國(guó)早期，主要由巫、史、樂(lè)官等文化官員進(jìn)行文字撰述。
  B.中國(guó)早期的詩(shī)歌文化人才在詩(shī)歌的創(chuàng)作和傳承過(guò)程中發(fā)揮了重要的多樣的作用。
  C.《史記》作為私家著述的代表，是世代傳承的群體撰述這一傳統(tǒng)作用下的產(chǎn)物。
  D.《漢志》的著錄方式可能使我們誤認(rèn)為某些群體撰述的古書(shū)是由個(gè)人撰述的。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章在論證結(jié)構(gòu)上，先引出觀點(diǎn)，接著從兩個(gè)方面展開(kāi)分析，最后總結(jié)全文，思路清晰。
  B.文章在論證書(shū)寫(xiě)制度對(duì)著作權(quán)的影響時(shí)，將早期的史書(shū)作者問(wèn)題和詩(shī)歌作者問(wèn)題作對(duì)比。
  C.文章陳說(shuō)觀點(diǎn)時(shí)使用“應(yīng)該歸因于”“這可能是因?yàn)椤钡日f(shuō)法，體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
  D.文章論證了中國(guó)早期經(jīng)典的作者問(wèn)題的復(fù)雜性與中國(guó)早期的書(shū)寫(xiě)制度和撰述傳統(tǒng)有關(guān)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者闡述中國(guó)早期經(jīng)典的作者問(wèn)題時(shí)引經(jīng)據(jù)典，以豐富的文獻(xiàn)為佐證，展現(xiàn)豐厚的學(xué)養(yǎng)。
  B.按《左傳》的記載，《武》是武王創(chuàng)作的樂(lè)章，對(duì)此，本文作者與《毛詩(shī)序》持相反態(tài)度。
  C.我們只有充分了解中國(guó)早期的書(shū)寫(xiě)制度和撰述傳統(tǒng)，才能更好研究中國(guó)早期經(jīng)典的作者問(wèn)題。
  D.依據(jù)文章對(duì)群體撰述方式的探討，《孟子》的撰寫(xiě)過(guò)程的正確提法應(yīng)當(dāng)是孟子等人群體撰述。
  組卷：1引用：2難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
        國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)脫貧攻堅(jiān)成果舉世矚目，創(chuàng)造出人類(lèi)減貧史上的奇跡：改革開(kāi)放40多年來(lái)，7.5億人成功脫貧，對(duì)世界減貧貢獻(xiàn)率超過(guò)70%，提前10年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標(biāo)。
  第一批脫貧攻堅(jiān)普查結(jié)果顯示，貧困戶全部實(shí)現(xiàn)了“兩不愁三保障”，即不愁吃不愁穿，義務(wù)教育、基本醫(yī)療、住房安全有保障。據(jù)介紹，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，不僅歷史性地消除絕對(duì)貧困現(xiàn)象，而且2020年貧困人口較多的廣西、四川、貴州、云南、甘肅、寧夏、新疆7個(gè)?。ㄗ灾螀^(qū)）農(nóng)村居民人均可支配收入增速均高于全國(guó)農(nóng)村居民增速0.2個(gè)百分點(diǎn)至1.7個(gè)百分點(diǎn)。
  （摘編自張維《精準(zhǔn)發(fā)力中國(guó)脫貧攻堅(jiān)成果舉世矚目》）材料二：
        脫貧攻堅(jiān)的階段性決戰(zhàn)，必然要求增強(qiáng)脫貧攻堅(jiān)與推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在動(dòng)力，充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的決定性作用，加快政府職能歸位，以破解貧困地區(qū)與貧困群眾內(nèi)生動(dòng)力不足、扶貧產(chǎn)業(yè)持續(xù)性差等問(wèn)題。政府不是大包大攬去干預(yù)農(nóng)民具體的經(jīng)營(yíng)行為和生產(chǎn)行為，而是要找準(zhǔn)有為政府與有效市場(chǎng)的黃金結(jié)合點(diǎn)。首先需要把農(nóng)民經(jīng)營(yíng)行為和生產(chǎn)行為“放”給市場(chǎng)。主要是減少產(chǎn)業(yè)選擇的直接介入，從引導(dǎo)與激活要素上著力，在要素集聚平臺(tái)打造、科技創(chuàng)新推廣、品牌創(chuàng)建、標(biāo)準(zhǔn)化監(jiān)管等層面優(yōu)化制度供給、政策供給、服務(wù)供給，推動(dòng)有效市場(chǎng)的形成與完善，為貧困鄉(xiāng)村撬動(dòng)和引進(jìn)外部資源提供支撐，激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。其次是需要建立規(guī)范鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的正面清單與負(fù)面清單。按照黨中央提出的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革要求，明確扶持有市場(chǎng)前景的企業(yè)和專業(yè)大戶發(fā)展生產(chǎn)、加工和營(yíng)銷(xiāo)，培育貧困地區(qū)邁向鄉(xiāng)村振興的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和特色產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)扶貧的長(zhǎng)效機(jī)制，而不扶持缺乏市場(chǎng)前景的企業(yè)和專業(yè)大戶，避免質(zhì)量效益和競(jìng)爭(zhēng)力偏低的低端產(chǎn)業(yè)、低端產(chǎn)品繼續(xù)擴(kuò)大生產(chǎn)，以此推動(dòng)發(fā)展方式實(shí)現(xiàn)從生產(chǎn)導(dǎo)向向市場(chǎng)導(dǎo)向的根本性轉(zhuǎn)變，形成從行政推動(dòng)為主逐步走向政府引導(dǎo)下市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)為主的貧困地區(qū)良性發(fā)展機(jī)制。
  （摘編自陳文勝《脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興有效銜接的實(shí)現(xiàn)途徑》）材料三：
        2011年前，浙江省安吉縣的魯家村還是一個(gè)出了名的窮村，如今已蛻變?yōu)橹袊?guó)美麗鄉(xiāng)村新樣板。魯家村以“公司+村+家庭農(nóng)場(chǎng)”模式，啟動(dòng)了全國(guó)首個(gè)家庭農(nóng)場(chǎng)集聚區(qū)和示范區(qū)建設(shè)，對(duì)全村進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和旅游規(guī)劃，促進(jìn)了人與自然的和諧共生，將美麗鄉(xiāng)村田園綜合體的獨(dú)特魅力呈現(xiàn)給世人。
        魯家村提出了打造家庭農(nóng)場(chǎng)集聚區(qū)的理念，在全村范圍內(nèi)建設(shè)了18家差異化的農(nóng)場(chǎng)。同時(shí)，魯家村著重關(guān)注一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，與浙江省農(nóng)科院合作打造屬于魯家村自己的農(nóng)業(yè)高新產(chǎn)業(yè)園區(qū)，發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，把田園變樂(lè)園、村莊變旅游景區(qū)，大幅提高土地的收益，讓生產(chǎn)勞動(dòng)更具樂(lè)趣、加工生產(chǎn)更具體驗(yàn)性，提升產(chǎn)品價(jià)值。
        魯家村堅(jiān)持以市場(chǎng)為主導(dǎo)、企業(yè)為主體的原則，走市場(chǎng)化道路。魯家村通過(guò)了解市場(chǎng)需求，引導(dǎo)農(nóng)場(chǎng)開(kāi)發(fā)與之相適應(yīng)的不同類(lèi)型、不同層次、不同規(guī)模的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，使農(nóng)場(chǎng)內(nèi)各個(gè)休閑項(xiàng)目通過(guò)有機(jī)組合形成若干條個(gè)性化的旅游線。旅游休閑項(xiàng)目可融合鄉(xiāng)村觀光、游樂(lè)、休閑、運(yùn)動(dòng)、體驗(yàn)、度假、會(huì)議、養(yǎng)老、居住等多種旅游功能，以打造特有的“田園綜合休閑旅游”。
  （摘編自左麗爽《浙江魯家村：“公司+村+家庭農(nóng)場(chǎng)”模式打造美麗鄉(xiāng)村田園綜合體》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)創(chuàng)造出人類(lèi)減貧史奇跡，已經(jīng)消除貧困現(xiàn)象，提前十年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程的減貧目標(biāo)。
  B.盡管脫貧攻堅(jiān)工作卓有成效，但仍存在內(nèi)生動(dòng)力不足、扶貧產(chǎn)業(yè)持續(xù)性差、產(chǎn)業(yè)扶貧長(zhǎng)效機(jī)制不完善等問(wèn)題。
  C.實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興銜接，要遵循市場(chǎng)決定資源配置的規(guī)律，找準(zhǔn)有為政府與有效市場(chǎng)的最佳結(jié)合點(diǎn)。
  D.魯家村不僅注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高村民收入，也注重對(duì)村莊環(huán)境的規(guī)劃，以促進(jìn)鄉(xiāng)村人與自然的和諧共生。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下，我國(guó)農(nóng)村貧困人口全部脫貧。且2020年西南、西北貧困人口較多的省份，農(nóng)村居民人均可支配收入增長(zhǎng)較快。
  B.只要建立鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展清單，扶持質(zhì)量效益好、有市場(chǎng)前景的企業(yè)，就能推動(dòng)發(fā)展方式實(shí)現(xiàn)從生產(chǎn)導(dǎo)向向市場(chǎng)導(dǎo)向的根本性轉(zhuǎn)變。
  C.政府要做到職能歸位，需要把農(nóng)民的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)放給市場(chǎng)，不干預(yù)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，做農(nóng)村振興的“引導(dǎo)者”和“服務(wù)者”。
  D.魯家村由貧窮的鄉(xiāng)村變?yōu)橹袊?guó)美麗鄉(xiāng)村的樣板，完全得益于在市場(chǎng)化機(jī)制下大力發(fā)展旅游業(yè)，這激活了魯家村發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。
  組卷：2引用：2難度：0.3

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文章，完成下面小題。
  渴望健康的人
  [意大利]布扎蒂      距離城市約莫兩公里的山崗上，坐落著一所龐大的城堡式麻風(fēng)病院，一道堅(jiān)固厚實(shí)的圍墻高聳在城堡四周，兵士們?cè)趪鷫ι戏派谘策墶?br />      薄暮時(shí)分，麻風(fēng)病人照例聚集在圍墻跟前，向態(tài)度溫和的那些兵士打聽(tīng)消息。
        “喂，加斯帕爾，”他們問(wèn)道，“今兒晚上你可瞧見(jiàn)什么？大街上有人嗎？你說(shuō)有一輛馬車(chē)，噢，那是什么樣式的馬車(chē)？……王宮掌燈了嗎？燈塔的火炬點(diǎn)亮了吧？……公爵可已回來(lái)？”
        他們一連幾個(gè)鐘點(diǎn)站在那里喋喋不休地閑扯，絲毫不覺(jué)困憊。
        惟獨(dú)一個(gè)年輕病人從不在這種場(chǎng)合露面。他入院才兩個(gè)月，出身高貴門(mén)第，是個(gè)騎士，他叫姆塞利東。
        “你怎么在這里獨(dú)自悶坐？”同伴們打他病房前經(jīng)過(guò)，問(wèn)道，“加斯帕爾答應(yīng)今天晚上給我們講焰火晚會(huì)的盛況，想必十分有趣呢！”
        “朋友們，”他走近門(mén)檻，用一塊白亞麻布遮掩著獅子般的丑臉，溫柔地說(shuō)，“我明白，哨兵講述的趣事逸聞使你們痛楚的心靈得到莫大的慰藉，這是把你們跟外面那個(gè)大千世界、跟健康者的城市聯(lián)系起來(lái)的惟一紐帶。是這樣嗎？”
        “是的，確實(shí)是這樣?！?br />      “這意味著你們已經(jīng)聽(tīng)任命運(yùn)之神擺布，永遠(yuǎn)不再希求離開(kāi)這里，而我……”
        “你怎樣？……”
        “而我并不甘心接受命運(yùn)的安排，我確信會(huì)重獲健康，明白嗎？我渴望像往常一樣健康地離開(kāi)這里，重返家園?！?br />      熙攘的人群中走來(lái)一個(gè)名叫賈柯莫的老頭兒，他是麻風(fēng)病院資格最老的病人，年紀(jì)至少一百一十歲，麻風(fēng)病折磨他幾乎已有一個(gè)世紀(jì)。他早已沒(méi)有像樣的四肢，腦袋、胳膊、大腿潰爛模糊，身軀就像一根細(xì)竹竿，一綹白發(fā)粘在腦門(mén)上。他和藹慈愛(ài)，聰明睿智，博得所有病人的尊敬。聽(tīng)到姆塞利東的談話，賈柯莫老頭止住腳步，對(duì)他說(shuō)：
        “姆塞利東，可憐的孩子，我到這兒將近一百年了，走進(jìn)這個(gè)大門(mén)的人，從來(lái)不曾有誰(shuí)能活著走出去的。這是麻風(fēng)病人的命運(yùn)。不過(guò)你將親眼看到，我們?cè)谶@里一樣能夠生活，甚至可以生活得十分快活”老頭兒說(shuō)完，搖晃了一下那長(zhǎng)著美妙白發(fā)的腦袋。
        “不過(guò)，”姆塞利東替自己辯護(hù)，“我需要恢復(fù)健康。我是百萬(wàn)富翁，你倘若登上圍墻，就能瞧見(jiàn)我的府邸和它的兩個(gè)閃爍著耀眼光輝的白銀圓頂，我的駿馬、狼犬、獵人、仆人在等待我。你應(yīng)該明白，智慧的長(zhǎng)者，我需要健康?！?br />      “倘若僅僅憑主觀的意愿便足以驅(qū)逐病魔，事情自然十分簡(jiǎn)單?！辟Z柯莫慈祥地微笑。
        “不，我無(wú)須借助于藥物，我只是向上帝祈禱。”
        “祈求上帝施恩治愈你的??？我們每個(gè)人都在祈求，沒(méi)有一個(gè)夜晚不向上帝表示我們的虔誠(chéng)，可是誰(shuí)……”
        “是的，人人都在祈禱，但跟我的情況完全不同。你們每個(gè)晚上去跟哨兵山南海北地胡扯，而我卻向上帝千百次祈禱。你們干活，讀小說(shuō)，玩紙牌，幾乎跟健康的人一般逍遙自在，而我除去吃飯，喝水和睡覺(jué)絕對(duì)必需的時(shí)間之外，始終心斂意寧地禱告，即便是吃飯的時(shí)候，甚至進(jìn)入睡鄉(xiāng)之后，我也不曾停止默禱。賈柯莫，你是富于智慧的長(zhǎng)者，會(huì)明白這些事兒?！?br />      賈柯莫聽(tīng)著這一席話，身軀不停地顫栗，滾滾熱淚奪眶而出，淌在死灰色的臉皮上。
        “是的，是的，”老頭兒?jiǎn)柩收f(shuō)，“像你這般年紀(jì)的時(shí)候，我也曾專心致志于祈禱上帝……誰(shuí)曉得我的意念稍一松弛，中斷了祈禱，全部心血換得的成果竟然統(tǒng)統(tǒng)毀于一旦……你瞧，我現(xiàn)在被疾病糟蹋成什么模樣……”
        “那么說(shuō)，”姆塞利東問(wèn)，“你不相信我……”
        “我只能說(shuō)愿上帝保佑你”老頭兒囁嚅著踉踉蹌蹌地朝著聚集在圍墻前面的人群走去。姆塞利東獨(dú)自在廂房里打坐，全神貫注地禱告，毫不理會(huì)病友們的召喚。
        兩年過(guò)去了……
        一天，姆塞利東走出病室，燦爛的陽(yáng)光迎面照來(lái)，人們驚詫地發(fā)現(xiàn)，他的獅子一般丑陋的模樣不見(jiàn)了，顯現(xiàn)出來(lái)的是一副青春煥發(fā)的英俊臉龐。麻風(fēng)病癥消失了。
        “他恢復(fù)健康了，健康了！”病友們歡欣雀躍，把他當(dāng)做凱旋的英雄高高舉起來(lái)。他獲得了自由，在守衛(wèi)的哨兵跟前舉行了歡送儀式。隨后，賈柯莫老頭顛躓著陪送他出院。哨兵檢驗(yàn)了證件，用鑰匙開(kāi)啟大鎖，打開(kāi)了大門(mén)。
        晨光燦爛，展現(xiàn)在他眼前的世界清新溫柔，充滿著希望。蔥郁茂盛的樹(shù)林，青翠如茵的草地，鳥(niǎo)兒清脆甜潤(rùn)的啁啾聲。遠(yuǎn)處顯現(xiàn)出城市、瑩白的塔樓、花園涼臺(tái)、招展的旗幟，外面有著紛紜擾攘的人群和變幻莫測(cè)的世界，有著女人、奢靡、宮殿、陰謀、權(quán)勢(shì)、武力。這是人的王國(guó)！
        賈柯莫驚羨地看到青年人喜形于色，容光煥發(fā)。姆塞利東瞧著大好世界的美景，露出欣慰的笑容。但這只是一剎那！驟然間，年輕騎士的臉色刷地一下變得蒼白。
        “你怎么啦？”老頭兒覺(jué)得姆塞利東是由于過(guò)度興奮而暈眩。
        哨兵在一旁催促：“快一點(diǎn)兒，青年人，邁開(kāi)步子走出去，我要關(guān)閉大門(mén)了?！?br />      姆塞利東相反地倒退了一步，用雙手捂住面孔：
        “天哪，多么可怕呀！”
        “你怎么啦？”賈柯莫重復(fù)地問(wèn)，“覺(jué)得不舒服嗎？”
        “簡(jiǎn)直無(wú)法忍受，”姆塞利東驚呼，他眼前的景象霎時(shí)間完全變了。塔樓和宮殿的圓頂消失得無(wú)影無(wú)蹤，只見(jiàn)齷齪的茅屋、糞土、貧窮；屋頂上的旗幟不見(jiàn)了，只有黑壓壓的一片牛虻。
        老頭兒?jiǎn)枺骸案嬖V我，姆塞利東，你瞧見(jiàn)什么啦？淫穢腐朽取代了原先的輝煌燦爛，頹敗骯臟的茅屋取代了原先金碧輝煌的宮殿。對(duì)嗎，姆塞利東？”
        “是的，是的，一切都變得那么令人可怕。為什么？世界上究竟發(fā)生了什么事？”
        “我知道，”智慧的老頭兒回答，“這是我們的命運(yùn)，一切全得付出昂貴的代價(jià)。你獲得了勝利，恢復(fù)了健康，現(xiàn)在該你償付代價(jià)了。
        “償付代價(jià)？為什么？”
        “你戰(zhàn)勝了病魔，你不復(fù)是往日的你，而是脫胎換骨了。隨著你逐漸恢復(fù)健康，驅(qū)使你渴望健康的種種人世間的誘惑便愈益遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)你，最終成為過(guò)眼云煙，使人超凡脫俗。這就是償付的代價(jià)！你最終成了我們的人，姆塞利東！留下來(lái)吧，留在我們這些麻風(fēng)病人中間……喂，哨兵，把大門(mén)關(guān)上吧，我們回去了。”
        砰的一聲響，哨兵關(guān)上了城堡的大門(mén)。
         （有刪改）注：麻風(fēng)病是由麻風(fēng)桿菌引起的一種慢性傳染病。臨床表現(xiàn)為麻木性皮膚損害，嚴(yán)重者肢端殘廢。
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．姆塞利東進(jìn)入麻風(fēng)病院后，意志堅(jiān)定，一心希望恢復(fù)健康，重返富裕的貴族生活。
  B．麻風(fēng)病人與看守士兵的閑聊可以看出他們已經(jīng)和命運(yùn)妥協(xié)，精神生活的空虛無(wú)聊。
  C．姆塞利東辛苦虔誠(chéng)的祈禱，一方面刻畫(huà)人物形象，另一方面與其他的麻風(fēng)病人形成對(duì)比。
  D．姆塞利東最終回到病人們中間，是因?yàn)樗哪繕?biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，遭到了命運(yùn)的捉弄與唾棄。
  （2）“砰一聲響，哨兵關(guān)上了城堡的大門(mén)?！苯Y(jié)合小說(shuō)，合理想象姆塞利東接下去在麻風(fēng)病院的所作所為，并指出這樣想象的理由。
  （3）有評(píng)論家認(rèn)為這篇小說(shuō)具有濃厚的寓言色彩，請(qǐng)聯(lián)系小說(shuō)談?wù)勀愕睦斫獠⒄f(shuō)明其寓意。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成題。
        根據(jù)過(guò)去中國(guó)多次成功應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)、重大自然災(zāi)害等突發(fā)事件挑戰(zhàn)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，目前和今后一個(gè)時(shí)期中國(guó)能否有效管控全球糧食市場(chǎng)波動(dòng)進(jìn)一步升級(jí)對(duì)糧食安全的沖擊和挑戰(zhàn)，關(guān)鍵取決于中國(guó)糧食安全保障體系的保障水平，是否能夠在應(yīng)對(duì)危機(jī)時(shí)真正發(fā)揮壓艙石的作用。
        綜合而言，中國(guó)糧食安全保障體系具有三位一體的保障結(jié)構(gòu)。糧食安全保障體系主要包括三個(gè)部分，即以主糧為重點(diǎn)的國(guó)內(nèi)糧食生產(chǎn)體系；應(yīng)對(duì)各類(lèi)突發(fā)事件的糧食儲(chǔ)備體系；有效利用國(guó)際糧食市場(chǎng)和農(nóng)業(yè)資源的全球供應(yīng)鏈。三者互為一體、相互支撐，構(gòu)成三位一體的糧食安全保障結(jié)構(gòu)。這是多年來(lái)中國(guó)成功應(yīng)對(duì)各類(lèi)糧食突發(fā)事件挑戰(zhàn)的根本支撐。三位一體的糧食安全保障結(jié)構(gòu)特征，推動(dòng)形成了統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外的農(nóng)業(yè)資源配置機(jī)制。按照“立足國(guó)內(nèi)，適度進(jìn)口”的糧食安全方針，中國(guó)糧食安全保障體系采取“國(guó)內(nèi)供給+進(jìn)口補(bǔ)充”資源配置模式，在立足國(guó)內(nèi)確?？诩Z絕對(duì)安全的前提下，建立農(nóng)產(chǎn)品全球供應(yīng)鏈，統(tǒng)籌利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)和兩種資源，實(shí)現(xiàn)了口糧絕對(duì)安全的目標(biāo)。
  
  （1）請(qǐng)根據(jù)上述材料第二段內(nèi)容，用因果復(fù)句概括中國(guó)保障糧食安全的兩條經(jīng)驗(yàn)。每條經(jīng)驗(yàn)不超過(guò)55字。
  （2）結(jié)合材料內(nèi)容，分析使用圖表來(lái)配合文字表達(dá)的作用。
  組卷：5引用：3難度：0.6

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        “趕考”泛指前去參加各種考試。新中國(guó)成立前夕，毛澤東主席把進(jìn)京執(zhí)政比作“進(jìn)京趕考”，提醒全黨務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。不忘初心，方得始終。七十多年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民時(shí)時(shí)走在趕考路上，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。而今，我們又踏上了“實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)”的趕考之路。實(shí)際上，人生處處皆考場(chǎng)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的考卷。作為當(dāng)代青年，面對(duì)生活的考試，面對(duì)人生的考試，面對(duì)時(shí)代的考試，應(yīng)該怎樣去趕考，交出怎樣的答卷呢？
        以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：4難度：0.5

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