2022-2023學(xué)年黑龍江省伊春市鐵力市馬永順中學(xué)高一（下）期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/7/20 8:0:8
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）
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1．閱讀下面的文字，完成問題。
材料一：
當(dāng)我們看完一出優(yōu)秀悲劇的成功演出（或者很投入地讀完悲劇劇作），比如看了《竇娥冤》或者《奧賽羅》的演出，它們?cè)谖覀兦楦猩弦鸬姆磻?yīng)，就是悲劇美感或曰“悲劇快感”。
在悲劇中，有對(duì)人的悲痛與苦難的演示，甚至還要叫觀眾目睹仇恨、陰謀、殺戮等可怕的事件發(fā)生。然而奇怪的是，人們?yōu)槭裁催€要坐到劇院里去欣賞這些劇情在舞臺(tái)上的呈現(xiàn)，并且還要獻(xiàn)出一掬同情之淚呢？為什么看過(guò)善良的竇娥含冤被殺、正直的奧賽羅中了奸計(jì)先殺妻后自殺這樣的舞臺(tái)上的悲慘之事，會(huì)得到審美的享受即“悲劇快感”呢？
亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中對(duì)悲劇之所以能產(chǎn)生美感的解釋：第一，悲劇既然是對(duì)人的行動(dòng)的模仿，那么“每個(gè)人都能從模仿的成果中得到快感”，即使是對(duì)可怕和討厭的事物的模仿，當(dāng)人們觀看其“逼真的藝術(shù)再現(xiàn)時(shí)，卻會(huì)產(chǎn)生一種快感”；第二，“打動(dòng)人心”的情節(jié)與“引發(fā)快感”的音樂、語(yǔ)言、畫面等方面的技術(shù)處理；第三，“通過(guò)引發(fā)憐憫和恐懼使這些情感得到疏泄”，換一個(gè)說(shuō)法是，“使人產(chǎn)生憐憫和恐懼并從體驗(yàn)這些情感中得到快感”。第一、二兩點(diǎn)，講的是普遍性藝術(shù)規(guī)律，并不僅限于悲劇。值得注意的是第三點(diǎn)，它所講的正是悲劇美感的問題。這里說(shuō)，看悲劇會(huì)引發(fā)我們的悲憫和恐懼之情，并使這些情感得到“疏泄”，又說(shuō)對(duì)這些情感進(jìn)行“體驗(yàn)”，從中得到快感。“疏泄”本是古希臘的一種醫(yī)療手段，就是把體內(nèi)可能導(dǎo)致病變的郁積之物疏導(dǎo)、宣泄、滌除出去，又可譯為“凈化”。古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派用藥物治療身上的病，用音樂治療心上的病——“凈化”不潔的靈魂。中國(guó)古代也有類似的看法，《樂記》主張用樂舞藝術(shù)“順氣”“倡和”，使人回歸人道之正。因此，從戲劇對(duì)人的精神上的積極影響來(lái)說(shuō)，這個(gè)關(guān)鍵詞譯為“凈化”比較恰當(dāng)。中國(guó)古代醫(yī)學(xué)講究一個(gè)“通”字，不通則痛，“通”與疏導(dǎo)、宣泄、凈化之義是一致的。有氣悶于心則病，氣通則病除。憐憫、恐懼以及怨怒、哀傷之類的情感，大都屬于否定性心理反應(yīng)的結(jié)果，它們郁積于心，人們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)造中，把這種消極的情感變成了美的創(chuàng)造的原料。當(dāng)我們?cè)谛蕾p悲劇時(shí)，隨著劇情在我們心靈上引起的震撼與波動(dòng)，上述這些否定性的情感便被我們以精神的力量加以疏導(dǎo)、宣泄與凈化，并在疏導(dǎo)、宣泄、凈化的過(guò)程中對(duì)這些情感重新加以“體驗(yàn)”，把它們轉(zhuǎn)化成一種高尚、純潔、愛我人類的慈悲情懷與追求自由的奮發(fā)精神，這就是悲劇美感。
悲劇是強(qiáng)力撞擊情感的藝術(shù)，是提升精神、凈化靈魂的藝術(shù)。被悲劇真正打動(dòng)了的人，會(huì)有意無(wú)意地摒棄“外物”的毒化與誘惑，回到人之為人的那些光輝品性上來(lái)，他會(huì)變得純潔、真摯、高尚起來(lái)。這樣我們從大量悲劇經(jīng)典中概括出一種悲劇精神。
悲劇“將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，喜劇“將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看”。悲劇中那很高的真善美的價(jià)值含量，不但未被否定反而更加突顯在人的情感體驗(yàn)與精神生活之中。所以悲劇不僅有嚴(yán)肅的情調(diào)，而且有崇高的境界。這是悲劇凈化、陶冶人的心靈的必不可少的條件之一。其主人翁往往還表現(xiàn)出“英雄的氣概”。
（摘編自董健、馬俊山《悲劇美感與悲劇精神》）材料二：
《哈姆萊特》《雷雨》都展現(xiàn)了一場(chǎng)進(jìn)步勢(shì)力與專制黑暗勢(shì)力驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)?！豆啡R特》全劇由六個(gè)人的死亡構(gòu)成。哈姆萊特決心復(fù)仇，不幸誤殺了戀人奧菲利婭的父親；奧菲利婭因此精神失常，溺死在河中；奧菲利婭的哥哥雷歐提斯為報(bào)仇，在新國(guó)王克勞狄斯陰謀安排的決斗中用涂了毒藥的劍刺中了哈姆萊特，而他也死在哈姆萊特的毒劍下；哈姆萊特的母親也因飲了克勞狄斯為哈姆萊特準(zhǔn)備的毒酒而死。四人同歸于盡使悲劇達(dá)到了頂點(diǎn)。這場(chǎng)悲劇以哈姆萊特的死而告終。莎士比亞將這一悲劇刻畫得淋漓盡致，使讀者和觀眾產(chǎn)生共鳴，哈姆萊特以自己的死贏得了對(duì)舊制度、舊勢(shì)力道義上的勝利，悲壯而不悲觀。
同樣，《雷雨》如《哈姆萊特》一樣具有血與閃電的悲劇。全劇由在一天之內(nèi)三個(gè)親人死亡和兩個(gè)人的瘋狂構(gòu)成。一次次的死亡事件制造了劇情的高潮迭起。第一次死亡是當(dāng)四鳳得知自己的真實(shí)身份后，羞愧地沖出家門不小心觸電死亡；緊接著是為了勸解四風(fēng)的周沖隨即為救四鳳觸電身亡；隨后是周萍絕望地自殺。這個(gè)家庭中年青一代的突然離去使侍萍和繁漪最后瘋狂，在一個(gè)雷雨之夜制造出的悲劇氣氛空前絕后、驚心動(dòng)魄。作者用這樣殘酷的形式發(fā)出了對(duì)這個(gè)黑暗時(shí)代憤怒的吼聲。
《哈姆萊特》這部宏篇巨制是莎士比亞作為一名人文主義者的完美的理想主義與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的必然產(chǎn)物；莎士比亞的偉大不僅在于他的悲劇反映了生活的真實(shí)，還在于他的作品能給人們深刻的哲理這一“高貴的養(yǎng)汁”（雨果）。他對(duì)人充滿了無(wú)限的熱愛和信心。
同樣，《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的家庭悲劇，它通過(guò)沖突探索人性復(fù)雜性與人的悲劇，以引導(dǎo)人們不得不追溯形成這種悲劇的社會(huì)原因。
（摘編自周慶熙《試析莎士比亞＜哈姆萊特＞與曹禺（雷雨）的特點(diǎn)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.“使人產(chǎn)生憐憫和恐懼并從體驗(yàn)這些情感中得到快感”是亞里士多德對(duì)于人們觀看悲劇并產(chǎn)生美感的解釋。
B.人們將消極情感變成藝術(shù)創(chuàng)造中美的原料，我們?cè)谛蕾p悲劇時(shí)，情感隨著劇情變化并最終轉(zhuǎn)化成慈悲情懷和奮發(fā)精神。
C.悲劇快感可以治療人身上的病，古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派和我國(guó)的《樂記》都主張用音樂或樂舞來(lái)“疏泄”。
D.《雷雨》全劇由在一天之內(nèi)三個(gè)親人死亡和兩個(gè)人的瘋狂構(gòu)成，作者用殘酷的形式表達(dá)對(duì)黑暗時(shí)代的憤怒。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.我們欣賞優(yōu)秀悲劇演出之時(shí)，常常會(huì)有情感反應(yīng)，即產(chǎn)生悲劇美感，這是由劇情情節(jié)與音樂、語(yǔ)言、畫面技術(shù)處理引起的。
B.觀看悲劇演出或?qū)Ｐ拈喿x悲劇劇本（如《哈姆萊特》）的人，不受“外物”的毒化與誘惑而回歸人之為人的光輝品性上來(lái)。
C.悲劇“將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，其主人翁往往還表現(xiàn)出“英雄氣概”，比如，《雷雨》以五個(gè)英雄人物三死兩瘋，一個(gè)個(gè)毀滅來(lái)使人們獲得悲劇美感。
D.《哈姆萊特》和《雷雨》都具有血與閃電的悲劇，都展現(xiàn)了一場(chǎng)進(jìn)步勢(shì)力與專制黑暗勢(shì)力的斗爭(zhēng)，都一定程度上反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
（3）下列選項(xiàng)中所涉及的作品不屬于悲劇的一項(xiàng)是
A.莎士比亞的《威尼斯商人》講述了船商安東尼奧為幫助好友巴薩尼奧向美麗的富家女鮑西亞求愛，而向夏洛克借錢，以供巴薩尼奧所用，并立下了如違約愿割胸口一磅肉的故事。
B.孔尚任的《桃花扇》中，侯方域與李香君歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、滄桑巨變才得以相見，卻在張道士的“大喝”與“蠱惑”之下雙雙修道，愛情之花也隨之枯萎。
C.埃斯庫(kù)羅斯的《被縛的普羅米修斯》講述天神普羅米修斯盜來(lái)火種送給人類，激怒了眾神之主宙斯的故事。宙斯命令威力神和火神將普羅米修斯釘在高加索的懸崖上，暴露在雨雪風(fēng)霜和烈日炙烤之中，以警告他以后不要再對(duì)人類濫施同情。
D.莎士比亞的《李爾王》講述了年事已高的國(guó)王李爾王退位后，被大女兒和二女兒趕到荒郊野外，成為法蘭西皇后的三女兒率軍救父，卻被殺死，李爾王傷心地死在她身旁。
（4）材料一與材料二論述的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
（5）為什么說(shuō)“悲劇凈化、陶冶人的心靈”？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要說(shuō)明。組卷：17引用：3難度：0.6
（二）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）
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2．閱讀下面的文字，完成問題。
需要一把雪亮的鋤頭刮骨療傷
鄧建華 我的鄉(xiāng)愁，是被一把銹死的鋤頭給咬傷的?，F(xiàn)在，我需要一把雪亮的鋤頭刮骨療傷。
父親破天荒回得早，我有點(diǎn)驚訝，照例去給他打洗腳水。等我找來(lái)他的拖鞋，他一聲不響側(cè)臥在床。我沒有再去喊他。
他總是被人叫去做調(diào)解，幫崽多的人家分家，給不和的人家勸架，為受委屈的人家撐腰，就因?yàn)樗幸粋€(gè)改變不了的身份——老支書。他一出去，一般是三更半夜回。他常常是喝了點(diǎn)小酒回的，一邊將皸裂的雙腳泡在我給打的洗腳水里，一邊給我說(shuō)道他調(diào)解的事，說(shuō)得眉飛色舞，有鼻子有眼。
這天，他沒有講什么，也沒有洗腳。第二天天剛亮，就匆匆出門了。
我問母親，爹怎么了？
母親說(shuō)，不就是昨晚在肖家，沒討到一句好話。
我不解，望著母親。
母親就說(shuō)了肖家三個(gè)崽不養(yǎng)爹娘的事，說(shuō)我爹講了一通直話，老肖家的大崽不開心了，就說(shuō)，老書記，你現(xiàn)在在我們家砍斧頭，算夠狠的了，你們家也有三個(gè)崽，但愿以后你家不要?jiǎng)e人來(lái)做工作。
母親說(shuō)，誰(shuí)家能夠保證不出報(bào)應(yīng)崽？
母親盯著我說(shuō)這話，或許，她在期待某一種鏗鏘的表態(tài)。然而，我沒有。我收拾書包，逃也似的往學(xué)校趕。
父親從涼薯屋場(chǎng)回來(lái)，像打了雞血。
我看見他在菜園子里，釘下了16根木樁，行距、間距都有兩米五左右。我估計(jì)他要干什么大事，就小心翼翼問了一聲。
他說(shuō)，我到春生爹家取經(jīng)了。
春生爹是個(gè)名人了。一個(gè)70歲的單身老頭，不要村里的“五?！薄Ｗ约何挂活^土雜豬，種植10棵早熟橘子樹。樹下種蘿卜菜喂豬，豬鼻養(yǎng)樹。豬大了，殺了腌著吃一年。橘子紅了，附近的罐頭廠搶著要。每到過(guò)年，有崽有女的人家為這愁為那煩，這個(gè)光棍老頭，卻樂滋滋地烤著莞根火，喜滋滋地?cái)?shù)錢。
父親是瞄準(zhǔn)春生爹的目標(biāo)了。
他不管白天黑夜，開挖著樹洞。每一個(gè)洞子一米長(zhǎng)，一米寬，一米深。晚上，我忙完作業(yè)，還沒見他收工，就去菜園子叫他進(jìn)屋洗腳，他還在一鏟一鏟從洞子里往外送土。一把杉木把鋤頭丟在旁邊，估計(jì)是挖到堅(jiān)硬的石頭子了，鋤刃上有了一個(gè)不大不小的缺口。新送上來(lái)的黃土上，已經(jīng)落下了一層寡白的霜。
我扯父親上來(lái)，滿頭大汗的他，撿起地上的鋤頭和鐵鏟，理直氣壯地說(shuō)，老了我就靠它們了。是的，父親說(shuō)的是它們，沒有說(shuō)你們。
父親的橘樹栽下了。
不是他一個(gè)人栽了，在他的帶動(dòng)下整個(gè)村子里的人都栽下了。
父親的時(shí)間纏繞在橘樹上了。他殷勤地給樹剪枝、捉蟲、澆水、施肥、除草，毫不留情地砍去二十多棵遮住橘林陽(yáng)光的老杉樹。鋤頭，跟著他出入橘林，缺口越來(lái)越寬，鋤把越磨越光。
父親自始至終，將橘樹當(dāng)了親生崽。
三年過(guò)后，父親和左鄰右舍得到了豐厚回報(bào)。
良種柑橘滿滿地掛果了。父親采摘橘子，仿佛在接受他16個(gè)崽的供奉。那么神圣，小心翼翼，只差沒先沐手，再拿剪刀了。幾天的起起落落，搭梯扶架、提籃抬筐、裝袋灌簍，柑橘堆滿了一堂屋。
來(lái)了一臺(tái)手扶拖拉機(jī)，下來(lái)一位戴墨鏡、提黑色皮包的小胡子，開了一個(gè)價(jià)。父親不答白。手扶拖拉機(jī)就去了另一家。不一會(huì)，拖拉機(jī)就拉了滿滿一車橘子走了。
過(guò)了幾天，手扶拖拉機(jī)又來(lái)了，還是小胡子，開了一個(gè)價(jià)，比前幾天少了5角錢一斤。
父親一句話不說(shuō)，端著酒杯往菜園子里走。
小胡子付款走人，鄰居就圍攏了。有人笑道，高價(jià)不賣低價(jià)售，老書記就是風(fēng)格高啊。父親將缺口的鋤頭咚地敲在地上，回應(yīng)道，我看大家伙要細(xì)細(xì)想好，怎么統(tǒng)一定價(jià)，要不然，以后就會(huì)被這些人吊起來(lái)耍。
那時(shí)候，還沒有誰(shuí)倡導(dǎo)成立產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)、合作社什么的，父親看出了銷售環(huán)節(jié)的端倪。
是的，接下來(lái)的幾年，每年都是豐收年?？墒牵罱鼛啄?，每一個(gè)橙黃的橘子，都成了父親和左鄰右舍懸著的心。誰(shuí)都知道，集鎮(zhèn)上不知道從什么時(shí)候起，各式各樣的水果堆積如山了，最不受待見的就是橘子。
滿山橘子，掛在樹上，慢慢連采摘的興趣都沒有了。秋后，橘子在樹上；嚴(yán)冬，橘子在樹上。父親病倒的那年，一場(chǎng)冰雪將滿園的橘樹掃蕩得嗚呼哀哉。
父親的傷口從脖子到胸口到腹部，那道疤痕，像一棵枯萎的橘樹。
在那些日子，我們兄弟姐妹苦苦守候著父親，給了他最大的慰藉。他在遺書里，表達(dá)了他對(duì)兒女的滿意。這個(gè)老早就指望16棵橘樹養(yǎng)老的圍執(zhí)的人，被橘樹榨干最后一點(diǎn)激情后，還是接受了兒女的孝敬。
父親是患食管癌去世的，我一直遺憾的是，沒有在他還能進(jìn)一點(diǎn)流食的時(shí)候，給他榨一杯橘子汁。
父親走后的第二年，我回老家的菜園子尋找，想看看那年冰凍后的橘樹，是否還有一兩個(gè)樹莞發(fā)了蓀，如果有，我就要做個(gè)盆景，搬回來(lái)，好好養(yǎng)著，像接回失散多年的兄弟。
我家的菜園子，雜草叢生，發(fā)蓀的橘樹莧卻沒有一個(gè)。當(dāng)我轉(zhuǎn)身離開的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)父親那把鋤頭還挖在草叢里。鋤頭已經(jīng)銹死，鋤頭把也腐朽得不成形了。我跪下來(lái)，將鋤頭周邊的雜草除盡。我那瘦得不成人形的父親啊，最后沒能拔出這把鋤頭，居然讓這把鋤頭至今還咬在菜園子的肩頭。
我拍了一張照片。
在某次鄉(xiāng)村振興座談會(huì)上，我傳給許多同仁看。
我說(shuō)，我的鄉(xiāng)愁，是被一把銹死的鋤頭給咬傷的?，F(xiàn)在，我需要一把雪亮的鋤頭刮骨療傷。
（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.“我”沒有向母親表態(tài)會(huì)孝順而是逃走了，因?yàn)椤拔摇辈恢撊绾位卮穑@為下文“我們”兄弟姐妹苦苦守候父親做了暗示。
B.文章運(yùn)用了正、側(cè)相結(jié)合的手法表現(xiàn)了父親呵護(hù)橘樹的殷勤，如鋤頭“缺口越來(lái)越寬”“鋤把越磨越光”就是側(cè)面描寫。
C.“像接回失散多年的兄弟”這句話照應(yīng)了前文中父親將橘樹看作親生崽的情節(jié)，表現(xiàn)了“我”對(duì)父親深深的思念。
D.文章標(biāo)題充滿懸念，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣；標(biāo)題中“刮骨療傷”一語(yǔ)表現(xiàn)了“我”深重的鄉(xiāng)愁，有強(qiáng)烈的感染力。
（2）關(guān)于文中“春生爹”的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.春生爹的故事表現(xiàn)了農(nóng)民身上勤勞能干、自食其力、不依賴他人的精神。
B.父親從春生爹家取了經(jīng)，得到啟示，春生爹起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。
C.春生爹養(yǎng)老的事和肖家養(yǎng)老的事形成對(duì)比，意在批判農(nóng)村普遍養(yǎng)老難的問題。
D.春生爹的形象和父親的形象相得益彰，互相襯托，深化了小說(shuō)的主題。
（3）橘樹在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）這篇文章主要內(nèi)容是講述父親的故事，但在結(jié)尾處談到了“我”自己的鄉(xiāng)愁，文章這樣安排有怎樣的效果？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>組卷：5引用：5難度：0.5
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）
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3．閱讀下面的文言文，完成各小題。
晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。
夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?br />（選自《左傳》） 智伯率韓、魏二國(guó)伐趙，囤晉陽(yáng)，決晉水而灌之。城下緣木而處，縣釜而炊。襄子謂張孟談曰：“城中力已盡，糧食匱乏，大夫病，為之奈何？”張孟談曰：“亡不能存危不能安無(wú)為貴智士臣請(qǐng)?jiān)嚌撔幸婍n魏之君而約之。”乃見韓、魏之君，說(shuō)之曰：“臣聞之，唇亡而齒寒。今智伯率二君而伐趙，趙將亡矣。趙亡，則君為之次矣。及今而不圖之，禍將及二君。”二君曰：“智伯之為人也，粗中而少親。我謀而泄，事必?cái) 橹魏?？”張孟談回：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎?bdo class="mathjye-underline">且同情相成，同利相死，君其圖之！”二君乃與張孟談陰謀與之期。張孟談乃報(bào)襄子。至其日之夜，趙氏殺其守堤之吏，決水灌智伯。智伯軍救水而亂，韓魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯軍，殺其身而三分其國(guó)。襄子乃賞有功者，而高赫為賞首。群臣請(qǐng)?jiān)唬骸皶x陽(yáng)之存，張孟談之功也。而高赫為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽(yáng)之圍也，寡人國(guó)家危，社稷殆。群臣無(wú)不有驕侮之心者，唯赫不失君臣之禮，吾是以先之。”
由此觀之，義者，人之大本也，雖有戰(zhàn)勝存亡之功，不如行義之隆。故君子曰：“美言可以市尊，美行可以加人。”
（選自《淮南子?人間訓(xùn)》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．亡不能存危/不能安無(wú)/為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔幸?韓魏之君面約之
B．亡不能存/危不能安/無(wú)為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔?見韓魏之君而約之
C．亡不能存危/不能安無(wú)為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔?見韓魏之君而約之
D．亡不能存/危不能安/無(wú)為貴智士/臣請(qǐng)?jiān)嚌撔幸?韓魏之君而約之
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．侯，西周春秋時(shí)期爵位名稱，當(dāng)時(shí)有公、侯、伯、子、男五等爵位。
B．執(zhí)事，辦事官員。此處代指對(duì)方（秦穆公），表示對(duì)對(duì)方尊敬的稱呼。
C．《左傳》，是中國(guó)古代一部敘事完備的編年體史書，相傳為戰(zhàn)國(guó)末期魯國(guó)史官左丘明著，原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》。
D．《淮南子》是西漢淮南王劉安及其門客收集史料集體編寫而成的一部哲學(xué)著作，屬于雜家作品。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．文段一燭之武說(shuō)秦伯而退晉師，可謂一箭雙雕，文章最后一段從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的機(jī)智與出色的辭令。
B．文段二趁著智伯軍隊(duì)混亂之機(jī)，韓軍和魏軍從兩翼攻打過(guò)來(lái)，趙襄子又率領(lǐng)軍隊(duì)從正面出擊，殺死智伯，又將晉國(guó)分成了韓、魏、趙三國(guó)。
C．文中主要人物燭之武、張孟談都是在國(guó)家危難之際，主動(dòng)請(qǐng)纓，挺身而出，一個(gè)夜縋而出，一個(gè)涉水出城，并出色地完成了任務(wù)。
D．文中主要人物燭之武、張孟談兩人都以紓解國(guó)難為重，有膽識(shí)，有智慧，為了國(guó)家利益，不顧個(gè)人安危，令人尊敬。
（4）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？
②且同情相成，同利相死，君其圖之！
（5）趙襄子賞有功之臣，眾大臣認(rèn)為首要的功勞是誰(shuí)的？為什么趙襄子卻首先獎(jiǎng)賞高赫？組卷：79引用：16難度：0.5
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）
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4．閱讀下面兩首宋詞，完成問題。
采桑子?群芳過(guò)后西湖好
歐陽(yáng)修
群芳過(guò)后西湖好，狼藉殘紅。飛絮濛濛，垂柳闌干盡日風(fēng)。
笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。
浣溪沙?漠漠輕寒上小樓
秦觀
漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤。
（1）下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.面對(duì)匆匆春又去的衰殘景象，多數(shù)人或是惋惜，或是傷感，或是留戀，而歐陽(yáng)修在這首詞中卻贊其“好”。
B.“笙歌散盡游人去”寫游人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息了；“始覺春空”道出詞人復(fù)雜微妙的心境。
C.“飛花輕似夢(mèng)”“絲雨細(xì)如愁”用語(yǔ)奇絕，以具體可感的事物來(lái)比喻抽象的事物，別具詩(shī)意美、畫境美和音樂美。
D.“寶簾閑掛小銀鉤”為倒裝句。詞人沉迷于幻境，不經(jīng)意中瞥向已經(jīng)掛起的窗簾外面，飛花絲雨映入眼簾。
（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩首詞的景與情。組卷：1引用：3難度：0.6
（二）基礎(chǔ)知識(shí)（每題3分，共15分）
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11．“開談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》讀盡詩(shī)書也枉然。一曲紅樓多少夢(mèng)？情天情?；们樯怼！弊髌匪茉炝巳齻€(gè)悲劇人物（ ）
（1）為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死。
（2）終于離棄他的“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門。
（3）雖成了榮府的“二奶奶”卻沒有贏得真正的愛情，陪伴她的是終生的凄涼孤苦。組卷：3引用：1難度：0.9
四、寫作（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也。”
《荀子?勸學(xué)》：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！?br /> 韓愈說(shuō)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世，讀了以上三句名言，你有怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)根據(jù)自己的理解確定立意，寫一篇文章。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：5引用：2難度：0.5