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2022-2023學(xué)年陜西省寶雞市金臺區(qū)高二(下)期末政治試卷
發(fā)布:2024/7/18 8:0:9
一、選擇題(本題共24個小題,每小題2分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的)
1.
不少有重大貢獻的自然科學(xué)家既是科學(xué)偉人,又是科學(xué)哲人,牛頓從經(jīng)驗主義出發(fā)建立起古典力學(xué),愛因斯坦從唯物論出發(fā)建立了廣義相對論,海森堡受柏拉圖哲學(xué)的啟發(fā),決心尋找反映自然秩序的數(shù)學(xué)核心,建立了矩陣力學(xué)。能解釋上述科學(xué)史實的是( )
①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
②哲學(xué)的爭論引領(lǐng)具體科學(xué)的進步
③哲學(xué)是一種能生產(chǎn)知識的知識
④重大科學(xué)研究前沿需要哲學(xué)智慧的啟迪
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
組卷:420
引用:60
難度:0.3
解析
2.
有研究表明,“暗物質(zhì)”和“暗能量”約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的96%.科學(xué)家預(yù)計,如果我們對暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認識,人類的宇宙觀將會發(fā)生巨大的改變,人們對時間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過去有所不同。材料蘊含的哲學(xué)道理是( ?。?/div>
A.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
B.哲學(xué)可以鍛煉人們的思維能力
C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)
D.具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)發(fā)展
組卷:79
引用:131
難度:0.6
解析
3.
宋代著名哲學(xué)家張載認為,宇宙是由氣構(gòu)成的,是和諧共生的整體,其中的一切都與自己有直接的關(guān)系,他人與萬物都是自己的同胞手足?;趯κ澜绲倪@種理解,他主張人應(yīng)該尊敬高年長者,撫育孤幼弱小,對宇宙大家庭及其成員盡自己的義務(wù)。張載的觀點( ?。?br />①屬于辯證唯物主義思想
②體現(xiàn)了古代樸素唯物主義思想
③提供了科學(xué)的世界觀和方法論
④體現(xiàn)了世界觀影響做人做事的方法
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
組卷:274
引用:50
難度:0.6
解析
4.
黨的十八大以來,中國共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求,以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大時代課題,形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這表明,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想( )
①源于理論研究和理論斗爭
②是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶
③是當(dāng)代中國馬克思主義
④完成了對新時代社會主義建設(shè)規(guī)律的認識
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
組卷:2
引用:4
難度:0.7
解析
5.
習(xí)近平總書記善于運用馬克思主義哲學(xué)思維來闡述問題,注重思想方法和工作方法,比如堅持實事求是、堅持問題導(dǎo)向、堅持全面協(xié)調(diào)、堅持調(diào)查研究等。上述方法與馬克思主義哲學(xué)原理對應(yīng)正確的是( ?。?/div>
A.堅持實事求是——物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系
B.堅持問題導(dǎo)向——整體與部分的辯證關(guān)系
C.堅持全面協(xié)調(diào)——物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系
D.堅持調(diào)查研究——矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系
組卷:5
引用:12
難度:0.6
解析
6.
恩格斯在《自然辯證法》中講到,19世紀歐洲一些神靈研究者聲稱自己具有讓人返老還童、改形換貌、招魂降神以及點石成金等超意識能力,對這些“超意識能力”評價正確的是( )
①夸大了意識的能動性
②肯定了人類具有穿越到神靈世界的能力
③無視了物質(zhì)的決定性
④說明人類意識具有不受限制的創(chuàng)造能力
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
組卷:228
引用:25
難度:0.6
解析
7.
有人說:你我一起看一棵被稱之為“樹”的植物,我看到的是我理解的樹,你看到的是你理解的樹,不管你我看到的樹是多么相似,而“樹”本身究竟是什么樣子,我們并不知道。下列選項中與材料蘊含的哲學(xué)觀點一致的是( ?。?/div>
A.子非魚,安知魚之樂
B.仁義禮智,非由外鑠我也,也,我固有之也
C.不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動
D.若在理上看,則雖未有物,而已有物之理
組卷:409
引用:64
難度:0.5
解析
8.
2022年9月,我國科學(xué)家通過X射線衍射等一系列高新技術(shù)手段,首次發(fā)現(xiàn)月球上的新礦物并命名為“嫦娥石”,該礦物是人類在月球上發(fā)現(xiàn)的第六種新礦物,我國也成為世界上第三個發(fā)現(xiàn)月球上新礦物的國家,目前月球樣品研究工作已在巖漿分異、太空風(fēng)化、氦-3氣體以及生物能轉(zhuǎn)化等方面取得最新成果。這表明( ?。?br />①日益完備的認識工具有助于人們更好地探索客觀世界
②認識的無限性決定了人類一定能夠窮盡對世界的認識
③科學(xué)實驗活動的內(nèi)容、水平是受一定歷史條件制約的
④科學(xué)家只有不斷否定以往的認識才能夠逐漸接近真理
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
組卷:8
引用:6
難度:0.7
解析
9.
內(nèi)蒙古自治區(qū)生態(tài)地位極為重要,但生態(tài)環(huán)境極為脆弱,是我國荒漠化和沙化土地最為集中、危害最為嚴重的省區(qū)之一,這不僅關(guān)系全區(qū)各族群眾生存和發(fā)展,還關(guān)系華北、東北、西北乃至全國生態(tài)安全。內(nèi)蒙古科學(xué)推進沙化土地綜合治理,實施京津風(fēng)沙源治理、退耕還林、天然林資源保護等多項國家重點工程,促使沙區(qū)生態(tài)系統(tǒng)得到有效保護和恢復(fù)。上述材料表明( ?。?br />①聯(lián)系具有普遍性,我們要用聯(lián)系的觀點看問題
②發(fā)展具有普遍性,我們要用發(fā)展的眼光看問題
③聯(lián)系具有多樣性,要一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移
④人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
組卷:8
引用:7
難度:0.5
解析
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二、非選擇題:本題共4個小題,書寫規(guī)范4分,共52分。
27.
回望黨的奮斗歷程,一個彪炳千秋的偉大成就是,黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。
中國式現(xiàn)代化道路具有鮮明的中國特色和時代特色。這一道路是基于中國經(jīng)濟社會條件、歷史文化傳統(tǒng)、世界發(fā)展趨勢、人類文明進程,形成的一條符合中國實際、蘊含鮮明特點、彰顯顯著優(yōu)勢的現(xiàn)代化道路。
中國式現(xiàn)代化道路是馬克思主義現(xiàn)代化理論與中國現(xiàn)代化發(fā)展實際深度結(jié)合的結(jié)果,具有顯著的普遍價值和世界意義。中國式現(xiàn)代化道路系統(tǒng)總結(jié)了發(fā)展中國家追求現(xiàn)代化的歷史經(jīng)驗,為人類文明和進步事業(yè)作出了巨大貢獻,為發(fā)展中國家獨立自主探索現(xiàn)代化道路提供了新可能、為打破西方中心主義的現(xiàn)代化話語范式提供了新表達、為開創(chuàng)面向未來的人類文明新形態(tài)提供了新路徑。
結(jié)合材料,運用矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理,分析走中國式現(xiàn)代化道路的正確性。
組卷:19
引用:4
難度:0.4
解析
28.
閱讀材料,完成下列要求。
中國歷史上,由于生產(chǎn)力水平低下,人們?yōu)榱诉M行生產(chǎn)生活,不斷地砍伐森林、毀草開荒、填湖造地。改革開放初期,我國過多依賴物質(zhì)資源消耗、規(guī)模粗放擴張和高能耗高排放產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式,給自然生態(tài)系統(tǒng)造成了很大的破壞。新時代,我國生態(tài)文明建設(shè)進入了實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時期。一方面,隨著工業(yè)化的推進,我國已形成了現(xiàn)代化發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),在改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)等方面取得顯著效果。另一方面,隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐漸完善,我國建立健全了自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、資源有償使用和生態(tài)補償制度、生態(tài)環(huán)境損害賠償制度,充分發(fā)揮市場機制的作用,推動建立低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系。經(jīng)過長期努力,我國目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力。
社會的變遷推動著生態(tài)觀念的改變。從古代的“天人合一”,到如今的“人與自然和諧共生”綠色發(fā)展的理念深入人心,綠色發(fā)展方式和生活方式逐步形成。
結(jié)合材料,運用生產(chǎn)方式的相關(guān)知識,說明為什么我國目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力。
組卷:9
引用:2
難度:0.5
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