試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2023-2024學(xué)年湖北省武漢市部分學(xué)校九年級(jí)(上)調(diào)研語(yǔ)文試卷(9月份)

發(fā)布:2024/8/30 18:0:8

Ⅰ閱讀(共55分)

  • 1.閱讀下面的實(shí)用類文本,完成下面小題。
    傳統(tǒng)文化與影視創(chuàng)作可以雙向賦能      ①近期,大屏幕上掀起了一股傳統(tǒng)文化熱。電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》用精美動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)唐代詩(shī)人立體豐滿的形象和唐詩(shī)作品豐盈悠遠(yuǎn)的意境,將電影院打造成了詩(shī)詞文化課堂。電影《封神第一部:朝歌風(fēng)云》以震撼視效激發(fā)觀眾對(duì)神話世界的向往,不少人觀影后,饒有興致地結(jié)合原著考證電影里的情節(jié)。
          ②這些深受歡迎的作品有一個(gè)共同之處,就是善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉適應(yīng)當(dāng)下時(shí)代需要的內(nèi)容,以激發(fā)觀眾的情感共振和心靈共鳴?!堕L(zhǎng)安三萬(wàn)里》的高適歷經(jīng)挫折磨難,始終不忘對(duì)理想的追求、對(duì)正義的堅(jiān)守,以勇氣和智慧找到屬于自己的價(jià)值。相似的人生階段、具體的人生煩惱,與現(xiàn)代觀眾的人生課題遙相呼應(yīng),使人感嘆“大詩(shī)人居然和我有一樣的困惑”。這些作品鑒古思今,打通了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的鏈路,通過(guò)展現(xiàn)中國(guó)人對(duì)生命的深刻反思、對(duì)生活的深層探索,梳理出一條中國(guó)文化發(fā)展脈絡(luò)。
          ③近期涌現(xiàn)的影視作品不僅在內(nèi)容上找到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)需求的結(jié)合點(diǎn),還在形式上銳意創(chuàng)新,用耳目一新的藝術(shù)表達(dá),貼近當(dāng)下觀眾的審美喜好。從單純的專家講述、選手比賽、劇情演繹到綜合運(yùn)用實(shí)地考察、情境再現(xiàn)、沉浸體驗(yàn)、跨媒介改編等,很多作品以新述古,把專業(yè)性較強(qiáng)的知識(shí)變成了通俗易懂的故事、可敬可親的人物、美輪美奐的場(chǎng)景,大大增強(qiáng)了年輕觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。比如,《登場(chǎng)了!北京中軸線》讓觀眾與“中軸時(shí)空旅行團(tuán)”一道乘坐“中軸時(shí)空列車”,前往北京中軸線上700余年的任意時(shí)間和地點(diǎn),親臨歷史現(xiàn)場(chǎng)、探索傳奇故事、見(jiàn)證高光時(shí)刻,將北京中軸線上至天文、下至地理的各種知識(shí)娓娓道來(lái)。
          ④傳統(tǒng)文化與影視創(chuàng)作雙向奔赴,推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承,促進(jìn)了影視創(chuàng)作的價(jià)值突破。接下來(lái),要想更好地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,必須做好以下工作。
          ⑤首先,作品中的一言、一曲、一景、一物,均可成為指引觀眾走向傳統(tǒng)文化縱深處的“引路星”。作品如果稍有偏差,就可能影響觀眾的認(rèn)知,甚至對(duì)他們?cè)斐烧`導(dǎo)。所以,創(chuàng)作者必須秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度,下真功夫?qū)W習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)、查閱相關(guān)歷史資料。其次,影視創(chuàng)作不能僅僅滿足于使用淺層的文化元素,還原表象的歷史風(fēng)貌,而應(yīng)在“承古”的基礎(chǔ)上“爍金”,即在營(yíng)造古代情境和講述歷史故事中融入時(shí)代精神,找到傳統(tǒng)文化與當(dāng)下觀眾心靈契合和情感連通之處,使人們從中獲得思想啟迪和精神引領(lǐng)。最后,將傳統(tǒng)文化影視化,獲得一定輿論關(guān)注度、觀眾認(rèn)可度后,還應(yīng)思考如何以“文化+”的理念實(shí)現(xiàn)價(jià)值延展,讓相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容在更廣的范圍內(nèi)被感知、被分享。比如,與商家聯(lián)名定制漢服,與品牌聯(lián)合推出特色飲品,打造文化主題街區(qū)等,精細(xì)化的IP運(yùn)營(yíng)和創(chuàng)新性的營(yíng)銷手段可以有效提升人們對(duì)傳統(tǒng)文化的共情力和喜愛(ài)值
          ⑥總之,傳統(tǒng)文化與影視創(chuàng)作可以雙向賦能,相互成就。相信在影視工作者的努力下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將“飛入尋常百姓家”,真正成為人們?nèi)粘I畹囊徊糠帧?br />(1)關(guān)于傳統(tǒng)文化與影視創(chuàng)作在內(nèi)容層面的雙向賦能,下列表述不符合文意的一項(xiàng)是
     

    A.電影作品掀起了傳統(tǒng)文化熱,是傳統(tǒng)文化與影視創(chuàng)作雙向賦能的結(jié)果。
    B.傳統(tǒng)文化與時(shí)代需求的契合,是傳統(tǒng)文化與影視創(chuàng)作雙向賦能的前提。
    C.歷盡磨難、不忘初心、實(shí)現(xiàn)價(jià)值,是傳統(tǒng)文化與影視創(chuàng)作雙向賦能的追求。
    D.鑒古思今、以古觀今、連通古今,是傳統(tǒng)文化與影視創(chuàng)作雙向賦能的特點(diǎn)。
    (2)關(guān)于傳統(tǒng)文化與影視創(chuàng)作在形式層面的雙向賦能,下列表述不符合文意的一項(xiàng)是
     

    A.實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與影視創(chuàng)作的雙向賦能,必須在形式上符合當(dāng)下觀眾的審美喜好。
    B.實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與影視創(chuàng)作的雙向賦能,必須不斷打破已經(jīng)存在的作品呈現(xiàn)方式。
    C.實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與影視創(chuàng)作的雙向賦能,要注重作品呈現(xiàn)方式的多樣化與趣味感。
    D.實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與影視創(chuàng)作的雙向賦能,要注重迎合年輕觀眾的喜好來(lái)呈現(xiàn)內(nèi)容。
    (3)未來(lái)如何才能更好地推動(dòng)“傳統(tǒng)文化與影視創(chuàng)作雙向賦能”?請(qǐng)結(jié)合文章相關(guān)部分,簡(jiǎn)要概括。

    組卷:14引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文學(xué)類文本,完成下面小題。
    那些悄悄開(kāi)在我生命角落的花兒      ①前幾年跟風(fēng)買(mǎi)了一本特別火的書(shū)《斷舍離》,見(jiàn)書(shū)中有這樣的話:所謂的斷舍離,就是斷絕不需要的東西,舍去多余的廢物,脫離對(duì)物品的執(zhí)著;對(duì)不需要的盡管放手,在舍棄物品的過(guò)程中,重新認(rèn)識(shí)并且認(rèn)清自我。這樣不僅能使房屋更加整齊,還能讓內(nèi)心獲得舒緩。
          ②讀完深有感觸。作為一個(gè)資深“收集控”,我的抽屜常年被亂七八糟的小玩意兒占據(jù),很是雜亂,這不正是我改變自己的好機(jī)會(huì)嗎?于是我連忙將抽屜里藏了多年的寶貝們都倒出來(lái),打算來(lái)一場(chǎng)徹徹底底的“斷舍離”,邁出極簡(jiǎn)生活的第一步。
          ③按書(shū)中所言,我要挑出自己不再需要或相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)不會(huì)使用的東西丟掉。于是我的目光投在幾冊(cè)破舊的繪本上,那些紙頁(yè)泛黃、已有殘缺的書(shū),無(wú)一不在訴說(shuō)著它們年代的久遠(yuǎn)。這些破損、斑駁的舊書(shū),我甚至想不起是什么時(shí)候被放進(jìn)了抽屜深處,自然也不會(huì)再派上用場(chǎng),應(yīng)該清理掉。
          ④我打開(kāi)一本30年前出版的連環(huán)畫(huà),決定最后再看一遍。每一頁(yè)的黑白漫畫(huà),畫(huà)風(fēng)認(rèn)真,配著幾句簡(jiǎn)短的文字,不疾不徐講述著一個(gè)故事。透過(guò)老舊的繪本,我仿佛回到了那個(gè)沒(méi)有手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的年代——這些連環(huán)畫(huà)是孩子們?yōu)閿?shù)不多的課外讀物,一個(gè)故事或許會(huì)看上好多遍,每一頁(yè)都爛熟于心。在這個(gè)看3分鐘短視頻都忍不住二倍速的年代,它散發(fā)著一種“從前的日色變得慢,車、馬、郵件都慢”的美好和獨(dú)有的浪漫。我猶豫了一會(huì)兒,還是把它們放回了抽屜?!皫妆拘?cè)子占不了多少地方,不會(huì)影響我的極簡(jiǎn)生活?!蔽疫@樣寬慰自己。
          ⑤接下來(lái),我將目標(biāo)移到了幾個(gè)膠卷上。展開(kāi)底片,舉過(guò)頭頂對(duì)著光源,上面人影的輪廓若隱若現(xiàn),那是我很小的時(shí)候被記錄下來(lái)的家庭溫馨瞬間。與現(xiàn)在的數(shù)碼設(shè)備不同,那時(shí)膠卷的數(shù)量有限,并且一旦按下快門(mén)就無(wú)法更改。拍照時(shí),膠卷所記錄下來(lái)的不一定完美和理想,卻是最真實(shí)的模樣。期待成片時(shí)的緊張和驚喜也都是延時(shí)的,那樣的時(shí)光令人心動(dòng)和懷念。不過(guò)后來(lái)有了數(shù)碼相機(jī),舊膠卷再也派不上用場(chǎng)了。
          ⑥如果說(shuō)現(xiàn)在色彩鮮明的照片能讓我們身臨其境,那么舊時(shí)一張張黑色的膠片,則更像是一個(gè)個(gè)時(shí)光碎片,能讓我們與過(guò)去的某一場(chǎng)景進(jìn)行跨時(shí)空的對(duì)話。這是應(yīng)該留存的珍貴回憶,我也把它們放回了抽屜里。
          ⑦隨后,我又找到了小學(xué)同學(xué)錄、初中的日記本、高中上課時(shí)與同學(xué)傳遞的小紙條……我把它們一一拿起來(lái),又默默放回去。它們已不再是普通的物件,而我的抽屜也成了哆啦A夢(mèng)時(shí)光機(jī),讓一些早已模糊的記憶重新生動(dòng)起來(lái)。
          ⑧最后,我的斷舍離以失敗告終。在整理這些物品的時(shí)候,我也真正認(rèn)清了自己:那樣的極簡(jiǎn)生活并不適合我。
          ⑨生活并非一定要追求“極簡(jiǎn)”,適當(dāng)保留一些“廢物”也并不會(huì)影響生活質(zhì)量。留下的那些物品,或許代表了珍惜和接納——珍惜過(guò)去的時(shí)光,接納過(guò)往的自己,這也是一種尋求內(nèi)心寧?kù)o的方式。但是,花了這么長(zhǎng)時(shí)間做整理工作,難道就找不到一點(diǎn)可以舍棄的東西嗎?我環(huán)顧四周,將《斷舍離》這本書(shū)扔進(jìn)了垃圾桶。
          ⑩有些老物件或許再也不會(huì)派上用場(chǎng),但它們存在的意義也早不能再以使用價(jià)值衡量。它們記錄著光陰的流逝,也承載著歲月的變遷。它們是過(guò)去的見(jiàn)證者,無(wú)聲地講述著值得回味的舊時(shí)光。正如《那些花兒》里唱的:“那片笑聲讓我想起我的那些花兒,在我生命每個(gè)角落靜靜為我開(kāi)著?!?br />(1)作者說(shuō),讀完《斷舍離》“深有感觸”。結(jié)合①②段,簡(jiǎn)要概括作者這樣說(shuō)的原因。
    (2)結(jié)合③~⑦段,簡(jiǎn)要概括作者無(wú)法對(duì)舊物“斷舍離”的原因。
    (3)作者說(shuō),生活并非一定要追求“極簡(jiǎn)”。結(jié)合第⑨段,簡(jiǎn)要概括作者這樣說(shuō)的原因。
    (4)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要概括作者認(rèn)為老物件是“悄悄開(kāi)在生命角落的花兒”的原因。

    組卷:12引用:1難度:0.3
  • 3.閱讀《西游記》節(jié)選部分,完成問(wèn)題。
          菩薩道:“悟空,唐僧行到何處也?”行者道:“行到西牛賀洲萬(wàn)壽山了?!逼兴_道:“那萬(wàn)壽山有座五莊觀,鎮(zhèn)元大仙你曾會(huì)他么?”行者頓首道:“因是在五莊觀,弟子不識(shí)鎮(zhèn)元大仙,毀傷了他的人參果樹(shù),沖撞了他,他困滯了我?guī)煾福坏们斑M(jìn)。”那菩薩情知,怪道:“你這潑猴,不知好歹!他那人參果樹(shù),乃天開(kāi)地辟的靈根,鎮(zhèn)元子乃地仙之祖,我也讓他三分,你怎么就打傷他樹(shù)?”行者再拜道:“弟子實(shí)是不知。那一日他不在家,只有兩個(gè)仙童候待我等,是豬悟能曉得他有果子,要一個(gè)嘗新,弟子委偷了他三個(gè),弟兄們分吃了。那童子知覺(jué),罵我等無(wú)已,是弟子發(fā)怒,遂闖出禍來(lái)。他次日回來(lái)趕上,將我等一袖子籠去,繩綁鞭抽,拷打了一日。我等當(dāng)夜走脫,又被他趕上,依然籠了。三番兩次,其實(shí)難逃。已允了與他醫(yī)樹(shù)。卻才自海上求方,遍游三島,眾神仙都沒(méi)有本事。弟子因此志心朝禮,特拜告菩薩,伏望慈憫,俯賜一方,以救唐僧早早西去?!逼兴_道:“你怎么不早來(lái)見(jiàn)我,卻往島上去尋找?”
          行者聞此言,心中暗喜道:“造化了,造化了!菩薩一定有方也。”行者又上前懇求。菩薩道:“我這凈瓶底的甘露水,善治得仙樹(shù)靈苗。”行者道:“可曾經(jīng)驗(yàn)過(guò)么?”菩薩道:“經(jīng)驗(yàn)過(guò)的?!毙姓邌?wèn):“有何經(jīng)驗(yàn)?”菩薩道:“當(dāng)年太上老君曾與我賭勝,他把我的楊柳枝拔了去,放在煉丹爐里,炙得焦干,送來(lái)還我;是我拿了插在瓶中,一晝夜,復(fù)得青枝綠葉,與舊相同?!毙姓咝Φ溃骸罢嬖旎耍嬖旎?!烘焦了的尚能醫(yī)活,況此推倒的,有何難哉!”菩薩分付大眾:“看守林中,我去去來(lái)?!彼焓滞袃羝浚W哥前邊巧囀,孫大圣隨后相從。
    (1)選段
     
    。
    (2)請(qǐng)根據(jù)選段內(nèi)容,概括孫悟空的特點(diǎn)。(答出兩點(diǎn)即可)

    組卷:22引用:1難度:0.7

Ⅱ表達(dá)(共65分)

  • 10.下列語(yǔ)句填入下面文段的橫線處,排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ?。?br />      家庭,是我們每個(gè)人踏入人生的第一個(gè)課堂,也是家國(guó)情懷的根基所在。我國(guó)有5000多年悠久的文明歷史,是世界古代文明中唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今。家國(guó)情懷,是中華文化綿延不絕的精神紐帶和中華民族繁衍生息的精神源泉。_____;_____。_____。“_____。______”。讀懂家與國(guó)的辯證法,我們就能把愛(ài)家和愛(ài)國(guó)統(tǒng)一起來(lái),用奮斗托舉美好未來(lái)。讓青春年華在為國(guó)家的奉獻(xiàn)中煥發(fā)璀璨光彩。
    ①家國(guó)情懷貫穿每個(gè)歷史時(shí)期,是中華民族歷經(jīng)千錘萬(wàn)鑿仍傲然挺立的強(qiáng)大動(dòng)力
    ②從宋代岳飛的為國(guó)擔(dān)當(dāng),到清代關(guān)天培的英勇獻(xiàn)身
    ③同樣,沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的幸福美滿,就沒(méi)有國(guó)家的繁榮發(fā)展
    ④沒(méi)有國(guó)家的繁榮發(fā)展,就沒(méi)有家庭的幸福美滿
    ⑤從春秋屈原的忠貞氣節(jié),到唐代詩(shī)人李賀的報(bào)國(guó)志向

    組卷:17引用:2難度:0.5
  • 11.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          語(yǔ)文老師布置了翻譯一篇文言文的學(xué)習(xí)任務(wù)。小偉回到家,準(zhǔn)備像往常一樣上網(wǎng)搜翻譯答案,他轉(zhuǎn)念一想,這樣做的確可以節(jié)省一些時(shí)間,也可以讓自己更加快捷地完成這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù),從而獲得短時(shí)間的便利;但是讓自己在文言文學(xué)習(xí)上沒(méi)有什么收獲,還會(huì)失去誠(chéng)信的品質(zhì),不利于將來(lái)的成長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)這一番思考,他決定放棄上網(wǎng)搜答案的想法,自己逐字逐句地翻譯這篇文言短文,最終完成了學(xué)習(xí)任務(wù),大有收獲。
          事前的理性思考,有助于做出正確的選擇。
          請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考,或敘述生活經(jīng)歷,或論述其中道理,寫(xiě)一篇文章。
          要求:依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意,自擬標(biāo)題,不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名,請(qǐng)以化名代替。

    組卷:11引用:1難度:0.5
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正