2020-2021學年黑龍江省雙鴨山一中高二(下)開學歷史試卷
發(fā)布:2024/12/5 19:30:2
一、單選題。每題2分。
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1.戰(zhàn)國某思想家認為:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多?!边@說明他主張( ?。?/h2>
組卷:1引用:2難度:0.7 -
2.許倬云認為“從春秋戰(zhàn)國以來形成的中國思想體系,有兩條脈絡平行發(fā)展。一條是以儒家為中心的人間秩序,一條是以陰陽五行為中心的自然秩序。這兩條路在發(fā)展的途徑上會交叉影響?!毕铝心囊豁棇儆谧畛醯慕徊妫ā 。?/h2>
組卷:26引用:10難度:0.5 -
3.人與自然的關系是思想家們關注的重要議題。中外思想家們有的主張“天地與我并生,萬物與我為一”,有的主張“順應自然的生活就是至善”,有的主張“制天命而用之”。提出上述觀點的思想家其所屬學派分別是( ?。?br />①道家學派
②智者學派
③墨家學派
④儒家學派組卷:3引用:1難度:0.7 -
4.“萬物皆有此理,理皆同出一原,但所居之位不同,則其理之用不一,如為君須仁,為臣須敬,為子須孝,為父須慈,物物各具此理,而物物各異其用,然莫非一理之流行也?!闭f這段話的思想家應是( ?。?/h2>
組卷:1引用:3難度:0.5 -
5.漢武帝獨尊儒術以后,雖出現(xiàn)用經文解釋法律,對此后法律產生巨大影響,但是,將這一影響稱之為“以禮入法”或者法律的儒家化卻并不適當。這主要是因為( ?。?/h2>
組卷:9引用:5難度:0.5 -
6.明清之際的思想家王夫之認為:“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”這一思想主要針對的是( ?。?/h2>
組卷:24引用:11難度:0.7 -
7.明末清初某著名思想家說:“君子之為學,以明道也,以救世也。徒以詩文而已,所謂雕蟲篆刻,亦何益哉?”這表明該思想家主張( ?。?/h2>
組卷:6引用:2難度:0.8 -
8.董仲舒認為:“國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之。不知自省,又出怪異以警懼之。尚不知變,而傷敗乃至?!彼麚P的( )
組卷:11引用:13難度:0.6 -
9.路德的原則是每個人都是自己的牧師,他將直接與上帝溝通,教徒個人有權憑借自己的良心和理性去解釋《圣經》。王陽明強調“致知”是要求“致吾心之良知與事事物物”,格物是要求端正人心,去惡存善。這兩種主張都( ?。?/h2>
組卷:10引用:10難度:0.6 -
10.春秋戰(zhàn)國時期,孔子曰:“苛政猛于虎”;墨子怒斥“今王公大人”“至其國家之亂,社稷之?!?;老子說:“圣人不仁,以百姓為芻狗”;韓非子言:“上無道揆,下無法守”。這些言論反映了當時的思想流派( ?。?/h2>
組卷:28引用:24難度:0.6 -
11.如圖是南宋夏圭《山水十二景》(局部),該圖反映作者的情懷是( ?。?/h2>
組卷:0引用:4難度:0.8 -
12.清初,不愿入仕的明朝遺民朱耷創(chuàng)作《秋林獨釣圖》(如圖),圖繪凋零的樹木被籠罩在深秋的寒意中,一湖靜水之上只見高士孤身垂釣。這一作品( ?。?/h2>
組卷:4引用:5難度:0.6
二、材料閱讀。
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37.閱讀材料,完成下列要求。
材料一《尚書》中說:“民惟邦本,本固邦寧。”孟子認為民貴君輕?!盾髯印分幸舱f:“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟?!?br />材料二 理學是中國古代最為精致、最為完備的理論體系,其影響至深至巨。……理學強調通過道德自覺達到理想人格的建樹,也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操,注重責任與歷史使命的文化性格。
--張岱年、方立克《中國文化概論》材料三 孫中山主張“建設一世界上最富強最快樂之國家為民所有、為民所治、為民所享者”。在“民 有”方面,孫中山認為:民有是指四萬萬人民是國家的主人。國民是民國的天子……在“民治”方面,是 指人民理應擁有四項基本政治權力:選舉權、罷免權、創(chuàng)制權、復決權?!凇懊裣怼狈矫?,是指人民 享有作為國家主人的自由平等的一切權利?!瓏鴥鹊氖虑椋嗣袢ス芾?;國內的幸福,也是人民來享受。
--摘編自白壽彝《中國通史》等(1)材料一體現(xiàn)了什么共同思想主張?
(2)根據(jù)材料二,指出理學“影響至深至巨”的表現(xiàn)。
(3)與材料一相比,材料三的思想有哪些進步之處?組卷:8引用:8難度:0.4 -
38.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 新舊兼學。四書、五經、中國史事、政書、地圖為舊學,西政。西藝、西史為新學。舊學為體,新學為用,不使偏廢。 --張之洞《勸學篇?外篇?設學第三》材料二 吾國行專制政體,一君與大臣數(shù)人共治其國,國安得不弱?……今變行新法,固為治強之計,然臣竊聞謂政有本末,不不先定其本而徒從事于其末,無當也?!⑿袘椃?,大開國會,以庶政與國民共之,行三權鼎立之制,則中國之治強計日可待也。 --康有為《請定立憲開國會折》材料三 要擁護那德先生,便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治;要擁護那賽先生,便不得不反對舊藝術、舊宗教;要擁護德先生又要擁護賽先生,便不得不反對國粹和舊文學。 --陳獨秀(1)概括材料一的主張,并指出其相應的實踐活動。
(2)根據(jù)材料二,概括維新派的思想主張。
(3)根據(jù)材料三并結合所學知識,指出“德先生”、“賽先生”分別是指什么?
(4)綜合上述材料,概括近代中國向西方學習呈現(xiàn)的趨勢。組卷:14引用:10難度:0.5