2022-2023學年山東省濟寧市高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        中國在幾千年文明史中形成了穩(wěn)固的鄉(xiāng)土社會。鄉(xiāng)土是一個民族文化心理素質(zhì)積淀之所在，是我們中華民族文化的根基與命脈。文學意義上的鄉(xiāng)土，既是一種客觀物質(zhì)存在形態(tài)，也是一種精神現(xiàn)象，是一種文化象征與文化信念的組合。
        鄉(xiāng)土文學有其特定的含義，指的是表述人類普遍的鄉(xiāng)村情感、以人類覺醒的文化意識和哲學眼光審視特定鄉(xiāng)土歷史文化的民族文學形態(tài)。20世紀中國鄉(xiāng)土文學形成了兩大基本敘事傳統(tǒng)：一是鄉(xiāng)土寫實傳統(tǒng)，從魯迅到韓少功，以知識分子立場、文化批評形成啟蒙傳統(tǒng)；二是鄉(xiāng)土浪漫傳統(tǒng)，從廢名到汪曾祺，以知識分子立場、人性審美形成詩化傳統(tǒng)。
        魯迅堪稱現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學的開拓者與奠基人，魯迅是最早以小說的方式關(guān)照鄉(xiāng)土的現(xiàn)代作家，他的小說創(chuàng)作多來自病態(tài)社會中疾苦不幸、麻木不仁的人民，先將他們的病痛找出，然后暴露在陽光底下，以引起救治的注意，以魯迅為代表的鄉(xiāng)土文學派以人文主義情懷和現(xiàn)代意識，確立起“改造國民性”的基本主題，試圖以強大的人性和人道主義力量拯救那些處于水深火熱中鄉(xiāng)土國民的靈魂，以達到改造國民性的目的。
        現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說的第二種敘事傳統(tǒng)源于二三十年代的京派作家。早在20世紀20年代，當魯迅等鄉(xiāng)土小說家“隱現(xiàn)著鄉(xiāng)愁”時，廢名卻以簡樸的翠竹制成一支牧笛，“橫吹出我國中部農(nóng)村遠離塵囂的田園牧歌?！睆U名的作品是一首似寫實、似浪漫的田園詩，描繪的多是遠離近代啟蒙的宗法式農(nóng)村中的人事片斷，著力表現(xiàn)宗法式鄉(xiāng)村中天真無邪、白璧無瑕的人情人性之美，流露出對故鄉(xiāng)父老以及古老淳樸民風、文化的熱愛與挽留。魯迅的鄉(xiāng)土敘事立足于各種社會矛盾與文化沖突，廢名的鄉(xiāng)土敘事則立足于和諧寧靜，以詩意審美的眼光打量中國的鄉(xiāng)土世界，那些在魯迅等鄉(xiāng)土小說家筆下視之為文化批判目標的落后因素，卻在廢名筆下變成了審美元素。
        與魯迅鄉(xiāng)土文學敘事傳統(tǒng)不同的是，廢名鄉(xiāng)土文學敘事立足于人性觀照，懷著回到農(nóng)業(yè)文明、原始人性，以及早期和諧人際關(guān)系的“戀美”情結(jié)，以理想化的筆墨對鄉(xiāng)土社會進行田園牧歌式描寫，充滿鄉(xiāng)土風俗之美以及鄉(xiāng)民人情、人性之美的頌揚。
        當下中國還是一個農(nóng)業(yè)大國，鄉(xiāng)土文學的根基及其鮮活的生命力仍然強大，現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學的敘事傳統(tǒng)依然深刻地影響著當下的鄉(xiāng)土文學創(chuàng)作。探討中國鄉(xiāng)土文學的內(nèi)涵及其敘事傳統(tǒng)便成為一個“文學富礦”，有重要的意義和學術(shù)價值。
  （摘編自白忠德《淺析中國鄉(xiāng)土文學內(nèi)涵及其敘事傳統(tǒng)》）材料二：
        鄉(xiāng)土原型，是中國文學中的一個重要原型。鄉(xiāng)土原型所顯現(xiàn)出的主題群，幾乎像繁星一樣布滿了中國文學史，尤其是二十世紀中國文學。
        鄉(xiāng)土原型中的一個重要的主題內(nèi)容，是一種“戀鄉(xiāng)情結(jié)”。所謂“戀鄉(xiāng)情結(jié)”，就是指縈繞在人們內(nèi)心深處的那種眷戀和偏愛故鄉(xiāng)的情感因子。中華民族誕生在原始農(nóng)業(yè)社會的搖籃里，從遠古時期開始，生命的繁衍和發(fā)展便牢牢維系在腳踏的土地上，因此，“戀鄉(xiāng)情結(jié)”在我們的民族心理中得到了充分的強化，從而形成我國的民族心理結(jié)構(gòu)的一個重要特點。
        二十世紀中國文學中的鄉(xiāng)土原型的主題群大體上分為這樣兩種：一種是“浪漫主義的”，一種是“現(xiàn)實主義的”?！袄寺髁x的”重在寄寓一種“理想的感情”，而“現(xiàn)實主義的”則體現(xiàn)為一種“批判的感情”。
        鄉(xiāng)土的理想化，總是在與標志現(xiàn)代文明的城市的對比思維中實現(xiàn)。二十世紀中國文學中最能說明這一點的，是沈從文的小說創(chuàng)作。沈從文滿懷深情地創(chuàng)造出了寄寓著自己的生活理想的“湘西世界”，作為城市世界的對立面而出現(xiàn)在他的藝術(shù)思維中，從而獲得了“湘西”的生命。
  “批判的感情”作為鄉(xiāng)土原型的一種變體，既與“理想的感情”同為這一原型的兩個層面，同時又是一種充滿了現(xiàn)代意識的主題群，這是鄉(xiāng)土原型的一次歷史性飛躍。從此以后，“批判的感情”和“理想的感情”在二十世紀中國文學幾乎全部的關(guān)于鄉(xiāng)土主題的作家作品中，便成了同一個金幣的正反兩面。
  “五四”新文化運動更是打破了中國文人的傳統(tǒng)思維，使他們獲得了一種審視自己民族的世界性眼光。此時，中國作家發(fā)現(xiàn)，與世界格局比較起來，原來文人眼中溫暖寧靜的鄉(xiāng)土，竟然是如此落寞和荒涼，于是，他們對中國鄉(xiāng)土的愛，便由一種“理想的感情”轉(zhuǎn)化為一種“批判的感情”，鄉(xiāng)土原型的主題群，便回蕩著這樣一種時代的濤聲，絕大多數(shù)作家，便都把批判的筆鋒指向自己那一片積淀著厚厚的歷史塵垢的鄉(xiāng)土，把它和社會歷史的進程聯(lián)系起來思考。這一歷史性的轉(zhuǎn)折，始于魯迅的小說。此時的鄉(xiāng)土，在魯迅的目光中，顯現(xiàn)出了其歷史真面目：“蒼黃的天底下，遠近橫看幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣?！弊髡邼M含悲憤地希望人們在這片“蕭索的荒村”的鄉(xiāng)土上走出一條新的路來。繼魯迅之后，臺靜農(nóng)、許飲文等一大批作家便紛紛替自己的鄉(xiāng)土進行控訴和批判。這樣一個鄉(xiāng)土主題群的共同旋律，是“揭出病苦，引起療救的注意”的時代之聲。
  （摘編自羅強烈《鄉(xiāng)土意識：現(xiàn)當代文學中的一個主題原型》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.鄉(xiāng)土文學派試圖以強大的人性和人道主義力量，拯救那些處于水深火熱中鄉(xiāng)土國民的靈魂，達到改造國民性的目的。
  B.魯迅的鄉(xiāng)土敘事立足于各種社會矛盾與文化沖突，把廢名筆下和諧寧靜的鄉(xiāng)土世界視為文化批判目標的落后因素。
  C.“戀鄉(xiāng)情結(jié)”是縈繞在人們內(nèi)心深處的那種眷戀和偏愛故鄉(xiāng)的情感因子，是鄉(xiāng)土原型中的一個重要的主題內(nèi)容。
  D.二十世紀中國文學以鄉(xiāng)土為題材的作家作品，其鄉(xiāng)土原型的主題群要么屬于“理想的感情”，要么屬于“批判的感情”。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.鄉(xiāng)土是一種客觀物質(zhì)存在形態(tài)、文化象征與文化信念的組合，是我們中華民族文化的根基與命脈。
  B.鄉(xiāng)土浪漫傳統(tǒng)派作家立足于人性觀照，懷著“戀美”情結(jié)，以理想化的筆墨對鄉(xiāng)土社會進行描寫。
  C.鄉(xiāng)土原型無論是“浪漫主義的”，還是“現(xiàn)實主義的”，其中一個的重要的主題內(nèi)容是一種“戀鄉(xiāng)情結(jié)”。
  D.“五四”新文化運動打破了中國文人的傳統(tǒng)思維，他們對鄉(xiāng)土的愛，由“理想的感情”轉(zhuǎn)化為“批判的感情”。
  （3）下列作品，不能體現(xiàn)鄉(xiāng)土浪漫敘事傳統(tǒng)的一項是

   

  
  A.廢名的《桃園》《橋》等作品描繪的是不知有漢無論魏晉的世外桃源景象，洋溢著和諧的詩意和寧靜的禪味。
  B.趙樹理《小二黑結(jié)婚》饒有趣味地講述了農(nóng)村青年戀愛婚姻的故事，從中透露出民主改革的重要性和迫切性。
  C.沈從文在《邊城》中的湘西世界如一首美好的抒情詩，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土風俗之美以及鄉(xiāng)民人情、人性之美。
  D.孫犁在《荷花淀》中創(chuàng)造了自然美與人物美相結(jié)合的境界，它寫出了荷花淀濃郁的生活氣息，明麗的地方色彩。
  （4）從論證結(jié)構(gòu)上來看，兩則材料結(jié)尾段的作用有什么不同？
  （5）請結(jié)合材料，分別概括鄉(xiāng)土原型兩大主題群的情感傾向和創(chuàng)作目的。
  組卷：99引用：1難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  為奴隸的母親（節(jié)選）
  柔 石      她的丈夫在窮的生病以后，全身便變成枯黃色，臉孔黃的和小銅鼓一樣，連眼白也黃了。別人說他是黃膽病，孩子們也就叫他“黃胖”了。
  “再也沒有辦法了，這樣下去，連小鍋子也都賣去了。我想，還是從你的身上設(shè)法罷。你跟著我挨餓，有什么辦法呢？”他對妻子說。
  “我的身上？……”
        他的妻坐在灶后，懷里抱著她的剛滿三周的男小孩——孩子還在啜著奶，她訥訥地低聲地問。
  “你，是呀，”她的丈夫病后的無力的聲音，“我已經(jīng)將你出典了……”
  “什么呀？”他的妻幾乎昏去似的。
        屋內(nèi)是稍稍靜寂了一息。他氣喘著說：
  “三天前，王狼來坐討了半天的債回去以后，我也跟著他去，走到了九畝潭邊，我很不想要做人了。但是坐在那株爬上去一縱身就可落在潭里的樹下，想來想去，總沒有力氣跳了。貓頭鷹在耳邊不住地囀，我的心被它叫寒起來，我只得回轉(zhuǎn)身，但在路上，遇見了沈家婆，她問我，晚也晚了，在外做什么。我就告訴她，請她代我借一筆款，或向什么人家的小姐借些衣服或首飾去暫時當一當，免得王狼的狼一般的綠眼睛天天在家里閃爍?？墒巧蚣移畔蛭倚Φ溃?br />“‘你還將妻養(yǎng)在家里做什么呢，你自己黃也黃到這個地步了？’”
        我低著頭站在她面前沒有答，她又說：
  “‘兒子呢，你只有一個了，舍不得。但妻——’”
        我當時想：‘莫非叫我賣去妻了么？’”
        而她繼續(xù)道：
  “‘但妻——雖然是結(jié)發(fā)的，窮了，也沒有法。還養(yǎng)在家里做什么呢？’”
  “這樣，她就直說出：‘有一個秀才，因為沒有兒子，年紀已五十歲了，想買一個妾；又因他的大妻不允許，只準他典一個，典三年或五年，叫我物色相當?shù)呐耍耗昙o約三十歲左右，養(yǎng)過兩三個兒子的，人要沉默老實，又肯做事，還要對他的大妻肯低眉下首。這次是秀才娘子向我說的，假如條件合，肯出八十元或一百元的身價。我代她尋了好幾天，總沒有相當?shù)呐恕！f：現(xiàn)在碰到我，想起了你來，樣樣都對的。當時問我的意見怎樣，我一邊掉了幾滴淚，一邊卻被她催的答應(yīng)她了?！?br />“昨天，沈家婆到過秀才底家里，他說秀才很高興，秀才娘子也喜歡，錢是一百元，年數(shù)呢，假如三年養(yǎng)不出兒子，是五年。沈家婆并將日子也揀定了——本月十五，五天后。今天，她寫典契去了?！?br />      這時，他的妻簡直連腑臟都顫抖，吞吐著問：“你為什么早不對我說？”
  “昨天在你的面前旋了三個圈子，可是對你說不出，不過我仔細想，除出將你的身子設(shè)法外，再也沒有辦法了?！?br />“決定了么？”婦人咬著牙齒問。
  “只待典契寫好?！?br />“倒霉的事情呀，我！一點也沒有別的方法了么？春寶的爸呀！”春寶是她懷里的孩子的名字。
  “倒霉，我也想到過，可是窮了，我們又不肯死，有什么辦法？今年，我怕連插秧也不能插了?！?br />“你也想到過春寶么？春寶還只有三歲，沒有娘，他怎么好呢？”
  “我領(lǐng)他便了。本來是已經(jīng)斷了奶的孩子。”
        他似乎漸漸發(fā)怒了。也就走出門外去了。她，卻嗚嗚咽咽地哭起來。
  “春寶，寶寶！”
  “媽媽明天要去了……”
  “唔，”孩子似不十分懂得，本能地將頭鉆進他母親底胸膛。
  “媽媽不回來了，三年內(nèi)不能回來了！”
  “我也去?！?br />“寶寶去不得的?！?br />“呃！”孩子反抗地，又吸著并不多的奶。
  “你跟爸爸在家里，爸爸會照料寶寶的：同寶寶睡，也帶寶寶玩，你聽爸爸的話好了。過三年……”
        她似要還想對孩子說話，她的丈夫踏進門了。他走到她的面前，一只手放在袋里，掏取著什么，一邊說：
  “錢已經(jīng)拿來七十元了。還有三十元要等你到了后十天付。”
        停了一息說：“也答應(yīng)轎子來接?！?br />      這一晚，她和她的丈夫都沒有吃晚飯。
        第二天，春雨竟滴滴淅淅地落著。
        轎是一早就到了。可是這婦人，她卻一夜不曾睡。她先將春寶的幾件破衣服都修補好；春將完了，夏將到了，可是她，連孩子冬天用的破爛棉襖都拿出來，移交給他的父親——實在，他已經(jīng)在床上睡去了。
        春寶醒了，她給他穿衣服的時候，向他說：
  “寶寶好好地在家里，不要哭，免得你爸爸打你。以后媽媽常買糖果來，買給寶寶吃，寶寶不要哭。”
        而小孩子竟不知道悲哀是什么一回事，張大口子“唉，唉”地唱起來了。她在他的唇邊吻了一吻，又說：
  “不要唱，你爸爸被你唱醒了?！?br />      沈家婆忙碌似地在屋內(nèi)旋了幾個圈，對孩子的父親說了幾句話，意思是討酬報。因為這件契約之能訂的如此順利而合算，實在是她的力量。
  “說實在話，春寶的爸呀，再加五十元，那老頭子可以買一房妾了。”她說。
        于是又轉(zhuǎn)向催促她——婦人卻抱著春寶，這時坐著不動。沈家婆聲音很高地：
  “轎夫要趕到他們家里吃中飯的，你快些預(yù)備走呀！”
        可是婦人向她瞧了一瞧，似乎說：
  “我實在不愿離開呢！讓我餓死在這里罷！”
        轎夫也在門首催起身了，他們嚕蘇著說：
  “又不是新娘子，啼啼哭哭的?！?br />      小小的孩子也哭了，手腳亂舞的，可是沈家婆終于給他拉到小門外去。當婦人走進轎門的時候，向他們說：
  “帶進屋里來罷，外邊有雨呢?！?br />      她的丈夫用手支著頭坐著，一動沒有動，而且也沒有話。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.妻子得知丈夫把自己“出典”后，幾乎昏過去，雖然很窮，妻子也不愿離開這個家，更不愿離開春寶。
  B.聽到丈夫要在她身上掙錢的時候，她“訥訥”“低聲”詢問，一個沒有地位、逆來順受的女子形象躍然紙上。
  C.典妻并不是丈夫的本意，表面上看，是因受到沈家婆的勸說誘導(dǎo)，實際上是為窮所迫，完全出于無奈。
  D.“春雨竟滴滴淅淅地落著”，絲絲春雨，無聲無息，渲染了離別的氣氛，也推動了故事情節(jié)的發(fā)展。
  （2）關(guān)于文中沈家婆的表述部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.沈家婆在文中是次要人物，與妻子形成鮮明對比，具有敘述和見證的作用，增加小說的真實性。
  B.“兒子呢，你只有一個了，舍不得。但妻——”，沈家婆言外之意就說妻子可以作為賺錢的工具。
  C.“再加五十元，那老頭子可以買一房妾了”，沈家婆這句話表明她提高了妻子的價格，有炫耀之意。
  D.沈家婆與魯迅《祝?！分械男l(wèi)老婆子相似，是奔走于大戶人家和窮困潦倒人家之間的婦人的形象。
  （3）小說中反復(fù)寫到小孩“春寶”，有何用意？
  （4）有人為小說設(shè)計了兩種結(jié)尾：①妻子為秀才生了兒子后被趕了回來，家里最困難的時期總算度過，夫妻、母子終得團圓；②妻子為秀才生了兒子后被趕了回來，家里依舊貧窮，丈夫?qū)λ芾涞?，兒子則已經(jīng)忘記她了。這兩種結(jié)尾哪一種表達效果更好？請結(jié)合小說主題談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：8引用：4難度：0.5

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        敦煌莫高窟是世界著名的文化遺產(chǎn)，單是壁畫就有4.5萬平方米之多。這些珍貴的文物之所以保留至今，①___________。這里氣候干燥，地質(zhì)環(huán)境相對穩(wěn)定，不易發(fā)生大的動蕩。然而，由于自然和人為多重因素的作用，使得莫高窟文物受到近些年不同程度的損壞，也嚴重威脅著石窟中的壁畫。
        為使包括壁畫在內(nèi)的石窟文物盡可能完好地保存下來，就必須進行保護和修復(fù)工作，但這項工作殊非易事。一方面，敦煌石窟壁畫生動描繪了各種各樣的人物、動物和植物形象，除了蘊含了豐富的歷史、文化價值，也是不可多得的珍貴藝術(shù)品，這就要求修復(fù)者除了具備必要的材料、化學等方面的科學知識，還要②___________。另一方面，敦煌壁畫的地仗（一種有防腐防潮作用的油灰襯底）質(zhì)地比較松散，壁畫真正的附著層面極其有限，僅如蛋殼一樣薄，這也③___________。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。
  組卷：4引用：4難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        梁實秋與學生一起在前門外珠市口演講時，人們的情緒極為高漲，由于幾輛汽車無法通過，不停地按喇叭，眾人便一擁而上搗毀了一部汽車。這件事深深地震撼了梁實秋，他反思到“我當時感覺到大家的一股憤怒不知向誰發(fā)泄……在這股洪流中沒有人能保持冷靜，此之謂群眾心理。”法國社會心理學家古斯塔夫?勒龐在其《烏合之眾》中說：“個人一旦成為群體的一員，他所作所為就不會再承擔責任，這時每個人都會暴露出自己不受到的約束的一面。群體追求和相信的從來不是什么真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執(zhí)和狂熱，只知道簡單而極端的感情。”
        在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達、容易出現(xiàn)極端化群體情緒的今天，如何理性判斷、保持冷靜、不被狂熱的言行裹挾，是我們每位公民都應(yīng)該思考的問題。
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：15引用：5難度：0.6

  解析