2023-2024學(xué)年河南省洛陽(yáng)市高二（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。包括偉大建黨精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、焦裕祿精神、抗洪精神、抗疫精神等在內(nèi)的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，是我們黨的寶貴精神財(cái)富，是上好“大思政課”的鮮活素材、融通課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有效媒介。依托中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系相關(guān)學(xué)術(shù)成果和實(shí)踐教學(xué)基地，通過(guò)課堂敘事式教學(xué)、平臺(tái)情景式教學(xué)、基地體驗(yàn)式教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)延展式教學(xué)的“四位一體”立體化實(shí)踐教學(xué)模式，將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系全面融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)，能夠使廣大青年學(xué)生深刻領(lǐng)悟中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的豐富內(nèi)涵和時(shí)代意義，激勵(lì)他們繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，將志氣、骨氣、底氣固化為信仰、轉(zhuǎn)化為信念、強(qiáng)化為信心。
        弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系重在實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)課堂敘事式教學(xué)、平臺(tái)情景式教學(xué)、基地體驗(yàn)式教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)延展式教學(xué)的相互滲透、有機(jī)融合、功能互補(bǔ)，有效整合校內(nèi)校外、課內(nèi)課外、線上線下等教育教學(xué)資源，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。課堂敘事式教學(xué)，指根據(jù)“小故事大主題、語(yǔ)言通俗易懂、貼近學(xué)生實(shí)際”的原則，針對(duì)教材中的不同知識(shí)點(diǎn)，挖掘“紅色故事”蘊(yùn)含的教育主題，聘請(qǐng)英雄模范人物擔(dān)任特聘教授走進(jìn)課堂，強(qiáng)化課堂教學(xué)的敘事性和吸引力。平臺(tái)情景式教學(xué)，指借助多功能思政課實(shí)踐
        教學(xué)平臺(tái)，以學(xué)生深度參與、深度體驗(yàn)為主旨，利用文藝表演、情景劇、辯論賽等形式，將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換在體驗(yàn)探究之中。基地體驗(yàn)式教學(xué)，指因地制宜，建立和利用思政課實(shí)踐教學(xué)基地，通過(guò)參觀考察、調(diào)研訪談或勞模授課等方式，引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題感受革命歷史、感悟先進(jìn)事跡、追尋先輩足跡，用百年奮斗的輝煌成就激發(fā)學(xué)習(xí)熱情和奮斗激情。網(wǎng)絡(luò)延展式教學(xué)，則是基于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)等共享性學(xué)習(xí)資源，運(yùn)用虛擬仿真、新媒體、人機(jī)交互、大數(shù)據(jù)等技術(shù)，讓學(xué)生在圖形、動(dòng)畫、三維場(chǎng)景構(gòu)造的虛擬環(huán)境中感受和掌握教材內(nèi)容。
        通過(guò)“四位一體”立體化實(shí)踐教學(xué)，把中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思政課，體現(xiàn)了從知性啟智、感性潤(rùn)心，到悟性思辨、理性篤行的循序漸進(jìn)過(guò)程。
        構(gòu)建“大思政課”體系，堅(jiān)持開門辦思政課，推動(dòng)思政小課堂和社會(huì)大課堂結(jié)合，完善思政課實(shí)踐教學(xué)機(jī)制，已經(jīng)成為深化思政課改革創(chuàng)新的重要突破點(diǎn)。“四位一體”立體化實(shí)踐教學(xué)模式，在內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)了教材與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，在形式上實(shí)現(xiàn)了顯性與隱形相結(jié)合，在功能上實(shí)現(xiàn)了引領(lǐng)與內(nèi)化相結(jié)合，在場(chǎng)域上實(shí)現(xiàn)了課堂與社會(huì)相結(jié)合。突破實(shí)踐教學(xué)“瓶頸”，有效解決了實(shí)踐教學(xué)長(zhǎng)效規(guī)范運(yùn)行的難題，通過(guò)系統(tǒng)建構(gòu)、整體推進(jìn)，克服了教學(xué)組織的盲目性和隨意性；有效解決了實(shí)踐教學(xué)要素分離的弊病，通過(guò)同類資源協(xié)同化、社會(huì)力量同向化、異質(zhì)資源相容化，實(shí)現(xiàn)教育資源配置效益的最大化；有效解決了實(shí)踐教學(xué)實(shí)施偏窄扁平的困境，通過(guò)深度挖掘?qū)嵺`教學(xué)元素、綜合利用實(shí)踐教學(xué)資源、高效整合實(shí)踐教學(xué)功能，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐育人的全員、全方位和全過(guò)程。
        聚焦“講深講透講活”，通過(guò)開展課堂敘事式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)明理學(xué)道；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)延展式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)明理識(shí)道；通過(guò)平臺(tái)情景式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)明理悟道；通過(guò)基地體驗(yàn)式教學(xué)，實(shí)現(xiàn)明理行道。在方法選取、路徑實(shí)施、原則遵循、環(huán)境優(yōu)化、機(jī)制保障等方面，堅(jiān)持一切以學(xué)生成長(zhǎng)成才為中心進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，形成了“教師+學(xué)生”雙主體的實(shí)踐育人體系，從而把“教”的目標(biāo)和成效化于“學(xué)”的感知和踐行，讓學(xué)生在教學(xué)主體轉(zhuǎn)換中做到知行合一。
        思政課實(shí)踐教學(xué)模式倡導(dǎo)不同高校思政課實(shí)踐教學(xué)的協(xié)同與互動(dòng)、不同實(shí)踐教學(xué)方式的整合與聯(lián)動(dòng)，旨在通過(guò)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程的“共建”和“共育”，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教育價(jià)值的“共創(chuàng)”和“共享”。它以偉大建黨精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、焦裕祿精神、抗洪精神、抗疫精神等豐富多樣的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系為抓手，通過(guò)“四位一體”立體化實(shí)踐教學(xué)，為構(gòu)建課堂教學(xué)引領(lǐng)實(shí)踐教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)反哺課堂教學(xué)的良好生態(tài)提供了有效路徑。通過(guò)專題化推動(dòng)，貫通“課堂+實(shí)踐”，解決課堂教學(xué)供給與學(xué)生理論需求不平衡的矛盾。通過(guò)全鏈條帶動(dòng)，融通“要素+方法”，一體化構(gòu)建大思政育人格局，解決教學(xué)要素離散化與教育系統(tǒng)完整性的矛盾。通過(guò)多項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)，聯(lián)通“網(wǎng)上+網(wǎng)下”，多模態(tài)搭建沉浸式育人平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的良性互動(dòng)。
  （摘編自馬福運(yùn)《中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)的方式與路徑》）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系有豐富內(nèi)涵和時(shí)代意義，是寶貴的精神財(cái)富，其源頭是偉大建黨精神。
  B.“大思政課”有助于傳承中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，也是融通課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有效媒介。
  C.基地體驗(yàn)式教學(xué)借助思政課實(shí)踐教學(xué)基地，通過(guò)參觀考察、調(diào)研訪談等方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。
  D.中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系可通過(guò)專題化推動(dòng)、全鏈條帶動(dòng)、多項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)融入高校思政課教學(xué)。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.要保護(hù)和利用好紅色文化的相關(guān)遺址、遺跡等資源，這有利于弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。
  B.課堂上老師講授《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》后總結(jié)長(zhǎng)征精神，這不屬于材料中所界定的課堂敘事式教學(xué)。
  C.實(shí)踐教學(xué)育人體系應(yīng)將“教師+學(xué)生”雙主體轉(zhuǎn)換為以學(xué)生為主體，堅(jiān)持以學(xué)生成長(zhǎng)成才為中心。
  D.思政課實(shí)踐教學(xué)模式以中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系為抓手，旨在實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教育價(jià)值的“共創(chuàng)”和“共享”。
  （3）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開篇通過(guò)引用論證，明確提出“將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思政課實(shí)踐教學(xué)”這一中心論點(diǎn)。
  B.文中論述了課堂敘事式、基地體驗(yàn)式、平臺(tái)情景式、網(wǎng)絡(luò)延展式四種實(shí)踐教學(xué)模式，比較了它們的優(yōu)劣。
  C.文中指出高校思政課應(yīng)采用“四位一體”立體化實(shí)踐教學(xué)模式，重點(diǎn)論述了思政課實(shí)踐教學(xué)模式的路徑。
  D.文章站位高遠(yuǎn)并有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，按照“是什么、為什么、怎樣做”思路逐層深入論證，條理清晰，邏輯嚴(yán)密。
  （4）高校思政課采用“四位一體”立體化實(shí)踐教學(xué)模式的意義重大，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。
  （5）平臺(tái)情景式教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)延展式教學(xué)有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  老人與海
  海明威      他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒(méi)逮住。頭四十天里，有個(gè)男孩子跟他在一起?？墒?，過(guò)了四十天還沒(méi)捉到一條魚，孩子的父母對(duì)他說(shuō)，老人如今準(zhǔn)是十足地“倒了血霉”，于是孩子聽(tīng)從了他們的吩咐，上了另外一條船，頭一個(gè)禮拜就捕到了三條好魚。孩子看見(jiàn)老人每天回來(lái)時(shí)船總是空的，感到很難受，他總是走下岸去，幫老人拿卷起的釣索，或者魚鉤和魚叉，還有繞在桅桿上的帆。帆上用面粉袋片打了些補(bǔ)丁，收攏后看來(lái)像是一面標(biāo)志著永遠(yuǎn)失敗的旗子。
        老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑，那是太陽(yáng)在熱帶海面上反射的光線所引起的良性皮膚癌變。褐斑從他臉的兩側(cè)一直蔓延下去，他的雙手常用繩索拉大魚，留下了刻得很深的傷疤。但是這些傷疤中沒(méi)有一塊是新的。它們像無(wú)魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙①眼睛，它們像海水一般藍(lán)，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)摹?br />      他們倆從小船停泊的地方爬上岸時(shí)，孩子對(duì)他說(shuō)：“我又能陪你出海了。我家掙到了一點(diǎn)幾錢?！?br />      老人教會(huì)了這孩子捕魚，孩子愛(ài)他。
        “不，”老人說(shuō)，“你遇上了一條交好運(yùn)的船。跟他們待下去吧。”
        “不過(guò)你該記得，你有一回八十七天釣不到一條魚，跟著有三個(gè)禮拜，我們每天都逮住了大魚?！?br />      “我記得，”老人說(shuō)，“我知道你不是因?yàn)闆](méi)把握才離開我的。”
        “是爸爸叫我走的。我是孩子，不能不聽(tīng)從他?！?br />      “我明白，”老人說(shuō)，“這是理該如此的?！?br />      “他沒(méi)多大的信心?！?br />      “是啊，”老人說(shuō)，“可是我們有。可不是嗎？”
        “對(duì)，”孩子說(shuō)，“我請(qǐng)你到露臺(tái)飯店去喝杯啤酒，然后一起把打魚的家什帶回去?！?br />      “那敢情好，”老人說(shuō)。
        他們坐在飯店的露臺(tái)上，不少漁夫拿老人開玩笑，老人并不生氣。另外一些上了些年紀(jì)的漁夫望著他，感到難受。不過(guò)他們并不流露出來(lái)，只是斯文地談起海流，談起他們把釣索送到海面下有多深，天氣一貫多么好，談起他們的見(jiàn)聞。當(dāng)天打魚得手的漁夫都已回來(lái)，把大馬林魚剖開，整片兒排在兩塊木板上，每塊木板的一端由兩個(gè)人抬著，搖搖晃晃地送到收魚站，在那里等冷藏車來(lái)把它們運(yùn)往哈瓦那的市場(chǎng)。遮到鯊魚的人們已把它們送到海灣另一邊的鯊魚加工廠去，吊在復(fù)合滑車上，除去肝臟，割掉魚鰭，剝?nèi)ネ馄ぃ阳~肉切成一條條，以備腌制。
        刮東風(fēng)的時(shí)候，鯊魚加工廠隔著海灣送來(lái)一股氣味；但今天只有淡淡的一絲，因?yàn)轱L(fēng)轉(zhuǎn)向了北方，后來(lái)逐漸平息了。
        “要我去弄點(diǎn)沙丁魚來(lái)給你明天用嗎？”
        “不。打棒球去吧?！?br />      “我很想去。即使不能陪你釣魚，我也很想給你多少做點(diǎn)事。”
        “你請(qǐng)我喝了杯啤酒，”老人說(shuō)，“你已經(jīng)是個(gè)大人啦?！?br />      “你頭一回帶我上船，我有多大？”
        “五歲，那天我把一條又大又猛的魚拖上船去，它差一點(diǎn)把船撞得粉碎，你也差一點(diǎn)給送了命。還記得嗎？”
        “我記得魚尾巴砰砰地拍打著，船上的座板給打斷了，還有棍子打魚的聲音。我記得你把我朝船頭猛推，那兒擱著濕漉漉的釣索卷兒，我感到整條船在顫抖，聽(tīng)到你啪啪地用棍子打魚的聲音，像在砍一棵樹，還記得我渾身上下都是甜絲絲的血腥味兒。”
        “你當(dāng)真記得那回事兒，還是我不久前剛跟你說(shuō)過(guò)？”
        “打從我們頭一回一起出海時(shí)起，什么事兒我都記得清清楚楚?！?br />      老人用他那雙常遭日曬而目光堅(jiān)定的②眼睛愛(ài)憐地望著他。
        “如果你是我自己的小子，我準(zhǔn)會(huì)帶你出去闖一下，”他說(shuō)，“可你是你爸爸和你媽媽的小子，你搭的又是一條交上了好運(yùn)的船?！?br />      “我去弄沙丁魚來(lái)好嗎？我還知道上哪兒去弄四條魚餌來(lái)?！?br />      “我今天還有自個(gè)兒剩下的。我把它們放在匣子里腌了?！?br />      “讓我給你弄四條新鮮的來(lái)吧?！?br />      “一條，”老人說(shuō)，他的希望和信心從沒(méi)消失過(guò)?，F(xiàn)在可又像微風(fēng)初起時(shí)那么清新了。
        “兩條，”孩子說(shuō)。
        “就兩條吧，”老人同意了。
        “謝謝你了，”老人說(shuō)，他心地單純，不去捉摸自己什么時(shí)候達(dá)到這樣謙卑的地步?？墒撬肋@時(shí)正達(dá)到了這地步，知道這并不丟臉，所以也無(wú)損于真正的自尊心。
        “看這海流，明兒會(huì)是個(gè)好日子，”他說(shuō)。
        “你打算上哪兒？”孩子問(wèn)。
        “駛到遠(yuǎn)方，等轉(zhuǎn)了風(fēng)才回來(lái)。我想天亮前就出發(fā)?！?br />      “我要想法兒叫船主人也駛到遠(yuǎn)方，”孩子說(shuō)，“這樣，如果你確實(shí)釣到了大魚，我們可以趕去幫你的忙?！?br />      “我是個(gè)不同尋常的老頭兒?！?br />      “不過(guò)你現(xiàn)在還有力氣對(duì)付一條真正大的魚嗎？”
        “我想還有。再說(shuō)有不少竅門可用呢?！?br />      “我們把家什拿回家去吧，”孩子說(shuō)。
        他們從船上拿起打魚的家什。老人把桅桿扛上肩頭，孩子拿著內(nèi)放編得很緊密的褐色釣索卷兒的木箱、魚鉤和帶桿子的魚叉。盛魚餌的匣子給藏在小船的船梢下面，那兒還有那根在大魚被拖到船邊時(shí)用來(lái)收服它們的棍子。
        他們順著大路一起走到老人的窩棚，從敞開的門走進(jìn)去。老人把繞著帆的桅桿靠在墻上，孩子把木箱和其他家什擱在它的旁邊。桅桿跟這窩棚內(nèi)的單間屋子差不多一般長(zhǎng)。窩棚用大椰子樹的叫做“海鳥糞”的堅(jiān)韌的苞殼做成，里面有一張床、一張桌子、一把椅子和泥地上一處用木炭燒飯的地方。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.老人一連八十四天都沒(méi)有逮到一條魚，男孩的父母認(rèn)為老人非常倒霉，因此，就不再讓男孩跟著老人一起打魚。
  B.在飯店有漁夫拿老人開玩笑，但老人心態(tài)平和，并不生氣；有些上了年紀(jì)的漁夫雖對(duì)老人懷有同情卻也無(wú)奈。
  C.老人打算天亮前就出發(fā)到遠(yuǎn)方打魚，他仍懷有信心，認(rèn)為自己還有力氣對(duì)付大魚，還有不少打魚的竅門可用。
  D.老人孤獨(dú)年老，家境貧困，現(xiàn)在長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)打到魚，讓人感到悲觀，但他捕魚經(jīng)驗(yàn)豐富，堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏，樂(lè)觀面對(duì)生活。
  （2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、心理和肖像等描寫塑造老人形象，通過(guò)寫脖頸上的皺紋和手上的傷疤，表現(xiàn)出他的消瘦和滄桑。
  B.文中雖沒(méi)有寫到打魚的驚險(xiǎn)過(guò)程，但通過(guò)寫老人很多天沒(méi)打到魚、打魚的工具等內(nèi)容側(cè)面說(shuō)明打魚生活的艱難。
  C.老人希望帶著男孩出去闖，而男孩父母希望男孩能安穩(wěn)地生活，文中通過(guò)對(duì)比指出老人的做法更有利于孩子的成長(zhǎng)。
  D.文中首尾都寫到帶帆的桅桿，不僅前后照應(yīng)，也表明了老人漁夫的身份，還暗示老人生活的艱難和面對(duì)艱難的堅(jiān)強(qiáng)。
  （3）文中兩次描寫老人的眼睛，分別有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）小說(shuō)的主人公是老人，男孩在文中有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        狄更斯的《大衛(wèi)?科波菲爾》出版已超過(guò)一百七十多年，文學(xué)思潮盡管不斷變化，但這部作品仍然深受世界人民的愛(ài)戴。這一切都說(shuō)明，《大衛(wèi)?科波菲爾》是一部真正經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的經(jīng)典之作。
        跟《匹克威克外傳》《霧都孤兒》《艱難時(shí)世》等作品相同，狄更斯在《大衛(wèi)?科波菲爾》中依然關(guān)注為數(shù)眾多的中下層社會(huì)小人物的生活，著力表現(xiàn)他們的善良、溫情和道德感化的力量。這部作品帶有自傳色彩，很多內(nèi)容來(lái)源于狄更斯的親身經(jīng)歷和見(jiàn)聞。
        狄更斯曾在《大衛(wèi)?科波菲爾》的原序中說(shuō)：本書脫稿之初，我的心情非常激動(dòng)，因此，若想以看似必需的平靜來(lái)談?wù)撨@部作品，我覺(jué)得并非易事。關(guān)于這個(gè)故事，凡是我所能說(shuō)的任何有關(guān)的話，我都盡我所能在書中說(shuō)了。從來(lái)沒(méi)有人在讀這本書時(shí)，比我寫它時(shí)，更相信它的真實(shí)性了。人們不難相信，對(duì)于我想象中產(chǎn)生的每個(gè)孩子，我是個(gè)溺愛(ài)的父母，從來(lái)沒(méi)有人像我這樣深愛(ài)著他們。不過(guò)，在我內(nèi)心的最深處，我有一個(gè)最寵愛(ài)的孩子，他的名字就叫《大衛(wèi)?科波菲爾》。
  （1）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不可改變?cè)狻?br />（2）下列句子中的“跟”和原文中加點(diǎn)的“跟”，意義和用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.焦裕祿認(rèn)識(shí)到，這澇、沙、堿“三害”跟瘟神一樣，要制伏很難。
  B.帝國(guó)主義跟國(guó)內(nèi)反對(duì)派不甘心于他們的失敗，還在作最后掙扎。
  C.對(duì)抗疫情，人類最有力的武器是科學(xué)，因此，要跟科學(xué)要答案。
  D.跟著烏爾蘇拉來(lái)到馬孔多的人四處宣揚(yáng)它土地肥美、位置優(yōu)越。
  （3）文中畫波浪線的部分，如果寫成“我心中最愛(ài)的作品是《大衛(wèi)?科波菲爾》”，表達(dá)效果有什么不同？
  組卷：4引用：4難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        孔子曾問(wèn)其弟子曰：“知者若何？”
        子貢對(duì)曰：“知者知人。”
        顏淵對(duì)曰：“知者自知?！?br />      以上材料引發(fā)了你怎樣的感受和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析