2021-2022學(xué)年陜西省延安市富縣高級(jí)中學(xué)高一（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        15秒的音樂(lè)視頻所形成的娛樂(lè)速食性，并不構(gòu)成人們批評(píng)抖音的絕對(duì)理由，抖音的15秒選擇與當(dāng)下什么都注重快速的追求是一致的。短短幾十年，人類(lèi)在技術(shù)上擁有了比此前成百上千年更多的突破。從秒拍、美拍到抖音，只是科技發(fā)展的自然走向，而抖音也是一款并不比其他產(chǎn)品更獨(dú)特的消遣載體。那么，在討論抖音的時(shí)候，我們應(yīng)該討論什么？
        無(wú)疑，抖音的用戶(hù)極易從軟件使用中獲得快樂(lè)，“停不下來(lái)”是許多青少年共同的反應(yīng)。這種心理并非是簡(jiǎn)單地滿(mǎn)足于消磨時(shí)間。針對(duì)某一特定對(duì)象，獲取時(shí)間的短暫有時(shí)會(huì)給人造成一種錯(cuò)覺(jué)，以為在“體量/時(shí)間=效率”的公式推導(dǎo)下，耗費(fèi)時(shí)間越短一定收獲越多，那一瞬間對(duì)快樂(lè)的感受也最濃烈。自然地，“看抖音視頻--快樂(lè)”形成了奇妙的因果聯(lián)系，而15秒的超速獲取就成了打開(kāi)大眾快樂(lè)心情世界的超短密碼。這樣的交換劃算嗎？看起來(lái)似乎毋庸置疑。
        然而，我們無(wú)法否認(rèn)的一個(gè)事實(shí)是，無(wú)數(shù)個(gè)15秒的疊加恰恰成了殺死時(shí)間的利器，高速和短暫為我們織出了21世紀(jì)最大的陷阱。這也是2018年4月抖音視頻正式上線(xiàn)“反沉迷系統(tǒng)”的根本原因。無(wú)論是90分鐘的時(shí)間提示功能，還是單日2小時(shí)的時(shí)間鎖功能，其共同指向的都是用戶(hù)在這款產(chǎn)品上消耗了自己大量的時(shí)間。越來(lái)越多的人表示，關(guān)閉軟件之后會(huì)產(chǎn)生巨大的空虛感。這種反應(yīng)，正好說(shuō)明快樂(lè)感覺(jué)的延續(xù)需要更大的時(shí)間成本，真正的樂(lè)趣究竟是瞬時(shí)的陶醉還是應(yīng)當(dāng)以它在現(xiàn)實(shí)生活中的延伸時(shí)長(zhǎng)及深度為衡量標(biāo)準(zhǔn)？對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)這是一個(gè)難題。
        網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們對(duì)快樂(lè)的理解更趨多元，“發(fā)笑”是其中一個(gè)非常重要和有效的標(biāo)準(zhǔn)，很少再有人認(rèn)同哲學(xué)上“所有快樂(lè)中最偉大的快樂(lè)存在于對(duì)真理的沉思之中”的說(shuō)法。同樣都是對(duì)對(duì)象的迷戀，從表面上來(lái)看，我們對(duì)抖音的追捧似乎和法國(guó)哲學(xué)家盧梭提到的那種“消遣”無(wú)異；“……讓我沉浸其間，甚至沒(méi)有時(shí)間去遐想。我那么迷戀，近乎精神失常，以至自己想起來(lái)都要發(fā)笑。然而我興致并未稍減，因?yàn)樵谶@樣的境況中，我只會(huì)無(wú)拘無(wú)束地聽(tīng)從我的喜好?！睙o(wú)拘無(wú)束地滿(mǎn)足自我大概是人類(lèi)最一致的理想了，但某種喜好為何吸引我？我們?nèi)鄙俚那∏∈悄軌蚋嬖V自己這一點(diǎn)的理智。
        人們對(duì)喜好的培養(yǎng)無(wú)法建立在外界環(huán)境的強(qiáng)制之上。通過(guò)抹殺、取消娛樂(lè)產(chǎn)品的方式控制普通用戶(hù)的興趣必然行不通，已經(jīng)開(kāi)始走向成年的“00”后們，本就生在一個(gè)娛樂(lè)的時(shí)代，更不用提無(wú)數(shù)的娛樂(lè)軟件、平臺(tái)是如何通過(guò)變現(xiàn)在普通用戶(hù)身上實(shí)現(xiàn)了巨富的夢(mèng)想。而這種單向商業(yè)價(jià)值只會(huì)促使更多的商家投入到相似產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)中。我們理性地認(rèn)識(shí)抖音，不代表全盤(pán)否定或者斷然拒絕，而是要實(shí)現(xiàn)抖音或者其他無(wú)數(shù)個(gè)同類(lèi)產(chǎn)品價(jià)值的轉(zhuǎn)化。如今的抖音15秒也在不斷嘗試和真實(shí)的生活增加聯(lián)系，有時(shí)間限度的“展示”功能在一部分人那里成了宣傳品牌的重要途徑，如取得巨大轟動(dòng)的“西安城市名片”正是利用抖音進(jìn)行的一次正向創(chuàng)意。
        從實(shí)踐的角度說(shuō)，今天的人們?cè)诳萍寂c自我之間呈現(xiàn)出了迷失的狀態(tài)。當(dāng)人類(lèi)無(wú)法抗拒技術(shù)的魅力或牽引時(shí)，我們起碼應(yīng)當(dāng)選擇更有益的態(tài)度，來(lái)思考如何利用技術(shù)為自己的生活創(chuàng)造價(jià)值。
  （摘編自誤卉《抖音的時(shí)間成本與大眾的快樂(lè)密碼》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．抖音和其它網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)產(chǎn)品一樣，是一種消遣載體，它讓用戶(hù)極易從使用中獲得快樂(lè)。
  B．針對(duì)用戶(hù)在抖音上消耗了自己大量的時(shí)間，抖音視頻已經(jīng)正式上線(xiàn)“反沉迷系統(tǒng)”。
  C．今天的人們對(duì)快樂(lè)雖然有著多元的理解，但都比不上存在于對(duì)真理的沉思之中的快樂(lè)。
  D．現(xiàn)實(shí)中，我們無(wú)法通過(guò)抹殺、取消娛樂(lè)產(chǎn)品的方式來(lái)控制用戶(hù)對(duì)抖音視頻的喜好。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開(kāi)頭否定了用娛樂(lè)速食性來(lái)批評(píng)抖音的說(shuō)法，同是提出如何讓看待抖音的問(wèn)題。
  B．文章引用法國(guó)哲學(xué)家盧梭的話(huà)旨在論證人們?cè)趯?duì)對(duì)象的迷戀時(shí)要保持一定的理性。
  C．文章用“西安城市名片”事例論述抖音在增強(qiáng)與真實(shí)生活相聯(lián)系的方面有了積極嘗試。
  D．文末指出人們當(dāng)下的迷失狀態(tài)，提醒人們用有益的態(tài)度去思考科技為生活創(chuàng)造價(jià)值。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．抖音里15秒的視頻可以讓人們用超短時(shí)間達(dá)到收獲強(qiáng)烈快感的目的，這種交易劃算。
  B．抖音視頻滿(mǎn)足了我們無(wú)拘無(wú)束地滿(mǎn)足自我的需求，與盧梭提到的那種“消遣”是不一樣的。
  C．關(guān)閉抖音視頻后會(huì)產(chǎn)生巨大的空虛感，這說(shuō)明抖音視頻只是瞬間的陶醉，并不值得擁有。
  D．越來(lái)越多的商家投入到抖音相似產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)的原因是他們看到了其中存在的商業(yè)價(jià)值。
  組卷：13引用：18難度：0.8

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  【材料一】
        中國(guó)素有“衣冠王國(guó)”之美譽(yù)。幾千年來(lái)，中國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中，制造出了許多精美絕倫的服飾，服飾中蘊(yùn)含著豐富的思想文化。
        中國(guó)古人講究同自然的和諧，即“天人合一”。因此，在中國(guó)古代社會(huì)，凡是一個(gè)新的王朝建立，都要確定本朝崇尚的顏色，以證明自己統(tǒng)治天下是順承天意、合乎天德的。商代將取于自然的青、赤、黃、白、黑五種顏色視作尊貴色彩，例如，青色就是藍(lán)草（草名）染在素色布上的顏色，而黃色是土地之色，源于古人對(duì)土地的崇拜。秦尚黑色，到了漢代，黑、黃、紅三色都曾受到尊崇；而唐宋以來(lái)，黃色成了最尊貴的色彩，“黃袍”成為天子專(zhuān)著的服裝。金、黃、紅、紫等艷麗之色多屬于達(dá)官貴人，藍(lán)、綠、灰、白則屬于平民。不過(guò)，明朝因皇帝姓朱，遂以“朱”為正色，又因《論語(yǔ)》有“惡紫之奪朱也”的語(yǔ)句，紫色于是自官服中廢除不用。可見(jiàn)，色彩的應(yīng)用已逐漸脫離自然屬性及其本來(lái)意義而被賦予了濃厚的政治倫理色彩。
        除了色彩之外，服裝款式也蘊(yùn)含著古人的思想追求。以深衣為例，它袖口寬大，象征天道圓融；領(lǐng)口左右相交，代表做人要不偏不倚；深衣背后有一條直縫貫通上下，象征頂天立地，為人正直；腰系大帶，象征行動(dòng)進(jìn)退符合權(quán)衡規(guī)矩?？傊钜孪笳髦烊撕弦?，恢宏大度，公平正直，包容萬(wàn)物的中華傳統(tǒng)美德。
  【材料二】
        早在《詩(shī)經(jīng)》中，就有借服飾表現(xiàn)人物身份，寄托人物情感的詩(shī)句。“碩人其頎，衣錦褧（jiǒng）衣”，這里的錦繡華服不僅是描繪一個(gè)女子的衣著，也顯示了她貴婦人的身份；“青青子衿，悠悠我心”中的“青衿”是古代讀書(shū)人常穿的衣服，在這里既表明了戀人讀書(shū)人的身份，也借寫(xiě)對(duì)衣服的念念不忘傳遞出女子相思縈懷之情。
        周代時(shí)，冠服制度確立，規(guī)定：天子、諸侯穿袞服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民則只能穿布衣。這一制度在不少成語(yǔ)和古詩(shī)文中都有體現(xiàn)，比如成語(yǔ)“冠冕堂皇”就與這一制度有關(guān)。古時(shí)的王公貴族和武將還要戴“貂蟬冠”，這種冠冕“附蟬為文，貂尾為飾”，是地位的象征，陸游詩(shī)句“長(zhǎng)安貂蟬多，死去誰(shuí)復(fù)還”中的“貂蟬”指的就是達(dá)官顯貴。到了明代，冠服制度有了進(jìn)一步的發(fā)展。在服裝方面，開(kāi)始用官服上補(bǔ)子圖案的不同來(lái)區(qū)分官職：文官都用禽類(lèi)，武官皆用獸類(lèi)。成語(yǔ)“衣冠禽獸”即源自于此，本指身居高位，但后來(lái)漸漸演變成了貶義詞。在冠冕方面，因?yàn)楫?dāng)官封王的太多，“貂蟬冠”供不應(yīng)求，貂尾嚴(yán)重不足，只能用狗尾來(lái)代替，從而產(chǎn)生了成語(yǔ)“狗尾續(xù)貂”。
  【材料三】
        胡服騎射是中國(guó)歷史上漢族服飾與少數(shù)民族服飾的第一次融合。趙武靈王發(fā)現(xiàn)漢人的上衣下裳和深衣的著裝方式不便于作戰(zhàn)，于是果斷推行短衣長(zhǎng)褲的胡服。唐人善于融合西北少數(shù)民族和天竺、波斯等外來(lái)文化，使胡服掀起又一個(gè)高潮。到宋代胡服得到了進(jìn)一步發(fā)展，朱熹感慨“今世之服，大抵皆胡服”，可見(jiàn)其流行之廣。另一方面，少數(shù)民族服飾也受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝，如清代后期的史書(shū)中就有“大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳”的記載。中國(guó)各民族服飾文化在彼此融合中不斷豐富與發(fā)展。
        20世紀(jì)初，在東西方文化沖突交融中，中山裝與旗袍逐漸發(fā)展成為了中國(guó)男女的主要服裝樣式。它們的變革融入了時(shí)代的特征，糅合了中國(guó)傳統(tǒng)服裝的民族特色與外來(lái)服裝的特點(diǎn)，既保留了中國(guó)古典服裝的含蓄、端莊、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，又吸取了洋裝的實(shí)用、簡(jiǎn)潔、舒適的優(yōu)點(diǎn)，體現(xiàn)了“洋為中用”的時(shí)代精神；既傳承了民族文化，又適應(yīng)了國(guó)際化的潮流。1984年，旗袍被國(guó)務(wù)院指定為女性外交人員禮服，成為外事場(chǎng)合禮儀服裝和國(guó)際盛會(huì)禮服。2014年在北京召開(kāi)的亞太經(jīng)合組織第22次APEC會(huì)議中，與會(huì)女領(lǐng)導(dǎo)人的服裝就由立領(lǐng)旗袍禮服裙和直領(lǐng)開(kāi)襟披風(fēng)構(gòu)成，彰顯出鮮明的中國(guó)特色。
  （1）根據(jù)材料一和材料二，下面成語(yǔ)中與服飾文化無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是

   

  
  A.青出于藍(lán)
  B.布衣之交
  C.黃袍加身
  D.飛禽走獸
  （2）根據(jù)以上三則材料，下面對(duì)中國(guó)服飾的認(rèn)識(shí)不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)傳統(tǒng)服飾蘊(yùn)含著豐富的思想與文化。
  B.中國(guó)服飾文化對(duì)文學(xué)、語(yǔ)言起著一定的影響作用。
  C.旗袍被國(guó)務(wù)院指定為女性外交人員禮服，說(shuō)明中國(guó)服裝逐漸發(fā)展成為了世界男女的主要服裝樣式。
  D.中國(guó)服飾在民族融合、中外交流、時(shí)代變遷的過(guò)程中不斷發(fā)展、豐富。
  （3）2022年，我國(guó)將承辦第24屆冬奧會(huì)。服裝學(xué)院的同學(xué)們想為出席冬奧會(huì)開(kāi)幕式的國(guó)家女領(lǐng)導(dǎo)人設(shè)計(jì)一套禮服，要突出中國(guó)元素和時(shí)代特征。請(qǐng)你根據(jù)【材料一】【材料三】和【鏈接材料】，從下面三個(gè)方案中選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)模姆b款式、色彩和圖紋三個(gè)方面說(shuō)明理由。
  【鏈接材料】
  
  ①方案一：綠色復(fù)古深衣，配朱雀紋樣。
  ②方案二：紅色改良旗袍，配祥云紋樣。
  ③方案三：白色西服套裙，配梅花紋樣。
  組卷：0引用：1難度：0.3

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（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  后母的三巴掌
        從6歲至今，跟后母一起生活了30年，烙在我骨血里磨不掉的是后母印在我屁股上的三巴掌。
        第一巴掌是我8歲那年夏天，我同伙伴從賣(mài)甜瓜的老頭兒筐里偷了一只甜瓜，跑回家躲在街門(mén)后頭吃。
  “哪來(lái)的？”后母看出不對(duì)勁兒了。
  “偷的?！蔽疫€覺(jué)得挺得意，挺能耐。
  “啪！”后母二話(huà)沒(méi)說(shuō)，把我拽過(guò)去照準(zhǔn)屁股就是一巴掌，又響又干脆。疼得我腿肚兒直轉(zhuǎn)筋，咧開(kāi)嘴半天沒(méi)哭出音來(lái)。
  “做賊！與老鼠一個(gè)祖宗！恨死人！把瓜扔了！不許吃！給，給老頭兒送錢(qián)去！”后母那嚴(yán)酷的表情是我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，我怕極了，不敢哭，接過(guò)兩毛錢(qián)扔了瓜咧著嘴給賣(mài)瓜的送錢(qián)去。
        從此，別人多稀罕的東西都沒(méi)動(dòng)過(guò)我的心。
        第二巴掌是我10歲那年。
        要過(guò)年了，父親交給后母一沓錢(qián)說(shuō)：“準(zhǔn)備過(guò)年，再給二小買(mǎi)幾袋奶粉，別光喝炒面糊糊了?！?br />      二小是我剛出生的弟弟，后母沒(méi)奶水，老喂他炒面糊糊。
        我看見(jiàn)后母將錢(qián)壓在席底下。
  “阿巧”，前鄰居二奶奶一大清早叫開(kāi)我家門(mén)，喘著粗氣在院子里跟后母說(shuō)話(huà)，“章媳婦要生孩子生不出來(lái)得送醫(yī)院，你手頭有錢(qián)不？”
  “有?！蔽衣?tīng)見(jiàn)后母只說(shuō)了一個(gè)字便往屋里跑。我趕緊把席底下的錢(qián)換了地方。
  “嗯？”后母揭開(kāi)席一怔?！芭d許是他爹又換了地方了，你先送人上醫(yī)院，我去找他爹，隨后給你送去，200塊整?！?br />      二奶奶小跑走了。我神秘兮兮地把錢(qián)給后母看：“過(guò)年呢，不借給她?！?br />      后母二話(huà)沒(méi)說(shuō)，一把把我從被窩里薅出來(lái)，照準(zhǔn)屁股“啪”就是一巴掌，疼得我直蹦高，她卻奪過(guò)錢(qián)跑出去了。
  “小孩子家家的，不學(xué)理性，誰(shuí)還能沒(méi)個(gè)病災(zāi)的，等自己陷在坑里就找不著道兒了?！?br />      后母回來(lái)后并不哄我，還瞪著眼訓(xùn)我。
        父親知道了，說(shuō)“該把屁股打碎”。
        從此，“幫”字在我的理解里有了深刻而特殊的含義。
        第三巴掌是我14歲那年。
        我考上了縣里的重點(diǎn)初中，但吃住自理家里負(fù)擔(dān)不了。
  “我不上了，幫娘喂豬吧。借人求人多難。”我吃飯時(shí)說(shuō)。
        后母二話(huà)沒(méi)說(shuō)，把我揪起來(lái)照準(zhǔn)屁股“啪”就是一巴掌。疼得直鉆心，但我沒(méi)哭，因?yàn)槲疑远耸铝耍缆?tīng)后母巴掌后的教訓(xùn)才重要。
  “一指頭年紀(jì)，還沒(méi)見(jiàn)事就先低頭！抬起來(lái)！不念書(shū)，大了能中屁用！我去求人借，還用你費(fèi)心！再有這想法眼睛摳出來(lái)喂豬！”
        我哭了，不是因?yàn)槠ü商?，而是在我理解后母一片心血之后感?dòng)得哭了。我在內(nèi)心發(fā)誓：“等我會(huì)寫(xiě)文章時(shí)，一定先寫(xiě)后母?！?br />（1）下列對(duì)文章的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．文章以“后母的三巴掌”為線(xiàn)索，表現(xiàn)了后母對(duì)“我”的無(wú)限的愛(ài)。
  B．文章塑造人物時(shí)運(yùn)用了多種描寫(xiě)方法，其中運(yùn)用最多的是心理描寫(xiě)。
  C．“腿肚兒直轉(zhuǎn)筋”“直蹦高”“直鉆心”等詞語(yǔ)描繪出“我”挨打后的痛苦感受，表明了后母給“我”的教訓(xùn)之深刻。
  D．文中后母對(duì)“我”的教育方法雖然嚴(yán)厲，但“我”并沒(méi)有埋怨她，依然理解并感激她。
  （2）簡(jiǎn)要概括引出“后母的三巴掌”的三件事，以及三巴掌分別帶給“我”的深刻教益。
  （3）簡(jiǎn)析文中“后母”的性格特征。
  組卷：7引用：11難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．根據(jù)下面這則消息的內(nèi)容，擬寫(xiě)一句話(huà)新聞。（不超過(guò)15個(gè)字）
        從3月1日開(kāi)始，不斷有消息稱(chēng)法國(guó)電信設(shè)備廠(chǎng)商阿爾卡特很快將把虧損的手機(jī)部門(mén)出售給一家中國(guó)公司，而這家公司就是南京的熊貓電子集團(tuán)。受此消息刺激，阿爾卡特的股票走勢(shì)堅(jiān)挺，日前，當(dāng)記者向“熊貓”的高層領(lǐng)導(dǎo)以及通訊業(yè)務(wù)的相關(guān)負(fù)責(zé)人士求證時(shí)，對(duì)方很堅(jiān)決地表示：“至少我們不曉得有這件事存在?！薄拔覜](méi)有從我們內(nèi)部的任何文件上看到或者從同事那里聽(tīng)到收購(gòu)阿爾卡特的消息?！薄靶茇垺钡亩麻L(zhǎng)秘書(shū)陳平女士如是說(shuō)。
  組卷：49引用：9難度：0.1

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四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        在我們的生活中，總有一些人和事令人感動(dòng)。有時(shí)是一幕感人的畫(huà)面，有時(shí)是不經(jīng)意間的微笑，有時(shí)是一句溫暖的話(huà)語(yǔ)。感人的故事讓人淚水充盈，高尚的精神讓人心情激蕩。
        請(qǐng)以“帶著_______出發(fā)”為題，寫(xiě)作。①立意自定。②詩(shī)歌除外，文體自選。③不得抄襲。不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.7

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