2021-2022學(xué)年河北省廊坊市永清縣九年級(jí)（上）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/11/23 16:30:6
一、選擇題（共14題，28分）
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1．古埃及人根據(jù)對(duì)尼羅河漲落和星辰的長期觀測(cè)而總結(jié)出來的，他將一年分為12個(gè)月，每月30天，再加上5個(gè)宗教節(jié)日，共計(jì)365天。但它比實(shí)際一年的時(shí)間少0.25天。古埃及人制定每年365天的歷法被稱為（ ?。?/h2>
組卷：40引用：5難度：0.9 -
2．在《漢謨拉比法典》中，有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、接待等發(fā)明的規(guī)定。從中我們可以了解到（ ?。?/h2>
組卷：179引用：28難度：0.8 -
3．《摩奴法典》是古代印度婆羅門教的經(jīng)典，《摩奴法典》對(duì)各個(gè)種姓的衣食住行都作了煩瑣的規(guī)定。比如規(guī)定不同種姓的人不能在呆在同個(gè)房間里，不能同桌吃飯，不能同飲口并里的水。不同種姓的人嚴(yán)格禁通婚、以使使種姓的劃分水久化，每個(gè)種姓都有自己的機(jī)構(gòu)，處理有關(guān)種姓內(nèi)部的事務(wù)，并監(jiān)督本種姓的人嚴(yán)格遵守《摩奴法典》及傳統(tǒng)習(xí)慣。這些規(guī)定的根本目的是（ ?。?/h2>
組卷：47引用：10難度：0.7 -
4．美國學(xué)者斯科特?戈登指出：“我們很難相信由一年召開40次、每次僅有幾個(gè)小時(shí)的超過6000人的公民大會(huì)來制定一般政策是有效率的?！备甑窃u(píng)論的對(duì)象可能是（ ）
組卷：20引用：7難度：0.9 -
5．“羅馬從意大利半島上的一個(gè)共和國轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)龐大的帝國，是突然而驚人的，這使人聯(lián)想到亞歷山大的征服”。下列對(duì)材料理解表述正確的是（ ?。?/h2>
組卷：41引用：14難度：0.7
二、非選擇題（共42分）
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16．中古時(shí)期是人類文明史的承前啟后時(shí)期。當(dāng)籠罩著它的神秘紗幕逐漸從歐洲飄散，一個(gè)新的世界即將來臨。
（1）11世紀(jì)開始，西歐農(nóng)民逐漸涌入城市。這一現(xiàn)象引起了西歐社會(huì)的哪些變化？
（2）14世紀(jì)拜占庭帝國滅亡前夕，一些貴族逃往南歐、西歐，攜帶的古希臘羅馬珍貴典籍為哪場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了條件？這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的核心思想是什么。
（3）恩格斯說“文藝復(fù)興是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時(shí)代”，請(qǐng)寫出這一時(shí)代的兩位代表人物及其著作，以證明恩格斯的觀點(diǎn)。
（4）文藝復(fù)興巨匠們展現(xiàn)的人文風(fēng)采，給后世留下了寶貴的精神財(cái)富，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)有什么歷史意義呢？組卷：0引用：1難度：0.5 -
17．材料一：中世紀(jì)的教會(huì)極端蔑視人性，認(rèn)為人生下來就是有罪的、骯臟的、下賤的。人的一生就是為贖罪而活著，除此以外沒有任何意義。
材料二：中世紀(jì)的歐洲，貿(mào)易中心集中在地中海沿岸，意大利最早產(chǎn)生資本主義的萌芽，資產(chǎn)階級(jí)希望沖破教會(huì)神學(xué)的束縛。商業(yè)城市的興起，手工工場(chǎng)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮。
材料三：從14世紀(jì)中葉起，歐洲經(jīng)歷了一場(chǎng)歷史上規(guī)模最大、危害最慘烈的致命瘟疫——黑死病（BlackDeath,即鼠疫）。1347-1351年間，歐洲死亡人數(shù)約2500萬，占當(dāng)時(shí)歐洲人口的三分之一。黑死病既給人們帶來恐慌，也促使人們反?。哼B上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以就重視人自己的價(jià)值。
（1）閱讀材料，分析文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因。
（2）閱讀以下材料判斷：文藝復(fù)興是14世紀(jì)到17世紀(jì)初在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)意義遠(yuǎn)大，這不僅是因?yàn)樵谶\(yùn)動(dòng)中天才輩出，燦若群星，他們創(chuàng)造出絢麗多彩的文學(xué)、藝術(shù)作品，寫出有重大影響的政治思想、哲學(xué)思想方面的著作，而且也因?yàn)樗淖兞巳藗儗?duì)于生活的態(tài)度，從而適應(yīng)了一個(gè)新的、初見曙光的資本主義時(shí)代。誠然，文藝復(fù)興只限于社會(huì)上的少數(shù)英才——學(xué)者、文人和藝術(shù)家的活動(dòng)，但是它所宣揚(yáng)的思想向長期以來在基督教神學(xué)籠罩下陷于沉悶窒息的西歐社會(huì)送來的一股清新的氣息，令人的精神為之一爽，并且把絕大部分有文化教養(yǎng)的人士從中世紀(jì)的昏睡中喚醒過來。
以下表述與上述材料信息相符的，請(qǐng)?zhí)睢癆”；違背了上述材料信息所表達(dá)的意思，請(qǐng)?zhí)睢癇”；是上述材料信息沒有涉及的，請(qǐng)?zhí)睢癈”。
①文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反神學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。
②但丁、達(dá)?芬奇等是文藝復(fù)興時(shí)期的重要代表人物。
③文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)將人們從西歐封建神學(xué)思想中解放出來，為歐洲資本主義的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。
④文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)涉及范圍很廣，包括了文學(xué)、藝術(shù)、政治、哲學(xué)等。
⑤文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)全民參與的思想文化運(yùn)動(dòng)。
（3）“文藝復(fù)興：復(fù)古還是創(chuàng)新？這是個(gè)問題！”請(qǐng)你談?wù)勥@個(gè)問題的看法。組卷：1引用：1難度：0.5