2022-2023學(xué)年河北省衡水市武強(qiáng)中學(xué)高一（下）月考語(yǔ)文試卷（3月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．現(xiàn)代文閱讀。
  ??材料一 民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典的精髓和要義就在于“民”字，堅(jiān)持以民為本、以民為上的立場(chǎng)，飽含愛(ài)民、護(hù)民、利民、惠民的情懷，促進(jìn)民權(quán)保障、民生改善、民業(yè)興旺、民心和順、民風(fēng)文明，讓人民群眾有更多公平感、獲得感、幸福感。民法典秉持對(duì)人的全生命周期保護(hù)理念，確立或完善了胎兒利益保護(hù)、未成年人利益保護(hù)、老年人利益保護(hù)、死者利益保護(hù)等規(guī)則，形成了從搖籃到墳?zāi)?、從抽象人到具體人的全方位保護(hù)體系，為人民安居樂(lè)業(yè)編織了立體化的安全保障網(wǎng)。
  ??民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。社會(huì)治理的要義在于多元主體的合作共治。民法典不僅為合作共治提供了所需的大量規(guī)則，而且通過(guò)公平分配合作過(guò)程中的權(quán)利、義務(wù)、風(fēng)險(xiǎn)、責(zé)任，給合作過(guò)程注入平等相待、尊重權(quán)利、信守契約、誠(chéng)信無(wú)欺、公序良俗等精神元素，推動(dòng)合作產(chǎn)生最優(yōu)效果。同時(shí)，民法典賦予和保障了社會(huì)主體廣泛的選擇自由、契約自由、行為自由，激勵(lì)社會(huì)主體依靠自己的力量解決自己的問(wèn)題，激活社會(huì)自治、自主、自律的能量，實(shí)現(xiàn)治理成本最小化、治理效果最大化。
  ??民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法。民法具有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向、道德取向、文化指向，與道德建設(shè)、文化建設(shè)息息相關(guān)。民法典植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，繼承重家庭、講仁愛(ài)、守誠(chéng)信、尚公平、促和諧的傳統(tǒng)法律精神，展現(xiàn)出鮮明的民族特色和深厚的文化底蘊(yùn)。民法典將“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”寫(xiě)入法律文本之中，融入民事法律規(guī)范之中，讓主旋律更響亮、正能量更強(qiáng)勁。民法典注重運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域突出問(wèn)題，保護(hù)善行義舉、懲罰丑行惡舉，有利于推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，實(shí)現(xiàn)法治與德治相得益彰。民法典關(guān)于生命無(wú)價(jià)、人身自由、人格尊嚴(yán)、性別平等、尊重隱私、環(huán)境正義、英烈保護(hù)等內(nèi)容，豐富了社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵，有利于推動(dòng)社會(huì)道德觀念的進(jìn)步。
  （摘編自黃文藝《民法典是經(jīng)世濟(jì)民、治國(guó)安邦之重器》）
  ??材料二 管子曰：“法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也?！狈ㄖ⑺リP(guān)乎政之治亂，良法向來(lái)是治國(guó)之重器、善治之前提。從中國(guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典《法經(jīng)》問(wèn)世，到代表中國(guó)古代歷史上最高立法水平的《唐律疏議》出臺(tái)，再到今天《中華人民共和國(guó)民法典》的頒布，彰顯了中華民族對(duì)法治的不斷探索和追求。民法典汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類(lèi)法治文明建設(shè)有益成果，系統(tǒng)整合了新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范。它的誕生宣告中國(guó)邁入“民法典時(shí)代”?？梢哉f(shuō)，編纂民法典是我國(guó)走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志，是我國(guó)法律傳統(tǒng)和法治信仰的生動(dòng)寫(xiě)照，映射出中華民族在法治道路上的不懈奮進(jìn)。
  ??在民法典的制定過(guò)程中，曾10次向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條建議，可以說(shuō)，民法典誕生的過(guò)程就是充分尊重民意的過(guò)程。遵循同樣的邏輯，民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。不管是遇上高空墜物，還是碰到遺產(chǎn)糾紛，抑或遭遇隱私泄露，都需要從民法典中找到解決問(wèn)題的依據(jù)。只有全體社會(huì)成員以民法典為遵循，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力，才能讓民法典真正成為老百姓保護(hù)自身權(quán)益的法典。
  （摘編自阿斯力格《以民法典實(shí)施提升“中國(guó)之治”》）
  ??材料三 有文化歷史學(xué)者說(shuō)：“文化雖然永遠(yuǎn)在不斷變動(dòng)之中，但是事實(shí)上卻沒(méi)有任何一個(gè)民族可以一旦盡棄其文化傳統(tǒng)而重新開(kāi)始?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者，在指導(dǎo)民法典編纂過(guò)程中，注重汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，使民法典在價(jià)值理念、一般條款、具體制度、倡導(dǎo)性規(guī)定等方面，均體現(xiàn)了對(duì)中華法系“有典有則”傳統(tǒng)的傳承與發(fā)展。
  ??當(dāng)代立法者深入挖掘中華法系的價(jià)值內(nèi)涵，在民法典中傳承和發(fā)展了中華法系“善”的基本價(jià)值理念，并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使民法典成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的制度載體。民法典第1條規(guī)定的“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，是整部法典的價(jià)值統(tǒng)領(lǐng)。民法典第6條規(guī)定的公平原則，第7條規(guī)定的誠(chéng)信原則，第8條規(guī)定的公序良俗原則，第9條規(guī)定的綠色原則，都具有中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是傳統(tǒng)的也是現(xiàn)代的。民法典設(shè)定的諸多有關(guān)“善意”的規(guī)定，都是以傳統(tǒng)法中“善”的價(jià)值理念來(lái)填充現(xiàn)代的一般“善意”條款。民法典第10條規(guī)定，“法律沒(méi)有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗”，將習(xí)慣作為法律的輔助性淵源，可以把符合善良風(fēng)俗的習(xí)慣納入民法體系之中。第1043條規(guī)定“家庭應(yīng)當(dāng)樹(shù)立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)”，這源自中國(guó)傳統(tǒng)法以“戶婚”為樞紐的制度理念，雖然是提倡性規(guī)定，但超越了個(gè)人主義民法而體現(xiàn)了傳統(tǒng)法精神，把個(gè)人、家庭、社會(huì)連接為一體。
  ??我國(guó)民法典條文精簡(jiǎn)，作為民事基本法，主要規(guī)定民事法律的基本原則和基本制度，并不追求為所有民事法律行為提供具體規(guī)則。民法典是民事法律體系的核心，在其基本原則、體系框架的統(tǒng)攝之下，還會(huì)有民事特別法、民事司法解釋、民事指導(dǎo)性案例等，提供具體的民事法律規(guī)則?！暗洹迸c“則”共構(gòu)形成一個(gè)既具有統(tǒng)一性、穩(wěn)定性，又具有靈活性、適應(yīng)性的民法體系，詮釋了法典和諧、良善的秩序理想。
  （摘編自張生《民法典：傳統(tǒng)“典則”理念與體系的傳承發(fā)展》）
  （1）下列對(duì)“民法典”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.民法典注重以法治手段解決道德領(lǐng)域難題，懲惡揚(yáng)善，實(shí)現(xiàn)法治與德治相得益彰，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。
  B.民法典吸收了許多優(yōu)秀法律文化和法治文明建設(shè)的有益成果，整合了我國(guó)多年實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范。
  C.當(dāng)代立法者對(duì)中華法系“善”的基本價(jià)值理念的傳承和發(fā)展，使民法典成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的制度載體。
  D.民法典重視家庭在社會(huì)生活中的作用，把“個(gè)人、家庭、社會(huì)”連接為一體，這充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)法精神。
  （2）根據(jù)三則材料，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.激勵(lì)社會(huì)主體自己解決問(wèn)題，激活社會(huì)能量，能使治理成本最小化、效果最大化。
  B.自古至今法律就是社會(huì)安定的重器，民法典的誕生標(biāo)志著我國(guó)正在走向強(qiáng)盛。
  C.只有自覺(jué)守法、遇事找法、解決問(wèn)題靠法，才能讓民法典真正保護(hù)人們的權(quán)益。
  D.民法典是民事法律體系的核心，所有民事法律行為都能從中找到相應(yīng)的具體法律規(guī)則。
  （3）下列說(shuō)法中，不符合材料內(nèi)涵的一項(xiàng)是

   

  
  A.民法典是民族文化、時(shí)代精神的立法表達(dá)。
  B.半部《論語(yǔ)》治天下，一部《孟子》得世間。
  C.在民法慈母般的眼睛里，人生的每一個(gè)階段都應(yīng)受保護(hù)。
  D.民法典也包含著“綠水青山就是金山銀山”的綠色理念。
  （4）材料一在論證結(jié)構(gòu)上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）綜合材料一和材料二，請(qǐng)概括民法典是如何體現(xiàn)“民”這一精髓和要義的。
  組卷：7引用：5難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  黃金
  王魯彥
        陳四橋雖然偏僻冷靜，四面圍著山，但每一家人家卻是設(shè)著無(wú)線電話的，關(guān)于村中和附近地方的消息，無(wú)論大小，他們立刻就會(huì)知道。例如，桂生嬸提著一籃衣服到河邊去洗滌，看見(jiàn)如史伯伯手中拿著一個(gè)白色的信封，她就知道如史伯伯的兒子來(lái)信了；眼光轉(zhuǎn)到他的臉上去，看見(jiàn)如史伯伯低著頭一聲不響地走著，她就知道他的兒子在外面不很如意了；倘若她再叫一聲說(shuō)，如史伯伯，近來(lái)蘿菔很便宜，今天我和你去合買(mǎi)一擔(dān)來(lái)好不好？如史伯伯搖一搖頭，微笑著說(shuō)，今天不買(mǎi)，我家里還有菜吃，她就知道如史伯伯的兒子最近沒(méi)有錢(qián)寄來(lái)，他家里的錢(qián)快要用完了。
        不到半天，這消息便會(huì)由他們自設(shè)的無(wú)線電話傳遍陳四橋。
        的確，兒子信中說(shuō)，眼下不能寄錢(qián)來(lái)。如史伯伯的錢(qián)快要用完了?；诓辉摪阎?fù)?dān)交給自己的兒子——但這有什么法子呢？自己這樣老，算賬常錯(cuò)，走路又踉踉蹌蹌，誰(shuí)喜歡他去做賬房，去跑街呢？
        第二天午后，如史伯母走到阿彩嬸家里去，阿彩嬸平日和她最談得來(lái)。但今天不知怎的，那時(shí)阿彩嬸正側(cè)面地立在巷子那一頭，忽然轉(zhuǎn)過(guò)身去，往里走了。
  “阿彩嬸，午飯吃過(guò)嗎？”如史伯母叫著說(shuō)。
        阿彩嬸很慢很慢地轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，說(shuō)，“啊，原來(lái)是如史伯母，你坐一坐，我到里間去去就來(lái)?！闭f(shuō)著就進(jìn)去了。
        她悶悶地獨(dú)自坐了約莫十五分鐘，阿彩嬸才慢慢地走了出來(lái)。
  “真該死！他平信也不來(lái)，銀信也不來(lái)，家里的錢(qián)快要用完了也不管！”阿彩嬸劈頭就是這樣說(shuō)。“他們男子都是這樣，一出門(mén)，便任你是父親母親老婆子女，都丟開(kāi)了?！?br />“不要著急，阿彩叔不是這樣一個(gè)人，”如史伯母安慰著她說(shuō)。但同時(shí)，她又覺(jué)得奇怪：十天以前，阿彩嬸曾親自對(duì)她說(shuō)過(guò)，她還有五百元錢(qián)存在裕生木行里，家里還有一百幾十元，怎的今天說(shuō)快要用完了呢？……
        過(guò)了一天，這消息又因無(wú)線電話傳遍陳四橋了：如史伯伯愁苦得不得了，要如史伯母跑到阿彩嬸那里去借錢(qián)，但被阿彩嬸拒絕了。
        有一天是裕生木行老板陳云廷的第三個(gè)兒子結(jié)婚的日子，男男女女，非常熱鬧。
        如史伯伯也來(lái)吃席了。他在陳四橋的名聲本是很好，而且，年紀(jì)都比別人大，除了一個(gè)七十歲的阿瑚先生，因此，平日很受族人的尊敬。但這一天不知怎的，他覺(jué)得別人對(duì)他冷淡了。
        喜酒開(kāi)始，大家嚷著“坐，坐”，便都一一地坐在桌邊，沒(méi)有誰(shuí)提到如史伯伯，待他走到為老年人而設(shè)的地位最尊敬、也是他常坐的第一二桌時(shí)，那里已坐滿了人，次一點(diǎn)的第三第五桌也已坐滿，只有第四桌的下位還空著一位。
  “我坐到這一桌來(lái)，”如史伯伯說(shuō)著，沒(méi)有往凳上坐。他想，坐在上位的品生看見(jiàn)他來(lái)了，一定會(huì)讓給他的。但是品生看見(jiàn)他要坐到這桌來(lái)，便假裝著不注意，和別個(gè)談話了。
  “我坐到這一桌來(lái)，”他重又說(shuō)了一次，看有人讓位子給他沒(méi)有。
  “我讓給你，”坐在旁邊，比上位卑一點(diǎn)地方的阿琴看見(jiàn)品生故意裝作不注意，過(guò)意不去，站起來(lái)。
        沒(méi)有終席，如史伯伯便推說(shuō)已經(jīng)吃飽，郁郁地起身回家。
        三天過(guò)去，是他們遠(yuǎn)祖的死忌，必須做兩桌羹飯；供過(guò)后，給親房的人吃。薄子上寫(xiě)著羹飯的魚(yú)必須是支魚(yú)。但如史伯伯尋遍魚(yú)攤也看不見(jiàn)，只好買(mǎi)了一條米魚(yú)代替。米魚(yú)的價(jià)錢(qián)比支魚(yú)大，味道也比支魚(yú)好，吃的人一定滿意的，他想。
        大房不在家，代大房來(lái)的阿黑是一個(gè)駝背的泥水匠，從前曾經(jīng)有過(guò)不名譽(yù)的事，被人家在屋柱上綁了半天。他平常對(duì)如史伯伯是很恭敬的。酒才一巡，阿黑便先動(dòng)筷箝魚(yú)吃。嘗了一嘗，便大聲說(shuō)：
  “這是什么魚(yú)？米魚(yú)！簿子上明明寫(xiě)的是支魚(yú)！做不起羹飯，不做還要好些！”
  “你說(shuō)什么話！畜生！”如史伯母氣得臉色青白了?！皼](méi)有良心的東西！綁在屋柱上，是誰(shuí)把你保釋的？今天輪得到你吃飯嗎？”
  “從前管從前，今天管今天！我是代表大房！明年輪到我當(dāng)辦，我用鯉魚(yú)來(lái)代替！鴨蛋代雞蛋！大碗代小碗！”阿黑似乎不曾生氣，喝一口酒，箝一筷魚(yú)，慢吞吞地吃著。
        幾天之后，陳四橋的人都知道如史伯伯的確窮了，連做羹飯也沒(méi)有錢(qián)，反而給阿黑罵了一頓……
        來(lái)了幾個(gè)收賬的人，嚴(yán)重地聲明，如果明天再不給他們的錢(qián)，他們只得對(duì)不住他，坐索了……
        時(shí)日在如史伯伯夫妻是這樣的艱苦，這樣的沉重，他們倆都消瘦了，尤其是如史伯伯。他覺(jué)得自己仿佛一匹拖重載的驢子，挨著餓，耐著苦，忍著叱咤的鞭子，顛蹶著在雨后泥途中行走。但前途又是這樣的渺茫，沒(méi)有一線光明，沒(méi)有一點(diǎn)希望?？?，咳……
        夜上來(lái)了。時(shí)鐘敲了十二下，如史伯伯進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
        夢(mèng)里，陽(yáng)光已經(jīng)上升，充滿著希望和歡樂(lè)的景象，阿黑拿著一個(gè)極大的信封，一聳一聳地顛了進(jìn)來(lái)，如史伯伯喜歡得跳了起來(lái)。
        拆開(kāi)信，以下這些字眼就飛進(jìn)他的眼里：
        ……兒已在……任秘書(shū)主任……茲先匯上大洋二千元，新正……再當(dāng)親解價(jià)值三十萬(wàn)元之黃金來(lái)家……
        呵！呵！如史伯伯喜歡得說(shuō)不出話了。
        門(mén)外走進(jìn)來(lái)許多人，齊聲大叫：“老太爺！老太太！恭喜恭喜！”
        阿黑、阿灰、阿水都跪在他們的前面，磕著頭……
  （本文作于1928年5月，有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.開(kāi)頭寫(xiě)陳四橋消息傳播快，為人物活動(dòng)設(shè)置典型環(huán)境，為寫(xiě)如史伯伯一家在兒子來(lái)信無(wú)錢(qián)寄回后的冷遇作鋪墊。
  B.桂生嬸去洗衣時(shí)對(duì)如史伯伯錢(qián)要用完情況的觀察和推斷，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了舊中國(guó)鄉(xiāng)村一些人的狡猾和勢(shì)利。
  C.如史伯伯名聲好，年紀(jì)大，卻在裕生木行老板陳云廷的第三個(gè)兒子的婚宴上受到冷遇，自尊心受到很大的刺激。
  D.本文從好友、鄉(xiāng)鄰、本家等角度反映了舊中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)關(guān)系，描繪了中產(chǎn)者由小康到貧困的屈辱和反抗。
  （2）關(guān)于如史伯母到阿彩嬸家里串門(mén)的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.平日最談得來(lái)的阿彩嬸對(duì)如史伯母很冷淡，是擔(dān)心如史伯母借她家的錢(qián)。
  B.阿彩嬸抱怨阿彩叔不來(lái)信、不送錢(qián)，委婉地回絕了如史伯母借錢(qián)的想法。
  C.串門(mén)的情節(jié)呼應(yīng)了前文陳四橋關(guān)于史家錢(qián)快用完的傳聞，豐富了情節(jié)內(nèi)容。
  D.文章以對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作的精妙的描寫(xiě)，諷刺了阿彩嬸的虛偽、自私、冷漠。
  （3）如史伯伯家的故事是怎樣圍繞著“錢(qián)”逐層展開(kāi)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）本文結(jié)尾虛寫(xiě)夢(mèng)境，產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：7引用：4難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  “熬夜會(huì)變笨”是真的！熬夜睡不好，身體就會(huì)很受傷——白天疲憊、注意力不集中、工作效率低下。可是為什么我們?cè)诤煤盟艘挥X(jué)后就覺(jué)得神清氣爽？因?yàn)槟愕拇竽X，①          ！科學(xué)家拍下了人在睡著后的自我“洗腦”過(guò)程：血液周期性流出大腦——腦脊液趁機(jī)涌入——清除毒素，并且這種“清洗”活動(dòng)只在睡著時(shí)才能實(shí)現(xiàn)。是的，就像機(jī)器用一段時(shí)間需要檢修一樣，睡眠就是人體免疫系統(tǒng)的“系統(tǒng)維護(hù)”時(shí)間，如果總熬夜，久而久之，大腦里的“垃圾”就會(huì)越來(lái)越多。這就像在身體里埋了一顆炸彈，平時(shí)你不會(huì)覺(jué)得承受了多大威脅，而且次數(shù)多了，也許哪一天就會(huì)爆發(fā)。毀掉你的生活，甚至損傷你的身體。睡眠不同于信用卡，信用卡被透支還清就行，②          。熬夜其實(shí)是一種用健康賒債的賭博行為，心里應(yīng)該有一桿秤，權(quán)衡利弊就知道哪邊的價(jià)值更高。晚上就是用來(lái)休息的，不要覺(jué)得“偷不到”的時(shí)間就被浪費(fèi)掉了。其實(shí)不困與熬夜不是一個(gè)問(wèn)題，前者是生理機(jī)制問(wèn)題，③          。那還等什么？從現(xiàn)在開(kāi)始，早點(diǎn)睡！
  （1）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．平時(shí)你不會(huì)覺(jué)得承受了多大威脅，而且次數(shù)多了，也許哪一天就會(huì)爆發(fā)，損傷你的身體，甚至毀掉你的生活。
  B．平時(shí)你不會(huì)覺(jué)得受到了多大威脅，而且次數(shù)多了，也許哪一天就會(huì)爆發(fā)，毀掉你的生活，甚至損傷你的身體。
  C．平時(shí)你不會(huì)覺(jué)得受到了多大威脅，但次數(shù)多了，也許哪一天就會(huì)爆發(fā)，損傷你的身體，甚至毀掉你的生活。
  D．平時(shí)你不會(huì)覺(jué)得承受了多大威脅，但次數(shù)多了，也許哪一天就會(huì)爆發(fā)，毀掉你的生活，甚至損傷你的身體。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：29引用：8難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面作文材料，按要求完成習(xí)作。
        現(xiàn)在，有一類(lèi)青年人被稱(chēng)為“被動(dòng)青年”：他們知道運(yùn)動(dòng)的重要性，做好運(yùn)動(dòng)計(jì)劃最后卻只躺著玩手機(jī)；他們因?yàn)榭匆?jiàn)別人認(rèn)真學(xué)習(xí)也花錢(qián)給自己報(bào)了網(wǎng)課，最后卻只買(mǎi)了個(gè)教訓(xùn)；他們聲稱(chēng)要擴(kuò)大自己的社交圈，結(jié)果卻經(jīng)常一個(gè)人宅在家中。
        相信你身邊也有不少的“被動(dòng)青年”，青年之被動(dòng)，利器之鐵銹也。請(qǐng)以“變被動(dòng)為主動(dòng)，做新時(shí)代青年”為主題，寫(xiě)一篇作文，體現(xiàn)你認(rèn)識(shí)與思考。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，不少于800字；切合身份，貼合情境；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
  組卷：9引用：5難度：0.7

  解析