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2021-2022學(xué)年江西省南昌市南昌縣蓮塘一中高二(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/8/29 10:0:8
一、單選題(本大題共30小題,共60分)
1.
下列科學(xué)成就中,其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其學(xué)科范圍,擴(kuò)展到社會和經(jīng)濟(jì)思想領(lǐng)域,并對中國近代民主思想產(chǎn)生了重要影響的是( ?。?/div>
A.牛頓的經(jīng)典力學(xué)
B.愛因斯坦的相對論
C.普朗克的量子論
D.達(dá)爾文的進(jìn)化論
組卷:4
引用:31
難度:0.6
解析
2.
閩浙總督伍拉納之子伍子舒在《隨園詩話》上的批語說:“適至(乾?。┪迨迥?,舉行萬壽,浙江鹽務(wù)承辦皇會,先大人(伍拉納)命帶三慶班入京,自此繼來者又有四喜、啟秀、霓翠、和春、春臺等班?!边@則材料( )
A.是徽班進(jìn)京的最早記載
B.說明朝野對越劇的喜愛
C.體現(xiàn)傳統(tǒng)劇種種類繁多
D.是京劇的形成佐證之一
組卷:24
引用:21
難度:0.9
解析
3.
有人認(rèn)為牛頓的經(jīng)典力學(xué)“成就了英國工業(yè)革命,在法國誘發(fā)了啟蒙運(yùn)動和大革命。迄今為止,還沒有第二個(gè)重要的科學(xué)和學(xué)術(shù)理論,取得過如此重大的成就?!边@種看法( ?。?/div>
A.認(rèn)為自然科學(xué)促進(jìn)了文明進(jìn)程
B.準(zhǔn)確概括了經(jīng)典力學(xué)的內(nèi)涵
C.認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)推動了人類文明
D.對經(jīng)典力學(xué)的作用有所夸大
組卷:11
引用:24
難度:0.7
解析
4.
數(shù)學(xué)史專家錢寶瓊(1892-1974)深入研究《九章算術(shù)》后,認(rèn)為《九章算術(shù)》的編纂者對待數(shù)學(xué)的態(tài)度是:“掌握數(shù)學(xué)知識的人應(yīng)該滿足于能夠解答生活實(shí)踐中提出的應(yīng)用問題,數(shù)學(xué)的理論雖屬可知,但很難全部搞清楚,學(xué)者應(yīng)該有適可而止的態(tài)度?!睂Υ死斫庹_的是( ?。?/div>
A.錢寶琮認(rèn)為科研應(yīng)該適可而止
B.?dāng)?shù)學(xué)知識很難適用于生活實(shí)踐
C.《九章算術(shù)》的實(shí)用性相對有限
D.中國古代科學(xué)缺乏理論性深究
組卷:5
引用:32
難度:0.7
解析
5.
19世紀(jì)開始時(shí),美國發(fā)明家惠特尼為政府大量制造滑膛槍,有訪問者對惠特尼的這種革命性技術(shù)的基本特點(diǎn)作了恰當(dāng)?shù)拿枋觯骸八麨榛艠尩拿總€(gè)零件都制作了一個(gè)模子。據(jù)說,這些模子被加工得非常精確,以至于任何滑膛槍的每個(gè)零件都可以適用于其他任何滑膛槍。”惠特尼的“革命性技術(shù)”( ?。?/div>
A.揭開美國工業(yè)革命的序幕
B.提高了工業(yè)生產(chǎn)效率
C.詮釋了科學(xué)理論的重要性
D.改進(jìn)了滑膛槍的結(jié)構(gòu)
組卷:1
引用:13
難度:0.7
解析
6.
有學(xué)者認(rèn)為:“宋元以后,中華文明開始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性:一是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的文化世俗化傾向;二是理學(xué)和文化專制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向?!彼羁赡苓x擇的依據(jù)分別是( ?。?/div>
A.風(fēng)俗畫和文人畫
B.話本和小說
C.漢賦和唐詩
D.元曲和京戲
組卷:14
引用:243
難度:0.6
解析
7.
從漢至唐,《孟子》一直被列入子部,到南宋時(shí),《孟子》則被列入經(jīng)部,成為儒家的第十三部經(jīng)書。元朝時(shí),孟子被加封為“亞圣公”,地位僅次于孔子。促成這一變化的主要原因是( ?。?/div>
A.民本思想深入人心
B.程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想
C.陸王心學(xué)日益興起
D.孟子在儒家中地位上升
組卷:8
引用:40
難度:0.7
解析
8.
毛澤東指出:“新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。沒有三大政策,或三大政策缺一,在新時(shí)期,就都是偽三民主義,或半三民主義?!睂Υ死斫鉁?zhǔn)確的是( )
A.三大政策是新三民主義的奮斗目標(biāo)
B.體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨聯(lián)俄的革命策略
C.共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)了中國的國民大革命
D.新三民主義蘊(yùn)含著三大政策的精神
組卷:1
引用:2
難度:0.6
解析
9.
清華大學(xué)歷史系教授劉北成說:“啟蒙是什么?啟蒙是讓我們每一個(gè)人脫離我們自己所招致的被監(jiān)護(hù)的狀態(tài),我們每一個(gè)人要獨(dú)立,在我們面前沒有神,沒有那種一定需要我們?nèi)コ绨莸哪菢拥臋?quán)威?!边@表明啟蒙運(yùn)動的主要價(jià)值是倡導(dǎo)( ?。?/div>
A.個(gè)人獨(dú)立自由
B.社會民主平等
C.宗教信仰自由
D.民眾彼此認(rèn)同
組卷:11
引用:11
難度:0.5
解析
10.
如表為16世紀(jì)至17世紀(jì)中葉中西科技成就的對比。這反映出當(dāng)時(shí)東西方( ?。?br />
中國
西方
1596年刊印李時(shí)珍的《本草綱目》
1637年刊出宋應(yīng)星的《天工開物》
1639年刊出徐光啟的《農(nóng)政全書》
1642年刊出徐霞客的《徐霞客游記》
1543年刊出哥白尼的《天體運(yùn)行論》
1628年刊出哈維的《血液循環(huán)論》
1632年刊出伽利略的《關(guān)于托勒密和哥白尼
兩大世界體系的對話》
1687年出版牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
A.科技發(fā)展水平不同
B.文化間的交流加深
C.社會發(fā)展趨勢不同
D.政治體制本質(zhì)差異
組卷:19
引用:66
難度:0.5
解析
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二、材料解析題(本大題共2小題,共40分)
31.
閱讀下列材料,回答問題。
材料一 宋應(yīng)星(1587~約1666年)青年時(shí)曾考取舉人,后來連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試,均名落孫山。45歲以后,面對明末流民遍地的現(xiàn)實(shí),宋應(yīng)星不再追求科舉功名,轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù),撰成《天工開物》一書,書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說,“是書與科舉功名毫無關(guān)系”,當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時(shí)編《四庫全書》,不予收錄,民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后,被譽(yù)為“17世紀(jì)中國科技的百科全書”,是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)。
——摘編自潘吉星《宋應(yīng)星評傳》等
材料二 牛頓(1643~1722年)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年,他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版,闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌,很快銷售一空。同年,牛頓被選為國會議員,后被封為爵士,成為英國皇家學(xué)會會長和法國皇家學(xué)會會員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家,英國有學(xué)識的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng),承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué),并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期,牛頓的理論體系在歐洲各國得到廣泛的認(rèn)可,對整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
——摘編自詹姆斯?格雷克《牛頓傳》等
(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因。
組卷:4
引用:2
難度:0.6
解析
32.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 古希臘的戲劇起源于酒神崇拜中的民間歌舞。據(jù)說,種植葡萄和釀造葡萄酒的技術(shù)是狄俄尼索斯傳授給希臘人,他因此被稱為酒神。在葡萄收獲的季節(jié),古希臘人會舉行盛大的節(jié)慶來祭奠他。
材料二 雅典人熱衷于看戲,因而依山而建的巨大的半圓形劇場常常擠滿了人。雅典城邦提供專項(xiàng)資金用于戲劇公演活動的正常運(yùn)作。在伯里克利時(shí)代,向公民提供觀戲津貼已被制度化;演員和劇組會得到來自國庫的補(bǔ)貼和私人的贊助;……雅典公民大會專門選出執(zhí)政官來監(jiān)督戲劇公演的組織和統(tǒng)籌等相關(guān)事宜。戲劇家的創(chuàng)作會敏銳把握公民群體所普遍關(guān)心的問題,如城邦政務(wù)、社會矛盾、人生困惑,等等。
埃斯庫羅斯曾自夸道:“看過《七將追忒拜》的人,個(gè)個(gè)都想當(dāng)兵打仗?!薄皯騽¢_演前的一些儀式……比如,為國犧牲公民的子女被請上舞臺,城邦事務(wù)發(fā)言人會當(dāng)眾宣布他們可以在成年以前得到城邦撫恤金,然后這些遺孤又被請到劇場里的榮譽(yù)坐席?!?bdo class="mathjye-alignright">——王邵勵(lì)、張季云《戲劇公演與雅典城邦政治》
材料三 京劇被稱為“國劇”“國粹”,逐漸走向世界,被世界所認(rèn)可。但有人認(rèn)為,京劇發(fā)展到今天,已不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味,任其衰亡就是了;另一種觀點(diǎn)認(rèn)為,京劇是原汁原味的國粹,有著深厚的歷史文化內(nèi)涵,應(yīng)該原封不動地加以保存。
(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,概括古希臘戲劇藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的原因。
(2)結(jié)合材料三.你認(rèn)為應(yīng)該怎樣看待當(dāng)前的京劇藝術(shù)?為什么?
組卷:0
引用:2
難度:0.5
解析
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