2018-2019學(xué)年廣東省肇慶市加美學(xué)校高三（上）開學(xué)語(yǔ)文試卷（8月份）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
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1．（一）論述類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成各題。
分享經(jīng)濟(jì)是一種新興業(yè)態(tài)，指人們將海量、分散、閑置的社會(huì)資源通過一定平臺(tái)集聚起來并反復(fù)使用，以更好地實(shí)現(xiàn)供需匹配，創(chuàng)造新的商業(yè)價(jià)值。對(duì)分享經(jīng)濟(jì)的理論研究可以追溯到上世紀(jì)80年代。進(jìn)入新世紀(jì)之后，分享經(jīng)濟(jì)模式在實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來，但主要是純粹的無償分享、信息分享。2010年前后，隨著一系列實(shí)物分享平臺(tái)的出現(xiàn)，分享開始建立在有償?shù)幕A(chǔ)之上，且物品使用權(quán)會(huì)發(fā)生暫時(shí)轉(zhuǎn)移。這一變化，使分享經(jīng)濟(jì)獲得了巨大的發(fā)展空間和活力。
伴隨“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略的大力實(shí)施，一批基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新型分享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)脫穎而出。目前，分享經(jīng)濟(jì)已成為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)的新主角。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2016年，我國(guó)分享經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)交易規(guī)模達(dá)到2.4萬(wàn)億元，同比增長(zhǎng)超過1倍?；谝苿?dòng)互聯(lián)網(wǎng)的分享經(jīng)濟(jì)通過細(xì)分市場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的閑置資源進(jìn)行優(yōu)化利用，推出了出行分享、住宿分享、二手交易、眾包物流、服務(wù)眾包等商業(yè)模式，在一定程度上重構(gòu)了個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與商家、商家與商家之間的關(guān)系，提高了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行效率，也增添了社會(huì)生活的人文情懷目前。
分享經(jīng)濟(jì)方興未艾，將在行業(yè)細(xì)分中不斷演進(jìn)，并帶動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)入新階段。分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展正呈現(xiàn)新的趨勢(shì)。一是形成新生態(tài)。例如，有的電商通過構(gòu)建“商品網(wǎng)上批發(fā)平臺(tái)十會(huì)員大數(shù)據(jù)十商品消費(fèi)十實(shí)體經(jīng)濟(jì)十產(chǎn)業(yè)鏈金融”的生態(tài)圈模式，形成新零售電商體系，促進(jìn)商品交易、流通和消費(fèi)。二是拓展新就業(yè)空間。在分享經(jīng)濟(jì)浪潮下，各行各業(yè)出現(xiàn)了大量的新型就業(yè)崗位，未來身兼數(shù)職以及從事自由職業(yè)的就業(yè)者會(huì)越來越多。三是推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。目前，傳統(tǒng)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)企業(yè)也在圍繞自身優(yōu)勢(shì)推出分享經(jīng)濟(jì)應(yīng)用，推出一批基于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的出行類、醫(yī)療類手機(jī)軟件。四是催生新盈利模式。除了傳統(tǒng)的交易抽成和廣告盈利模式，部分平臺(tái)已經(jīng)在探索新的盈利空間。比如，經(jīng)營(yíng)出行分享的電商通過打車服務(wù)平臺(tái)開展新車銷售等業(yè)務(wù)。
作為在全球新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中涌現(xiàn)的新興業(yè)態(tài)，分享經(jīng)濟(jì)正加快驅(qū)動(dòng)資產(chǎn)權(quán)屬、組織形態(tài)、就業(yè)模式和消費(fèi)方式的革新。推動(dòng)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展，將有效提高社會(huì)資源利用效率，便利人們生活，對(duì)推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能等都具有重要意義。
（摘編自郭軍、陳聰《分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展方興未艾》）
（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．分享經(jīng)濟(jì)讓社會(huì)閑置資源集聚起來并實(shí)現(xiàn)新的供需匹配，以有償方式產(chǎn)生新的商業(yè)價(jià)值。
B．創(chuàng)新型分享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)同步產(chǎn)生，分享經(jīng)濟(jì)已成為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)的新主角。
C．移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)通過細(xì)分市場(chǎng)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)閑置資源進(jìn)行優(yōu)化利用，推出一系列新的商業(yè)模式。
D．分享經(jīng)濟(jì)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生，推動(dòng)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能具有重要意義。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章從過去、現(xiàn)在和未來這三個(gè)階段，概述了分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程和未來趨勢(shì)。
B．文章在論證過程中列舉大量事實(shí)，闡釋了分享經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用
C．文章詳細(xì)介紹分享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，從中可見作者對(duì)分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的樂觀態(tài)度。
D．文章先介紹分享經(jīng)濟(jì)的概念，然后將分享經(jīng)濟(jì)的利弊加以對(duì)比，最后得出結(jié)論。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A．如果缺少海量、分散、閑置且可反復(fù)使用的社會(huì)資源，分享經(jīng)濟(jì)就難以獲得迅速發(fā)展
B．分享經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中需要不斷調(diào)整自身運(yùn)行方式，對(duì)閑置資源持續(xù)進(jìn)行優(yōu)化利用。
C．通過提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，分享經(jīng)濟(jì)可以重構(gòu)社會(huì)關(guān)系，進(jìn)而增添社會(huì)生活的人文情懷。
D．作為涌現(xiàn)于科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中的新興業(yè)態(tài)，分享經(jīng)濟(jì)正加快驅(qū)動(dòng)多方面的革新。組卷：1引用：2難度：0.4 -
2．（二）文學(xué)類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成各題。
青獅 何休
“三十夜的火，十五日的燈?！?br /> 在別處，元宵十五鬧花燈，在禾村，作興的是獅燈，因獅子是森林之王，大家深信獅子能鎮(zhèn)邪送福。獅燈分紅獅與青獅，面具顏色為紅色的是紅獅，青色的是青獅。紅獅代表友善，青獅帶著殺氣?？讣t獅，來意是向?qū)毜厍髱讉€(gè)錢謀生，請(qǐng)多關(guān)照；扛青獅，那是我憑真本事跑江湖，貴地有高人不服，請(qǐng)隨時(shí)賜教。
正月十五清晨，當(dāng)打禾坪里扎下一隊(duì)豎有“李”字大旗的舞獅隊(duì)時(shí)，整個(gè)禾村卻沉默了。
鏘，鏘鏘!獅子出巡了。
禾嫂沒有心思做早飯，從樓上翻出一個(gè)獅頭，用繩子小心翼翼地放到地面上。獅頭的顏色褪得差不多了，眼鼻凹陷等處未來得及褪落的地方，能看到青色。
十八年前，與禾村相隔八十里路的李村，組了一隊(duì)青獅來禾村，領(lǐng)頭的名叫李長(zhǎng)富。當(dāng)青獅來到禾嫂家時(shí)，丈夫何永康朝李長(zhǎng)富抱了抱拳。李長(zhǎng)富是守方，何永康是攻方，“兵器”就地取材。何永康隨手扯了根扁擔(dān)，李長(zhǎng)富隨手操了條長(zhǎng)凳。比武開始了，一點(diǎn)也不似現(xiàn)在的電影電視里武打片精彩。一陣乒乒乓乓后，李長(zhǎng)富被抵進(jìn)門旮旯。吁吁喘氣中，兩人都扔了手中的“兵器”，何永康一抱拳，說了聲“承讓”；李長(zhǎng)富還個(gè)抱拳禮，說了聲“多謝手下留情”，教人將獅頭留下，自己換上備用的紅獅。
青獅沒了，面子也就丟了，李村的獅隊(duì)既然栽在禾村，就一定要從那里取回來。有道是君子報(bào)仇十年不晚，這不，十八年后的今天，李長(zhǎng)富的兒子李尚武帶著青獅隊(duì)開進(jìn)了禾村，目的最明顯不過，要奪回他父親留下的青獅，挽回面子。
早不來遲不來，偏偏這個(gè)時(shí)候來？禾嫂心里很難受。禾嫂用濕抹布將獅頭擦拭好了之后，放在八仙桌上，并用一塊紅布蓋好，然后崴崴地找來一掛百響小鞭炮，用紅紙包了十塊錢，專等獅子來家里“巡視”。鏘鏘的鑼聲卻繞過了禾嫂家。禾嫂知道，李村的獅子是要巡視完全村后，最后來她家巡視，然后體體面面地把那只停放在禾嫂家十八年的獅兄給請(qǐng)回去。
鏘鏘的鑼聲由遠(yuǎn)而近，繞個(gè)小彎，獅頭就能看得真切了：剛剛噴青的獅頭，青得發(fā)綠，兩顆白色的獠牙露在外邊，兇猛得有些嚇人。禾嫂忙從灶里點(diǎn)燃一支香，左手捏著那掛小百響，來到門邊等候“獅子”大駕光臨。隊(duì)伍漸漸近了，除了李村的舞獅隊(duì)外，跟著一大群看熱鬧的禾村半大小伙，也有幾個(gè)成年人。禾嫂看到禾村人當(dāng)中，有幾張臉上寫著憤怒。禾嫂就想，如果丈夫不死，如果兒子不入監(jiān)，李村的獅隊(duì)絕對(duì)不敢如此猖獗。
當(dāng)然，丈夫肯定是要死的，人老了哪有不死的道理？何永康十年前離開了人世，平時(shí)感冒都沒有患過的丈夫，說走就走。兒子不入監(jiān)倒是完全有可能的。兒子何代兵繼承了父親的衣缽，也是一身好功夫，這是李村人遲遲不敢來的原因。但是去年過完端午節(jié)，一輛警車呼嘯而至，把何代兵帶走了。兒子農(nóng)閑時(shí)在建筑工地干活，端午節(jié)快到了，大伙等著工錢過節(jié)，老板卻拒發(fā)工資。老板說，發(fā)包單位不給錢，我也沒辦法。何代兵七曲八拐地找到發(fā)包方負(fù)責(zé)人的家，大白天潛了進(jìn)去，偷出現(xiàn)金與存折及貴重物品一大堆，然后抱著這堆“戰(zhàn)利品”到派出所自首。何代兵以為自己這是義舉，不必負(fù)刑事責(zé)任，但他錯(cuò)了，因?yàn)樗|犯了法律。當(dāng)然，何代兵偷貪揭貪的事，驚動(dòng)了市委市政府，節(jié)前墊付了民工的工資。
鏘鏘鏘!鏘!鏘!鑼聲震耳欲聾，獅隊(duì)到了門口。禾嫂趕緊點(diǎn)燃那掛小百響。
領(lǐng)隊(duì)的是李長(zhǎng)富的兒子李尚武，他提著一個(gè)燈籠，引著獅子先在廳里轉(zhuǎn)一圈，然后再到三間正房里轉(zhuǎn)了一圈。禾嫂把十元錢的紅包遞給李尚武，李尚武接過紅包，插在上衣的口袋里。李尚武揮揮手，鑼聲停了。
焦點(diǎn)聚在李尚武身上。
李尚武放下手中的燈籠，雙手摘下舞獅人的獅頭，像捧著滿滿一碗油，小心翼翼地放在八仙桌上，扯開蓋在舊獅頭上的紅布，將兩個(gè)獅頭并排放在一起。有人遞來了香燭和祭品，李尚武把祭品一字排開，點(diǎn)起了香燭。
人群靜得出奇。
李尚武神色凝重地斟了三杯酒，對(duì)著獅頭鞠三個(gè)躬，然后拿起酒杯，將杯中的酒一一潑在地上。突然，李尚武猛一轉(zhuǎn)身，抱拳朗聲說：“各位，大家都看到了，我剛剛與何代兵比了一場(chǎng)武，我李尚武輸了，輸?shù)煤軕K，這青獅我給何少俠留下了?！闭f罷，李尚武朝獅隊(duì)喊了一聲：開路!
剛才戴著青獅頭的小伙子，已經(jīng)換上了溫順的紅獅頭。
鏘鏘鏘!鏘鏘鏘!鑼又敲響了，獅隊(duì)中有人放響了一掛千響電光炮，震得滿屋子嗡嗡回響。
（有刪改）
（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．舞獅隊(duì)“鏘鏘鏘”的鑼聲在小說中的每一次出現(xiàn)，既是對(duì)舞獅隊(duì)巡游時(shí)的熱鬧氣氛的渲染，更是對(duì)禾嫂緊張忐忑心理的有力烘托。
B．相隔十八年的兩次“比武”都寫得很有特色：前一次既有平民打斗的真實(shí)感，又有武者交手的俠士范兒；后一次更是干脆“無中生有”，出人意料。
C．對(duì)于“偷貪”，何代兵自認(rèn)為是“義舉”，法律卻視之為罪行，然而又令對(duì)手李尚武敬服，這似乎暗示何代兵、李尚武等所秉持的行為準(zhǔn)則，與法律有微妙的沖突。
D．小說人物不多，但大多特點(diǎn)鮮明；敘事生動(dòng)，善于制造波瀾；構(gòu)思獨(dú)特，善于設(shè)置懸念，結(jié)尾出人意料，細(xì)想又在情理之中。
（2）禾嫂并非故事的主要人物，請(qǐng)結(jié)合小說分析作者為什么要刻畫“禾嫂”這一人物形象。
（3）本文是一篇“洋溢著濃郁傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)佳作”，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。組卷：6引用：3難度：0.9 -
3．實(shí)用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題
“古城衛(wèi)士”阮儀三 在保護(hù)家園的專家中，阮儀三被人們稱作“古城衛(wèi)士”“都市文脈守護(hù)者”。
戰(zhàn)亂年代，5歲的阮儀三隨母親遷居到老家揚(yáng)州，開始每天在私塾讀書，心中埋下了一顆傳統(tǒng)文化的種子。
17歲那年，阮儀三報(bào)名參加了海軍。當(dāng)兵5年后，阮儀三考進(jìn)同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃系，師從中國(guó)古建筑園林藝術(shù)專家陳從周教授，開始跟著老師編教材、調(diào)查古建筑。再后來，阮儀三師從董鑒泓教授，學(xué)習(xí)中國(guó)城市建設(shè)史。為了編寫《中國(guó)城市建設(shè)史》，每年一放暑假，阮儀三便隨著老師跑城市、做調(diào)查。這一跑就是20年，跑了中國(guó)100多個(gè)城市?！澳菚r(shí)候的城市漂亮極了，雖然有些破敗，但每個(gè)地方都有自己的特色。江南有水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫意，西北則有一座座壯觀完整的城墻?！?br /> 畢業(yè)后的阮儀三留在同濟(jì)大學(xué)教書，但更多的時(shí)候他身處挽救古城鎮(zhèn)的一線。
20世紀(jì)80年代，全國(guó)各地開始了大規(guī)模的建設(shè)，強(qiáng)大的“建城”之風(fēng)所到之處，許多城鎮(zhèn)街區(qū)紛紛被拆除。當(dāng)阮儀三帶學(xué)生前往山西平遙時(shí)，平遙正準(zhǔn)備在古城中縱橫開拓幾條大馬路，開辟城中心廣場(chǎng)，建設(shè)新的商業(yè)大街。
被這個(gè)宏偉計(jì)劃嚇壞的阮儀三，發(fā)現(xiàn)古城西部已經(jīng)開始動(dòng)工，100多座明清建筑已被拆毀，城墻也出現(xiàn)了大口子。為了拓寬?cǎi)R路，道路兩旁的民居已經(jīng)被拆除。他強(qiáng)烈要求平遙縣政府馬上停止這種破壞性建設(shè)，以免費(fèi)重做規(guī)劃為條件，才暫停了施工。之后他馬上找到山西省建委，又立即邀請(qǐng)董鑒泓現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，請(qǐng)陳從周先生寫出書面意見。為了確保平遙縣政府接受這個(gè)“不合時(shí)宜”的規(guī)劃，他又將保護(hù)古城的規(guī)劃方案和說明風(fēng)貌完整的古城價(jià)值極高的全部資料直送北京，以引起山西省和平遙縣政府的重視。
那個(gè)時(shí)候在平遙的日子異常艱苦。當(dāng)?shù)毓賳T認(rèn)為這是在阻礙平遙發(fā)展，對(duì)阮儀三和他的團(tuán)隊(duì)?wèi)B(tài)度也不好，常常大嗓門嚷嚷。阮儀三卻不放在心上，還自費(fèi)送當(dāng)?shù)毓賳T去同濟(jì)大學(xué)參加保護(hù)古城的培訓(xùn)。最終平遙古城被完整保存下來，后來成了世界文化遺產(chǎn)。這段“刀下留城”救平遙的經(jīng)典故事，也開啟了阮儀三“古城衛(wèi)士”的生涯。
隨著蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的快速發(fā)展，眾多江南古鎮(zhèn)面臨被拆的危機(jī)?？墒菍?duì)于阮儀三的保護(hù)規(guī)劃理念，很多古鎮(zhèn)管理者拒絕接受。于是他改變策略，先不找那些交通沿線的古城鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)而尋找一些開發(fā)意識(shí)比較淡泊的地方。當(dāng)時(shí)還很偏僻的周莊，保存著良好的傳統(tǒng)民居生態(tài)，吸引了阮儀三。他主動(dòng)提出免費(fèi)為其做規(guī)劃，方案是先保護(hù)古鎮(zhèn)，然后在古鎮(zhèn)外面發(fā)展工廠。
阮儀三知道，如果以犧牲古鎮(zhèn)居民的生活質(zhì)量來保護(hù)古鎮(zhèn)，便不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。于是他和地方政府商量，將門票收入的10%作為古鎮(zhèn)保護(hù)基金，又成功申請(qǐng)到“大地農(nóng)村發(fā)展基金”，還想盡辦法幫助周莊古鎮(zhèn)進(jìn)行推廣。古色古香的小橋、流水、人家，瞬間吸引了許多外來的游客，成為江蘇省第一個(gè)賣專業(yè)反轉(zhuǎn)膠卷的小鎮(zhèn)，實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展，比盲目建造商業(yè)圈效果好得多。
現(xiàn)在，平遙、周莊、麗江、同里、烏鎮(zhèn)、甪直、西塘這些旅游勝地一到節(jié)假日就摩肩接踵，風(fēng)格迥異的旅游勝地的規(guī)劃都出自阮儀三之手。
事實(shí)上，阮儀三并不是完全反對(duì)新建，貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館就讓他贊賞不已--以現(xiàn)代材質(zhì)營(yíng)造蘇州清秀的水鄉(xiāng)亭臺(tái)，既保護(hù)了整體風(fēng)貌，又傳承了文化。在他看來，建筑與古鎮(zhèn)應(yīng)該留下每一個(gè)年代的痕跡，讓歷史可以讀取。
阮儀三推崇的“新舊分開，修舊如故”的規(guī)劃理念，在國(guó)內(nèi)受到不少阻力，讓他感到欣慰的是，國(guó)際上對(duì)他的所作所為表示了認(rèn)可：在2014年他獲得美國(guó)圣母大學(xué)專門針對(duì)古鎮(zhèn)保護(hù)而設(shè)置的“亨利?霍普?里德獎(jiǎng)”，成為首位獲此殊榮的亞洲學(xué)者。
如今早已過了退休年齡的阮儀三著急的是自己做的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展研究在中國(guó)還很不成氣候。他說，這輩子所做的事所追的夢(mèng)，就是保護(hù)古建筑。“它們蘊(yùn)藏著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是一種不可再生的記憶活體?！毙夼f如故，以存其真，國(guó)人才能記得住歷史，留得住鄉(xiāng)愁。
阮儀三還建立了“遺產(chǎn)保護(hù)工作營(yíng)”，不僅自己親力親為，還發(fā)動(dòng)志愿者一起進(jìn)行遺產(chǎn)保護(hù)，傳承這項(xiàng)事業(yè)，他用這樣的方式來收集散落在各處的鄉(xiāng)愁。山西新絳古城，正是一個(gè)例子。在走訪考察中，阮儀三發(fā)現(xiàn)了隋唐園林和古建筑，親自寫報(bào)告、做規(guī)劃；另一邊，新絳遺產(chǎn)保護(hù)志愿者工作營(yíng)也開始運(yùn)作起來，帶動(dòng)青年人一起參與到保護(hù)工作中。
（摘自2017年第5期《莫愁?天下男人》，有刪改）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是
A．阮儀三參加海軍的經(jīng)歷，使他得以飽覽祖國(guó)山水的美麗，開闊了眼界，認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)國(guó)家衛(wèi)士的職責(zé)，為他以后從事的事業(yè)打下了基礎(chǔ)。
B．阮儀三先后師從陳教授、董教授。跟隨陳從周教授學(xué)習(xí)期間，為了編寫《中國(guó)城市建設(shè)史》教材，他開始調(diào)查古建筑，跑了100多個(gè)城市。
C．阮儀三作為“古城衛(wèi)士”“城市文脈守護(hù)者”，曾經(jīng)“刀下留城”救平遙、步步為營(yíng)護(hù)周莊，而麗江、同里、烏鎮(zhèn)、西塘的規(guī)劃也都出自他手。
D．阮儀三始終身處挽救古城鎮(zhèn)的一線，從他保護(hù)古城鎮(zhèn)整體風(fēng)貌的做法上，我們可以看出，他雖然很欣賞貝聿銘對(duì)蘇州博物館的設(shè)計(jì)，但卻反對(duì)新建。
（2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是
A．20世紀(jì)80年代之前，中國(guó)一些城市雖有些破敗但很漂亮，每個(gè)地方都有自己的特色。江南有水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫意，西北每個(gè)城市則都有一座壯觀完整的城墻。
B．為保護(hù)江南古鎮(zhèn)，阮儀三靈活變通，先從保護(hù)開發(fā)意識(shí)較淡泊的地方入手。當(dāng)時(shí)的周莊之所以能吸引他，就是因?yàn)樗芷?，保存著良好的傳統(tǒng)民居生態(tài)。
C．阮儀三推崇“新舊分開，修舊如故”的規(guī)劃理念，雖在國(guó)內(nèi)受到不少阻力，但國(guó)際上對(duì)他的所作所為表示了認(rèn)可，這足以讓他感到欣慰。
D．阮儀三帶學(xué)生前往平遙時(shí)發(fā)現(xiàn)其正執(zhí)行一個(gè)宏偉計(jì)劃，古城西部已經(jīng)開始動(dòng)工，在他的強(qiáng)烈要求下，政府馬上停止了這種破壞性建設(shè)。
E．經(jīng)過阮儀三的努力，現(xiàn)在的遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)傳承有人，他所發(fā)動(dòng)的志愿者起到了參與保護(hù)散落在各處古城的作用。保護(hù)新絳古城就是一個(gè)例子。
（3）為了實(shí)現(xiàn)“新舊分開，修舊如故”的規(guī)劃理念，阮儀三是怎么做的？請(qǐng)結(jié)合全文概括。組卷：14引用：2難度：0.5
二、古代詩(shī)文閱讀（34分）
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4．（一）文言文閱讀
崔挺，字雙根，博陵安平人也。幼孤，居喪盡禮，少敦學(xué)業(yè)，多所覽究，推人愛士，州閭親附焉。三世同居，門有禮讓。于后頻值饑年，家始分析，挺與弟振推讓田宅舊資，惟守墓田而已。家徒壁立，兄弟怡然，手不釋卷。時(shí)谷糴踴貴，鄉(xiāng)人或有贍者，遺挺，辭讓而受，仍亦散之貧困，不為畜積，故鄉(xiāng)邑更欽嘆焉。舉秀才，射策高第，拜中書博士，轉(zhuǎn)中書侍郎。后除昭武將軍、光州刺史，威恩并著，風(fēng)化大行。十九年，車駕幸兗州，召挺赴行在所。及見，引諭優(yōu)厚。又問挺治邊之略，因及文章。高祖甚悅，謂挺曰：“別卿已來，倏焉二載。吾所綴文，已成一集，今當(dāng)給卿副本，時(shí)可觀之?！庇诸欀^侍臣曰：“擁旄者悉皆如此，吾何憂哉?！睆?fù)還州。及散騎常侍張彝兼侍中巡行風(fēng)俗見挺政化之美謂挺曰彝受使省方采察謠訟入境觀政實(shí)愧清使之名時(shí)以犯罪配邊者多有逃越，遂立重制：一人犯罪逋亡，合門充役。挺上書，以為《周書》父子罪不相及。辭甚雅切，高祖納之。掖縣有人，年逾九十，板輿造州。自稱少曾充使林邑，得一美玉，方尺四寸，甚有光彩，藏之海島，垂六十歲。忻逢明治，今愿奉之。挺曰：“吾雖德謝古人，未能以玉為寶?！鼻泊S取，光潤(rùn)果然。竟不肯受，仍表送京都。世宗即位，累表乞還。景明初見代，老幼泣涕追隨，縑帛贈(zèng)送，挺悉不納。散騎常侍趙修得幸世宗，挺雖同州壤，未嘗詣門。北海王詳為司徒、錄尚書事，以挺為司馬，挺固辭不免。世人皆嘆其屈，而挺處之夷然。于后詳攝選，眾人競(jìng)稱考第，以求遷敘，挺終獨(dú)無言。四年卒，時(shí)年五十九。
（節(jié)選自《魏書?崔挺傳》）
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．及散騎常侍/張彝兼侍中巡行風(fēng)俗/見挺政化之美/謂挺曰/彝受使省/方采察謠訟入境/觀政實(shí)/愧清使之名/
B．及散騎常侍張彝兼侍中巡行風(fēng)俗/見挺政化之美/謂挺曰/彝受使省方/采察謠訟/入境觀政/實(shí)愧清使之名/
C．及散騎常侍/張彝兼侍中巡行風(fēng)俗/見挺政化之美/謂挺曰/彝受使省方/采察謠訟入境/觀政/實(shí)愧清使之名/
D．及散騎常侍張彝兼侍中巡行風(fēng)俗/見挺政化之美/謂挺曰/彝受使省/方采察謠訟/入境觀政實(shí)/愧清使之名/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A．射策是中國(guó)古代起始于漢的考試方法之一。魏晉南北朝時(shí)用于孝廉﹑明經(jīng)等選士科目的經(jīng)術(shù)考試。
B．擁旄借指統(tǒng)率軍隊(duì)，古代武官持旄節(jié)專制一方?！办浮敝腹糯衅鞐U頭上用牦牛尾做裝飾的旗子。
C．京都又稱都、國(guó)都，指古代王朝的政治中心。一般認(rèn)為，西晉時(shí)因司馬師諱師，故又稱京師為京都。
D．景明是北魏宣武帝元恪的年號(hào)。明清多以年號(hào)作為皇帝的稱呼，一個(gè)皇帝一般只用一個(gè)年號(hào)。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)存的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．崔挺受人欽佩，振貧濟(jì)乏。他勤于學(xué)業(yè)，推人愛士，鄉(xiāng)人都愿意與他親近；在不得已接受別人的饋贈(zèng)后，總是分給貧困人家。
B．崔挺深受器重，政績(jī)突出。被推舉為秀才后，先后任中書博士、中書侍郎；擔(dān)任光州刺史時(shí)，威恩并舉，使州內(nèi)民風(fēng)大為好轉(zhuǎn)。
C．崔挺為人清廉，臨財(cái)不茍。他堅(jiān)決拒絕了九旬老者親手送給他的美玉；離任時(shí)，全不接百姓獻(xiàn)上的綾羅綢緞之類的東西。
D．崔挺為人耿直，剛正不阿。雖與皇帝寵臣趙修同鄉(xiāng)，但從未登門造訪；王詳負(fù)責(zé)考選官員，眾人自夸求升，他始終不說一字。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①于后頻值饑年，家始分析，挺與弟振推讓田宅舊資，惟守墓田而已。
②時(shí)以犯罪配邊者多有逃越，遂立重制：一人犯罪逋亡，合門充役。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
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11．認(rèn)真閱讀下面這幅漫畫，指出此漫畫反映的現(xiàn)象，并針對(duì)此現(xiàn)象談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過80字。組卷：1引用：1難度：0.7
四、寫作（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
2017年央視接連推出大型紀(jì)錄片《一帶一路》《輝煌中國(guó)》《將改革進(jìn)行到底》《國(guó)家寶藏》《歡樂中國(guó)人》《創(chuàng)新中國(guó)》等等，感動(dòng)了中國(guó)人，激勵(lì)了青年學(xué)子。
2019年是中華人民共和國(guó)建國(guó)70周年大慶。
在習(xí)近平新時(shí)代復(fù)興中國(guó)夢(mèng)已是全國(guó)人的夢(mèng)。
中華民族實(shí)現(xiàn)了從“站起來，富起來，強(qiáng)起來”的歷史性飛躍，如此現(xiàn)實(shí)觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？據(jù)此寫一篇文章來迎接第一個(gè)100年（2021年）偉大目標(biāo)的到來。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：1引用：1難度：0.7