2022-2023學(xué)年北京市西城區(qū)高二（上）期末政治試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共19小題，每小題2分，滿分44分）
-
1．以世界整體為研究對象的哲學(xué)，其涉略的問題是多種多樣的。貫穿哲學(xué)發(fā)展始終并且把不同哲學(xué)區(qū)分開來的基本問題是（ ?。?/h2>
組卷：19引用：3難度：0.6 -
2．在廣闊無垠的大千世界里，存在著千姿百態(tài)的事物和現(xiàn)象。在這些事物和現(xiàn)象中，有沒有共同的本原？共同的本原是什么？不同哲學(xué)派別有不同的回答。以下屬于唯物主義觀點(diǎn)的是（ ?。?br />①水是萬物的本原
②世界本質(zhì)上是一種神定的秩序
③吾心即是宇宙
④世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性組卷：52引用：4難度：0.6 -
3．恩格斯與德國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家討論《資本論》時(shí)說，“馬克思的整個(gè)世界觀，不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！币韵抡J(rèn)識正確的是（ ）
①世界觀不是人人都有的，方法論才是研究者的依據(jù)
②哲學(xué)是在具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”
③馬克思主義強(qiáng)調(diào)立足實(shí)踐，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐
④馬克思主義沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路組卷：35引用：6難度：0.6 -
4．“地下0.2米”看似不起眼的深度，卻是某些動物生存下來的環(huán)境條件。當(dāng)氣溫降至10℃之下時(shí)，中華大蟾蜍會藏于地下0.2米的泥穴中冬眠。等到第二年春天，我們會看到土里“長出”蟾蜍來。比起城市中水泥砌成的池塘，這些動物更需要長滿植物的、柔軟的泥土。建設(shè)動物友好型城市需要人們（ ?。?/h2>
組卷：15引用：4難度：0.6 -
5．我國居民身份證號碼總共是18位，前6位是首次辦身份證時(shí)所在的省、市的代碼，中間8位是出生的年、月、日，接下來的3位是申請戶籍時(shí)派出所的順序碼，唯獨(dú)最后一位數(shù)字是數(shù)學(xué)運(yùn)算后的校驗(yàn)碼。輸入身份證號碼時(shí)，如果不小心輸錯(cuò)，最后一位的校驗(yàn)碼還是原來的號碼，系統(tǒng)能識別出錯(cuò)誤。這個(gè)小小的設(shè)計(jì)是整個(gè)系統(tǒng)的安全保障，反映出（ ?。?/h2>
組卷：54引用：9難度：0.6 -
6．隨著“算法推薦”等技術(shù)的興起，網(wǎng)絡(luò)用戶喜歡什么，某些平臺就向用戶精準(zhǔn)推送什么。這確實(shí)節(jié)省了用戶搜索的時(shí)間成本，但久而久之，用戶接收信息越來越單一化、閉塞化，最終被封在“信息繭房”內(nèi)。以下分析正確的是（ ）
①技術(shù)發(fā)展使公眾依賴傳播媒介，主觀能動性喪失殆盡
②用戶無法感知到認(rèn)識對象，因而世界上的真理不存在了
③人們接觸多樣化的信息，有利于對世界產(chǎn)生全面客觀的認(rèn)識
④要不斷解決社會發(fā)展中的矛盾，加強(qiáng)算法綜合治理組卷：15引用：2難度：0.6 -
7．有文學(xué)評論家認(rèn)為，作者內(nèi)心的聲音一經(jīng)寫成“文”后，則蕩然無存，文本的意義是由讀者個(gè)人詮釋所賦予的，而非來自作者。讀者在閱讀中帶著本身獨(dú)有的批判、詮釋、解釋，用自身經(jīng)驗(yàn)或興趣想法等重新寫了文本。以下分析正確的是（ ?。?/h2>
組卷：39引用：4難度：0.7
二、解答題（共4小題，滿分56分）
-
25．《延河溜冰》是一幅表現(xiàn)軍民溜冰、共享快樂的經(jīng)典作品，承載著國家的文化記憶。
材料一 圖表所示
材料二 在延安地區(qū)，劉峴（xiàn）創(chuàng)作了大量木刻作品。戰(zhàn)士們把他的木口木刻版畫貼到槍托子上面，可見喜愛的程度。
1939年，毛澤東觀看劉峴版畫后題詞：“我不懂木刻的道理，但我喜歡看木刻。劉峴同志來邊區(qū)時(shí)間不久，已有了許多作品，希望繼續(xù)努力，為創(chuàng)造中華民族的新藝術(shù)而奮斗。”
在革命戰(zhàn)爭年代，延安的運(yùn)動場所非常有限，延河就成了天然的運(yùn)動場。大家注意看冰鞋劃過的痕跡，那一道道弧線像一道道彩虹，這是一種充滿革命浪漫主義情懷的藝術(shù)表現(xiàn)。延河岸邊，站立著觀看溜冰的人。更遠(yuǎn)處，還有趕著牲畜的勞動者。
通過畫作，我們能感受到延安不僅是民歌之城、藝術(shù)之城、革命之城，還是一座體育之城。當(dāng)初中央紅軍進(jìn)駐延安，除了帶來中國革命的未來，也帶來各種體育運(yùn)動。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)與群眾之間就是通過溜冰這樣的體育運(yùn)動來加強(qiáng)魚水深情的。
《延河溜冰》描繪了當(dāng)時(shí)延安社會生活中浪漫、詩意、活潑的一面，像一首革命的抒情短詩，用藝術(shù)語言生動詮釋了“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的光榮革命傳統(tǒng)。
（1）結(jié)合上述材料，從文化發(fā)展的角度說明這幅版畫的創(chuàng)作給我們的啟示。
材料三 木口木刻是版畫大項(xiàng)之下的細(xì)分科目，一般認(rèn)為木口木刻版畫最早發(fā)生于英國。劉峴是我國較早從事木口木刻創(chuàng)作的版畫家。
劉峴的木口木刻作品，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，線條柔美，黑白鮮明，層次豐富，細(xì)膩抒情?！堆雍恿锉肥軜涓蓮絿南拗疲叽巛^小，但刻制精微。整幅作品分為上下兩個(gè)區(qū)域，上部區(qū)域以靈活多變的刀法刻出富于韻律的點(diǎn)、線、面，形成層次豐富的灰度關(guān)系。作品的下部區(qū)域是整幅作品的視覺興趣中心，藝術(shù)家采取強(qiáng)對比的黑白關(guān)系，突顯了溜冰者靈動的活躍身姿。為了協(xié)調(diào)對比之下冰面和溜冰者的突兀感，藝術(shù)家以寫意的手法刻畫出冰刀在冰面上劃過留下的白線，像中國書法的線條。瞬時(shí)，畫面增添了寫意的抽象之美。
（2）結(jié)合《延河溜冰》作品及材料三，從矛盾角度分析作品美在何處。
材料四 如圖所示
（3）結(jié)合材料一、四，說明應(yīng)該如何創(chuàng)造中華民族的新藝術(shù)。“大家”說
劉峴的作品刻線綺麗，在東方是第一位的。
——1936年，平塚運(yùn)一（日本版畫家）
劉峴是最有創(chuàng)造性的中國木刻家。
——1959年，法復(fù)爾斯基（蘇聯(lián)版畫家）
在藝術(shù)風(fēng)格上，劉峴既繼承了我國民族傳統(tǒng)的藝術(shù)特點(diǎn)，又吸收了外國木刻的技法。他的作品充分發(fā)揮出木刻藝術(shù)特有的功能。
——1981年，蕭軍組卷：10引用：1難度：0.2 -
26．“人就像一粒種子，要做一粒好的種子，身體、精神、情感都要健康。種子健康了，事業(yè)才能根深葉茂，枝粗果碩?！敝铝τ陔s交水稻研究的袁隆平，用一生詮釋著這句話。
“書本知識很重要，電腦技術(shù)也很重要，但書本上種不出水稻，電腦上面也種不出水稻，只有在試驗(yàn)田里面才能長出我所希望的水稻。”袁隆平這樣勉勵同學(xué)們。
“有人說我是洞庭湖的老麻雀，但我更愿意做太平洋上的海鷗，讓雜交水稻技術(shù)越過重洋?！痹谥v述自己的雜交水稻夢時(shí)，袁隆平的話語讓人難忘。
一顆種子是否可以改變世界？結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》的知識闡明你的觀點(diǎn)。組卷：13引用：3難度：0.3