2021年四川省大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)教學(xué)聯(lián)盟高考語文第一次監(jiān)測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        晉宋以降，描寫山水的散文逐漸出現(xiàn)，也產(chǎn)生過一些著名的作品，但總的來說并未得到充分發(fā)展，作品的景色描繪與作者的主觀感受往往還是游離的。柳宗元可謂后來居上，在貶官之后著意把南方的山光水色作為描寫對象，寫出了以“永州八記”為代表的許多高質(zhì)量山水記，開拓了散文創(chuàng)作的新領(lǐng)域，奠定了我國游記文學(xué)的基礎(chǔ)。
        山水景色與作者主觀感情融為一體，是柳宗元山水記內(nèi)容上的顯著特征。作者是以流放的“罪人”身份去游覽山水的，他帶著強(qiáng)烈的主觀感情去觀照自然，因而他筆下的山水不再是客觀景物的簡單再現(xiàn)，而是經(jīng)過心靈的過濾和加工，或顯或隱地滲透著作者的主觀感情。在《鈷鉧潭西小丘記》等文中，作者描繪了奇特優(yōu)美的自然景色，同時又對如此美景被棄置埋沒深表感嘆，顯然是在借山水傾吐自己被貶逐憤悱之氣。《至小丘西小石潭記》歷來被視作純粹以寫景取勝的名篇，它不像《鈷鉧潭西小丘記》那樣借端托寓，但從它著力渲染的“凄神寒骨，悄愴幽邃”的氣氛中，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿阶髡吖录牌喑那閼?。把身世之感融進(jìn)山姿水容，不僅動人以景，而且感人以情，正是柳宗元對我國山水散文的創(chuàng)造性發(fā)展。
        在古代散文家中，柳寶元描繪山水景色的藝術(shù)技巧是無與倫比的。他的山水記給人突出的印象是文筆清新，描繪細(xì)膩，洋溢著一派高潔清幽的詩情畫意?！吨列∏鹞餍∈队洝肪褪堑湫偷睦?，它繪聲繪色地描畫出潭水、游魚、竹樹的情狀，使小石潭清幽絕俗的境界生動呈現(xiàn)在讀者面前。第二個印象是簡潔。柳宗元的山水記大多數(shù)篇章只有二三百字，可謂惜墨如金。這得力于對語言的千錘百煉，更得力布局謀篇的匠心獨(dú)運(yùn)，如《至小丘西小石潭記》中，只在開頭用“水尤清冽”四字寫到潭水，隨后宕開筆墨去細(xì)寫潭中游魚，似乎已將潭水遺忘，然而細(xì)寫游魚就是細(xì)寫潭水，這種魚水互襯、略彼詳此的巧妙構(gòu)思，不僅以較少的文字包含了較多的內(nèi)容，對潭水的描寫也角度新穎、不落俗套。第三個印象是善于再現(xiàn)景觀的個性特征。他的山水記篇篇不離山、水、樹、石，但能準(zhǔn)確地把握不同景物的形狀、聲色和情態(tài)，因而篇篇都寫出了“這一個”，絕不雷同。他筆下的永州群山連綿而低矮，與柳州孤峭挺拔的諸峰全然不同。永州景觀現(xiàn)在雖然大都泯滅，我們卻不難從他的描寫中想見當(dāng)年的風(fēng)采；而柳州景觀仍在，完全可以與他的描繪一一印證。歷史上不乏文采飛揚(yáng)卻“放之四海而皆準(zhǔn)”的山水作品，它們由于沒有寫出景觀的個性而被人遺忘，對比之下，高下自見。
        毋庸諱言，柳宗元的山水記也存在不足。常有人批評他的作品具有濃厚的感傷情調(diào)，流露出太多的牢騷和悲嘆，其實(shí)這并不足為柳宗元病，我們從中可以看見封建制度對一個正直知識分子的摧殘。問題在于這種牢騷感慨太多而表現(xiàn)方法終究有限，讀多了便會有大同小異、似曾相識之感，即令在成功之作如《愚溪詩序》等中也存在這種情形。其次，有些文章詞語奧僻生澀，意義也不夠明白暢達(dá)，缺乏渾成圓熟的氣象。
  （摘編自王松齡《柳宗元詩文選譯?前言》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.柳宗元筆下的山水都經(jīng)過了心靈的過濾和加工，因而不能算是源于客觀景物的創(chuàng)作。
  B.在柳宗元的許多山水散文中，讀者都可以感受到他因流放而產(chǎn)生的孤寂凄楚的情懷。
  C.《至小丘西小石潭記》構(gòu)思精巧，寫景清幽絕俗，對我國山水散文的貢獻(xiàn)最為突出。
  D.有人批評柳宗元的山水記情調(diào)感傷，充滿牢騷，作者認(rèn)為這種觀點(diǎn)缺乏足夠的依據(jù)。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者在討論柳宗元山水記時，首先追溯了山水散文的歷史，這體現(xiàn)了其宏闊的視野。
  B.第二段列舉《鈷鉧潭西小丘記》等文，具體闡釋了柳宗元山水記內(nèi)容上的顯著特征。
  C.文章依次論述了柳宗元山水游記的三個藝術(shù)特征，均結(jié)合了具體篇目進(jìn)行分析印證。
  D.文章主次分明，以肯定柳宗元山水記的巨大貢獻(xiàn)為主，同時也指出了其存在的不足。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.如果沒有柳宗元的開拓，后世就不可能出現(xiàn)超越晉宋山水散文格局和高度的作品。
  B.柳宗元反復(fù)感嘆山水美景被棄置埋沒，實(shí)際上就是在感嘆自己遣貶謫的人生遭遇。
  C.雖然已經(jīng)無法印證，但可以確信柳宗元筆下的永州山水也基本符合其歷史的面目。
  D.酈道元的《三峽》成為山水游記名篇，這和文章再現(xiàn)了三峽奇?zhèn)オ?dú)特的風(fēng)光有關(guān)。
  組卷：9引用：5難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        6月6日，文學(xué)陜軍首期會客廳，杜文娟分享了她的新著《巖蘭花開--汶川大地震幸存者生存狀況調(diào)查》。在場讀友中有一位特殊的讀者，來自北川的女孩王小嘉。見面會后，王小嘉約訪了杜文娟老師。
        王小嘉：杜老師您好，祝賀您的新書出版。我的家鄉(xiāng)在北川，我是一名地震親歷者。這本書太過真實(shí)，幾乎是發(fā)生在我身邊鮮活的例子。在余震不斷的情況下，是什么促使您震后第五天就去震區(qū)采訪呢？又是什么促使您一次又一次返回震區(qū)去關(guān)注地震幸存者呢？
        杜文娟：非常感謝您的閱讀。真實(shí)是對非虛構(gòu)作品的最高褒獎，也是基本要求。當(dāng)時去震區(qū)是想當(dāng)一名志愿者，為災(zāi)民干點(diǎn)力所能及的事。在成都雙流機(jī)場搬運(yùn)救災(zāi)物資的時候，干了大約半小時就汗流浹背。身邊的人引起了我的注意，有退伍老兵，有老年人，有十多歲的孩子。我主動和他們搭訕，這一聊深深地感動了我。體力活不是我的長項(xiàng)，而記錄他們的故事，讓更多人了解這個群體，也算是為救災(zāi)出一份力嘛。
        2018年5月，在北川一個農(nóng)家樂，見到了無腿蛙王代國宏和他妻子，他妻子是剛辭職的護(hù)士，準(zhǔn)備孕育寶寶。她告訴我，地震發(fā)生后也在救災(zāi)物資現(xiàn)場搬運(yùn)過物資，在醫(yī)療點(diǎn)打掃衛(wèi)生，給護(hù)士打下手。書中的《仙女小媽媽》就是以她的成長經(jīng)歷，她與雙腿截肢的游泳冠軍的愛情故事，完成了對年輕幸存者的書寫。
        一次次去震區(qū)，就是因?yàn)楦袆?。不同時期有不同的工作重點(diǎn)，最開始是救人，隨后是災(zāi)后重建，十年后是脫貧攻堅(jiān)，但民眾的心理障礙依然存在。重大事件發(fā)生時，各種矛盾急劇爆發(fā)，問題紛至沓來，作家關(guān)心的是人的心靈世界。研究人，書寫人，這是值得奮斗的事業(yè)。
        王小嘉：您多次在震區(qū)采訪，是一種什么樣的寫作狀態(tài)和生活狀態(tài)？
        杜文娟：我的單位多年來一直支持和包容我，家人也很支持。一旦伏案寫作，我就會幾個月不挪地方。
        當(dāng)年在震區(qū)一線，白天為災(zāi)民送糧送藥，晚上在帳篷或者在裂縫清晰的危房中寫作，將文字和圖片發(fā)往外界等等經(jīng)歷，我不愿意再傾訴。如果有興趣，在網(wǎng)上搜《杜文娟震區(qū)親歷記》能看到。
        王小嘉：您在書里說到：“北川是一個碰不得的地方，家家一把辛酸淚?！边@本書里的一些人，至今沒有從當(dāng)年的悲痛里走出來。您在采訪中怎樣讓他們打開心扉呢？
        杜文娟：采訪時千萬別成群結(jié)隊(duì)，和當(dāng)事人交流一定要在稍微密閉的環(huán)境里，單獨(dú)相處，從拉家常開始。平等友善地對待他人，自然會得到尊重和信任。
        我與許多受訪者成為好友。《不想結(jié)婚》的主人公小張，幾乎天天曬火鍋生啤，我君常給他留言：太辣啦?！断膳寢尅分械拇鷩攴蚱?，兒子已經(jīng)滿地跑了。
        王小嘉：我一直認(rèn)為，北川是一個適合做生命教育的地方。對此，您怎么看？
        杜文娟：北川、映秀、天津大爆炸現(xiàn)場、疫情后的武漢等地，都適合做生命教育。生應(yīng)流常為化，關(guān)注生命，呵護(hù)弱者，人人有責(zé)。這個領(lǐng)域被越來越多的人關(guān)注，書中的代國宏夫婦就在做此項(xiàng)工作。
  （摘編自王小嘉、杜文娟《生命教育應(yīng)常態(tài)化》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.王小嘉經(jīng)歷了汶川大地震，對于當(dāng)?shù)卣鸷笄闆r有切身體會，閱讀《巖蘭花開--汶川大地震幸存者生存狀況調(diào)查》容易產(chǎn)生共鳴。
  B.杜文娟第一次到震區(qū)并非以采訪為目的，她在參加志愿者服務(wù)的過程中被志愿者所感動，于是以采訪和創(chuàng)作替代了志愿者服務(wù)。
  C.代國宏夫婦在汶川大地震幸存者中具有典型性，杜文娟在了解其愛情故事和代國宏妻子救災(zāi)經(jīng)歷基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了《仙女小媽媽》。
  D.在完成救災(zāi)、重建之后，震區(qū)幸存者們又面臨著脫貧攻堅(jiān)的重任，而部分幸存者還沒能完全克服汶川大地震所帶來的心理障礙。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.杜文娟新著屬于非虛構(gòu)作品，她認(rèn)為真實(shí)是對非虛構(gòu)作品的最高褒獎和基本要求，追求真實(shí)是她多次到震區(qū)采訪的出發(fā)點(diǎn)。
  B.作為特殊的讀者，王小嘉熟悉杜文娟的作品，而作為采訪者，她能結(jié)合作品內(nèi)容，通過恰當(dāng)?shù)奶釂枌⒃L談一步步引向深入。
  C.面對王小嘉的采訪，杜文娟聯(lián)系自身經(jīng)歷和感悟，并列舉了一些實(shí)例，做出較為具體的回答，這有利于訪談的順利推進(jìn)。
  D.王小嘉和杜文娟兩人都重視生命教育，而綜合訪談內(nèi)容可知，杜文娟關(guān)于地震幸存者的作品可作為開展生命教育的一項(xiàng)資源。
  （3）杜文娟的創(chuàng)作經(jīng)歷對于完成非虛構(gòu)作品有哪些啟發(fā)？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：15引用：1難度：0.4

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  安娜?卡列尼娜（節(jié)選）
  [俄]列夫?托爾斯泰
        早飯后，列文已經(jīng)不在他原來的地方，而一左一右是那老頭子和一名小伙子。老頭子愛說說笑笑，主動要他跟自己一起。
        那老頭兒挺直身子，跨出長而有規(guī)則的步伐，動作準(zhǔn)確而勻稱，輕松地?fù)]動兩臂，像在游戲，把草鋪成高高的、平整的一排排，仿佛不是在割草，而是鋒利的鐮刀自動地在草叢中沙沙響起來。
        列文背后是年輕小伙子米什卡。他那可愛的、稚氣未脫的面孔因?yàn)槭箘?，顫抖著，頭發(fā)用新鮮的草扎住，每逢有人望著他的時候他總是笑瞇瞇的。顯然他寧死也不肯承認(rèn)他干這活很吃力。
        列文夾在這兩人中間。在最熱的時候，他也不覺得怎樣辛苦。渾身大汗淋漓反而感到?jīng)隹?，陽光炙灼著他，讓他干起來精力充沛。這是幸福的時刻。而更愉快的是在他們到了地頭的小溪，老頭子用一大把濕潤的草揩拭著鐮刀，在清澈的溪水里洗濯刀口，用盛磨刀石的盒子舀了一點(diǎn)水，請列文喝。
  “我的克瓦斯怎么樣，呃？好喝嗎，呃？”他眨巴著眼睛，問。
        列文確實(shí)沒有喝過這種浮著綠葉、帶點(diǎn)白鐵盒子的鐵銹味的溫水這么可口的飲料。接著他自在地踱了一會步，只覺得心曠神怡。這時他才揩去流著的汗水，深深吸了一口空氣，觀望著長列的割草人以及四周的森林和田野的景觀。
        列文沒有注意到時間是怎樣過去的。要是有人問他割了多少時間，他一定會說半個鐘頭，實(shí)際上已到吃午飯的時候了。當(dāng)他們踏著割下的草走回來的時候，老頭子讓列文注意那幾乎隱沒在高高的草叢中、沿著道路從四面八方向割草人走來的孩子們，他們用伸開的小胳膊抱來一袋袋面包，拿來一罐罐口上用破布塞著的克瓦斯。
  “瞧，這些小蟲子爬來了！”他指著他們說。又割了兩排，老頭子停下了。
  “哦，老爺，該吃午飯了！”他說。
        割草的人們到了小河邊，給他們送飯的孩子們正坐在那里等候著。農(nóng)民們聚集在一起。列文在他們旁邊坐下，他不想走開。農(nóng)民們在老爺面前不再感到拘束了。他們有的預(yù)備午餐，有的洗臉，年輕的在小溪里洗澡，有的在安排休息的地方，解開放面包的口袋，揭開克瓦斯罐的塞子。老頭子把一片面包捏碎，放進(jìn)碗里，用匙柄搗爛，從磨刀石盒子里倒些水在上面，再捏一些面包進(jìn)去，撒上一點(diǎn)鹽。
  “老爺，嘗嘗我的面包渣湯吧?！彼f。
        這面包渣湯很好吃，竟使列文放棄了回家去吃飯的念頭。他和老頭子一起吃著，同他拉起了家常，還把自己的家事和可能引起老頭子興趣的一切情況都告訴他。老頭又站起來，做了禱告，再用草墊在頭下，在小樹叢下面躺下，列文也照樣做了，盡管陽光下有一群群糾纏不休的蒼蠅，還有小蟲子叮得他那流汗的面孔和身體發(fā)癢，他很快就睡熟了，直到太陽偏到矮樹叢那邊，照到他身上的時候才醒來。老頭子早已醒了，坐在那里給小伙子們磨鐮刀。
        列文向周圍眺望，幾乎不認(rèn)得這地方了，草場換了新顏。大片草場割了，排列著一排排散發(fā)著芳香的草，在夕陽斜照里閃耀著一種異常的清新光輝。河畔割了草的矮樹叢，以前看不見、現(xiàn)在泛著鋼灰色光芒的蜿蜒河流，站起來走動的農(nóng)民們，剩下的一部分還沒有割的草像一座峭壁，以及在割光了草的草地上空飛翔的鷂鷹--一切都那么新奇。
        四十二個人干的活算是不少了。他們割了整個大草場，在農(nóng)奴時代是需要三十把鐮刀割兩天的。列文希望今天盡可能多割些。他一點(diǎn)也不覺得疲倦，他只想干得更快些。
        老頭子對小伙子們說：“割完馬什金--大家會有伏特加喝?！?br />“干嘛不割呢？去吧！”大家異口同聲叫著，割草的人們一邊吃面包，一邊走了。
  “哦，小伙子們，打起精神來！”基特說，幾乎跑著走在前頭。
  “去吧，去吧！”老頭子說，“我要打敗你呢，給我留點(diǎn)神！”
        年輕的和年老的都在使勁割。列文還是夾在那小伙子和老頭子中間。老頭子穿上了羊皮襖，還是干得那樣歡快，說著笑話，動作麻利。在樹林中他們不斷地用鐮刀利掉草叢里長得肥肥大大的“白樺菌”。老頭子每遇到一個蘑菇就彎下腰，拾起來揣在懷里。“又是送給我老婆子的一件禮物。”他總是這樣說。
        割濕潤柔軟的草很容易，但沿著洼地的陡峭斜坡爬上爬下卻是件費(fèi)力的活。但是這沒有難倒那老頭，他還是照樣揮動鐮刀，他那穿著大樹皮鞋的腳邁著穩(wěn)重的小步子，慢慢地爬上陡斷的斜坡，他沒有放過路上一株草或一只蘑菇，還不斷地跟農(nóng)民們和列文說說笑笑。列文走在他后面，每當(dāng)他手里拿著鐮刀爬上就是空著手也很難爬上去的斜坡，常常感覺得他一定會跌倒。但是他竟爬上去了。他感到好像有一種外力在推動他。
  （姚錦镕譯，有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說中列文“渾身大汗淋漓反而感到?jīng)隹臁?，一直割到吃午飯卻以為只割了半個鐘頭，這些細(xì)節(jié)都生動地刻畫了人物的內(nèi)心感受。
  B.覺得“浮著綠葉、帶點(diǎn)白鐵盒子的鐵銹味的溫水”可口，“面包渣湯很好吃”，重在表現(xiàn)列文對物質(zhì)生活要求不高，易于滿足的特征。
  C.小說調(diào)動了列文的視覺、嗅覺和心理感受對割過的草場進(jìn)行描摹，散發(fā)著芳香的草、不再被遮擋的河流等新奇景象顯示出勞動的意義。
  D.午飯時列文在農(nóng)民旁邊坐下“不想走開”，農(nóng)民們也“在老爺面前不再感到拘束了”，這種老爺與農(nóng)民的關(guān)系寄托了作者的社會理想。
  （2）文中的“老頭子”作為農(nóng)民的代表，有哪些特點(diǎn)？請簡要分析。
  （3）小說結(jié)尾寫道：“他感到好像有一種外力在推動他?！绷形臑槭裁磿羞@種感受？請結(jié)合全文簡要分析。
  組卷：11引用：1難度：0.6

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．請對下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過80字。
        日前，國家電影局下發(fā)通知，低風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)在電影院各項(xiàng)防控措施有效落實(shí)到位的前提下，可于7月20日有序恢復(fù)開放營業(yè)，中高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)暫不開放營業(yè)。據(jù)貓眼專業(yè)版數(shù)據(jù)，影院復(fù)工首日，全國有1271家影院率先恢復(fù)放映，放映總場次1.2萬場，但上座率僅為12.4%，觀影人次為15.5萬人。不過，很多春節(jié)期間撤檔的商業(yè)大片，如《唐人街探案3》《姜子牙》等都未宣布新檔期，一些黃金檔期或成為它們的首選。最近，陳思誠等執(zhí)導(dǎo)的電影《我和我的家鄉(xiāng)》就宣布定檔今年國慶。
  組卷：11引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院葉敬忠院長曾在2019年畢業(yè)典禮的致辭中說：以后無論你從事什么工作，請你努力理解那些服務(wù)員、保潔阿姨、保安人員。不要以為你真是他們的上帝，不要以為你真比他們高明，不要認(rèn)為你真是他們的救星。很多事情對你來說，可能只是一件區(qū)區(qū)小事，而對他們來說，則可能是令全家焦慮不堪的大事。
        正是因?yàn)槿藗兤鋵?shí)根本不可能真正體悟到弱者的生活現(xiàn)實(shí)和心理世界，因此，我們更加需要保持一種態(tài)度，也就是要嘗試“像他們一樣感受世界”。
        以上的致辭引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？班級計(jì)劃就此舉行主題班會，請圍繞“像他們一樣感受世界”寫一篇發(fā)言稿，與同學(xué)們分享自己的經(jīng)歷、思考或感悟。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：2難度：0.6

  解析