2023-2024學(xué)年山東省菏澤市曹縣一中高一（上）月考?xì)v史試卷（10月份）

一、單項選擇題（共25個小題，每題2分，共50分。每小題只有一個答案是正確的，請你將正確答案填涂在答題卡上。）

• 1．考古資料顯示，長江下游地區(qū)良渚文化遺址的數(shù)量較此前舊石器時代遺址明顯增多，并且分布得異常密集，呈現(xiàn)出區(qū)域性人口的突然大幅度增長。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是當(dāng)時（　?。?/div>

  A．氏族公社尚未產(chǎn)生貧富分化

  B．稻作農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展

  C．長江流域各邦國的規(guī)模較大

  D．定居使生活漸趨穩(wěn)定
  組卷：3引用：13難度：0.5

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• 2．“家”字由“宀（房屋）”和“豕（豬）”兩部分構(gòu)成，如圖所示。據(jù)此，“豕”應(yīng)解讀為（　　）

  A．文字起源

  B．建筑風(fēng)格

  C．私有財產(chǎn)

  D．生產(chǎn)工具
  組卷：9引用：9難度：0.7

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• 3．如圖是四川廣漢三星堆遺址和河南偃師二里頭遺址的出土文物。這可以用來說明該時期（　?。?br />

  A．青銅器鑄造處于鼎盛時期

  B．兩地手工業(yè)技藝已非常成熟

  C．手工業(yè)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化趨勢

  D．區(qū)域間文明存在一定的交流
  組卷：12引用：19難度：0.6

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• 4．結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)記載與示意圖進(jìn)行分析，據(jù)此可知，當(dāng)時（　　）
  

  A．神權(quán)至高無上	B．皇權(quán)唯我獨尊
  C．世襲制開始取代禪讓制	D．承繼名分制度尚未定型
  組卷：8引用：4難度：0.6

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• 5．西周晚期，諸侯相互攻伐，楚國國君熊渠也興兵于外，取得江漢之間的大片土地，并封其長子為句亶王，次子為鄂王，少子為越章王。這反映了（　?。?/div>

  A．華夏民族認(rèn)同觀念增強	B．分封制度瓦解
  C．周天子的權(quán)威受到挑戰(zhàn)	D．宗法制度崩潰
  組卷：42引用：12難度：0.7

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• 6．中國人用大量的稱謂詞，如“表”“堂”“外”親”“干”“繼”“曾”“元”等等，以進(jìn)一步區(qū)分親疏遠(yuǎn)近關(guān)系。與這一文化現(xiàn)象密切相關(guān)的是（　?。?/div>

  A．漢字起源與宗法制密切相關(guān)

  B．西周分封制度影響深遠(yuǎn)

  C．宗法觀念成為傳統(tǒng)文化核心

  D．宗法觀念的形成與發(fā)展
  組卷：27引用：36難度：0.5

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• 7．老子認(rèn)為“民之饑，以其上取食稅之多”；孔子嘆“苛政猛于虎”；孟子斥責(zé)梁惠王之流“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩”是“率獸而食人”；莊子則揭露國君們“輕用民死”。這反映出當(dāng)時他們（　　）

  A．吸收各家學(xué)說走向融合	B．具有強烈的社會責(zé)任感
  C．得到統(tǒng)治者的積極支持	D．迎合地主階級政治訴求
  組卷：24引用：38難度：0.6

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• 8．張岱年教授指出：“墨家的自然科學(xué)研究從屬于墨子的‘為天下興利除害’的最高宗旨。墨子研究數(shù)學(xué)和幾何學(xué)的目的在于為手工業(yè)和建筑業(yè)提供便利，研究理學(xué)和物理學(xué)的目的在于制造出更為有效的生產(chǎn)工具”。這主要體現(xiàn)了墨子（　?。?/div>

  A．“義利統(tǒng)一”的價值理念	B．“重利貴用”的科技追求
  C．‘道技合一”的研究方法	D．“兼愛交利”的哲學(xué)思想
  組卷：8引用：4難度：0.6

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• 9．春秋之前，諸侯國之間的邊界較為模糊，存在大量的荒地，作為各諸侯國的緩沖區(qū)；春秋戰(zhàn)國時期，諸侯國之間的界限逐步清晰。出現(xiàn)這種變化的根本原因是（　?。?/div>

  A．戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的加劇

  B．封建土地所有制的形成

  C．鐵制農(nóng)具和牛耕技術(shù)的出現(xiàn)

  D．禮樂制度的加強
  組卷：15引用：23難度：0.6

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二、材料解析題（共有3個小題，共50分。請將答案寫在答題卡上。）

• 27．閱讀材料，回答問題。
  材料一 漢武帝時，商賈雖可乘車，但所征稅倍于常人，又以商人為主要對象征收財產(chǎn)稅；將煮鹽、冶鐵視為國營事業(yè)，導(dǎo)致鐵器物劣價昂，鹽價亦高，且強迫人民購買；均輸平準(zhǔn)，也增加了人民負(fù)擔(dān)。公元前81年，昭帝召賢良、文學(xué)赴京師，“皆對：愿罷鹽鐵酒榷均輸官，毋與天下爭利”。但這些經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制措施，仍基本延續(xù)下去。
  ——摘編自侯家駒著《中國經(jīng)濟(jì)史》材料二 漢代的“大一統(tǒng)”思想包含兩方面的意義，其一是統(tǒng)一思想，建立國家意識形態(tài)，通過文化的一統(tǒng)實現(xiàn)政治的一統(tǒng)；其二是維持中華民族領(lǐng)土的統(tǒng)一，通過地域的一統(tǒng)實現(xiàn)民族的一統(tǒng)。文化的統(tǒng)一和地域的統(tǒng)一，都是形成共同民族認(rèn)同的重要前提。
  ——張踐《儒家“大一統(tǒng)”思想是中華民族統(tǒng)一的政治基礎(chǔ)》（1）根據(jù)材料一，概括漢武帝“經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制”的具體表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)，簡析其影響。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出漢武帝“文化一統(tǒng)”的措施及其目的。
  組卷：1引用：4難度：0.5

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• 28．閱讀材料，回答問題。
  材料 唐太宗在位期間的部分為政舉措
  

  措施	出處
  平突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍內(nèi)屬，即其部落列置州縣。其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲。	《新唐書》
  貞觀十五年，太宗以文成公主妻之，令禮部尚書、江夏郡王道宗主婚，持節(jié)送公主于吐蕃。弄贊率其部兵次柏海，親迎于河源。	《舊唐書》
  夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵。	《資治通鑒》

  根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對唐太宗的上述為政舉措作出合理解釋。
  組卷：3引用：5難度：0.5

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