2021-2022學(xué)年四川省成都七中萬(wàn)達(dá)學(xué)校高二（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  《紅樓夢(mèng)》和中華文化
  周汝昌《紅樓夢(mèng)》以前的章回體“稗官”“野史”絕無(wú)如此弘廣深厚的文化內(nèi)涵容量，曹雪芹以前的作者群，也不曾有過(guò)像他這般才情靈慧的大手筆：兩者湊泊，形成了誕生這部偉大的文化小說(shuō)的歷史條件，正所謂前無(wú)史例，后繼為難。
        那么，這部小說(shuō)究竟繼承和發(fā)展了中華文化的哪些精髓，何等光芒呢？
        簡(jiǎn)要而言，有兩條主脈，貫串了全書(shū)。這兩條主脈，并非我輩讀者的臆想創(chuàng)說(shuō)，實(shí)由作者自己明文提醒，即：一干裙釵、幾個(gè)異樣女子的“小才微善”。一部大書(shū)的主題眼目。豁然盡展于此。作者的文風(fēng)，語(yǔ)淡而意謙，然其含蘊(yùn)至豐。
        吾人須知：一“才”一“善”，便是雪芹對(duì)我中華文化這精髓命脈的最經(jīng)濟(jì)的簡(jiǎn)括和深識(shí)。
  “才”是什么？一般理解大抵以為是指文才、詩(shī)才，在《紅樓夢(mèng)》而言更是如此無(wú)疑的事意。其實(shí)這是看錯(cuò)了。試看：一、無(wú)才可去補(bǔ)蒼天——石頭二、才自精明志自高—探春三、都知愛(ài)慕此生才——鳳姐四、試才題對(duì)額——寶玉五、才選鳳藻宮——元春六、才華阜比仙——妙玉。這些例中，只有寶玉所試之才實(shí)指文才，其余諸人，皆非此——狹義可限。最明顯的是探、鳳二例，鳳是今之所謂文言，其才與詩(shī)文了無(wú)干涉。元春入選，明言是由賢德。妙玉的才，以仙為喻亦非僅指能詩(shī)而已。這樣一說(shuō)，則《紅樓夢(mèng)》所重之才，所包甚為廣博。
        原來(lái)，“才”是中華大文化中的一項(xiàng)至關(guān)重要的節(jié)目，是中華民族對(duì)客觀世界的一種高層次的認(rèn)識(shí)感悟。在《易經(jīng)》的《說(shuō)卦》中就已提出了天之道，地之道，人之道——是謂“三才”的理念?！叭拧备爬擞钪嫒f(wàn)物和人類(lèi)的體性功能、生機(jī)動(dòng)力，而人居三者之中，為“天地之心”，獨(dú)占“性靈”之位這也就是“天人合一”的哲思的另一邏輯形式。
        天之才，表現(xiàn)為風(fēng)云雷電，節(jié)序光陰。地之才，表現(xiàn)為山川動(dòng)植，品類(lèi)眾生。人之才，則表現(xiàn)為智慧聰明，情思才干。所謂“天人合一”，實(shí)即“天人本一”，人也是天的一部分，也是天的精華體現(xiàn)。
        所以，在《紅樓夢(mèng)》中原始根由是女?huà)z煉石，石乃“通靈”——是為天人一體可以互感互通這中華哲思的“藝術(shù)解說(shuō)”。
  “才”，從漢字造字學(xué)來(lái)講，它是植物生長(zhǎng)而未成待展的意象——有如“半木”之形。而“華”即生命的升華，在植物表現(xiàn)為開(kāi)花，在人則表現(xiàn)為“才華”。而才華者，在農(nóng)工則為良耕巧匠，在士子即為詩(shī)圣丈宗，在婦女亦必心靈手巧，針黹皆能。此在古時(shí)，勢(shì)所定才，“貴”“賤”分途，男女異致，而“才”的本質(zhì)（體性）卻是“其致一也”?！都t樓夢(mèng)》首標(biāo)一字曰“才”，其故在此。有才者，必有情，“才情”一詞，緊系兩者，是以曹雪芹又曰其書(shū)“大旨談情”。
        那“微善”的善，又當(dāng)何解呢？“善”的包容量也十分廣博，但，通俗地講，它的主意義在于品德——品德與才情，正是我上文所標(biāo)明的兩大主脈。兩者并駕而方軌，成為中華民族對(duì)于“人”的基本要求，亦即“鑒定”人的超標(biāo)準(zhǔn)尺度。簡(jiǎn)單地“區(qū)分”：才屬情，善屬性。孟子主性善?！度纸?jīng)》“人之初，性本善”，是為舊時(shí)啟蒙教材的第一義?！洞髮W(xué)》開(kāi)頭說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親親民，在止于至善。”這在曹雪芹書(shū)中竟兩次分引過(guò)，堪稱(chēng)特例。賈寶玉公然宣稱(chēng)：除“明明德”外無(wú)書(shū)！從這一點(diǎn)來(lái)看，曹雪芹所稱(chēng)于那些“閨女”（一干裙釵，異樣女子）者，也應(yīng)是“善”在性地心田——至少是以品德為主，而其他材具技能居次。
        至此可知，一部《紅樓夢(mèng)》，主旨為的是給女兒傳神寫(xiě)照，闡發(fā)幽光，而其所傳，不離“才”“善”兩端。即此一條主旨要義，亦足以可曉悟，這是中華民族的一部“文化小說(shuō)”，名實(shí)相副，當(dāng)之無(wú)愧，何用謙虛。
  （1）下面對(duì)文中“小才微善”的“才”的概念的理解，切合文意的一項(xiàng)是

   

  
  A.“才”就是指人的智慧聰明、情思才干，它包括文才、詩(shī)才、理家才等。
  B.“才”是中華民族對(duì)客觀世界的一種高層次的認(rèn)識(shí)感悟，是中華文化的精髓所在。
  C.“才”是“天之才”“地之才”“人之才”的統(tǒng)稱(chēng)，它概括了宇宙萬(wàn)物和人類(lèi)的體性功能、生機(jī)動(dòng)力。
  D.“才”指的就是與“天之才”“地之才”相對(duì)并列的“人之才”，它融“天之才”“地之才”之精華于一身而具“性靈”特點(diǎn)，常常表現(xiàn)為人的智慧聰明、情思才干。
  （2）下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A.作家曹雪芹弘廣深厚的中華傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和杰出的才情靈慧融匯聚合，促成了他的偉大“文化小說(shuō)”《紅樓夢(mèng)》的誕生。
  B.《紅樓夢(mèng)》中的“才”包含廣博，但因書(shū)中所寫(xiě)的人物之才多為“文才”“詩(shī)才”，所以人們很容易把“才”等同于“文才”“詩(shī)才”，這也是可以理解的。
  C.《紅樓夢(mèng)》中女?huà)z所煉“無(wú)才補(bǔ)天”的“通靈”之石，就是后來(lái)賈寶玉佩戴的“通靈寶玉”，這是中華文化中“天人合一”的藝術(shù)表現(xiàn)。
  D.在《紅樓夢(mèng)》中，“才”與“情”緊密相聯(lián)，有“才”必有“情”，如林黛玉集才與情于一身，而“善”則屬“品性”，是人的品德的主要內(nèi)容，如賈寶玉對(duì)晴雯、襲人。
  （3）下面對(duì)文章內(nèi)容的分析、推理正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.因?yàn)樯詈窈霃V的文化和杰出的才情靈慧一直未能在同一作家身上兼具，所以在曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》之前未產(chǎn)生偉大的“文化小說(shuō)”；這之后，如果有作家兼具這兩個(gè)素質(zhì)，就必定能創(chuàng)作出類(lèi)似《紅樓夢(mèng)》的偉大“文化小說(shuō)”。
  B.作家曹雪芹不但深諳中華文化之精髓“才”與“善”，而且在其作品《紅樓夢(mèng)》中，非常鮮明地以此為主題，從而使讀者很容易看出小說(shuō)“才”與“善”這一貫穿全篇的主題思想。
  C.小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》表面只寫(xiě)“一干裙釵、幾個(gè)異樣女子”的“小才微善”，實(shí)際全書(shū)深蘊(yùn)豐厚廣大的中華傳統(tǒng)文化，是對(duì)中華文化的繼承和發(fā)展，稱(chēng)其“文化小說(shuō)”，名實(shí)相符。
  D.除《紅樓夢(mèng)》外，中國(guó)古典小說(shuō)再無(wú)第二部“文化小說(shuō)”，原因就是那些小說(shuō)既無(wú)多少中華傳統(tǒng)文化因子，更沒(méi)有扣住中華傳統(tǒng)文化的精髓來(lái)寫(xiě)。
  組卷：29引用：7難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．實(shí)用類(lèi)文本閱讀：閱讀下下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
  “中國(guó)制造”走向了世界，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了一個(gè)持續(xù)高速的增長(zhǎng)。但是，在國(guó)際金融危機(jī)的情況下，中國(guó)的自主創(chuàng)新能力確實(shí)受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。每次經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，都會(huì)帶來(lái)一個(gè)巨大的創(chuàng)新。因?yàn)槲C(jī)淘汰了很多落后的，再一次占領(lǐng)市場(chǎng)的時(shí)候必須是先進(jìn)的。正是危機(jī)的不斷刺激，才有世界經(jīng)濟(jì)的波瀾壯闊的發(fā)展，才有不斷地創(chuàng)新。中國(guó)不得不創(chuàng)新。如果不創(chuàng)新的話(huà)，依然是中國(guó)制造。中國(guó)制造，技術(shù)是人家的，中國(guó)依然在一個(gè)極低的層面加工產(chǎn)品，而且用的是我們自己的原料、資源和環(huán)境。這樣發(fā)展下去是非常被動(dòng)的，不僅掙不到很大的利潤(rùn)，而且我們的環(huán)境、我們的資源負(fù)擔(dān)會(huì)很重，所以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵或者核心應(yīng)該是提升我們的自主創(chuàng)新能力。
  （摘自李義平《中國(guó)經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)從“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變》）材料二：
        制造業(yè)仍然是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、吸納就業(yè)、活躍創(chuàng)新的重要力量，保持制造業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和較快發(fā)展對(duì)于剛剛步入工業(yè)化后期階段的中國(guó)來(lái)說(shuō)具有更加重要的意義。近年來(lái)，中國(guó)的勞動(dòng)力、土地價(jià)格快速上漲，兼之人民幣升值、油價(jià)和運(yùn)費(fèi)提高等因素，“中國(guó)制造”賴(lài)以依存的低成本優(yōu)勢(shì)被嚴(yán)重削弱，中國(guó)制造業(yè)面臨巨大的挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，一方面，要提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、成熟產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力；另一方面，要大力培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，搶占未來(lái)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)。要加強(qiáng)對(duì)科技創(chuàng)新的投入，建立以企業(yè)為中心、以市場(chǎng)為導(dǎo)向的產(chǎn)學(xué)研合作體系；要增加對(duì)教育和培訓(xùn)的公共投入，完善在職教育和培訓(xùn)體系，提高制造業(yè)產(chǎn)業(yè)工人的素質(zhì)；要鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展以技術(shù)尋求為目的的逆向國(guó)際直接投資和跨境并購(gòu)，利用全球創(chuàng)新資源提高我國(guó)的產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平。
  （摘自李曉華《提高“中國(guó)制造”競(jìng)爭(zhēng)力》）材料三：
        品牌是一個(gè)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際地位的核心體現(xiàn)，更是企業(yè)的生命所在、靈魂所系。在全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，作為一種高度稀缺資源的知名品牌，正為少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家所壟斷。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放三十多年來(lái)的快速發(fā)展，我國(guó)制造業(yè)產(chǎn)值在2010年就超過(guò)美國(guó)成為世界第一。但是，我國(guó)工業(yè)產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上具有顯著競(jìng)爭(zhēng)力和影響力的知名品牌卻寥寥無(wú)幾。新世紀(jì)以采，我國(guó)工業(yè)品牌發(fā)展水平雖有提升，但仍與其發(fā)展規(guī)模和地位不相匹配，我國(guó)工業(yè)企業(yè)的規(guī)模效應(yīng)并來(lái)轉(zhuǎn)化為品牌效應(yīng)。中國(guó)企業(yè)更依賴(lài)?yán)么笈可a(chǎn)與批發(fā)式銷(xiāo)售的商業(yè)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)企業(yè)財(cái)富的增長(zhǎng)，憑借增加要素投入和加強(qiáng)成本控制來(lái)獲取成功，而忽視了通過(guò)產(chǎn)品、服務(wù)和自身形象的品牌化塑造來(lái)提升企業(yè)價(jià)值。
  （摘編自張厚明《“中國(guó)制造”走“品牌強(qiáng)國(guó)”道路》）材料四：
        今天，當(dāng)世人以全新目光打量中國(guó)的時(shí)候。中國(guó)制造的形象也在悄然改變。中國(guó)制造正在把優(yōu)質(zhì)、精品、創(chuàng)新等關(guān)鍵詞刻印在銘牌之上?！巴苿?dòng)中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國(guó)產(chǎn)品向中國(guó)品牌轉(zhuǎn)變?！秉h的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次對(duì)中國(guó)制造轉(zhuǎn)型升級(jí)作出重要論述。從中，人們可以發(fā)現(xiàn)突圍破局之路，可以體會(huì)中國(guó)制造被賦予的新的時(shí)代定義。中國(guó)制造，當(dāng)以創(chuàng)新為靈魂，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。中國(guó)制造，當(dāng)以品質(zhì)為生命；沒(méi)有優(yōu)良品質(zhì)。制造強(qiáng)國(guó)的地位就無(wú)法確立。像對(duì)待生命一樣重視品質(zhì)，以工匠精神鍛造世界品牌，中國(guó)制造才能煥發(fā)新的生機(jī)活力。中國(guó)制造當(dāng)以人才為根本，建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)，需要培養(yǎng)和造就一支數(shù)量充足，結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、充滿(mǎn)活力的制造業(yè)人才隊(duì)伍。相比技術(shù)的研發(fā)、產(chǎn)品的創(chuàng)新，這一過(guò)程更加需要定力和耐心，也更加呼喚企業(yè)界、教育界和政府部門(mén)等各方的共同努力。
  （摘編自辛識(shí)平《新定義“中國(guó)制造”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生，落后的撥淘汰，先進(jìn)的占領(lǐng)市場(chǎng)，危機(jī)的不斷刺激促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的向前發(fā)展。
  B．制造成本提高，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)削弱，需要努力提高原有產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力；培育發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)。
  C．批量生產(chǎn)、批發(fā)式銷(xiāo)售，形成規(guī)模效應(yīng)，企業(yè)財(cái)富增長(zhǎng)，因此要強(qiáng)化品牌意識(shí)提升價(jià)值。
  D．推動(dòng)中國(guó)制造、速度、產(chǎn)品向中國(guó)創(chuàng)造、質(zhì)量、品牌轉(zhuǎn)變，促進(jìn)中國(guó)制造的轉(zhuǎn)型升級(jí)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．世界經(jīng)濟(jì)要不斷向前發(fā)展，就必須要有經(jīng)濟(jì)危機(jī)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)危機(jī)可以刺激創(chuàng)新意識(shí)的產(chǎn)生。
  B．中國(guó)制造面臨的挑戰(zhàn)，既有外在的，也有內(nèi)在的，就內(nèi)在而言，就是要重塑新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
  C．品牌是國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際地位的體現(xiàn)，我國(guó)工業(yè)產(chǎn)品知名品牌少，競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，國(guó)際地位低。
  D．將中國(guó)建成制造強(qiáng)國(guó)，人才是根本，培養(yǎng)人才與研發(fā)技術(shù)、創(chuàng)新產(chǎn)品不同。需要定力和耐心。
  （3）請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)剬?shí)現(xiàn)“中國(guó)制造”的轉(zhuǎn)型升級(jí)需要從哪些方面去努力。
  組卷：9引用：7難度：0.7

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成 下列各題。
  一件小事
  魯 迅      ①我從鄉(xiāng)下跑到京城里，一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)六年了。其間耳聞目睹的所謂國(guó)家大事，算起來(lái)也很不少；但在我心里，都不留什么痕跡，倘要我尋出這些事的影響來(lái)說(shuō)，便只是增長(zhǎng)了我的壞脾氣，--老實(shí)說(shuō)，便是教我一天比一天的看不起人。
        ②但有一件小事，卻于我有意義，將我從壞脾氣里拖開(kāi)，使我至今忘記不得。
        ③這是民國(guó)六年的冬天，大北風(fēng)刮得正猛，我因?yàn)樯?jì)關(guān)系，不得不一早在路上走。一路幾乎遇不見(jiàn)人，好容易才雇定了一輛人力車(chē)，教他拉到 S 門(mén)去。不一會(huì)，北風(fēng)小了，路上浮塵早已刮凈，剩下一條潔白的大道來(lái)，車(chē)夫也跑得更快。剛近 S 門(mén)，然而車(chē)把上帶著一個(gè)人，慢慢地倒了。
        ④跌倒的是一個(gè)女人，花白頭發(fā)，衣服都很破爛。伊從馬路邊上突然向車(chē)前橫截過(guò)來(lái)； 車(chē)夫已經(jīng)讓開(kāi)道，但伊的破棉背心沒(méi)有上扣，微風(fēng)吹著，向外展開(kāi)，所以終于兜著車(chē)把。幸而車(chē)夫早有點(diǎn)停步，否則伊定要栽一個(gè)大斤斗，跌到頭破血出了。
        ⑤伊伏在地上；車(chē)夫便也立住腳。我料定這老女人并沒(méi)有傷，又沒(méi)有別人看見(jiàn)，便很怪他多事，要自己惹出是非，也誤了我的路。
        ⑥我便對(duì)他說(shuō)，“沒(méi)有什么的。走你的罷!”
        ⑦車(chē)夫毫不理會(huì)，--或者并沒(méi)有聽(tīng)到，--卻放下車(chē)子，扶那老女人慢慢起來(lái)，攙著臂膊立定，問(wèn)伊說(shuō)：
        ⑧“你怎么啦？”
        ⑨“我摔壞了?！?br />      ⑩我想，我眼見(jiàn)你慢慢倒地，怎么會(huì)摔壞呢，裝腔作勢(shì)罷了，這真可憎惡。車(chē)夫多事，也正是自討苦吃，現(xiàn)在你自己想法去。
  ?車(chē)夫聽(tīng)了這老女人的話(huà)，卻毫不躊躇，仍然攙著伊的臂膊，便一步一步的向前走。我有些詫異，忙看前面，是一所巡警分駐所，大風(fēng)之后，外面也不見(jiàn)人。這車(chē)夫扶著那老女人，便正是向那大門(mén)走去。
  ?我這時(shí)突然感到一種異樣的感覺(jué)，覺(jué)得他滿(mǎn)身灰塵的后影，剎時(shí)高大了，而且愈走愈大，須仰視才見(jiàn)。而且他對(duì)于我，漸漸的又幾乎變成一種威壓，甚至于要榨出皮袍下面藏著的“小”來(lái)。
  ?我的活力這時(shí)大約有些凝滯了，坐著沒(méi)有動(dòng)，也沒(méi)有想，直到看見(jiàn)分駐所里走出一個(gè)巡警，才下了車(chē)。
  ?巡警走近我說(shuō)，“你自己雇車(chē)罷，他不能拉你了?！?br />?我沒(méi)有思索的從外套袋里抓出一大把銅元，交給巡警，說(shuō)，“請(qǐng)你給他……”
  ?風(fēng)全住了，路上還很靜。我走著，一面想，幾乎怕敢想到我自己。以前的事姑且擱起，這一大把銅元又是什么意思？獎(jiǎng)他么？我還能裁判車(chē)夫么？我不能回答自己。
  ?這事到了現(xiàn)在，還是時(shí)時(shí)記起。我因此也時(shí)時(shí)熬了苦痛，努力的要想到我自己。幾年來(lái)的文治武力，在我早如幼小時(shí)候所讀過(guò)的“子曰詩(shī)云”一般，背不上半句了。獨(dú)有這一件小事，卻總是浮在我眼前，有時(shí)反更分明，教我慚愧，催我自新，并且增長(zhǎng)我的勇氣和希望。
  一九二〇年七月
  （原刊 1919 年 12 月 1 日《晨報(bào)?周年紀(jì)念增刊》，后收入《吶喊》）（1）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．全文短小精悍，是以小見(jiàn)大寫(xiě)作手法成功運(yùn)用的典型；同時(shí)小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比手法，將車(chē)夫和作為雇主的“我”對(duì)于同一件事的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)照，凸顯了小說(shuō)主題。
  B．本文通過(guò)一波三折的情節(jié)敘述，不僅展現(xiàn)了車(chē)夫不假思索的真誠(chéng)和善良，也表現(xiàn)了魯迅最深刻的生命感悟和自我反省。
  C．本文語(yǔ)言樸素?zé)o華，不似魯迅先生慣常的冷峻嘲諷，但這種輕描淡寫(xiě)的語(yǔ)言風(fēng)格并不影響作者感情的抒發(fā)。
  D．文中多處關(guān)于“風(fēng)”的自然環(huán)境描寫(xiě)烘托了“我”復(fù)雜的心理活動(dòng)，也烘托了車(chē)夫高大的人物形象。
  （2）試分析本文中車(chē)夫的形象特點(diǎn)。
  （3）如何理解作者在事發(fā)當(dāng)時(shí)“幾乎怕敢想到我自己”，而現(xiàn)在卻“努力的要想到我自己”這兩種矛盾的心態(tài)？請(qǐng)分別做出分析。
  組卷：9引用：2難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．根據(jù)要求，完成問(wèn)題。
        有人用“黠而俠”評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥，意思是說(shuō)劉姥姥既有“狡黠”的一面，又有“俠義”的一面。請(qǐng)結(jié)合原著內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)劉姥姥的“黠”和“俠”的理解。
  組卷：28引用：6難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        120多年前，甲午海戰(zhàn)。鄧世昌指揮“致遠(yuǎn)號(hào)”戰(zhàn)艦奮勇作戰(zhàn)，鼓勵(lì)全艦官兵道：“吾輩從軍衛(wèi)國(guó)，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”后“致遠(yuǎn)”艦沉沒(méi)，鄧世昌與全艦官兵250余人一同壯烈殉國(guó)。
        100年前，嘉興南湖。毛澤東、董必武、陳潭秋等14名代表在一艘絲網(wǎng)船上召開(kāi)了中共“一大”，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。
        2021年，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心。在繼5年前景海鵬和陳冬兩名航天員乘坐神舟十一號(hào)航天飛船完成中國(guó)第6次載人飛行任務(wù)后，又將迎來(lái)一個(gè)航天發(fā)射高峰年。神舟十二號(hào)和神舟十三號(hào)飛船正在進(jìn)行總裝測(cè)試，展翅欲飛。
        不同的船有不同的命運(yùn)，也有不同的故事。閱讀這些“船”的故事，你有怎樣的啟示和思考呢？請(qǐng)你在班級(jí)以“過(guò)去?現(xiàn)在?未來(lái)”為主題的班會(huì)活動(dòng)中發(fā)表演講，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和思考。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：12難度：0.7

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