2022-2023學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾市部分學(xué)校高一（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  ??古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說(shuō)：“詩(shī)是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出……故每詩(shī)以人見，人又以詩(shī)見?！弊x詩(shī)就是讀人，閱讀那些長(zhǎng)篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解古人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說(shuō)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！敝袊?guó)古人評(píng)價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過(guò)歷代讀者的集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩(shī)人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是“第一等真詩(shī)”，從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌浹髓地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，很多作品都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。
  ??唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩(shī)言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《春秋左傳正義》中說(shuō)得很清楚：“情志一也?！鼻橹揪褪侵敢粋€(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離，因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè)，比如對(duì)真善美的追求，比如對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。
  ??當(dāng)然，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)宋詞的最大意義是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)的教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩(shī)中蘊(yùn)含強(qiáng)大的精神力量。杜甫詩(shī)中充滿憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)和熱愛(ài)天地萬(wàn)物的仁愛(ài)精神，是儒家思想中積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專寫艷情的局限。他大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材的作品，使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變，給以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)增添了高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛(ài)國(guó)詞人把愛(ài)國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。
  ??總的來(lái)說(shuō)，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的作用。閱讀唐詩(shī)宋詞中的典范作品，可以在審美享受中不知不覺(jué)受到詩(shī)人人格境界的感染，這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
  （摘編自莫礪鋒《在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象》）
  材料二：
  ??在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問(wèn)題上，我很認(rèn)同晚清詞論家況周頤的一席話：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中。然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”（《蕙風(fēng)詞話》卷一）這樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浹而俱化”（《蕙風(fēng)詞話》卷一）的境地。照我看來(lái)，這種讀詞之法所重視與強(qiáng)調(diào)的，就是讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對(duì)話”，如此才能達(dá)到二者之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解？
  ??首先，從唐宋詞人來(lái)說(shuō)，盡管他們?cè)缫验L(zhǎng)眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著頑強(qiáng)的生命活力。美國(guó)優(yōu)秀作家?？思{曾說(shuō)：“藝術(shù)家的宗旨，無(wú)非是要用藝術(shù)手段把活動(dòng)——即生活——抓住，使之固定不動(dòng)；而到一百年之后有陌生人來(lái)看時(shí)，照樣又會(huì)活動(dòng)—既然是生活，就會(huì)活動(dòng)?！彪m然唐宋詞人在主觀上或許并無(wú)此種意愿，但在客觀上他們又通過(guò)寫詞把其生命活動(dòng)和人生體驗(yàn)“抓住”并“固定”了下來(lái)；而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時(shí)，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會(huì)得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，古老的唐宋詞其實(shí)不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊(yùn)則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實(shí)際就是在人生體驗(yàn)方面向前代詞人“討教”“求援”的過(guò)程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動(dòng)。這時(shí)，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。
  ??其次，在此同時(shí)，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會(huì)依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入對(duì)原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。讀者在讀詞過(guò)程中并不是處于被動(dòng)的狀態(tài)，他們可以且肯定會(huì)將其自身的某些人生體驗(yàn)反射給唐宋詞篇，因此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時(shí)代“交流”與“對(duì)話”。而唯有這樣的讀詞之法—讀者盡可能地調(diào)動(dòng)自身的人生經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。
  （摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）（1）下列對(duì)“唐詩(shī)宋詞”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.唐詩(shī)宋詞應(yīng)成為我們首選的閱讀對(duì)象，其閱讀價(jià)值高于《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和明清詩(shī)詞。
  B.唐詩(shī)宋詞體現(xiàn)的普通人的價(jià)值觀，多是對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和對(duì)保家衛(wèi)國(guó)行為的贊美。
  C.李、杜、蘇、辛的作品是唐詩(shī)宋詞中的典范，風(fēng)格各異，但都具有深遠(yuǎn)的教育作用。
  D.唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)，將體驗(yàn)“抓住”并融入詩(shī)歌創(chuàng)作中傳遞給讀者。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.凡是能寫出“第一等真詩(shī)”的詩(shī)人，他必然有第一等襟抱，也必然有第一等學(xué)識(shí)。
  B.作者認(rèn)為，陸機(jī)提出的“詩(shī)緣情”否定了中國(guó)古典詩(shī)歌“詩(shī)言志”的古老綱領(lǐng)。
  C.讀者在讀詞過(guò)程中雖然處于接受者的地位，但這并不意味著他們是完全被動(dòng)的。
  D.當(dāng)代人閱讀優(yōu)秀古典詩(shī)歌能夠從中汲取精神力量，兩則材料對(duì)此均有所論及。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.如果想了解一位詩(shī)人的襟懷抱負(fù)，可以廣泛地閱讀他的詩(shī)歌，因?yàn)樽x詩(shī)就是讀人。
  B.古代詩(shī)詞之所以具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，是因?yàn)樗鼈儽磉_(dá)了古今共有的情感態(tài)度與價(jià)值觀。
  C.讀者須與古代詩(shī)人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對(duì)話”，才能把詩(shī)讀深讀透。
  D.讀者在閱讀和欣賞唐詩(shī)宋詞時(shí)，對(duì)原作的意蘊(yùn)作出詮釋和解讀，就會(huì)擴(kuò)展和拓深原作的思想意蘊(yùn)。
  （4）材料一和材料二都論證了現(xiàn)代人與古代詩(shī)詞之間的關(guān)系，但論證的側(cè)重點(diǎn)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明不同之處。
  （5）下面的材料是對(duì)王國(guó)維讀詞的評(píng)析，體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”，請(qǐng)對(duì)此簡(jiǎn)要說(shuō)明。
        王國(guó)維讀李璟詞時(shí)，對(duì)《攤破浣溪沙》中“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”兩句大加贊賞，認(rèn)為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進(jìn)行鑒賞，不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境，還因多愁自己善感的性格，得出了詞中深寓憂患意識(shí)的結(jié)論。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（51分）(一)文言文閱讀(29分)

• 2．閱讀下面的文言文，完成各題。
  ??李白，字太白，其先隋末以罪徙西域。神龍初，遁還，客巴西。天寶初年，往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗召見金鑾殿論當(dāng)世事奏頌一篇帝賜食親為調(diào)羹有詔供奉翰林白猶與飲徒醉于市帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，而白已醉。稍解，援筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，摘其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。
  （節(jié)選自《新唐書?李白傳》）??杜甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕^①奇其材，先往見之。舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣（杜）恕、（杜）預(yù)以來(lái)，承儒守官十一世，迨審言^②，以文章顯中宗時(shí)。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人。竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作，雖不足鼓吹六經(jīng)，至沉郁頓挫，隨時(shí)敏給，揚(yáng)雄、枚皋^③可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？”
  （節(jié)選自《新唐書?杜甫傳》）注：①李邕：詩(shī)人、書法家。②審言：杜甫的祖父杜審言。③揚(yáng)雄、枚皋：西漢文學(xué)家。
  （1）下列加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.神龍初，遁還，客巴西。	遁：逃跑
  B.擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。	擢：提拔
  C.迨審言，以文章顯中宗時(shí)。	迨：等到
  D.若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱	故事：真實(shí)或虛構(gòu)用作講述對(duì)象的事情

  （2）下列加點(diǎn)詞的用法，不同于其他三項(xiàng)的是

   

  
  A.吾從而師之
  B.妻之美我者，私我也
  C.帝欲官白，妃輒沮止
  D.李邕奇其材
  （3）下列句式特點(diǎn)，與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是

   

  
  例句：益驁放不自修
  A.句讀之不知
  B.不拘于時(shí)
  C.蚓無(wú)爪牙之利
  D.白自知不為親近所容
  （4）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.言于玄宗/召見金鑾殿論當(dāng)世/事奏頌/一篇/帝賜食/親為調(diào)羹/有詔供奉翰林/白猶與飲徒醉于市/
  B.言于玄宗/召見金鑾殿/論當(dāng)世事奏頌一篇/帝賜食親為/調(diào)羹/有詔供奉翰林/白猶與飲徒醉于市/
  C.言于玄宗/召見金鑾殿/論當(dāng)世事/奏頌一篇/帝賜食/親為調(diào)羹/有詔供奉翰林/白猶與飲徒醉于市/
  D.言于玄宗/召見金鑾殿/論當(dāng)世事奏頌/一篇/帝賜食/親為調(diào)羹/有詔供奉翰林/白猶與飲徒醉于市/
  （5）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.字，古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名的意義多有關(guān)聯(lián)。對(duì)他人稱字是出于禮貌和尊敬。
  B.徙，徙居，搬家，遷徙。也指流徙，即古代的流放刑罰，流放有罪之人到邊遠(yuǎn)的地區(qū)。
  C.天寶初年，“天寶”是唐玄宗的第一個(gè)年號(hào)，“天寶初年”屬于古代帝王年號(hào)紀(jì)年法。
  D.六經(jīng)，指孔子在晚年整理的《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六部儒家經(jīng)典。
  （6）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.李白詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)，被賀知章稱為“謫仙人”。后來(lái)他得到玄宗厚愛(ài)，多次被宴請(qǐng)，可他狂驁不馴，常和酒友在鬧市上喝得爛醉。
  B.李白文采出眾，志向高遠(yuǎn)。他借醉酒讓高力士脫靴。主動(dòng)拒絕皇帝封官賞賜，云游天下。
  C.杜甫少時(shí)生活貧困，但很有才能。他沒(méi)有考取進(jìn)士，滯留長(zhǎng)安。天寶十三年，唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮，杜甫進(jìn)獻(xiàn)三篇賦。
  D.杜甫一心想“執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱”而“數(shù)上賦頌”，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的一面，也體現(xiàn)出他內(nèi)心郁郁不得志的愁苦。
  （7）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①力士素貴，恥之，摘其詩(shī)以激楊貴妃。
  ②自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人。
  （8）杜甫在上奏的賦頌中認(rèn)為自己不應(yīng)被皇帝舍棄的理由有哪些？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）

• 3．閱讀下面這首詞，完成下列各題。
  雙聲子
  [北宋]柳永      晚天蕭索，斷蓬蹤跡，乘興蘭棹東游。三吳風(fēng)景，姑蘇臺(tái)榭，牢落^①暮靄初收。夫差舊國(guó)^②，香徑?jīng)]、徒有荒丘。繁華處，悄無(wú)睹，惟聞麋鹿呦呦。
        想當(dāng)年、空運(yùn)籌決戰(zhàn)，圖王取霸無(wú)休。江山如畫，云濤煙浪，翻^③輸范蠡扁舟。驗(yàn)前經(jīng)舊史，嗟漫哉、當(dāng)日風(fēng)流。斜陽(yáng)暮草茫茫，盡成萬(wàn)古遺愁。
  [注]①牢落：即寥落，稀疏零落貌。②夫差舊國(guó)：吳王夫差的國(guó)都蘇州。③翻：反而。
  （1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.開篇首先交代了東游的時(shí)間、地點(diǎn)。傍晚的天空散發(fā)著蕭索的涼意，詞人感到自己如無(wú)根的飛蓬浪跡天涯，如今又駕舟東游。
  B.三吳風(fēng)景、姑蘇亭臺(tái)都籠罩在沉沉的暮色之中，渲染了黯淡的氣氛。但鹿群自由自在呼朋喚友的畫面，仍可讓人感到此地的繁華。
  C.下片追憶了春秋時(shí)期吳越爭(zhēng)霸的舊事，與上片虛實(shí)結(jié)合。夫差雖有運(yùn)籌帷幄之志，卻最終亡國(guó)，反不如泛舟五湖的范蠡。
  D.結(jié)句中寫斜日里衰草連天，歷史的長(zhǎng)河中涌動(dòng)著不盡的千古遺愁。寫景與抒情有機(jī)結(jié)合，起到了呼應(yīng)前文，余韻不盡的作用。
  （2）柳永的這首詞一反其很多詞作細(xì)膩委婉的風(fēng)格，偏向于豪放，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容對(duì)此進(jìn)行分析鑒賞。
  組卷：7引用：5難度：0.6

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共4小題，20分）

• 8．下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
        中國(guó)古代詞人在創(chuàng)作時(shí)，大多是因感情需要選擇詞牌，按照詞牌決定韻腳。①

   

  ，對(duì)詞的情感基調(diào)影響較大。一般來(lái)說(shuō)，②

   

  ，越容易表現(xiàn)激昂之情；韻字的開口度越小，音阻越大者，則易與凄婉之情吻合。平聲韻合于慷慨之意，③

   

  。我們?cè)诶首x、吟誦時(shí)，要充分尊重詞的音韻搭配規(guī)律，注意字音所蘊(yùn)含的感情色彩。
  組卷：40引用：24難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨”，語(yǔ)出《莊子?內(nèi)篇?人間世》，意為事物開始時(shí)簡(jiǎn)等小，將要完成時(shí)必定宏大。
        1956年2月，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一、中華人民共和國(guó)締造者之一董必武為中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館題詞：“作始也簡(jiǎn)，將畢也巨”。
        2021年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)紀(jì)念館全新開館，眾多參觀者在“作始也簡(jiǎn)，將畢也巨”的題詞前久久駐足。
        讀了以上材料，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)就此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：41引用：6難度：0.6

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