2022-2023學(xué)年福建省廈門外國語學(xué)校海滄附校教育集團(tuán)七年級（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/4/26 11:36:51
一、本卷共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。
-
1．經(jīng)典誦讀可以幫助我們提取豐富的歷史信息?！度纸?jīng)》“嬴秦氏，始兼并……迨至隋，一土宇……元滅金，絕宋世”中所反映的從長期分裂走向統(tǒng)一的朝代有（ ?。?/h2>
組卷：34引用：19難度：0.5 -
2．一位唐朝官員說：“國家取士，遠(yuǎn)法前代，進(jìn)士之科，得人為盛?！辈牧戏从车倪x官制度正式創(chuàng)立于（ ?。?/h2>
組卷：67引用：57難度：0.9 -
3．觀察家默德赫斯特評論說：“7世紀(jì)起，中國建立的世界上最先進(jìn)、最公平、最科學(xué)的人才選拔和任用制度是真正值得贊賞和模仿的?！痹撝贫戎傅氖牵ā 。?/h2>
組卷：123引用：16難度：0.7 -
4．唐朝是中國古代歷史上的鼎盛時期，在當(dāng)時的世界上聲名顯赫。唐太宗統(tǒng)治期間出現(xiàn)的治世局面是（ ?。?/h2>
組卷：197引用：10難度：0.6 -
5．它由11個部件構(gòu)成，設(shè)計(jì)精妙，輕便靈巧，操作時可自如地控制入土深淺?；剞D(zhuǎn)省力，適于精耕細(xì)作，大大提高了耕作的效率和質(zhì)量。這里所描述的“它”是（ ?。?/h2>
組卷：131引用：17難度：0.8 -
6．唐朝不僅有開放的對外政策，還有開明的民族政策。下列體現(xiàn)唐朝“開明的民族政策”的是（ ?。?/h2>
組卷：573引用：16難度：0.9 -
7．2020年春，在抗擊“新冠肺炎”的日本援華物資上有“山川異域，風(fēng)月同天”的字樣，此詩句折射下列唐朝中外文化交流的歷史故事是（ ）
組卷：47引用：5難度：0.8 -
8．某同學(xué)準(zhǔn)備在學(xué)校公眾號中推送一篇關(guān)于“游歷大唐”的文章，下列內(nèi)容可以出現(xiàn)在這篇文章中的有（ ?。?br />①玄奘攜帶佛經(jīng)回到長安
②婦女參加騎馬、打球等活動
③百姓使用紙幣進(jìn)行交易
④唐太宗廣納賢才，知人善任組卷：156引用：11難度：0.8 -
9．下列對社會經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，標(biāo)志著唐朝由盛而衰的事件是（ ?。?/h2>
組卷：76引用：18難度：0.8
二、解答題（共4小題，滿分50分）
-
28．閱讀材料，完成下列要求。
材料一“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！?br />材料二：自契丹取燕薊以北，拓跋（黨項(xiàng)族）自得靈夏以西，其間所生英豪，皆為其用。得中國土地，役中國人力，稱中國位號，仿中國官屬，任中國賢才，讀中國書刊，用中國車服，行中國法令。是二敵所為，皆與中國等。
——李燾：《續(xù)資治通鑒長編》材料三“大宋皇帝謹(jǐn)致誓書于大契丹皇帝闕下，共遵誠信，虔奉歡盟，以風(fēng)土之宜，助軍旅之費(fèi)，第歲以絹二十匹，銀一十萬兩，更不差使專往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割?！?br />——《續(xù)資治通鑒長編》材料四：……邊疆各族包括蒙古族，大量遷入中原和江南，同漢族等雜居相處。原先進(jìn)入黃河流域的契丹、女真等族，經(jīng)過長期共同生活，已同漢族沒有什么區(qū)別。唐朝以來，不少來自波斯、阿拉伯的人，同漢、蒙、畏兀兒等族，長期雜居相處，互通婚姻，逐漸交融，開始形成一個新的民族。
——摘自部編版《中國歷史》七年級下冊（1）依據(jù)材料一概括“朕”實(shí)行怎樣的民族政策？試舉一例說明當(dāng)時唐和少數(shù)民族之間的友好關(guān)系。
（2）依據(jù)材料二及所學(xué)知識指出“契丹”和“拓跋”分別建立了什么政權(quán)？
（3）依據(jù)材料三及所學(xué)知識指出材料反映的是哪一歷史事件？
（4）依據(jù)材料四指出中“蒙古族大量遷入中原和江南”開始于哪個朝代？“形成一個新的民族”指的是哪個民族？
（5）綜合上述四則材料，談?wù)劰糯拿褡尻P(guān)系對我們當(dāng)今處理民族關(guān)系有何啟示？組卷：8引用：1難度：0.5 -
29．閱讀材料，完成下列要求。
（1）依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，說明這件文物體現(xiàn)出唐朝文化具有什么特點(diǎn)？
唐婆金摩羯紋多曲銀碗，現(xiàn)藏于廈門市博物館，出土于2004年廈門市仙岳路改造工程中發(fā)掘的陳元通夫人汪氏墓。銀碗底部鑄有摩羯紋飾。摩羯形象源于古希臘，最初為羊頭魚尾（如圖2），傳入印度后與印度神話和佛經(jīng)中的動物形象結(jié)合，演變成一種長鼻、利齒、魚身、魚尾的神獸（如圖3）。該銀碗上的摩羯保持了長鼻內(nèi)卷、雙目圓睜、張口露齒的印度原生形象，但其展開的雙翅和頭頂上的分叉角，表明它已經(jīng)被賦予中國文化內(nèi)涵——代表著中國本土“魚”“龍”文化的融入，是摩羯中國化的體現(xiàn)。據(jù)考證，這件銀碗應(yīng)是中原地區(qū)制作的，能夠在地處僻遠(yuǎn)的廈門海島出現(xiàn)，實(shí)屬罕見。
——摘編自廈門市博物館官網(wǎng)《鎮(zhèn)邪祈福之大唐鎏金摩羯紋銀碗》
（2）閱讀材料，提煉一個觀點(diǎn)，結(jié)合材料和所學(xué)知識加以論述。（要求：圍繞主題，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）組卷：25引用：1難度：0.5