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2018-2019學(xué)年遼寧師大附中高二(下)模塊歷史試卷(6月份)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、單選題:本題共35個小題,每小題2分,共70分.在每小題給出的四個選項中,只有一個正確選項.
1.
據(jù)《資治通鑒》載,春秋時期晉文公有大功于王室,遂請求襄王允許自己死后按隧禮(天子葬禮)下葬,襄王不許王章也。未有代德而有二王,亦叔父之所惡也。不然,叔父有地而鏈,又何請焉!”文公于是懼而不能違。據(jù)此可知( ?。?/div>
A.天子的權(quán)威仍然至高無上
B.分封制仍維系一定的社會秩序
C.晉國稱霸諸侯的野心受挫
D.襄王時僭越現(xiàn)象得到有效遏制
組卷:11
引用:7
難度:0.9
解析
2.
隋至唐前期的中書門下是決策首腦機(jī)關(guān),從不負(fù)擔(dān)瑣碎事務(wù)。唐代中后期至宋代的中書門下承擔(dān)了大量的日常政務(wù)性工作,出現(xiàn)了中樞機(jī)構(gòu)政務(wù)化的趨向。宋代的設(shè)官分職方式,在“從睉蕪雜”的表象背后,突出了國家政務(wù)的核心內(nèi)容。上述變化主要表明( ?。?/div>
A.吏治漸趨清廉化
B.部門間關(guān)系更融洽
C.官員日趨專業(yè)化
D.中央集權(quán)顯著加強(qiáng)
組卷:9
引用:45
難度:0.6
解析
3.
廷議、廷推是明代中樞制度的重要組成部分,“凡朝廷遇有重大政事,或遇有文武大臣出缺,皇帝必詔令廷臣會議,以共相計議,衡量至當(dāng),然后報請皇帝,取旨定奪,其有關(guān)政事得失利 弊之研商者,謂之廷議;其有關(guān)人事升補(bǔ)任用之?dāng)M議者,則謂之廷推。”明朝廷議、廷推的推 行( ?。?/div>
A.極大地削弱內(nèi)閣大臣的權(quán)力
B.表明中國古代中樞體制的成熟
C.是廢除宰相后的必然產(chǎn)物
D.進(jìn)一步強(qiáng)化了君主專制
組卷:3
引用:5
難度:0.9
解析
4.
在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村至今流傳著趕牛耕地的口令:“駕、駕”(往前走),“吁、吁”(站住),“喔、喔”(右拐),“過、過”(左拐),耕牛會依照口令有條不紊地幫助農(nóng)人完成耕作。這反映了我國古代社會( ?。?/div>
A.男耕女織的社會分工
B.農(nóng)民訓(xùn)練牲畜的技能
C.耕牛是人們的好朋友
D.鐵犁牛耕的生產(chǎn)狀態(tài)
組卷:8
引用:9
難度:0.9
解析
5.
載:“有稅有賦,稅以足食,賦以足兵?!薄稘h書?食貨志》載:“賦共(供)車馬甲兵徒之役,充實府庫賜矛之用。稅給郊社宗廟百神之祀,天子奉養(yǎng)、百官祿食庶事之賚也?!睂Υ死斫忮e誤的是( )
A.賦、稅有別,功能不同
B.征賦是為了滿足軍需之用
C.稅收是政府財政的來源
D.賦由兵馬押送,稅由百官看守
組卷:6
引用:5
難度:0.6
解析
6.
電視劇《喬家大院》從一個側(cè)面反映了古代中國商業(yè)的繁盛,也反映了當(dāng)時我國著名商幫的實力。明清時期,社會上有“富室之稱雄者,江南則推新安,江北則推山右”之說,“新安”和“山右”所指的商幫分別是( ?。?/div>
A.蘇商和晉商
B.浙商和晉商
C.徽商和晉商
D.蘇商和徽商
組卷:17
引用:9
難度:0.7
解析
7.
如表反映了清朝前期中國資本主義萌芽狀況。相對于以前,其突出變化是( )
地區(qū)
直隸
江蘇
江西
福建
臺灣
廣東
陜西
四川
云南
行業(yè)
采煤業(yè)
絲織業(yè)
制瓷業(yè)、制煙業(yè)
制茶業(yè)
制糖業(yè)
絲織業(yè)
造紙業(yè)
制鹽業(yè)
冶銅業(yè)
A.發(fā)展緩慢
B.地位提高
C.不平衡性
D.范圍擴(kuò)大
組卷:9
引用:8
難度:0.5
解析
8.
清代北洋貿(mào)易三大區(qū)域沿海貿(mào)易稅收統(tǒng)計,如表內(nèi)容表明清朝( )
康熙后期
雍正年間
乾隆中期
嘉慶、道光年間
山東船稅
786兩
0.8萬~0.9萬兩
10793兩
2萬~3萬兩
天津關(guān)稅、海稅
較少
1萬~2萬兩
5萬~6萬兩
8萬~10萬兩
山海關(guān)關(guān)稅
較少
1萬~2萬兩
3萬~4萬兩
10萬~11萬兩
合計
數(shù)千~1萬兩
3萬~5萬兩
9萬~11萬兩
20萬~24萬兩
A.對外政策有所調(diào)整
B.財政稅收以海關(guān)稅為主
C.尚未實行閉關(guān)鎖國
D.經(jīng)濟(jì)受到外國資本沖擊
組卷:6
引用:6
難度:0.9
解析
9.
“哲學(xué)史的真正發(fā)展地是古希臘。一談到古希臘,我們就有一種親切感,就好像回到了自己的精神家園一樣。”德國哲學(xué)家黑格爾這句話說明( ?。?/div>
A.近代西方哲學(xué)與德國關(guān)系密切
B.德國哲學(xué)思想理論缺乏原創(chuàng)性
C.希臘文明對西方文明影響深遠(yuǎn)
D.德國人對傳統(tǒng)文明的深刻眷念
組卷:22
引用:4
難度:0.5
解析
10.
古羅馬某法律規(guī)定,若要使物品交易成功,就必須具備下面四個條件:(一)以現(xiàn)金或現(xiàn)物進(jìn)行交易;(二)須有五個證人和一名“司秤”在場,他們皆應(yīng)是羅馬人;(三)物件的轉(zhuǎn)移必須在當(dāng)事人雙方在場時當(dāng)面進(jìn)行;(四)在進(jìn)行轉(zhuǎn)讓儀式時,必須經(jīng)過某種正式的手勢和言語的宣述。四個條件缺一不可。改變了這一狀況的法律是( ?。?/div>
A.自然法
B.《十二銅表法》
C.公民法
D.萬民法
組卷:4
引用:10
難度:0.6
解析
11.
哥倫布“發(fā)現(xiàn)”了新大陸,使新舊兩個大陸建立了聯(lián)系。在評價他時,有人認(rèn)為他是個殖民者,對美洲人民進(jìn)行了野蠻的侵略和屠殺。有人說他使美洲“走出原始的野蠻狀態(tài),進(jìn)入文明時代”,“縮短了美洲社會步入資本主義文明時代的歷史進(jìn)程”。20世紀(jì)80年代后,人們用“兩個文明匯合”、“兩個大陸相遇”看待哥倫布“發(fā)現(xiàn)”新大陸。對哥倫布評價不同主要是由于評價者( ?。?/div>
A.國籍不同
B.階級出身不同
C.史觀、立場不同
D.受教育程度不同
組卷:15
引用:9
難度:0.5
解析
12.
英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家史丹萊?杰溫斯指出:“……印度人和中國人替我們種植茶葉,在東西印度擴(kuò)大了我們的咖啡園、甘蔗和香料園;西班牙和法國是我們的葡萄園;地中海沿岸各國是我們的菜園。我們的棉田,長期以來都是分布在美國南方,而現(xiàn)在差不多擴(kuò)展到地球上各個熱帶地區(qū)去了。”下列對其解讀正確的是( ?。?/div>
A.英國成為“世界工廠”
B.國際分工明確合理
C.殖民體系最終形成
D.世界成為一個整體
組卷:11
引用:4
難度:0.6
解析
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二、非選擇題:本題共2個小題,其中36題15分、37題15分,共30分.
36.
自然、法律和造物者對人都是公平的,婦女在生活、自由和對幸福的追求上具有和男子相同的權(quán)利。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識,回答問題。
材料一 明清之際的江南地區(qū)出現(xiàn)了“才女文化”的繁榮,這些女性靠文學(xué)創(chuàng)作和鑒賞批判來傳承婦女文化。其中最突出的是刻印女性書籍的興起、讀者大眾群的出現(xiàn)、對情感的重新關(guān)注、女性教育的提倡、女性出游機(jī)會的增多和女子特性的重新定義等。……這些婦女……創(chuàng)造了一種豐富多彩和頗具意義的文化生活方式。
--(1993年)(美)高彥頤《閨塾師--明末清初江南的才女文化》緒論
材料二 恩格斯提出“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去”,以使婦女經(jīng)濟(jì)上不再依賴于男子;婦女解放的第二個先決條件是必須“依靠現(xiàn)代大工業(yè)”,只有在高度發(fā)達(dá)的工業(yè)化社會里,才可以想象婦女能夠真正得到解放;第三個先決條件是家務(wù)勞動的社會化,即“把私人的家務(wù)勞動溶化在公共的事業(yè)中?!弊罱K,婦女解放的根本條件是消滅私有制,推翻資本主義制度建立社會主義制度。
(注:恩格斯:《家庭、私有制和國家的起源》
請回答:
(1)分析明清之際的江南地區(qū)出現(xiàn)“才女文化”繁榮的主要原因。
(2)材料二中,恩格斯提出“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去”,近代中國女性何時重新回到公共的勞動中去?請結(jié)合所學(xué)知識說明原因。
(3)歐美近代女權(quán)運動開始于19世紀(jì)中期,請結(jié)合所學(xué)知識分析其產(chǎn)生的條件。
組卷:2
引用:1
難度:0.4
解析
37.
閱讀材料,完成下列要求。
材料 唐初以武立國,但是“以文德綏海內(nèi)”才是唐太宗的最終目的。在李世民看來,為人君主首先要加強(qiáng)自身的修養(yǎng),為自己的臣民做出表率,李世民不僅僅在自身修養(yǎng)上為臣民做出示范,同時敢于虛心納諫,敢于承認(rèn)自己犯下的錯誤并予以改正。設(shè)立三省制,有效防止了官吏壟斷權(quán)力的可能,采用并完善科舉制,選拔了大批人才。唐太宗本人深刻地認(rèn)識到“為政之要,惟在得人,用非其人,必難治理”,把官員的“德”看做是國家治理中的重中之重,選拔官員,德才兼?zhèn)?,德才并列,以德為先。在這樣重“德”的氛圍下,官員人人將做“賢臣”“重臣”“良臣”“智臣”“貞臣”“直臣”作為自己的仕途追求。
“貞觀之治”作為我國歷史上開明盛世的杰出代表,以唐太宗為首的吏治集團(tuán)在短短數(shù)十年內(nèi)勵精圖治,不但開創(chuàng)了“貞觀盛世”局面,更創(chuàng)造出我國封建歷史上唯一沒有貪污的清明時代。
--摘編自郭善華、秦德君《“貞觀之治”吏治的三點啟示》
(1)根據(jù)材料,概括唐太宗在吏治建設(shè)方面的做法。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡評唐太宗的吏治建設(shè)。
組卷:1
引用:2
難度:0.4
解析
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