2021-2022學(xué)年陜西省榆林十中高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        沈從文借人性議題曲折展開他對(duì)“國民毛病”的救治方案，這和魯迅棄醫(yī)從文、以筆為旗展開國民性批判其實(shí)有著極大的相似處（這也是沈從文受到魯迅影響的一個(gè)最明顯的反映）。魯迅以為：“中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱、懶惰，而又巧滑?！濒斞冈岬竭^國民性改造的三大命題：“一、怎樣才是最理想的人性？二、中國國民性中最缺乏的是什么？三、它的病根何在？”
        沈從文的“國民毛病”的診斷方案幾乎完全包含了魯迅所思考的國民性改造的三大命題，從《中國人的病》一文來看，沈從文對(duì)人之為“人”的權(quán)利的強(qiáng)調(diào)是建立在他對(duì)民族國家公民責(zé)任、義務(wù)的體認(rèn)上。沈從文還認(rèn)為，國民對(duì)個(gè)人正當(dāng)權(quán)利的爭取、對(duì)個(gè)人義務(wù)的承擔(dān)都是現(xiàn)代民族國家最為基本的自救之道，“目前最需要的，還是應(yīng)當(dāng)從政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文學(xué)各方面共同努力，用一種新方法造成一種新國民所必需的新觀念。使人人樂于為國家盡義務(wù)，且使每人皆可以有機(jī)會(huì)得到一個(gè)“人'的各種權(quán)利。要求'人權(quán)'并不是什么壞事情，它實(shí)在是一切現(xiàn)代文明的種子”。文學(xué)作為“造成一種新國民所必需的新觀念”的一種新方法，它對(duì)于“新國民”新觀念的塑造是通過鼓吹公民權(quán)利的確認(rèn)、義務(wù)的承擔(dān)，在“人權(quán)”的高度上肯定它對(duì)于國民人格提升的意義。
        而在1935年寫就的《盡責(zé)》一文，沈從文針對(duì)當(dāng)時(shí)“讀經(jīng)救國”風(fēng)氣的濃厚的情況，反對(duì)用符咒般的來縛來麻醉人們的思想：“……單純提倡讀經(jīng)，經(jīng)書不發(fā)生影響，則糟蹋國民精力，毫無代價(jià)。若發(fā)生影響，使全國人民盡成及格秀才，更挫折國民應(yīng)付當(dāng)前與未來環(huán)境的勇氣?？偠灾?，從大處看，這時(shí)代實(shí)行讀經(jīng)即近于民族自殺?！鄙驈奈目M系于心的乃國家的強(qiáng)大、民族的進(jìn)步，自然遠(yuǎn)離那種“帝王神佛與臣仆信士”的人生觀的價(jià)值旨趣。在他看來，諸如“讀經(jīng)”之類皮相做派不但不能振奮民族精神，相反還會(huì)形成社會(huì)發(fā)展的禁錮，且不利于“造成一種新國民所必需的新觀念”，國民軟弱心理的克服正需借助于“忍勞耐苦不在乎，對(duì)一切事皆死里求生的精神”。
        由此出發(fā)，沈從文的“人”的權(quán)利與義務(wù)的辨析也結(jié)合到他對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的這一美好傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)上，他開出的“救國家同時(shí)救自己的簡要藥方”要旨就是要激發(fā)國民“對(duì)一切事皆死里求生的精神”，訴諸國民的國家意識(shí)來達(dá)到鄉(xiāng)土?xí)鴮懙牟挥弥?，鄉(xiāng)土?xí)鴮懙寞熅裙δ芤虼司蛷摹皣衩　钡木戎畏桨傅谋尘爸酗@露出來。王德威指出：“沈從文的寫作其實(shí)響應(yīng)了二三十年代動(dòng)蕩不安的文化、政治局面，他的作品應(yīng)被理解為“五四”以后寫實(shí)主義辯證的一端，而非例外。”如果在“寫實(shí)主義辯證的一端”來理解沈從文的鄉(xiāng)土?xí)鴮懞湍粮枨檎{(diào)的抒發(fā)，他對(duì)自然人性的推崇也可以看作新文學(xué)啟蒙傳統(tǒng)的另一種展開，是啟蒙傳統(tǒng)的組成部分。
        自然人性提供的是有別于“國民毛病”的人性發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，如果形成堅(jiān)持自然人性的共識(shí)，“國民毛病”的診斷就不至于失去可依參照的向度，于此，鄉(xiāng)土文學(xué)還是能夠完全納入“為人生”的文學(xué)視域，并挺立著它的社會(huì)批判理念?？吹搅诉@一點(diǎn)，我們便不得不承認(rèn)沈從文鄉(xiāng)土?xí)鴮懽匀蝗诵缘谋磉_(dá)暗含意圖明確的功利傾向。沈從文自己就說過：“這功利若指的是可以使我們軟弱的變成健康，壞的變好，不美的變美……功利也仍然還有些功利的好處?！鄙驈奈谋救藢?duì)這種文學(xué)的啟蒙功利作用不絕對(duì)排斥，相反，他還有意贊同，有意從文學(xué)實(shí)踐中維護(hù)，就是證明。
  （摘編自劉涵之《小說新質(zhì)與現(xiàn)代文藝高峰——以魯迅、沈從文為中心》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.沈從文和魯迅相似，都有對(duì)人性的思考，直接批判中國人國民性的缺點(diǎn)，并提出自己對(duì)國民性的救治或改造方案。
  B.沈從文反對(duì)“讀經(jīng)救國”的做法，他認(rèn)為單純提倡讀經(jīng)，不管發(fā)生影響與否，都會(huì)產(chǎn)生消極的影響，甚至威脅民族的未來。
  C.沈從文鄉(xiāng)土?xí)鴮懐熅裙δ艿谋尘笆恰皩?duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的這一美好傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)”，目的是達(dá)到鄉(xiāng)土?xí)鴮懙牟挥弥谩?br />D.自然人性提供的人性發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)與“國民毛病”的人性發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)一致，可以為“國民毛病”的診斷作參考。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開頭引用魯迅的話語和觀點(diǎn)，概括了魯迅對(duì)國民性問題及改造的認(rèn)識(shí)，并由此引出沈從文關(guān)于國民性思考的內(nèi)容。
  B.文章舉沈從文《中國人的病》一文，意在表明“人權(quán)”是人的正當(dāng)權(quán)利，每個(gè)人都可以有機(jī)會(huì)得到“人”的各種權(quán)利。
  C.《盡責(zé)》一文闡述了沈從文對(duì)“國民毛病”的關(guān)注與思考，為下文論述其鄉(xiāng)土文學(xué)“為人生”的觀點(diǎn)提供了更有力的支持。
  D.第四段引用王德威的話說明沈從文作品與時(shí)代的關(guān)系，表明他的作品屬于寫實(shí)主義辯證的一端，是具有啟蒙意義的。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.對(duì)于魯迅國民性改造的三大命題，沈從文鄉(xiāng)土寫作主要思考的是“它的病根何在”這一命題。
  B.塑造“新國民”的新觀念，人們除了要明晰對(duì)權(quán)利、義務(wù)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，還要遠(yuǎn)離麻醉思想的行為。
  C.“對(duì)一切事皆死里求生的精神”有利于克服國民軟弱心理，讓國民在救國家的同時(shí)也救自己。
  D.沈從文的鄉(xiāng)土文學(xué)中蘊(yùn)含社會(huì)批判理念，雖然有明確的功利傾向，但也有功利的好處。
  組卷：5引用：2難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的材料，完成下面小題。
        材料一：
        回顧歷史，只有中華民族這樣的具有開放包容胸懷的民族，才會(huì)容納世界不同文明在此交融交匯。今天，我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。
        只有充滿自信的文明，才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中華文明5000多年綿延不斷、經(jīng)久不衰，在長期演進(jìn)過程中，形成了中國人看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信。
  （選自《習(xí)近平在敦煌研究院座談時(shí)的講話》，2020年3月《求是》）      材料二：
        2月14日，2022北京新聞中心組織百余位中外記者探訪故宮博物院。
        多年學(xué)習(xí)中文的韓國紐斯頻通訊社記者崔憲圭第一次在冬天雪后來到故宮，被深深吸引。他說：“雪后的故宮更美了，但比雪景更美的是優(yōu)秀的中國文化。中國發(fā)展得很快，國際影響力也在逐步增強(qiáng)，中國了不起！”
        法國電視一臺(tái)記者Fred已經(jīng)在北京工作7年，曾參與過2008年北京夏奧會(huì)新聞報(bào)道。他說：“北京是一座非常棒的城市，我已經(jīng)離不開北京了，如果讓我做選擇，我會(huì)選擇在北京生活下去。”這次參觀完故宮，F(xiàn)red了解了很多文物背后的故事。他說，自己喜歡北京的文化氛圍，能在雪天到故宮看展，這個(gè)體驗(yàn)讓人既驚喜又難忘。
        探訪期間，故宮文華殿內(nèi)“何以中國——中華古代文明暨《國家寶藏》特展”正在舉辦，全國30家博物館精選出來的130余件文物講述中國故事。
        130余件珍貴文物，上起石器時(shí)代，下至清代，包含何尊、長信宮燈、藏文《四部醫(yī)典》等聲名遠(yuǎn)播的國寶重器。展覽將源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明視作一條大河，以“源”“流”“匯”三個(gè)單元，展現(xiàn)中華文明的魅力。
        展廳中心展柜中的文物，算得上重中之重。占據(jù)“C位”的是何尊，這件青銅器底有122字銘文，銘文中的“宅茲中國”的意思是，“中國”這個(gè)地方營建都城。這是已知最早出現(xiàn)的“中國”一詞。
  （摘編自王恩慧《何以中國？中外記者在這里找到答案》，2022年2月15日“光明網(wǎng)”）      材料三：
        2022年央視春晚的舞蹈詩劇《只此青綠》選段掀起了一股藝術(shù)“活化”文物的熱潮。
        當(dāng)舞蹈遇到文物時(shí)，跨越了考古文字的歷史鴻溝，將歷史與文化感“浸透”于春晚現(xiàn)場，讓傳統(tǒng)“活躍”在當(dāng)下。
  《只此青綠》以北宋名畫《千里江山圖》為藍(lán)本，充分運(yùn)用了視覺藝術(shù)的共通之處，在舞蹈編排上獨(dú)具匠心，讓宋畫之美在舞臺(tái)上眾仕女的步態(tài)中進(jìn)入了觀眾的心靈……
  《千里江山圖》的構(gòu)圖同時(shí)匯集了平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)“三遠(yuǎn)法”的取景構(gòu)圖法則，使得畫面跌宕起伏，富有強(qiáng)烈的韻律感。編導(dǎo)深受啟發(fā)，舞蹈開場即采用了平遠(yuǎn)的構(gòu)圖，憑借縱深的空間距離呈現(xiàn)遼遠(yuǎn)開闊的畫面。舞者緩慢而迸發(fā)力度的轉(zhuǎn)身，伸出左腳輕點(diǎn)地面的重心移動(dòng)，氣息韻律的頓挫間離形成“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意象，這種視覺構(gòu)圖與繪畫“高遠(yuǎn)”法則異曲同工。“深遠(yuǎn)”是最難表達(dá)的，編導(dǎo)用單袖掩面、后仰拖地行走的舞臺(tái)調(diào)度完成了“深遠(yuǎn)”的視覺構(gòu)圖。
        從2021年河南衛(wèi)視“出圈”的《唐宮夜宴》，到2022年央視春晚刷屏的《只此青綠》，當(dāng)下中國的舞蹈創(chuàng)作并不缺少傳統(tǒng)文化的題材以及喜愛傳統(tǒng)文化、欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)的觀眾，所以更需要?jiǎng)?chuàng)作者獨(dú)具匠心、潛心鉆研傳統(tǒng)的文化寶庫，結(jié)合科技創(chuàng)新手法，提升當(dāng)代觀眾的審美水平?！皞鹘y(tǒng)文化熱”的原因歸根結(jié)底是中華民族文化自信的彰顯。只有把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，才能激活中華文化的生命力。
  （摘編自唐白晶《舞蹈詩?。贾淮饲嗑G＞何以刷屏？》，2022年2月11日《文匯報(bào)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文化自信的提升有利于我們在保持民族特色時(shí)能更好地與不同文明開展廣泛文化交流，鑄就更加輝煌的中華文明。
  B.在探訪故宮博物院的活動(dòng)中，第一次來到故宮的韓國記者崔憲圭就被雪后故宮的美景和優(yōu)秀的中國文化深深吸引。
  C.“何以中國”特展展出了130余件聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的國寶重器，占據(jù)“C位”的“何尊”銘文最早出現(xiàn)了“中國”一詞。
  D.中華民族文化自信的彰顯不僅是因?yàn)椤皞鹘y(tǒng)文化熱”的產(chǎn)生，也是因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化的生命力在當(dāng)代已經(jīng)被激活。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中外記者探訪故宮博物院活動(dòng)中，韓國和法國記者的評(píng)價(jià)視角不盡相同，但都表示了對(duì)中國文化的贊賞。
  B.《只此青綠》以高難的舞蹈動(dòng)作和氣息韻律的頓挫間離，展現(xiàn)了中國山水畫“三遠(yuǎn)法”的取景構(gòu)圖法則。
  C.“何以中國”展示傳統(tǒng)從何處來，《只此青綠》思考傳統(tǒng)向何處去，兩者都彰顯了中華民族的文化自信。
  D.《唐宮夜宴》《只此青綠》等作品的成功，充分說明當(dāng)下很多中國觀眾是喜愛傳統(tǒng)文化欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)的。
  （3）“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！比绾胃玫貙?shí)現(xiàn)中華民族的文化自信？請(qǐng)結(jié)合材料概括說明。
  組卷：9引用：4難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  告別
  喻長亮
        小橋醫(yī)生是縣醫(yī)院的醫(yī)生，三年前到漳河村當(dāng)了一名駐村干部。除了落實(shí)上級(jí)扶貧政策，他還在村衛(wèi)生所給鄉(xiāng)親們看病。他已接到通知，將結(jié)束這里的駐村工作，回到縣醫(yī)院繼續(xù)上班。明天上午同事小汪醫(yī)生來接替他。
        現(xiàn)在，他是來跟老樹叔告別的。單獨(dú)生活的老樹叔是村里的一位病人，年輕時(shí)在高原當(dāng)過兵，跟兩位戰(zhàn)友在一個(gè)叫昆巴的哨所里待了五年。當(dāng)年的老班長在一次意外中走了，永遠(yuǎn)留在昆巴。他跟另一位叫山娃子的戰(zhàn)友每個(gè)周末通一次電話。他們曾相約每年回一次昆巴看望老班長，至今卻只去過一次。
        老樹叔得的是心臟病，天氣轉(zhuǎn)涼就犯病。臨走前他還要做一件事，就是勸老樹叔住到醫(yī)院去。以他的經(jīng)驗(yàn)，老人的病隨時(shí)會(huì)發(fā)作，且來勢兇猛。最穩(wěn)妥的辦法就是住在醫(yī)院里觀察施治?？墒抢先藦牟荒眠@些當(dāng)回事，總是樂呵呵地?cái)[擺手說，時(shí)候不到，陰曹地府不收他。
        他的腿關(guān)節(jié)炎也很嚴(yán)重，據(jù)說是年輕時(shí)在高原上落下的老毛病，已經(jīng)困擾了他幾十年，長時(shí)間站著他就會(huì)感到難受。每次發(fā)作，小橋醫(yī)生都為他作吸水治療。老人很樂觀，笑瞇瞇地跟他拉家常，有時(shí)還來兩句玩笑話，一點(diǎn)也看不出他正在忍受疼痛。
        待小橋醫(yī)生抽出針管，老人活動(dòng)一下腿腳，說：“看，咱又扛得起槍了。”
        十年前村里修通村公路，老人捐掉賣糧食攢下的積蓄，幫助村里修通那條進(jìn)村水泥路。村里要給他立一塊功德碑，老人拒絕了。路修好后，老人又報(bào)名當(dāng)了一名義務(wù)護(hù)路員。
        老人有一雙兒女。女兒嫁到廣東去了，過年時(shí)才回來一次。兒子向天涯在縣農(nóng)業(yè)部門工作。小橋醫(yī)生見過他幾次。巧的是天涯也是一名駐村干部，平常吃住都在村里，很少回城休息。他們一見面就談起駐村的事，兩人很聊得來。
        小橋醫(yī)生曾跟他談起老樹叔的病情?！拔以蛩惆阉拥匠抢锔覀円黄鹱。奖阏樟纤?，他不樂意。我又想請(qǐng)一位保姆照料他，他也不干?！碧煅囊荒樋嘈Γ八褪沁@脾氣。他一輩子不愿給人添麻煩，這事就這么擱下了。我也沒有辦法?！?br />      他將電動(dòng)車停在老樹叔的稻場上，徑直往老樹叔的院子走去。后門開著，老人跪在園子里，一手扶住小板凳，一手費(fèi)力地掐著韭菜花。老樹叔身邊放著一只小提籃，里邊裝著剛掐下的新鮮韭花。
        小橋醫(yī)生扶他站起來，‘叔，您可不能這么忙活！”
        老樹叔擦了一把額上的汗水，“你來得正好，告訴你個(gè)事兒。昨夜里我做了一個(gè)夢，夢見我活了一百二十歲?！?br />“您可真小氣，干嘛不夢見自己活一百五十歲！”
        小橋醫(yī)生昨夜也做了一個(gè)夢，自己結(jié)婚了。小橋醫(yī)生有女朋友，兩人談了三年。后來，女朋友辭掉縣醫(yī)院的工作，去了深圳。她讓小橋醫(yī)生也去深圳，小橋醫(yī)生一直在猶豫。
  “叔，您得聽我的，該去醫(yī)院了，得住下來好好調(diào)理?！彼⌒囊硪淼赜昧恕罢{(diào)理”這個(gè)詞，盡量說得輕描淡寫些。
  “我不是有你嗎？有你這位大學(xué)生醫(yī)生還不夠么！”哈哈！他仰頭大笑。
  “叔，這可不行！”他急了。
        他本來還想說自己明天要離開這里，話到嘴邊又咽回去了。
  “叔，我這就打電話叫醫(yī)院的車來接您?！?br />“急什么？我總得跟你天涯大哥說一聲，把家里清理清理再出門吧？”
        小橋醫(yī)生想想也是，總不能讓老人說走就走吧？他不放心地說：“叔，您可不能變卦啊！”
        小橋醫(yī)生收起聽診器，從藥箱里拿出一只藥瓶，擰開瓶蓋，倒出幾粒白色的藥丸，用紙片包好遞到老人手上。老樹叔問他來漳河鎮(zhèn)多久了。小橋醫(yī)生往杯子里加了一點(diǎn)開水，低聲說三年了。
        老樹叔輕嘆了一下，“時(shí)間過得真快。”
        這個(gè)晚上，小橋醫(yī)生就住在診所里。這是他在這里的最后一個(gè)晚上了。他打開厚厚的出診記錄本，一頁一頁地翻看，一個(gè)個(gè)熟悉的臉孔浮現(xiàn)在他眼前。他將把這個(gè)陪伴自己整整三年的記錄本交到小汪醫(yī)生手上。他還想帶著小汪醫(yī)生挨家挨戶地走一遍，認(rèn)識(shí)一下這里的每一位病人。他要跟他一起去見老樹叔，還要把老樹叔的病情詳細(xì)地告訴他。
        夜里，他翻來覆去睡不著，到雞叫頭遍后，才迷糊了一會(huì)兒。
        小橋醫(yī)生突然醒來。窗外，天色微明。過了一會(huì)兒，天涯大哥打來了電話，說老樹叔走了。天涯大哥說，夜里接到父親的電話，讓他天亮后回來一趟。老人說話很吃力，他覺得不妙，他二話不說，匆匆打了急救電話，跟隨救護(hù)車一路趕回來，結(jié)果晚了，老人穿戴整齊地躺在床上，跟睡著了一樣。
        天涯泣不成聲。他告訴小橋醫(yī)生，不久前老人曾囑咐他，萬一哪天他走了，要幫他完成一個(gè)心愿，把村里的那條水泥路鋪上柏油。老人臨走時(shí)，把那只舊軍用飯盒放在床頭，盒子里裝滿零錢和一張銀行卡，銀行卡密碼寫在一張小紙條上。父親原本打算每年回一次昆巴看望老班長，但至今卻只去過一次，他終于理解了父親的心思。他還說，父親一生清貧，生活節(jié)儉。
        小橋醫(yī)生跟新來的小汪醫(yī)生一起來到枯樹灣，向老樹叔做最后的告別。
        走到那條水泥路上，他步伐堅(jiān)定，決心與曾經(jīng)的猶豫、糾結(jié)告別。他給女朋友發(fā)了一條微信，告訴她自己不去深圳了，他要留下來，繼續(xù)當(dāng)一名普通的醫(yī)生。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小橋醫(yī)生作為一名駐村干部，來漳河村開展扶貧工作；他還發(fā)揮職業(yè)專長，給鄉(xiāng)親們看病，他在即將離開之際還惦記著病人老樹叔。
  B.老樹叔和戰(zhàn)友山娃子曾相約每年回一次昆巴看望老班長，至今卻只去過一次。最主要的原因是老樹叔得了心臟病，身體條件不允許。
  C.“老人跪在園子里，一手扶住小板凳，一手費(fèi)力地掐著韭菜花”寫出了老樹叔的腿腳不方便，也照應(yīng)了前文“他的腿關(guān)節(jié)炎也很嚴(yán)重”。
  D.老樹叔的兒子天涯也是一名駐村干部，平常吃住都在村里，很少回城休息。單獨(dú)生活的父親離開的時(shí)候，他不在身邊，他非常悲傷。
  （2）小說標(biāo)題“告別”內(nèi)涵豐富，請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。
  （3）老樹叔的形象令人印象深刻，小說是如何塑造這一人物形象的？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        說到疫苗研發(fā)，中國人可是當(dāng)之無愧的行家。武俠小說中常會(huì)出現(xiàn)以毒攻毒的情形，藝術(shù)來源于生活，“以毒攻毒”并非武俠小說的胡編亂造，而是①         ?！耙远竟ザ尽钡闹委熡^念有了，誰記載了臨床報(bào)告呢？最早的文字記載出自東晉葛洪所寫的號(hào)稱中國第一部臨床急救手冊的醫(yī)學(xué)名著《肘后備急方》。最初的“以毒攻毒”是用來②         ，治療方案是“乃殺所咬之犬，取腦敷之，后不復(fù)發(fā)”。這是古人的生活經(jīng)驗(yàn)，為了不患上某種同樣的疾病，只好“先發(fā)制人”，將發(fā)病個(gè)體的組織、臟器等搗碎、研磨，打造成類似藥丸或藥膏等形態(tài)后，或敷在患處，或用其他辦法讓身體吸收，這恐怕就是③         。
        你一定覺得古人這種“疫苗研制法”原始、血腥，毫無科學(xué)道理。其實(shí)不然。法國微生物學(xué)家巴斯德在19世紀(jì)末研究狂犬疫苗時(shí)，先是采用體外培養(yǎng)以獲取狂犬病病毒，但均以失敗告終。他只好在被感染動(dòng)物的腦組織和脊髓中提取出組織，再將這些組織接種到家兔的腦里，經(jīng)過處理后，制作成狂犬病疫苗。假如葛洪那時(shí)還活著，肯定會(huì)對(duì)巴斯德嘆息道：“我早就提供過作業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)答案了！你偏不信！”
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  （2）簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過65個(gè)字。
  組卷：6引用：2難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：2月8日，北京冬奧會(huì)自由式滑雪女子大跳臺(tái)決賽中，中國選手谷愛凌前兩跳成績低于法國名將苔絲，面對(duì)關(guān)鍵的第三跳，當(dāng)所有人都以為，谷愛凌要拿出熟悉的動(dòng)作去爭奪一枚銀牌時(shí)，她卻選擇挑戰(zhàn)此前從未做出的超高難度動(dòng)作，并成功反超了一路領(lǐng)先的苔絲，上演超級(jí)大逆轉(zhuǎn)，奇跡般奪冠。但奪得奧運(yùn)冠軍后，谷愛凌說得最多的一句話就是——“我不是要打敗別人，我是要展示最好的自己。”
        材料二：2月10日，北京冬奧會(huì)花樣滑冰男子單人滑自由滑比賽中，日本選手羽生結(jié)弦挑戰(zhàn)4A（阿克塞爾四周跳）失敗，最終得到188.06分，以總分283.21分獲第四名。盡管未能成功衛(wèi)冕，但現(xiàn)場所有人都為他獻(xiàn)上了掌聲。
        羽生結(jié)弦曾用“一生懸命”來形容自己對(duì)于花滑的態(tài)度，意即拼盡一生，用盡全力。在2019年的國際滑冰聯(lián)盟花樣滑冰大賽正式練習(xí)中，羽生結(jié)弦第一次公開挑戰(zhàn)4A，三次摔倒；僅僅是2021年1月到4月之間，他就挑戰(zhàn)了1000次以上，但從未成功過……
        讀了上面的材料，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)就此寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：101引用：8難度：0.5

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