2017-2018學(xué)年山東省臨沂十九中高二（下）開學(xué)語(yǔ)文試卷

一.現(xiàn)代文閱讀（三部分，共35分）

• 1．（一）閱讀下面的文章（論述類），回答（1）-（3）題。
        現(xiàn)代口述歷史是使用錄音或錄像設(shè)備，將歷史當(dāng)事人敘述的內(nèi)容完整地記錄下來(lái)，并按照嚴(yán)格的規(guī)范整理成口述史料。根據(jù)歷史當(dāng)事人錄音錄像資料整理出來(lái)的文字記錄，要與錄音錄像、其他當(dāng)事人及相關(guān)文獻(xiàn)材料進(jìn)行反復(fù)核實(shí)和考訂，因而是可信的。
        口述史料對(duì)國(guó)史研究的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
        首先，在檔案資料開放不充分的情況下，口述史料可以部分彌補(bǔ)國(guó)史研究缺乏資料的問(wèn)題。歷史資料是國(guó)史研究的基礎(chǔ)，檔案資料作為文獻(xiàn)資料的中堅(jiān)，不能充分開放利用，勢(shì)必影響國(guó)史研究的進(jìn)展。在檔案資料開放程度有限的情況下，口述史料的搜集、整理和利用便顯得格外重要。當(dāng)年參與新中國(guó)建設(shè)的當(dāng)事人多已退休，他們?yōu)樾轮袊?guó)建設(shè)付出了極大的辛勞，對(duì)所經(jīng)歷的歷史有著深刻的感受。對(duì)這些參與新中國(guó)建設(shè)的當(dāng)事人進(jìn)行口述訪談，以“三親”（親歷、親見(jiàn)、親聞）為原則，讓他們從不同的角度講述關(guān)于新中國(guó)建設(shè)及生活中的故事，有意識(shí)地采集、整理其記憶中的鮮活史料是國(guó)史研究的基礎(chǔ)工作。
        其次，口述史料可以彌補(bǔ)目前部分開放檔案資料中比較模糊的、粗線條的記載。檔案文獻(xiàn)的有些記載是抽象或粗線條的，依據(jù)這些資料建構(gòu)的歷史往往是不豐滿的。口述史料可以提供事件的詳細(xì)過(guò)程以及不見(jiàn)于官方檔案記載的歷史細(xì)節(jié)和具體場(chǎng)景。歷史當(dāng)事人講述其親身經(jīng)歷的故事、親眼所見(jiàn)的事情、親耳聽(tīng)聞的言語(yǔ)，還原了歷史的場(chǎng)景，重現(xiàn)了歷史的細(xì)節(jié)，恢復(fù)了歷史的生動(dòng)性和鮮活性，因而彌補(bǔ)了國(guó)史研究文獻(xiàn)資料的不足，這正是口述歷史的特點(diǎn)所在，也是口述歷史的魅力所在。檔案資料基礎(chǔ)上的宏大敘事與口述訪談基礎(chǔ)上的微觀講述具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，如果說(shuō)宏大敘事是歷史的骨干，那么當(dāng)事人的微觀講述就是歷史的血肉，會(huì)使歷史豐滿起來(lái)?？谑鲈L談的鮮活資料必須置于宏大的歷史演進(jìn)框架中，方能彰顯其生動(dòng)之意義。
        最后，口述史料對(duì)檔案資料具有獨(dú)特的驗(yàn)證、鑒別功能。國(guó)史研究者開展口述史料的搜集、整理過(guò)程，是熟悉、梳理和研究歷史真相的過(guò)程，也是對(duì)各種形式的國(guó)史資料進(jìn)行勘比、消化、鑒別、篩選以及保證資料真實(shí)性的過(guò)程。通過(guò)口述史料與部分開放的檔案資料進(jìn)行比對(duì)，可以校正檔案文獻(xiàn)中某些失誤的記載，甚至驗(yàn)證文獻(xiàn)資料的真?zhèn)巍?br />      同時(shí)，民間口述史料的發(fā)掘不僅開闊了研究者的視野，而且使研究者的觀點(diǎn)更能體現(xiàn)普通民眾的歷史觀念。采用口述方法纂修的國(guó)史著作，其觀點(diǎn)和視野將更加客觀公正，內(nèi)容也更加豐富多彩和真實(shí)可信。
  （摘編自左玉河《口述歷史與國(guó)史研究》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．檔案資料和口述史料雖各有千秋，但口述史料應(yīng)配合檔案資料，這樣才能顯示其生動(dòng)的意義。
  B．國(guó)史研究離不開歷史資料這個(gè)基礎(chǔ)，而檔案資料不能充分地開放已經(jīng)影響到了國(guó)史研究的進(jìn)展。
  C．當(dāng)事人為新中國(guó)建設(shè)付出了極大的辛勞，他們講述所經(jīng)歷的故事，就是國(guó)史研究的基礎(chǔ)工作。
  D．現(xiàn)代口述歷史是借助現(xiàn)代錄音或錄像設(shè)備，完整記錄歷史當(dāng)事人口述的內(nèi)容而形成的一種史料。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章立足于口述這一關(guān)鍵要素，開篇即介紹口述史料的形成過(guò)程，并強(qiáng)調(diào)其具有可信的特點(diǎn)。
  B．文章運(yùn)用“總-分-總”式結(jié)構(gòu)，闡述口述史料和檔案資料的差異時(shí)主要運(yùn)用對(duì)比論證，語(yǔ)言生動(dòng)。
  C．文章以檔案資料為文獻(xiàn)資料的中堅(jiān)作前提，主要從三個(gè)方面論述口述史料對(duì)國(guó)史研究的價(jià)值。
  D．文章最后一段從研究者視野和觀點(diǎn)的角度，進(jìn)一步闡述口述史料對(duì)國(guó)史研究的重要價(jià)值。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．可以提供事件詳細(xì)過(guò)程以及細(xì)節(jié)和場(chǎng)景的口述史料，正好可以彌補(bǔ)有些檔案文獻(xiàn)的不足。
  B．由歷史當(dāng)事人講述歷史，歷史會(huì)有血有肉和豐滿起來(lái)，這正是口述歷史的特點(diǎn)和魅力所在。
  C．研究口述史料，可以使研究者擁有學(xué)術(shù)視野；用口述方法纂修的國(guó)史著作，則更科學(xué)合理。
  D．通過(guò)搜集整理口述史料，國(guó)史研究者可探索歷史真相，也可對(duì)一些史料進(jìn)行驗(yàn)證、鑒別等。
  組卷：2引用：4難度：0.7

  解析

• 2．（二）閱讀下面的文章（文學(xué)類），回答（1）-（3）題。
  南墻根兒北墻根兒   （袁省梅）      保斤抓著麻繩要閃出門樓時(shí)，兒子的話硬邦邦地追攆了過(guò)來(lái)，嚷嚷，戲園子門口不讓你坐啊，哪個(gè)欠你拾那點(diǎn)柴？
        保斤聽(tīng)出兒子的話頭話腦里滿是埋怨，可他沒(méi)停下腳，心說(shuō)，我曉得你不欠，做飯有電磁爐，取暖有小鍋爐，可拾拾撿撿個(gè)柴，不是能省個(gè)電嗎？電又不是不要錢。
        兒子看保斤沒(méi)停下腳，就追了出去，喊，今個(gè)大嘎子對(duì)象來(lái)哩，你就不能少去一天地里？保斤只好轉(zhuǎn)身回來(lái)。
        兒子又?jǐn)f著保斤說(shuō)，戲園子門口堆子爸能坐二孬爸能坐，你就不能坐？就那二畝地能打幾顆糧？還老去老去，讓村里人都笑話我說(shuō)我養(yǎng)不起你，孫子都要娶媳婦了，還讓你去地里。
  保斤想說(shuō)他胳膊腿好好的，坐戲園子門口才是受罪哩。張開嘴時(shí)，卻只吐出了一團(tuán)煙霧，灰白白的罩住了他的臉。
        兒子看保斤不言語(yǔ)，嘴軟了些，還是勸他去戲園子門口閑坐去，說(shuō)，有我和大嘎子掙錢哩，咱這光景也好過(guò)了，那二畝地能收多少算多少，我和娃一月工資就買咱一年口糧哩，不值顧在莊稼上費(fèi)心思。
        保斤黑著臉，心想掙錢再多，哪能丟了地？南門前下牛坡那兩塊地，可都是好地，種啥收啥，分地時(shí)多少人眼紅哩，現(xiàn)在就都讓撂荒了？保斤沒(méi)說(shuō)。不知從什么時(shí)候開始，保斤和兒子在一起，只有兒子一個(gè)人說(shuō)話。
  兒子催保斤換上干凈衣服去戲園子門口閑坐去。兒子說(shuō)，堆子爸不到六十就啥活兒也不干了，一天坐在戲園子門口。二孬爸不也是？他都坐個(gè)啥意思？不就是給羊凹嶺人看哩嘛？不就是顯擺他娃的光景好過(guò)哩嘛？你也去坐嘛，熱了坐南墻根兒，冷了咱挪北墻根兒，讓人都瞅瞅，咱這光景也好過(guò)哩。
        保斤還是不言語(yǔ)，心說(shuō)大嘎子對(duì)象要來(lái)，不能灰頭土腦的見(jiàn)人家娃，地是去不成了，那就去戲園子門口踅踅去。
        戲園子門口坐了好多人，二孬爸堆子爸果然在。每個(gè)人的神情都像這深秋的陽(yáng)光般慵懶，松散，蒼老。就是二豬爸也是這種模樣。二豬在地里養(yǎng)了幾十頭豬，整天忙得顧了東顧不了西，卻非要叫他爸坐戲園子門口去。
        有人扔過(guò)來(lái)一個(gè)硬紙板，保斤擠著坐了。
        他們就說(shuō)老東西你可舍得閑坐?。空f(shuō)準(zhǔn)備給娃干到死啊你？說(shuō)你掙多少是個(gè)夠??？人家娃光景好過(guò)了，咱冷了坐這北墻根兒熱了坐那南墻根兒，娃臉上光彩了，咱也享了福了，多好的事。保斤訕訕笑著，可屁股下的硬紙板還沒(méi)暖熱，他就坐不住了。這么好的天，能拾一大捆柴哩。前幾天說(shuō)的澆地，也該看看排上了沒(méi)？快霜降了，柿子蘿卜都該收了。保斤一下子想起來(lái)一大堆活兒，屁股下就覺(jué)得烤著火般，坐得難受。抬屁股要走時(shí)，二孬爸說(shuō)，猴屁股坐不住金鸞殿，受苦的命!保斤嘎嘎笑笑，一晃一晃地走了。
        保斤背著一捆柴從地里回來(lái)時(shí)，媒人領(lǐng)著給大嘎子介紹的女孩兒剛好也進(jìn)了門。
        兒子把保斤堵在門口，叫他去外面避一避，不耐煩地說(shuō)，你瞅你你瞅你，叫你去戲園子門口閑坐去，你又去地里了，看你這一身土人家女娃見(jiàn)了不笑話我？
        孫子對(duì)象沒(méi)說(shuō)成，兒子繃起一張黑臉，埋怨保斤，說(shuō)都是他鬧的。說(shuō)他一天到晚地里跑，影響了一家人的名聲。最后惱惱地撂下一句話，說(shuō)，老人就該有個(gè)老人樣，熱了坐南墻根兒冷了坐北墻根兒，叫人都看著多好，娃娃孫子臉上也都跟著光彩。
        保斤不明白孫子的對(duì)象沒(méi)說(shuō)成，咋跟他有關(guān)系？他胳膊腿好好的咋就不能去地里了？坐南墻根兒北墻根兒等死咋就給娃娃孫子臉上添了光彩了？想是這么想的，可保斤沒(méi)有問(wèn)兒子。
        第二天，又是個(gè)好天氣，羊凹嶺的人都看見(jiàn)保斤早早地就坐在戲園子門口的北墻根兒下，袖著手，瞇著眼，跟個(gè)禿鷲般一動(dòng)不動(dòng)。時(shí)間久了，保斤身后的墻上竟磨出了一塊黑黑的影子。
  細(xì)細(xì)看去，南墻根兒北墻根兒的墻腳處有好多黑影子，一團(tuán)一團(tuán)的。
  （選自《21世紀(jì)中國(guó)最佳小小說(shuō)》）
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)的語(yǔ)言質(zhì)樸而傳神，如“兒子的話硬邦邦地追攆了過(guò)來(lái)”用通俗的比喻形象地表現(xiàn)了兒子對(duì)保斤的強(qiáng)烈不滿和急于勸阻保斤出門的情狀。
  B．文中二孬爸嘲笑坐不住墻根兒的保斤是“猴屁股坐不住金鸞殿，受苦的命!”，這說(shuō)明他很享受這種冷了坐北墻根兒熱了坐南墻根兒的閑適生活。
  C．保斤原本是不愿意去坐墻根兒的，但孫子沒(méi)有說(shuō)成對(duì)象一事讓他內(nèi)心深感愧疚，因此他最終順從兒子的要求，成了戲園子門口南北墻根兒的?？?。
  D．保斤是個(gè)慣于勞作的老農(nóng)，雖然家里并不需要他去干活兒掙錢，但他仍然堅(jiān)持拾柴種地，保持著勤勞節(jié)儉的生活習(xí)慣和對(duì)土地、對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)。
  （2）小說(shuō)多次寫到兒子的話，也寫了其他人的話，唯獨(dú)讓保斤始終“不言語(yǔ)”，這樣安排有何意圖？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

   

  
  （3）小說(shuō)以“南墻根兒北墻根兒”為題目，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文本分析其妙處。

   
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

• 3．（三）閱讀下面的文章（實(shí)用類），回答（1）-（3）題
  材料一：
        今天的兒童是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的原住民，他們從小就生活在智能手機(jī)和社交媒體的環(huán)境之中。不過(guò)，近年來(lái)隨著兒童用網(wǎng)上網(wǎng)的普及，由于不當(dāng)使用、缺乏教育引起的網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題也日益受到社會(huì)關(guān)注，前段時(shí)間引爆網(wǎng)上的杭州四年級(jí)小學(xué)生因玩王者榮耀跳樓事件等，都成了社會(huì)焦點(diǎn)話題。在微博及各種新媒體迅速發(fā)展的當(dāng)下，建立和維護(hù)健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境十分重要，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的違法行為，相關(guān)部門介入非常有必要。
        為了實(shí)地了解當(dāng)下少年兒童網(wǎng)絡(luò)使用狀況和遇到的安全問(wèn)題。今年，來(lái)自廣州市多所學(xué)校的兒童代表組成網(wǎng)絡(luò)安全調(diào)研小分隊(duì)，去到多家學(xué)校進(jìn)行主題調(diào)研。兒童代表們?cè)谡{(diào)研后，發(fā)布《少年兒童網(wǎng)絡(luò)安全廣東倡議》：
        網(wǎng)絡(luò)安全你我有責(zé)。讓我們?nèi)鐣?huì)共同攜手，一起構(gòu)建更加安全、文明的網(wǎng)絡(luò)空間。同時(shí)讓我們小手拉大手，和爸爸媽媽一起約定好，集聚網(wǎng)上正能量!爭(zhēng)做中國(guó)好網(wǎng)民，讓我們一起行動(dòng)吧。
  （摘編自“網(wǎng)易新聞”）材料二：
                                （摘編自“新華網(wǎng)”）材料三：
        在第四屆廣東省網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周上，一份來(lái)自廣東省兒童網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)狀況研究報(bào)告揭示不少最新情況。
  本次調(diào)研顯示，有超過(guò)23%的學(xué)齡前兒童（3～6歲）每天使用網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間在30分鐘以上，5歲時(shí)網(wǎng)絡(luò)使用時(shí)間超過(guò)30分鐘的兒童已達(dá)到31.9%．7歲的兒童中，23.5%每日上網(wǎng)時(shí)間超過(guò)半個(gè)小時(shí)。24.2%曾研究過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲攻略；61.0%在手機(jī)或平板上自主下載自己喜歡的游戲、視頻和音樂(lè)。8.9%的7歲兒童開始主動(dòng)加網(wǎng)友、qq群。
        兒童使用社交媒體的時(shí)間也越來(lái)越早。調(diào)研顯示：3歲就已經(jīng)開始使用QQ和微信，到了7歲，9.9%的兒童使用QQ，15%的兒童使用微信。在12歲擁有QQ（87.9%）、微信（69.7%）的兒童比例超過(guò)一半。
        引人注意的是低齡兒童微信的接觸率，較以往調(diào)查有顯著提升。4～9歲微信比QQ擁有更多的接觸。9歲時(shí)兒童微信的接觸率已達(dá)到38.0%，超過(guò)QQ的31.2%接觸率。10歲時(shí)，QQ接觸率達(dá)到52.9%，正式超過(guò)微信47.1%，自此之后，QQ成為少年兒童第一社交媒體。
  （摘編自“騰訊網(wǎng)”）材料四：
  “應(yīng)對(duì)少年兒童網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題，需要政府、社會(huì)和家庭各界形成合力?！敝袊?guó)青少年宮協(xié)會(huì)兒童媒介素養(yǎng)教育研究中心主任張海波在論壇上呼吁，學(xué)校應(yīng)該將網(wǎng)絡(luò)安全和媒介素養(yǎng)教育納入中小學(xué)的課程，積極推動(dòng)開展網(wǎng)絡(luò)安全法制教育。隨機(jī)的零敲碎打式的灌輸或勸阻，效果恐怕不理想。在兒童“觸網(wǎng)”低齡化的新形勢(shì)下，不妨讓網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育正式走進(jìn)學(xué)校、課堂、課本之中，即使在幼兒園、學(xué)前班階段，都該有這種制度安排和教育“標(biāo)配”。這不僅是形勢(shì)和責(zé)任所需，更是社會(huì)和家庭的呼喚。
  “現(xiàn)在孩子對(duì)網(wǎng)絡(luò)的探索意識(shí)和自主意識(shí)很強(qiáng)，但自控力依然不強(qiáng)，需要家長(zhǎng)引導(dǎo)?！睆埡２ńㄗh，家長(zhǎng)要及時(shí)了解孩子的上網(wǎng)行為狀況，清楚孩子的“數(shù)字軌跡”，及時(shí)教育。其次，家長(zhǎng)要及早培養(yǎng)孩子的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，了解相關(guān)知識(shí)和法規(guī)，并且培養(yǎng)孩子的自控力、辨別力，通過(guò)約定的方式和孩子制定上網(wǎng)行為的規(guī)則，讓孩子養(yǎng)成健康文明的上網(wǎng)習(xí)慣。此外，家長(zhǎng)還要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，及時(shí)了解潮流文化，改善網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的親子關(guān)系。
  （摘編自“華龍網(wǎng)”）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．如今的兒童是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的原住民，他們從小就生活在智能手機(jī)和社交媒體的環(huán)境之中，網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題也隨之產(chǎn)生。
  B．材料二的圖表信息顯示，在8種網(wǎng)絡(luò)行為上，14歲的孩子在與其父母的對(duì)比中，總體來(lái)看，超越了家長(zhǎng)。
  C．杭州四年級(jí)小學(xué)生因玩王者榮耀跳樓事件是引起人們極度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題的重要原因，并使之成為社會(huì)焦點(diǎn)話題。
  D．材料三的相關(guān)信息顯示，9歲時(shí)兒童微信的接觸率高于QQ的接觸率，但10歲時(shí)的QQ接觸率高于微信的接觸率。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．廣州市多所學(xué)校的兒童代表經(jīng)過(guò)調(diào)研發(fā)布了《少年兒童網(wǎng)絡(luò)安全廣東倡議》，振聾發(fā)聵，引起了社會(huì)的強(qiáng)烈反響。
  B．從材料二來(lái)看，在14歲兒童與家長(zhǎng)網(wǎng)絡(luò)行為的對(duì)比中，兒童的表現(xiàn)每一項(xiàng)都遙遙領(lǐng)先，特別是“研究過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲”這一項(xiàng)，相差懸殊。
  C．材料三列舉大量數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確具體的揭示了廣東兒童網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)狀況，總體來(lái)看，兒童觸網(wǎng)的年齡越來(lái)越小，令人擔(dān)憂。
  D．從材料三中調(diào)查的具體數(shù)據(jù)來(lái)看，7歲兒童接觸網(wǎng)絡(luò)比例最高，范圍最廣，影響最大，最具有代表性，所以數(shù)據(jù)最詳。
  E．孩子對(duì)網(wǎng)絡(luò)的探索意識(shí)和自主意識(shí)很強(qiáng)，但自控力不強(qiáng)。在孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，家長(zhǎng)的教育和引導(dǎo)不能缺失。
  （3）我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)重的少年兒童網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

   
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析

二、古詩(shī)文閱讀（35分）

• 4．（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成（1）-（4）題。
        元行欽，幽州人，為劉守光裨將。與李嗣源戰(zhàn)于山北，身中嗣源七矢。拔矢而戰(zhàn)，反中嗣源。屢敗，乃降嗣源。嗣源謂其壯士，以為養(yǎng)子。從戰(zhàn)，數(shù)立功。莊宗聞其驍勇，取之為散員都部署。莊宗與梁軍戰(zhàn)，軍敗而潰，梁兵數(shù)百追及，攢槊圍之。行欽馳一騎，奪劍斷其二矛，斬首一級(jí)，梁兵解去。莊宗持行欽泣曰：“富貴與卿共之！”由是寵絕諸將。
        趙 在禮反，莊宗以為鄴都行營(yíng)招撫使，將二千人討之。行欽以詔書招在禮。在禮登城謂行欽曰：“將士經(jīng)年離去父母，不取敕旨奔?xì)w，追悔何及？若公善為之辭，尚能改過(guò)自新。”行欽曰：“天子以汝等有社稷之功，小過(guò)必當(dāng)赦宥?！痹诙Y再拜，以詔書示諸軍?；矢煆呐?shī)Z詔書壞之，軍士大噪。
        行欽攻鄴無(wú)功，莊宗欲自將以往，群臣皆諫止，乃遣明宗①討之。明宗軍城西，行欽軍城南。而明宗軍變，與在禮合。行欽聞之，退屯衛(wèi)州，以明宗反聞。莊宗遣李從璟馳詔明宗計(jì)事。從璟，明宗子也。行至衛(wèi)州，而明宗已反，行欽乃系從璟，將殺之，從璟請(qǐng)還京師，乃許之。明宗引兵南，行欽率兵趨還京師。從莊宗幸汴州，行至滎澤，聞明宗已渡黎陽(yáng)，莊宗復(fù)遣從璟通問(wèn)于明宗，行欽以為不可，因擊殺從璟。
        明宗入汴州，莊宗不得進(jìn)。莊宗謂行欽曰：“卿等從我久，富貴急難無(wú)不同也。今茲危蹙，而默默無(wú)言，坐視成敗。我至滎澤，欲單騎渡河，自求總管，卿等各陳利害。今日俾我至此，卿等何如？”行欽泣而對(duì)曰：“臣本小人，蒙陛下?lián)狃B(yǎng)，位至將相。危難之時(shí)，不能報(bào)國(guó)，雖死無(wú)以塞責(zé)”。因與諸將百余人，皆解髻斷發(fā)，置之于地，誓以死報(bào)，君臣相持慟哭。
        莊宗崩，行欽出奔，為野人所執(zhí)。刺史石潭折其兩足，載以檻車，送京師。明宗見(jiàn)之，罵曰：“我兒何負(fù)于爾！”行欽瞋目直視曰：“先皇帝何負(fù)于爾！”乃斬于洛陽(yáng)市。
        嗚呼！死之所以可貴者，以其義不茍生爾。方明宗之兵變諸將未知去就而行欽獨(dú)以反聞至于斷發(fā)自誓其誠(chéng)節(jié)有足嘉矣及莊宗崩不能自決而反逃死以求生終于被執(zhí)而見(jiàn)殺其言雖不屈，而死非其志也，烏足貴哉
  （節(jié)自（《新五代史?元行欽傳》）【注】①明宗：李嗣源。
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．方明宗之兵變/諸將未知/去就而行欽獨(dú)以反聞/至于斷發(fā)自誓/其誠(chéng)節(jié)有足嘉矣/及莊宗崩/不能自決而反逃/死以求生/終于被執(zhí)而見(jiàn)殺/
  B．方明宗之兵變/諸將未知去就/而行欽獨(dú)以反聞/至于斷發(fā)自誓/其誠(chéng)節(jié)有足嘉矣/及莊宗崩/不能自決/而反逃死以求生/終于被執(zhí)而見(jiàn)殺/
  C．方明宗之兵變/諸將未知去就/而行欽獨(dú)以反聞/至于斷發(fā)自誓其誠(chéng)節(jié)/有足嘉矣/及莊宗崩/不能自決/而反逃死以求生/終于被執(zhí)而見(jiàn)殺/
  D．方明宗之兵變/諸將未知/去就而行欽獨(dú)以反聞/至于斷發(fā)自誓其誠(chéng)節(jié)/有足嘉矣/及莊宗崩/不能自決/而反逃死以求生/終于被執(zhí)而見(jiàn)殺/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
  A．“社稷”原指土地神和谷神，古代君主每年要到郊外祭祀，后來(lái)“社稷”成為國(guó)家的象征。
  B．“刺史”是中國(guó)古代官職名，“刺”，有檢核問(wèn)事之意，主要負(fù)責(zé)對(duì)地方政府進(jìn)行監(jiān)察。
  C．“斷發(fā)”，古人認(rèn)為“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。此處指元行欽想保全生命。
  D．“先皇帝”是指本朝在位皇帝的已經(jīng)去世的父親，這里用“先”表示對(duì)已經(jīng)亡故君主的尊敬，也用來(lái)區(qū)別現(xiàn)任皇帝。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．元行欽作戰(zhàn)勇敢，不懼危險(xiǎn)。與李嗣源作戰(zhàn)時(shí)身中七箭，他拔出箭繼續(xù)作戰(zhàn)，反而射中李嗣源；莊宗被梁軍包圍，元行欽匹馬擊退敵軍。
  B．元行欽忠心為君，深受寵信。莊宗曾抱著元行欽哭著說(shuō)：“富貴和你共享！”趙在禮在鄴城謀反，元行欽沒(méi)有攻下，也并未因此受到斥責(zé)。
  C．元行欽誓死報(bào)國(guó)，但晚節(jié)不保。形勢(shì)危急時(shí)，他和眾大臣斷發(fā)發(fā)誓，以死報(bào)主；唐莊宗遇害后，他卻倉(cāng)皇出逃，后被捉拿，斬于洛陽(yáng)。
  D．元行欽頗有謀略，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)。在和明宗李嗣源合力討伐趙在禮時(shí)，他預(yù)見(jiàn)到李嗣源兵變，率軍撤退至衛(wèi)州，并上奏皇帝李嗣源謀反一事。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①將士經(jīng)年離去父母，不取敕旨奔?xì)w，追悔何及？若公善為之辭，尚能改過(guò)自新。

   

  
  ②因與諸將百余人，皆解髻斷發(fā)，置之于地，誓以死報(bào)，君臣相持慟哭。

   
  組卷：4引用：1難度：0.3

  解析

六、解答題（共3小題，滿分71分）

• 11．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。
        網(wǎng)絡(luò)游戲防沉迷系統(tǒng)，是利用技術(shù)手段對(duì)玩家在線游戲時(shí)間予以限制。這種方式一味對(duì) 玩家進(jìn)行強(qiáng)制性限制，不能從根源上解決問(wèn)題。這類系統(tǒng)的研究開發(fā)沒(méi)有意義。青少年沉迷 網(wǎng)絡(luò)，都是因?yàn)榧彝ソ逃嬖趩?wèn)題。手機(jī)游戲，已經(jīng)成為我國(guó)游戲市場(chǎng)快速增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿Α?nbsp;產(chǎn)業(yè)壯大，行業(yè)就不能健康發(fā)展。
  ①這類系統(tǒng)的研究開發(fā)不一定沒(méi)有意義。
  ②

   

  
  ③

   
  組卷：10引用：13難度：0.5

  解析

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        ①衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。（陶潛）
        ②致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。（杜甫）
        ③心在天山，身老滄州。（陸游）
        ④男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀）
        ⑤七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。（辛棄疾）
        ⑥誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。 （蘇軾）
        ⑦雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原）
        中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面七句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：13引用：14難度：0.5

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