2019-2020學年安徽省合肥一中高二（下）開學語文試卷（4月份）

一、論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        新冠肺炎疫情發(fā)生后，文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作，詩歌、繪畫、書法、舞蹈等呈現井噴之勢，形成了特殊時期的“抗疫文藝”現象。
        如何深化“抗疫文藝”書寫？筆者認為應向中國美學精神禮敬，繼承和弘揚中華民族直面災難的大智大勇、頑強抗爭的人文情懷；向抗疫現實靠攏，深入觀察和把握黨中央堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的決策部署和顯著成效，了解抗疫一線和身邊可歌可泣的抗疫事跡，以及普通老百姓的悲歡離合故事；向災難書寫的縱深掘進，努力探尋“抗疫文藝”獨特的內在美學意味和特定表達形式，在藝術追求中凸顯當代中國“抗疫文藝”的風格特征和藝術氣派。
        因此，應從“國本、人本、事本、文本”四個方面提高認知把握能力和提升藝術表現水平。
        國本，即一國之本，是中國特色社會主義根本制度?！拔淖內竞跏狼?，興廢系乎時序?！?br />      在觀察感悟和藝術反映防控阻擊新冠肺炎疫情現實時，應自覺摒棄輕信謠言、惡意抹黑等創(chuàng)作歪風邪氣，書寫和記錄這場舉國上下同仇敵愾的疫情防控阻擊的人民戰(zhàn)爭，彰顯中國人民“堅定信心、同舟共濟、科學防治、精準施策”“同時間賽跑、與病魔較量，堅決遏制疫情蔓延勢頭，堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)”的中國精神，為國家抗疫奉獻藝術力量。
        人本，即以人為本，把人民生命安全和身體健康放在第一位。這次疫情來勢兇猛、波及面廣，直接影響到每個人的生命安全。藝術觸角須與生命關懷、人性美善融入，才可能發(fā)現患者、醫(yī)護人員、志愿者以及隔離在家中普通老百姓的生存狀態(tài)和思想情緒，尤其是對逝者及其家庭成員的情感撫慰和精神激勵，是文藝搭建安撫疏通渠道和體現人道情懷的特殊價值所在?！翱挂呶乃嚒眲?chuàng)作應以人民群眾利益為重，關心群眾疾苦，通過“抗疫文藝”特有的感染力影響力，做到知民情、解民憂、紓民怨、暖民心，凝聚起全民族眾志成城抗疫情的磅礴力量。
        事本，即以客觀事實為本，真實反映這次新冠肺炎疫情防控現實。這次疫情影響之廣前所未有。藝術的深度書寫需要廣泛采信、明白就里，許多事情尚在過程之中，切不可捕風捉影、罔顧事實、不求甚解。沒有現場感，就難有藝術真實的感染力和穿透力，不能以偏概全、一葉障目。金代著名文學家、歷史學家元好問在《論詩三十首》中寫道：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？”“抗疫文藝”創(chuàng)作需要宏大的真理敘事與細微的客觀描述完美結合，以一部部具體抗疫作品，反映整個國家和全體中華兒女在疫情防控阻擊戰(zhàn)中團結一心、同舟共濟的民族精神風貌。離開或曲解甚至為了所謂藝術虛構而挑戰(zhàn)真實底線，這不是“抗疫文藝”的內涵規(guī)定性和美學基本要求，是難以做到“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實”的。
        文本，即以文藝作品為本。目前“抗疫文藝”出現激情有余而審美不足、表象敘事多于沉淀表達的問題，緣于創(chuàng)作者在疫情暴發(fā)特別是居家隔離之后，急于通過藝術創(chuàng)作盡快進入防控阻擊戰(zhàn)之中，表達創(chuàng)作者情系疫區(qū)、加油鼓勁的強烈愿望和關切之情。這種激情澎湃的創(chuàng)作現象與階段，一般來看，在災難到來之初都會經歷。在持續(xù)和沉淀階段，卻需要理性思考和藝術思維的貫通。一場災難對人民生命財產、經濟社會發(fā)展的破壞及其給人們心理造成的負面影響是極其深重的。災難題材的特殊性，隱含著書寫方式的獨特性。需要藝術家對災難本身的突發(fā)性、破壞性、震蕩性等展開綜合性系統(tǒng)性觀察，對人類抗擊災難的信心和意志于以思考，對人類在與災難的抗爭中所體現出的自救互救、防控阻擊的偉力和精神進行表現，把筆觸深入到民眾生活狀態(tài)之中，深入到人性的各種表現情勢之中，深入到家國關系與民族命運之中。只有這樣，才會創(chuàng)作出能夠觸及人的靈魂、引起人們思想共鳴的，能夠溫潤心靈、啟迪心智的，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛的優(yōu)秀作品。
  “操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！蔽覀兤诖翱挂呶乃嚒敝v好中國抗疫故事，涌現出更多生動反映抗疫一線感人事跡、書寫中華民族不為任何艱難困苦所屈服的恢宏史詩。
  選自李明泉《我們需要怎樣的抗疫文藝》（《光明日報》）
  （1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．新冠肺炎疫情暴發(fā)后，文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作，是因為他們具有中國美學精神，能夠弘揚中華民族直面災難的大智大勇、頑強抗爭的精神。
  B．作者認為，要想進行“抗疫文藝”創(chuàng)作，需要從“國本、人本、事本、文本”四個方面提高認知把握能力和提升藝術表現水平。
  C．“抗疫文藝”扎根于現實生活，其創(chuàng)作必須客觀描述、真實反映，不能因為藝術虛構而對客觀事實有絲毫改動，否則就是罔顧事實。
  D．在災難剛剛來臨的時候，文藝工作者因急于抗擊災難而創(chuàng)作的作品，會存在激情有余而審美不足、表象敘事多于沉淀表達的問題。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章整體采用總一分一總的結構，先提出問題，主體部分則運用并列結構提出解決問題的辦法，最后發(fā)出呼吁。
  B．“文變染乎世情，興廢系乎時序”強調了社會和國家對文藝創(chuàng)作的巨大影響?？挂呶乃囆麄髦袊窀亲C明了這一點。
  C．文章從政策傾向、創(chuàng)作核心、創(chuàng)作原則、創(chuàng)作使命四個角度為提高“抗疫文藝”書寫水平指明了發(fā)展之路，論證有理有據，說服力強。
  D．第5段引用元好問《論詩三十首》，從正面論證了抗疫文藝創(chuàng)作必須以客觀事實為本，否則就會失去藝術感染力。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．抗疫文藝要以人為本，關注生命安全和身體健康，關心百姓利益，在作品中融入生命關懷和人性美善，才能發(fā)揮文藝作品特有的感染力和影響力。
  B．藝術創(chuàng)作既需要以客觀事實為木，書寫符合生活的真實，也要遵循文藝創(chuàng)作的規(guī)律，可以在一定程度上“酌奇”“玩華”。
  C．災難題材與其他題材的藝術創(chuàng)作不同，它需要更深層次的思考。如在抗疫創(chuàng)作中，只有將個體感受融入到對國家與民族命運的思考中，才能講好中國故事。
  D．新冠肺炎疫情對我國經濟發(fā)展、人民生命財產和群眾心理都造成了巨大的傷害，抗疫文藝創(chuàng)作不應只停留在表象書寫上，更應進行深度思考，創(chuàng)作出優(yōu)質作品。
  組卷：9引用：3難度：0.7

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二、文言文閱讀（本題共2大題，33分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  卜居
        屈原既放，三年不得復見。竭知盡忠，（甲）蔽障于讒。 （乙）心煩慮亂，（丙）不知所從。 （?。┠送娞?sup>①鄭詹尹曰：“余有所疑，愿因先生決之。”詹尹乃端策拂龜，曰：“君將何以教之？”
        屈原曰：“吾寧悃悃款款^②樸以忠乎，將送往勞來，斯無窮乎？寧誅鋤草茅以力耕乎，將游大人以成名乎？寧正言不諱以危身乎，將從俗富貴以偷生乎？寧超然高舉以保真乎，將呢皆采斯^③，喔咿^④儒兒，以事婦人乎？寧廉潔正直以自清乎，將突梯滑稽^⑤，如脂如韋，以潔楹乎？寧昂昂若千里之駒乎，將汜汜若水中之鳧，與波上下，偷以全吾軀乎？寧與聯(lián)驥亢軛乎，將隨馬之跡乎？寧與黃鵲比翼乎，將與雞爭食乎？此孰吉孰兇？何去何從？世濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦爹雷鳴；讒人高張，賢士無名。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞!”
        詹尹乃釋策而謝，曰：“夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明；數有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龜策誠不能知此事?！?br />（取材于《楚辭?卜居》）
  【注釋】①太卜：官名，掌管占卜。②悃悃款款：忠實誠懇的樣子。③呢皆采斯：阿諛逢迎。④喔咿：強顏歡笑的樣子。⑤突梯滑稽：態(tài)度圓滑，善于迎合世俗好惡。
  （1）在第一段甲、乙、丙、丁的哪一處，填入“而”字最符合文意？

   

  
  A．甲
  B．乙
  C．丙
  D．丁
  （2）根據文意判斷，下列選項與屈原之“所疑”無關的一項是

   

  
  A．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
  B．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱
  C．寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也
  D．雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲
  漁父
        屈原既放，游于江潭，行吟澤畔；顏色憔悴，形容枯稿。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移，世人皆濁，何不濕其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”
        屈原曰：“吾聞之：新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬身于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”
        漁父莞爾而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。
  （取材于《楚辭?漁父》）
  （3）下列詩句中“漁父”形象與《漁父》中的最接近的一項是

   

  
  A．孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 （柳宗元《江雪》）
  B．江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。（范仲淹《江上漁者》）
  C．白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。 （楊慎《臨江仙》）
  D．漁樵引入新花塢，兒女扶登小錦城。 （范成大《攜家石湖賞拒霜》）
  （4）對下列語句在文中的意義，理解不正確的一項是

   

  
  A．黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴：喻指屈原生活的社會不辨賢庸，人才棄置不用，庸人煊赫一時。
  B．新沐者必彈冠，新浴者必振衣：沐浴后要彈冠振衣，屈原借此表達潔身自好的心態(tài)。
  C．尺有所短，寸有所長：詹尹勸解屈原，人各有長短優(yōu)勢，皆有可取之處，不必求全責備。
  D．滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足：漁父以之勸說屈原與世推移。
  （5）《卜居》和《漁父》中“清”“濁”有多層意思，請分別解釋這兩詞在文中含義。
  組卷：1引用：1難度：0.4

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五、語言文字運用（12分）

• 7．閱讀下面兩段關于“雨”的文字，完成各題
  （一）
        他是一個對大自然特別航感的人，大自然的何細微變化都會在他的心靈世界引起反應，在他的詩中留下精妙回響，若要從唐代選一個詩八卡作寫雨的探花郎，那么我真心推舉一韋應物。和朋友分別時，“          ”和友人不能見面的時候，他會有_______的念頭，等到相逢時，“_______”，這是對方人身上隱士之風的贊美；在大宴賓客的盛宴上，“_______”，何等雍容，極有身份。
        到了宋代，蘇東坡寫雨總是令人_______．他用詩寫雨：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”將夏天的雨寫得_______，也是一派大家風度。他用詞寫雨：“歸去，也無風雨也無晴?！边@風雨自然不只是自然界的風雨。到了_______的境界，人，已經活在了風雨之上。
  （二）
        雨不但可嗅，可觀，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的臺風暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外、更籠上一層凄迷了。饒你多少豪情俠氣，怕也經不起三番五次的風吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉；二打中年聽雨，客舟中，江闊云低；三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓的靈魂，窗外在喊誰。
  （1）根據文意，依次填入第一段橫線處的詩句，最恰當的一組是

   

  
  ①相送無限情，沾襟比散絲 ②海上風雨至，逍遙池閣涼
  ③客從東方來，衣上溺陵雨 ④欲持一瓢酒，遠慰風雨夕
  A．②④①③
  B．②③④①
  C．①③②④
  D．①④③②
  （2）依次填入第二段橫線處的詞語，最恰當的一組是

   

  
  

  A．無法企及	窮形盡相	超然物外
  B．無與倫比	淋漓盡致	超然物外
  C．無與倫比	窮形盡相	隨心所欲
  D．無法企及	淋漓盡致	隨心所欲

  （3）“雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰”這句話中包含多種修辭，下列詩句中修辭手法與之完全相同的一項是

   

  
  A．世間行樂亦如此，古來萬事東流水
  B．淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去
  C．不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀
  D．邊庭流血成海水，武皇開邊意未已
  （4）文中所述下列聽雨場景，與圖意境最吻合的一項是

   

  
  
  A．疏雨滴梧桐
  B．江闊云低客舟中
  C．驟雨打荷葉
  D．白頭聽雨僧廬下
  組卷：0難度：0.7

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六、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        一片曾經豐饒的土地逐漸變得貧瘠，許多動物陸續(xù)離開了這里。
        小鳥對蚯蚓說：“我也要走了，你不走嗎？”蚯蚓說：“我還是想留在這里。”小鳥拍拍翅膀，依依不舍地飛走了。蚯蚓看了看小鳥的背影，繼續(xù)埋頭松土。
        甲蟲從遠方趕來，和蚯蚓一起忙碌起來。
        幾年之后，小鳥回來了，帶著一群伙伴，它們嘴里銜著各種各樣的種子。小鳥驚訝地發(fā)現，這片土地已經變得松軟，還長出了小草。蚯蚓說：“你離開的這段時間，甲蟲和我一起翻土堆肥，這里漸漸變好了。”
        小鳥和伙伴們把種子播撒在大地上。大地上開滿了鮮花，蝴蝶和蜜蜂也來了。
        根據上面的材料，結合自己的感受和思考，寫一篇文章。要求選好角度。明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：22引用：17難度：0.1

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