2022-2023學(xué)年新疆烏魯木齊市兵團(tuán)第十一師一中高一（上）段考?xì)v史試卷（11月份）（線上）

一、選擇題

• 1．《左傳》中“封建親戚，以藩屏周”說的是西周流行的（　?。?/h2>

  A．世襲制

  B．禪讓制

  C．宗法制

  D．分封制
  組卷：15引用：3難度：0.5

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• 2．商代的征伐，只是迫使被征服者屈服，沒有把被征服地區(qū)的土地、人口授予自己的同族子弟統(tǒng)治；而周人的封國造成了前所未有的不同族人混居在一起的現(xiàn)象。周人的封國（　?。?/h2>

  A．加強(qiáng)了中央對地方的直接控制

  B．確立了貴族世襲權(quán)利

  C．推動了文化的交流與文化認(rèn)同

  D．強(qiáng)化了君主專制權(quán)力
  組卷：35引用：19難度：0.6

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• 3．早在西周時(shí)期，人們?yōu)榱似砬笪骞蓉S登、國泰民安，每年到郊外祭祀土地神和谷物神，即祭祀社稷。社就是土地神，稷就是谷物神。后來，社稷逐漸成為國家的代稱。據(jù)此可知（　　）

  A．儒家思想成為主流文化	B．中華文化起源于祭祀
  C．中華文化植根農(nóng)耕文明	D．重農(nóng)抑商理念的萌發(fā)
  組卷：31引用：3難度：0.5

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• 4．論及周王朝的統(tǒng)治模式，有學(xué)者指出，周王是家族中嫡長子一脈的首領(lǐng)，代表整個(gè)家族祭祀上天；諸侯國君主的排序反映了他們與周王嫡長子一脈的親疏關(guān)系。下列項(xiàng)中，對這一“統(tǒng)治模式”解讀正確的是（　?。?br />①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合
  ②中央對地方實(shí)行垂直管理
  ③以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)
  ④標(biāo)志著中國開始邁入早期國家起源的歷史階段

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：294引用：27難度：0.6

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• 5．春秋時(shí)期，中原地區(qū)因社會發(fā)展較先進(jìn)而自稱為“華夏”，進(jìn)入戰(zhàn)國之后，周邊各族也逐漸融入華夏族。這一過程反映了（　?。?/h2>

  A．生產(chǎn)力水平不斷進(jìn)步

  B．中外交流漸趨頻繁

  C．“華夏認(rèn)同”觀念逐漸形成

  D．少數(shù)民族南遷
  組卷：14引用：15難度：0.8

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• 6．如圖是某同學(xué)繪制的春秋戰(zhàn)國時(shí)期的知識結(jié)構(gòu)圖。空白處應(yīng)填入的內(nèi)容是（　?。?/h2>

  A．華夏族與周邊民族關(guān)系緊張

  B．鐵農(nóng)具和牛耕的使用及推廣

  C．北方戰(zhàn)亂大量漢族士人南遷

  D．少數(shù)民族政權(quán)紛紛入主中原
  組卷：14引用：15難度：0.7

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• 7．《史記?秦始皇本紀(jì)》云：“二十六年……秦初并天下……皆為□□……?！备鶕?jù)史實(shí)判斷，□□當(dāng)是（　　）

  A．王畿

  B．郡縣

  C．封國

  D．行省
  組卷：22引用：2難度：0.8

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• 8．秦朝建立后，興建了一批公共工程，如萬里長城、馳道、靈渠等。這些工程的修建，得益于秦朝（　?。?/h2>

  A．土地私有的強(qiáng)化	B．法律制度的健全
  C．中央集權(quán)的建立	D．社會矛盾的緩和
  組卷：21引用：10難度：0.8

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• 9．“秦……盡管曇花一現(xiàn)，它卻能成功地把一套國家官僚機(jī)器的制度傳給它的政治繼任者。”這套“制度包括（　?。?br />①行省制度
  ②皇帝制度
  ③郡縣制度
  ④三公九卿制度

  A．①②③

  B．②③④

  C．①②

  D．①②③④
  組卷：21引用：78難度：0.9

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• 10．許多學(xué)者認(rèn)為，秦朝的建立標(biāo)志著官僚政治取代過去的貴族政治，根據(jù)所學(xué)知識判斷，“官僚政治”的最基本特點(diǎn)應(yīng)該是（　　）

  A．丞相掌握大權(quán)

  B．建立從中央到地方的行政系統(tǒng)

  C．頒布《秦律》，以法治國

  D．官員由皇帝直接任免
  組卷：16引用：58難度：0.9

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二、非選擇題

• 31．閱讀材料，回答下列問題。
  材料一 秦漢是中國統(tǒng)一多民族封建國家的形成時(shí)期，奠定了大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的基本模式?！S后出現(xiàn)的隋唐統(tǒng)一王朝，……制度上也有重要建樹，在當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)首屈一指。
  --摘自《中外歷史綱要》（上冊）第一、二單元導(dǎo)語（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，完成秦朝和隋朝中央權(quán)力結(jié)構(gòu)示意圖。
  
  （2）結(jié)合所學(xué)知識簡單概括一下秦朝創(chuàng)立中央集權(quán)制度的影響。
  材料二“孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)，遂疇咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功。興太學(xué)，修郊祀，改正朔，定歷數(shù)，協(xié)音律，作詩樂，建封禪，禮百神，紹周后，號令文章，煥然可述，后嗣得遵洪業(yè)，而有三代之風(fēng)。如武帝之雄才大略，不改文景之恭儉以濟(jì)斯民，雖詩書所稱，何有加焉”。
  --班固《漢書?武帝紀(jì)贊》（3）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢武帝為順應(yīng)時(shí)代需要所采取的鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的措施。（從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和軍事四個(gè)角度各舉出一個(gè)措施即可得分。）
  （4）結(jié)合所學(xué)知識概括秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立、鞏固在中國歷史上的意義。
  組卷：3引用：4難度：0.5

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• 32．唐前期的生機(jī)與活力是300多年“胡漢融合”的成果。閱讀材料，回答問題。
  材料一：胡人政權(quán)的統(tǒng)治者中漢化最積極、最徹底的當(dāng)屬北魏的孝文帝拓跋宏。為了促進(jìn)鮮卑社會的漢化，他以非常堅(jiān)決的態(tài)度將都城遷到了中華文化的中心地帶洛陽。他對反對派進(jìn)行了毫不留情的鎮(zhèn)壓，甚至處死了堅(jiān)持民族服裝打扮的皇太子。他認(rèn)為如果是中華文化的正統(tǒng)繼承者，生活習(xí)慣必須與漢人一致，血統(tǒng)上也應(yīng)該推進(jìn)鮮卑人的徹底漢化。
  --摘編自王珂：《從“天下”國家到民族國家》
  材料二：從制度層面看，隋唐在典章制度上的因襲和創(chuàng)置，主要淵源于三條線索。其一，北魏、北齊系。其二，南朝梁、陳系。其三，西魏、北周系。上述三系對隋唐的影響雖錯(cuò)綜復(fù)雜，但毋庸置疑的是，隋唐制度傳承因革的來源既非純粹的漢族傳統(tǒng)，亦非完全的胡人舊俗，而是在民族融合基礎(chǔ)上形成的“混合品”。
  --摘編自王家范：《大學(xué)中國史》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括孝文帝的漢化措施。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，列舉唐前期在中央官制和賦稅制度上對魏晉南北朝制度的繼承和創(chuàng)新。
  組卷：3引用：2難度：0.4

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