2021-2022學(xué)年北師大二附中高二（上）期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、論述類文本閱讀與語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用。（18分）（6小題，每小題9分）（一）論述類文本閱讀。（9分）
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1．閱讀下面材料，完成各題。
音色里的中國(guó)人文 中國(guó)音樂(lè)里音色表現(xiàn)的一個(gè)內(nèi)涵即是“音即一切”的音色觀。音色的表達(dá)是在音色里就完成的，不需要假借任何外在的旋律、曲式、結(jié)構(gòu)的發(fā)展。音色里的實(shí)音、虛音、合音，就有層次。如《思春》，由一個(gè)音的五種音色變化就可以帶出心有戚戚，但欲言又止，最后終于傾吐出來(lái)的心情變化。一個(gè)“音”在這里事實(shí)上就具足了一切。
就中國(guó)音樂(lè)“音即一切”的音色特質(zhì)，我們做幾點(diǎn)介紹。任何音樂(lè)系統(tǒng)都有它喜歡的音色。中國(guó)音色雖然比較多元，但還是有它基礎(chǔ)音色的存在。這基礎(chǔ)音色跟桐木音色有關(guān)。中國(guó)人在音樂(lè)上比較不講究共鳴，它要的是材質(zhì)本身的音色。而梧桐軟硬適中，較能傳達(dá)出很淳厚中和的感覺(jué)，而在這點(diǎn)基礎(chǔ)上再做變化。
中國(guó)音樂(lè)重視音的本質(zhì)，以《陽(yáng)春》為例，它所以有那種“大珠小珠落玉盤”的感覺(jué)，就因琵琶“多骨少肉”的音色，這首曲子不能拿到吉他上彈。也許當(dāng)吉他彈出第二十個(gè)音時(shí)，它第一個(gè)音的共鳴恐怕還在那里。所以吉他很適合伴奏，而琵琶只能做主體的、獨(dú)奏的表現(xiàn)。中國(guó)的樂(lè)器都有這個(gè)特色，它的音色雖然站在梧桐木的基礎(chǔ)上面，但個(gè)性很清楚、顆粒很清楚地直接表現(xiàn)出來(lái)。所以我們常說(shuō)中國(guó)樂(lè)曲的音色是非常個(gè)性的，也就是這個(gè)道理。
再有，音色還常體現(xiàn)一個(gè)較音色更基底的角色出來(lái)。過(guò)去琴人講，散音不動(dòng)，像地；泛音空靈，像天；按音是人來(lái)變化它的，代表人。一個(gè)好的樂(lè)曲一定要在天地人中間得到協(xié)調(diào)。所有的古琴曲，一開(kāi)始不是散音，就是泛音。最后的結(jié)束一定是泛音，為什么，因?yàn)樯⒁舸淼兀阂舸硖?，代表音?lè)來(lái)自天地。最后好的音樂(lè)，要回歸于天。這里體現(xiàn)出了中國(guó)人特殊的創(chuàng)作觀。
“音即一切”還涉及中國(guó)音樂(lè)對(duì)下指落弦的功力講究。中國(guó)音樂(lè)，講軟弦對(duì)軟弓。最好的民間胡琴家用的樂(lè)器，弓拿起來(lái)，弓毛是垂在下面的，弓毛可以纏三匝。其好處是可以在瞬間達(dá)到最大的張力位差。
我們聽(tīng)20歲的人唱的《塞上曲》，中年人唱的《塞上曲》，老年人唱的《塞上曲》，這樣一種因音色的變化而產(chǎn)生的情懷對(duì)應(yīng)，必須在具體實(shí)踐中才能感受到。樂(lè)譜是沒(méi)有辦法表現(xiàn)音色的。所以從譜子認(rèn)知一個(gè)中國(guó)作品，可能那個(gè)原點(diǎn)就缺了。而這樣一個(gè)原點(diǎn)的缺失，就會(huì)導(dǎo)致中國(guó)音樂(lè)里可能最重要的一塊就從根柢流失了。
（節(jié)選自《文匯報(bào)》林谷芳《音色里的中國(guó)人文》）（1）下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．中國(guó)音樂(lè)里的音色表達(dá)，與旋律、曲式、結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)。
B．中國(guó)的樂(lè)器都是梧桐木制成的，是因?yàn)橹袊?guó)音樂(lè)音色的需要。
C．中國(guó)人獨(dú)特的創(chuàng)作觀是要體現(xiàn)樂(lè)曲在天地人之間的協(xié)調(diào)。
D．中國(guó)樂(lè)曲是不能從譜子去認(rèn)知的，樂(lè)譜難以表現(xiàn)中國(guó)音色。
（2）下列對(duì)樂(lè)器與中國(guó)音色關(guān)系的表述，符合文章原意的一項(xiàng)是
A．吉他等西洋樂(lè)器不大適合演奏中國(guó)樂(lè)曲，因?yàn)榧贿m合伴奏。
B．琵琶“多骨少肉”的構(gòu)造，可以產(chǎn)生“大珠小珠落玉盤”的音色效果。
C．最好的民間胡琴家用的是軟弓，目的是為了在瞬間達(dá)到最大的張力位差。
D．因?yàn)橥┠灸举|(zhì)中和，表達(dá)音色比較單純，符合中國(guó)人講究材質(zhì)本身音色的需要。
（3）文段中作者列舉了三首中國(guó)樂(lè)曲，談?wù)勛髡呓柽@三首樂(lè)曲分別說(shuō)明了中國(guó)音樂(lè)音色的哪個(gè)特點(diǎn)。（對(duì)每一首樂(lè)曲的說(shuō)明不超過(guò)25個(gè)字）組卷：7引用：3難度：0.7
一、（二）整合相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)。（9分）
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2．下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：2難度：0.8 -
3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)（或熟語(yǔ)）使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ā 。?/h2>
組卷：15引用：3難度：0.6 -
4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ?。?/h2>
組卷：28引用：2難度：0.8
二、課內(nèi)文言文閱讀。（9分）（3小題，每小題9分）
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5．閱讀下面文言文（節(jié)選），完成下面小題。
惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹(shù)之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也；剖之以為瓢，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也，吾為其無(wú)用而掊之?！鼻f子曰：夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請(qǐng)買其方百金。聚族而謀曰：“我世世為洴澼絖，不過(guò)數(shù)金；今一朝而鬻。技百金，請(qǐng)與之?！笨偷弥?，以說(shuō)吳王。越有難，吳王使之將。冬與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮乎江湖？而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫！
（1）下列各句中加點(diǎn)字的讀音，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.則瓠落無(wú)所容（hù luò）
B.世世以洴澼絖為事（píng pì）
C.宋人有善為不龜手之藥者（jūn）
D.今一朝而鬻技百金（yù）
（2）下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是
A.我樹(shù)之成而實(shí)五石：結(jié)果
B.以說(shuō)吳王：取悅
C.或以封：有時(shí)候
D.何不慮以為大樽：思考
（3）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是
A.惠子所言之“用”為具體之用、世俗之用。他認(rèn)為五石之瓠只能用來(lái)裝水或做瓢，否則便是無(wú)用。
B.莊子所言之“用”為廣義之用、精神之用。五石之瓠固然可以裝水或做瓢，卻不限于此，人也可以借此獲得精神的自由。
C.莊子舉“不龜手之藥”例以證明惠子之不通達(dá)，同時(shí)暗示人們應(yīng)該多角度觀照事物，積極發(fā)揮自身才智獲取富貴。
D.對(duì)某一物，“所用”不同，其價(jià)值也大不同。我們要善于跳出慣常思維，超越世俗經(jīng)驗(yàn)的束縛，發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮物的最大價(jià)值。組卷：1引用：2難度：0.5
十、寫作。（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。
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14．請(qǐng)以“復(fù)蘇”為題，展開(kāi)聯(lián)想，寫一篇記敘文。
要求：思想健康；合乎情理，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫清晰。不少于700字。組卷：6引用：5難度：0.6 -
15．閱讀下面的材料，按要求作文。
近幾年，人臉識(shí)別、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)飛速發(fā)展，使用這些技術(shù)已經(jīng)成為潮流?？萍汲绷鹘o很大一部分人帶來(lái)了便捷和樂(lè)趣：科普愛(ài)好者穿梭在各種專業(yè)網(wǎng)站之間獲取知識(shí)、分享智慧；賣瓜菜的小攤販們都在各自攤位前貼上二維碼，無(wú)現(xiàn)金交易方便省事；有的年輕人戴上VR眼鏡玩無(wú)人機(jī)航拍，享受新時(shí)代的休閑生活……
然而，科技潮流也給一小部分人帶來(lái)了困難：有些老年人在自助銀行里無(wú)所適從，或者因?yàn)椴粫?huì)下載手機(jī)APP而無(wú)法預(yù)約掛號(hào)……
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)以“潮流中的多數(shù)與少數(shù)”為題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，寫一篇文章。要求：題目自擬，立意自定，文體自選，不得套作和抄襲，不少于800字。組卷：17引用：3難度：0.7