2022-2023學(xué)年山西省大同市平城區(qū)恒德學(xué)校高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．三星堆器物坑中出土的大青銅立人像，銅器中的尊、盤等重要禮器，從形制到紋飾，均吸收了中原王朝的制作技術(shù)。金杖、金面具、青銅人像等在黃河流域則鮮見。青銅器器形雖然明顯仿效中原商文化風(fēng)格，其組合卻有別于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸顯民族和地域文化特征。據(jù)此可知（　　）

  A．分封制促進(jìn)了區(qū)域間文明交流

  B．古蜀地區(qū)手工業(yè)水平領(lǐng)先世界

  C．奴隸社會(huì)王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合

  D．中華文明具有多元一體的特征
  組卷：8引用：13難度：0.6

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• 2．在掃清六國、北逐匈奴和平定嶺南的過程中，秦帝國逐步建立起以公路運(yùn)輸為主，輔以運(yùn)河運(yùn)輸?shù)娜珖y(tǒng)一的交通體系。隨著版圖的不斷擴(kuò)張，羅馬帝國以地中海海運(yùn)為主動(dòng)脈、以公路交通為血管，形成了具有囊括性、開放性的交通體系。這些事例集中體現(xiàn)了（　?。?/div>

  A．自然環(huán)境對文明交往的束縛

  B．社會(huì)性質(zhì)決定文明交往方式

  C．帝國國力差異影響交通選擇

  D．文明擴(kuò)張對自然限制的突破
  組卷：9引用：5難度：0.6

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• 3．道武帝（拓跋珪）入主中原以后，面對人口眾多的漢族地區(qū)，一開始就采取了田租戶調(diào)的封建剝削方式。拓跋部貴族面臨封建經(jīng)濟(jì)的汪洋大海，他們?nèi)φ?、搶奪大量的土地，逐漸轉(zhuǎn)化為封建貴族，擁有的奴隸則變成了束縛在土地上的農(nóng)奴。材料旨在說明北魏初期（　?。?/div>

  A．國家統(tǒng)一為政策調(diào)整奠定基礎(chǔ)

  B．統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)實(shí)行封建剝削

  C．鮮卑族漢化和封建化進(jìn)程

  D．拓跋部貴族實(shí)行漢族生活方式
  組卷：20引用：9難度：0.7

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• 4．宋初，中央規(guī)定“諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使、副及州郡長吏并不得擅舉人充部下官。如有闕員處，當(dāng)以狀聞”，后又由中央派遣文官出“知州”“知縣”“列郡各得自達(dá)于京帥，以京官權(quán)知”。宋廷這些做法（　?。?/div>

  A．表明政治均勢格局逐漸瓦解

  B．順應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治的需要

  C．體現(xiàn)官僚政治取代貴族政治

  D．暴露了中央對地方控制的弱化
  組卷：13引用：9難度：0.5

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• 5．元代十個(gè)行省中，有四個(gè)涉及邊疆地區(qū)，如嶺北行省管轄范圍除了蒙古高原以外，向北一直延伸到北冰洋；東北地區(qū)由遼陽行省管轄；西南地區(qū)由云南行省管轄。據(jù)此可知，元代行省制度（　　）

  A．使地方擁有較大的政治軍事權(quán)

  B．有利于鞏固多民族國家的統(tǒng)一

  C．保證了元朝社會(huì)秩序長期穩(wěn)定

  D．奠定了后世地方行政區(qū)劃基礎(chǔ)
  組卷：4引用：9難度：0.7

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• 6．明代吏部尚書地位迅速上升，一躍成為“七卿”之長，被尊稱為“冢宰”“天官”，故可知明代吏部尚書的地位和作用非前朝歷代吏部尚書所能比擬。促成明代吏部尚書地位超越前朝的原因是（　　）

  A．宰相制度的廢除	B．內(nèi)閣首輔的設(shè)立
  C．批紅制度的出現(xiàn)	D．票擬制度的形成
  組卷：12引用：6難度：0.7

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• 7．雍正年間，云南總兵上折說，陛下恩準(zhǔn)每年用密折奏報(bào)兩次，現(xiàn)覲派人送折子一次。雍正帝回復(fù)：“并沒有限定你每年一定兩次，有要奏報(bào)的事，怎可拘于兩次而不報(bào)；平安無事，何必非要湊夠兩次做什么？”這說明清朝（　　）

  A．消除了土司隱患	B．皇帝個(gè)人權(quán)力加強(qiáng)
  C．民意渠道被切斷	D．軍機(jī)處職能被取代
  組卷：5引用：3難度：0.7

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• 8．自從中國市場根據(jù)1842年的條約開放以來，中國的茶葉和絲向大不列顛的出口額不斷增長，而英國工業(yè)品對中國的出口，整個(gè)來卻沒有變化?，F(xiàn)這種差異的根本原因是中英兩國（　?。?/div>

  A．市場的開放度不同	B．工業(yè)水平迥異
  C．社會(huì)購買力有差距	D．經(jīng)濟(jì)性質(zhì)不同
  組卷：2引用：4難度：0.6

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• 9．有學(xué)者認(rèn)為“戊戌變法是中國歷史上首次提出由傳統(tǒng)走向近代的系統(tǒng)方案，倡導(dǎo)博愛、平等、自由、人權(quán)，這些觀念并沒有因變法失敗而消失，相反更加深入人心”。據(jù)此可知，戊戌變法（　?。?/div>

  A．挽救了當(dāng)時(shí)的民族危機(jī)

  B．使中國走上了發(fā)展資本主義的道路

  C．推動(dòng)了中國社會(huì)的進(jìn)步

  D．推翻了以慈崎為首的頑固派的統(tǒng)治
  組卷：29引用：6難度：0.5

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三、材料題（共37分。27題13分，28.29各12分）

• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 法國漢學(xué)家謝和耐稱宋代科學(xué)技術(shù)發(fā)展為“中國的文藝復(fù)興”。這一時(shí)期，在數(shù)學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、傳統(tǒng)天文學(xué)、法醫(yī)學(xué)、傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)等方面都取得了輝煌的成就，出版了一系列的科技作品，如《夢溪筆談》《圣濟(jì)錄》《洗冤集錄》《統(tǒng)天歷》《農(nóng)書》等。四大發(fā)明中，指南針用于航海、火藥用于軍事，畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)促進(jìn)了科學(xué)知識(shí)的傳播。
  ——摘編自劉芹《儒學(xué)與中國古代科技——以宋明為例》材料二 辛亥革命后的政治轉(zhuǎn)變，為近代科技體制化的完成起著重要作用。詹天佑等人倡導(dǎo)成立了“中華工程師學(xué)會(huì)”，出版了《中華工程師學(xué)會(huì)學(xué)報(bào)》；留美科學(xué)家任鴻雋等創(chuàng)立中國科學(xué)社，發(fā)行《科學(xué)》雜志；1915年，中華醫(yī)學(xué)會(huì)也宣告成立，并發(fā)行《中華醫(yī)學(xué)》雜志。同時(shí)，各種全國性的研究機(jī)構(gòu)也相繼建立，如丁文江創(chuàng)設(shè)的國立地質(zhì)調(diào)查所，中國科學(xué)社在南京設(shè)立的生物研究所等。
  ——摘編自段治文《中國科技的近代化歷程》材料三 改革開放40多年來，中國的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在眾多領(lǐng)域走在世界前列。以“復(fù)興號(hào)”為代表的新一代高鐵技術(shù)、特高壓輸變電技術(shù)、“神威?太湖之光”超級計(jì)算機(jī)、“蛟龍?zhí)枴陛d人深潛器、載人航天和探月工程、國民大飛機(jī)C919、世界上最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡FAST（天眼）等，都展示了中國自主研發(fā)和制造的實(shí)力。
  ——摘編自統(tǒng)編版《中外歷史綱要上》（1）根據(jù)材料一概括宋代科技發(fā)展的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析宋代科技發(fā)展的歷史意義。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析民國初期科技發(fā)展的原因。
  （3）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出現(xiàn)代中國科技發(fā)展與近代相比的突出差異。
  組卷：0引用：4難度：0.5

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• 29．閱讀材料，完成相關(guān)要求。
  材料一：嚴(yán)復(fù)（1854年-1921年），1877年，嚴(yán)復(fù)作為首批清朝海軍留學(xué)生之一，前往英國學(xué)習(xí)先進(jìn)的海軍技術(shù)。當(dāng)時(shí)，英國處于發(fā)展的全盛時(shí)期，其先進(jìn)的文化理念、強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢，對嚴(yán)復(fù)產(chǎn)生了重大影響。他認(rèn)為不能單單只學(xué)習(xí)技術(shù)，而應(yīng)以更深刻的視角看待民族救亡問題。此后，嚴(yán)復(fù)廢寢忘食地探索西方資本主義各個(gè)領(lǐng)域的思想學(xué)說，尋找西方列強(qiáng)富強(qiáng)的根源。甲午戰(zhàn)爭北洋水師覆滅的慘劇深深刺痛了嚴(yán)復(fù)，于是，他開始翻譯和介紹西方的先進(jìn)思想，著書立說意圖喚醒沉睡的國人。1897年，嚴(yán)復(fù)完成了其譯著《天演論》，在當(dāng)時(shí)的中國掀起了浪潮。嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》并非為闡釋生物學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)化意義，而主要是出于民族救亡的目的，借助自然界的生存發(fā)展規(guī)律解釋中國社會(huì)面臨的危機(jī)。
  ——摘編自王麗澤《嚴(yán)復(fù)民族救亡思想研究》材料二：商務(wù)印書館創(chuàng)建于1897年，以“昌明教育，開啟民智”為己任。嚴(yán)復(fù)翻譯的大部分著作都在該館出版。尤其是《天演論》，至1927年共印行32版，“物競天擇，適者生存”對當(dāng)時(shí)中國人“開眼看世界”產(chǎn)生了重大影響。商務(wù)印書館還非常重視教科書的出版。雖然當(dāng)時(shí)還是清朝，但在這些教學(xué)作品中無一“忠”或“君”字，而是體現(xiàn)出民主、自由、平等等思想。這無疑促進(jìn)了觀念的極大傳播，也在很大程度上“助產(chǎn)”和保衛(wèi)了辛亥革命。商務(wù)印書館培育了大量優(yōu)秀人才，如蔡元培、葉圣陶等都曾在這里工作。
  ——摘編自張守濤《那時(shí)的商務(wù)印書館》（1）據(jù)材料一，闡述嚴(yán)復(fù)救亡思想的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致該變化發(fā)生的原因。
  （2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析近代以來留學(xué)生及出版機(jī)構(gòu)對社會(huì)發(fā)展的作用。
  組卷：0引用：8難度：0.5

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