2022-2023學(xué)年廣東省珠海實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二（上）月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
  “修辭立其誠(chéng)”，是《易傳?文言》的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定，仍應(yīng)承認(rèn)這是發(fā)言著論寫文章的一個(gè)原則?！傲⑵湔\(chéng)”即是堅(jiān)持真實(shí)性。誠(chéng)者，實(shí)也，真也?，F(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為“誠(chéng)”。
  “立其誠(chéng)”可以說包括三層含義：一是名實(shí)一致，二是言行一致，三是表里一致。
        名實(shí)一致即是言辭或命題與客觀實(shí)際的一致。一般言辭的內(nèi)容包括許多命題。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的。哲學(xué)命題與科學(xué)命題都可稱為理論命題，理論命題符合于客觀實(shí)際，就是真理的揭示。文學(xué)不是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的，然而也必須對(duì)于事物現(xiàn)象的本質(zhì)有所顯示，才能夠感動(dòng)人心。
        言行一致亦即理論與實(shí)踐一致，思想與行動(dòng)一致。淺言之，即一個(gè)人的言論與他的行為一致；深言之，即學(xué)說理論與社會(huì)實(shí)踐一致。古語說“聽其言而觀其行”，聽一個(gè)人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。與社會(huì)實(shí)踐相符合的，才能稱為真理。
        表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠(chéng)?！靶揶o立其誠(chéng)”，首先要表達(dá)自己的真實(shí)思想。
        學(xué)說、言論、文章，都有一個(gè)誠(chéng)偽問題。
  “修辭立其誠(chéng)”，包含端正學(xué)風(fēng)的問題。據(jù)《漢書?儒林傳》記載，齊詩的經(jīng)師轅固曾對(duì)公孫弘說：“務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世?！彼^曲學(xué)阿世即是嘩眾取寵，曲解經(jīng)典的原義以討好于時(shí)尚，也就是背離了原則而順風(fēng)轉(zhuǎn)舵，這就違反了追求真理的學(xué)術(shù)宗旨。“修辭立其誠(chéng)”應(yīng)是端正學(xué)風(fēng)的首要準(zhǔn)則。漢代經(jīng)師所尊崇的是儒家的原則，我們今天則應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的基本原則。
        揭示客觀真理確非容易，但是表達(dá)自己的真實(shí)思想應(yīng)該并非難事。然而，千百年來，由于世事的錯(cuò)綜紛繁，說真話、講實(shí)話，卻不是容易做到的。人們常常把真實(shí)的思想感情隱藏起來。這是復(fù)雜的不正常的社會(huì)關(guān)系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真實(shí)見解表達(dá)出來，這應(yīng)是“修鋅立其誠(chéng)”的起碼要求。
        應(yīng)該承認(rèn)，“修辭立其誠(chéng)”是一個(gè)唯物主義的原則。唯物主義肯定事實(shí)，肯定客觀真理。唯物主義者無所畏懼，敢于把自己的思想見解亮出來。雖然在今天的世界上唯心主義比較流行，我還是相信，唯物主義是科學(xué)研究的真實(shí)基礎(chǔ)。
  （節(jié)選自張岱年的《修辭立其誠(chéng)》）材料二：
        在如今社會(huì)的各個(gè)方面均存在著自我包裝、自我夸耀、自我炒作的傾向，例如某些人在公眾面前或媒體面前發(fā)言時(shí)，通常會(huì)用“世界一流”“國(guó)內(nèi)領(lǐng)先”“零的突破”等詞匯夸大事實(shí)，以突出自己或團(tuán)體的成績(jī)和地位，但這些修辭并不符合事實(shí)。這些詞匯的盲目濫用，造成了領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言、工作報(bào)告等內(nèi)容上的假大空；經(jīng)過他人傳播和模仿，更會(huì)引起惡劣的社會(huì)效應(yīng)。這樣的修辭行為違反了“修辭立其誠(chéng)”的原則，不僅會(huì)降低人與人之間的信任度，也加劇了文化的泡沫化。
        誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持“修辭立其誠(chéng)”原則就是在中國(guó)修辭學(xué)界貫徹誠(chéng)信原則?！靶揶o立其誠(chéng)”出自先秦經(jīng)典《易傳》，是中國(guó)早期修辭理論的核心，也是中國(guó)古代文人說話和自我約束的準(zhǔn)則之一。西方的修辭學(xué)一度不重視“修鋅”要“誠(chéng)”，以致被詭辯派利用而陷入因境，嘗到了聲名狼藉的惡果。
        然而，“修辭立其誠(chéng)”也并非盡善盡美。過于強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)”，會(huì)使修辭陷入寸步難行的僵局，無疑是作繭自縛，使語言變得索然無味。封建制度強(qiáng)調(diào)各安其位、上賢下孝的封建倫理，但已不適合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，需要打破并建立新制度、制定新原則。過分強(qiáng)調(diào)倫理，就會(huì)忽視修辭規(guī)律。修辭活動(dòng)中過于強(qiáng)調(diào)倫理制約，會(huì)阻礙修辭活動(dòng)的進(jìn)行，不符合交際效果最大化的原則。從這個(gè)方面來說，“修辭立其誠(chéng)”過于重視操作層面，相對(duì)忽視了效果層面。提高表達(dá)效果是修鋅的最終目的，因此“修鋅立其誠(chéng)”要適度。
        從其內(nèi)涵入手，欲達(dá)到“修辭立其誠(chéng)”，必先言之可信，措辭得當(dāng)，謙恭誠(chéng)懇，涵養(yǎng)豐富。這就要求人們平時(shí)注意培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和獨(dú)特的氣質(zhì)。但是紙上談兵容易，還必須考慮其操作性。古人云：“三思而后行?！比绻仨毐ＷC話語的真實(shí)性，還要兼顧態(tài)度誠(chéng)懇，甚至要體現(xiàn)自我涵養(yǎng)，那么開口之前的準(zhǔn)備階段未免太長(zhǎng)了。所以說，做到“修辭立其誠(chéng)”不是輕而易舉的，須“辭欲巧”且“情欲信”。
  “修辭立其誠(chéng)”作為中華文化的精華，對(duì)于古人的言語構(gòu)建和人格構(gòu)建都起到了一定的積極作用，在修辭學(xué)史上具有一定的地位。但隨著時(shí)代變化，“修辭立其誠(chéng)”的內(nèi)涵也要隨之改變，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求。過分強(qiáng)調(diào)倫理反而會(huì)制約修辭活動(dòng)的進(jìn)行。另外，“修鋅立其誠(chéng)”是修辭學(xué)的重要原則但不是唯一原則，修辭理論研究需要多角度的創(chuàng)新之見。
  （摘編自周強(qiáng)《淺析“修辭立其誠(chéng)”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“修辭立其誠(chéng)”首先要表達(dá)自己的真實(shí)思想，“立其誠(chéng)”指文章要寫真話、抒真情，包括名實(shí)一致、言行一致、表里一致。
  B.材料一引用《漢書?儒林傳》中的話，批評(píng)了曲學(xué)阿世的行為，其違反了追求真理的學(xué)術(shù)宗旨、背離了端正學(xué)風(fēng)的準(zhǔn)則。
  C.修辭活動(dòng)強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)”，意味著不能使用夸張、含蓄、虛構(gòu)等表達(dá)手法，因?yàn)檫@樣會(huì)使內(nèi)容顯得虛假，從而影響表達(dá)效果。
  D.任何社會(huì)行為都應(yīng)該講究節(jié)制，語言修辭也不例外，說話寫文章能做到“修辭立其誠(chéng)”自是好事，但也要警惕過猶不及。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.時(shí)至今日，“修辭立其誠(chéng)”依然是修辭理論的核心，具有深刻的指導(dǎo)意義，也是社會(huì)言語交際、文章寫作的重要原則。
  B.“修辭立其誠(chéng)”強(qiáng)調(diào)的并不是文章的外在形式，而是指文章的內(nèi)容一定要符合實(shí)際，作者要表達(dá)自己的真實(shí)感情。
  C.我們?nèi)绻恢匾暋靶揶o立其誠(chéng)”，就會(huì)像西方的修辭學(xué)一樣，被詭辯派利用而陷入困境，嘗到聲名狼藉的惡果。
  D.有些領(lǐng)導(dǎo)不懂“修辭立其誠(chéng)”的原則，所以喜歡用“世界一流”“零的突破”等詞語，結(jié)果造成了發(fā)言內(nèi)容的假大空。
  （3）下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.葉圣陶說：“作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)作出什么樣的文字，否則就會(huì)陷入不切實(shí)際的唯技巧論?！?br />B.著名學(xué)者韓儒林曾將范文瀾為學(xué)的態(tài)度概括為：板凳須坐十年冷，文章不寫一字空。這是對(duì)范文瀾治學(xué)精神極好的寫照。
  C.延安整風(fēng)期間，毛澤東要求文章擺脫“假大空”，“代之以為中國(guó)老百姓所喜聞樂見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”，影響十分深遠(yuǎn)。
  D.《論語?學(xué)而》篇：“子曰：‘巧言令色，鮮矣仁?！卞X穆先生解釋說，巧言與令色是因?yàn)榉恰罢媲樯埔狻?，所以才少仁?br />（4）兩則材料引出中心論題的方法有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）兩則材料都論述了“修辭立其誠(chéng)”，在內(nèi)容上有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
  組卷：12引用：3難度：0.1

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  橋邊的老人
  【美】海明威      一個(gè)戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們?cè)谟窟^橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵扳著輪輻在幫著推車?？ㄜ嚫赂碌伛偵闲逼戮烷_遠(yuǎn)了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個(gè)老人卻坐在那里，一動(dòng)也不動(dòng)。他太累，走不動(dòng)了。
        我的任務(wù)是過橋去偵察對(duì)岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進(jìn)到了什么地點(diǎn)。完成任務(wù)后，我又從橋上回到原處。這時(shí)車輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個(gè)老人還在原處。
  “你從哪兒來？”我問他。
  “從圣卡洛斯來，”他說著，露出笑容。
        那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了。
  “那時(shí)我在看管動(dòng)物，”他對(duì)我解釋。
  “噢，”我說，并沒有完全聽懂。
  “唔，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)離開圣卡洛斯的”他看上去既不象牧羊的，也不象管牛的。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡，問道，“什么動(dòng)物？”
  “各種各樣，”他搖著頭說，“唉，只得把它們拋下了?！?br />      我凝視著浮橋，眺望充滿非洲色彩的埃布羅河^①三角洲地區(qū)，尋思究竟要過多久才能看到敵人，同時(shí)一直傾聽著，期待第一陣響聲，它將是一個(gè)信號(hào)，表示那神秘莫測(cè)的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里。
  “什么動(dòng)物？”我又問道。
  “一共三種，”他說，“兩只山羊，一只貓，還有四對(duì)鴿子?！?br />“你只得拋下它們了？”我問。
  “是啊。怕那些大炮呀。那個(gè)上尉叫我走，他說炮火不饒人哪?！?br />“你沒家？”我問，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡。
  “沒家，”老人說，“只有剛才講過的那些動(dòng)物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會(huì)照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡(jiǎn)直不敢想?！?br />“你的政治態(tài)度怎樣？”我問。
  “政治跟我不相干，”他說，“我七十六歲了。我已經(jīng)走了十二公里，我想我現(xiàn)在再也走不動(dòng)了?！?br />“這兒可不是久留之地，”我說，“如果你勉強(qiáng)還走得動(dòng)，那邊通向托爾托薩②的岔路上有卡車?！?br />“我要待一會(huì)，然后再走，”他說，“卡車往哪兒開？”
  “巴塞羅那，”我告訴他。
  “那邊我沒有熟人，”他說，“不過我非常感謝你。再次非常感謝你?！?br />      他疲憊不堪地茫然瞅著我，過了一會(huì)又開口，為了要?jiǎng)e人分擔(dān)他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)心?？墒?，另外幾只呢，你說它們會(huì)怎么樣？”
  “噢，它們大概挨得過的?！?br />“你這樣想嗎？”
  “當(dāng)然，”我邊說邊注視著遠(yuǎn)處的河岸，那里已經(jīng)看不見大車了。
  “可是在炮火下它們?cè)趺崔k呢？人家叫我走，就是因?yàn)橐_炮了?！?br />“鴿籠沒鎖上吧？”我問。
  “沒有?！?br />“那它們會(huì)飛出去的?！?br />“嗯，當(dāng)然會(huì)飛?？墒巧窖蚰?？唉，不想也罷，”他說。
  “要是你歇夠了，我得走了，”我催他?！罢酒饋恚咦呖?。”“謝謝你，”他說著撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去。
  “那時(shí)我在照看動(dòng)物，”他木然地說，可不再是對(duì)著我講了。
  “我只是在照看動(dòng)物。”
        對(duì)他毫無辦法。那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)?？墒翘焐幊?，烏云密布，法西斯飛機(jī)沒能起飛。這一點(diǎn)，再加上貓會(huì)照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運(yùn)吧。
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.老人談到他照看動(dòng)物的往事，并且透露出他是最后一個(gè)離開圣卡洛斯的，話語間流露著對(duì)動(dòng)物的不舍與對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。
  B.“我凝視著浮橋，眺望……一直傾聽著，期待著第一陣響聲”，可以看出作為戰(zhàn)士的“我”熱愛戰(zhàn)爭(zhēng)，期待著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。
  C.小說主體部分的對(duì)話圍繞“動(dòng)物”展開，老人在戰(zhàn)火中失去了家園，又失去了動(dòng)物，戰(zhàn)爭(zhēng)的野蠻和罪惡可見一斑。
  D.“他木然地說，可不再是對(duì)著我講了”，老人似乎已經(jīng)陷入絕望，似乎想以盡快中斷談話的方式謝絕“我”的好意。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說采用了第一人稱的敘述視角，帶給我們一種“親歷”的感覺，仿佛是一篇來自戰(zhàn)場(chǎng)的報(bào)道，增加了小說的真實(shí)感。
  B.小說雖然沒有正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈場(chǎng)面，但是通過一個(gè)老人流離失所的遭遇側(cè)面反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來了深切的苦難。
  C.小說渲染敵機(jī)即將轟炸的緊張氣氛，但結(jié)尾卻寫“法西斯飛機(jī)沒能起飛”，暗示法西斯必然失敗，老人也將逃脫劫難。
  D.《橋邊的老人》和《老人與?！肪浴袄先恕睘橹魅斯?。前者表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的光輝，后者展現(xiàn)“人的精神的尊嚴(yán)”
  （3）小說一開頭便描繪了人群、車隊(duì)蜂擁過河的場(chǎng)景，作者這樣寫有何用意？
  （4）海明威曾提出著名的“冰山”創(chuàng)作理論，將文學(xué)作品同冰山類比，他說：“冰山在海面上移動(dòng)，很是莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦对谒嫔?。”試探究小說從哪些方面體現(xiàn)了這一創(chuàng)作原則。
  組卷：14引用：3難度：0.4

  解析

二、古代詩文閱讀（37分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  （一）      且夫天下非小弱也，雍州之地，岍函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤懾林矜，非話于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然泰以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，嶠函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
  （節(jié)選自《過秦論》上篇）（二）      秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，恭虐以重禍。子?jì)牍铝o親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，也非無深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，---忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士?jī)A耳而聽，重足而立，因口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國(guó)也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治。其強(qiáng)也禁暴誅亂而天下服其弱也五伯征而諸侯從其削也內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震：及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周王序得其道，千余載不絕；秦本末并失，故不能長(zhǎng)。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。
        鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲?guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事。察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。
  （節(jié)選自《過秦論》下篇）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.其強(qiáng)也禁暴/誅亂而天下服/其弱也五伯征而諸侯從/其削也/內(nèi)守外附而社稷存。
  B.其強(qiáng)也禁暴/誅亂而天下服/其弱也五伯征/而諸侯從其削也/內(nèi)守外附而社稷存。
  C.其強(qiáng)也/禁暴誅亂而天下服/其弱也/五伯征而諸侯從/其削也/內(nèi)守外附而社稷存。
  D.其強(qiáng)也/禁暴誅亂而天下服其弱也/五伯征/而諸侯從其削也/內(nèi)守外附而社稷存。
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.謫，封建時(shí)代把官吏降職并調(diào)到邊遠(yuǎn)地方做官，文中指因有罪而被征調(diào)去守邊。
  B.萬乘，指一萬輛兵車。周制天子地方千里，能出兵車萬乘，以“萬乘”指天子、帝王。
  C.海內(nèi)，是指國(guó)境之內(nèi)，亦指全國(guó)。古人認(rèn)為我們疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。
  D.社稷，土地之神。土地載育萬物，為立國(guó)之本，故“社稷”也常被用來代指國(guó)家或朝廷。
  （3）下列對(duì)選段內(nèi)容的理解和分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

   

  
  A.選文一善用對(duì)比論證，把秦與六國(guó)對(duì)比、秦與陳涉對(duì)比、陳涉與山東諸國(guó)對(duì)比等。
  B.秦設(shè)置公卿、大夫和上，專門來整治法律，設(shè)立刑罰，導(dǎo)致百姓怨恨，天下背版。
  C.周朝設(shè)置公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而傳國(guó)一千多年不斷絕。
  D.選文二告誡后人，想要國(guó)家長(zhǎng)治久安，就要吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取舍有序，變化適時(shí)。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？
  ②二世受之，因而不改，暴虐以重禍。
  （5）秦一統(tǒng)天下，四海歸一，但二世而亡，請(qǐng)你根據(jù)選文概括秦亡的原因。
  組卷：7引用：3難度：0.6

  解析

三、語言文字運(yùn)用（18分）

• 8．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過個(gè)字。
        二氧化碳是最主要的大氣保溫氣體之一。大氣中的二氧化碳濃度升高會(huì)導(dǎo)致全球變暖，造成天氣干旱或旱澇不均，甚至可能造成海洋水位上升，淹沒大量沿海城市，①

   

  。然而，也有研究指出，②

   

  ：比如增加的二氧化碳可以給植物“施肥”，有利于植物的生長(zhǎng)。但這必須有個(gè)前提，植物還活著!如果土壤被污染，③

   

  ，我們就失去了這些向大氣中釋放氧氣的“氧氣工廠”和“空氣凈化器”。
  組卷：43引用：38難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 9．請(qǐng)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：你需要經(jīng)常在口袋里裝上兩張紙條，一張上面寫著“我是一粒塵埃”，另一張上面寫著“世界為我而造”。
  （猶太諺語）      材料二：記者采訪一代球王貝利：“你所有的進(jìn)球，哪一個(gè)踢得最精彩？”他不假思索地說：“下一個(gè)?！鼻蛲踟惱趪?guó)際大賽中踢入了1200多個(gè)精彩進(jìn)球，并被《時(shí)代周刊》列入20世紀(jì)最具影響力的100個(gè)人物。
        材料三：著名翻譯家許淵沖從事文學(xué)翻譯60年，曾榮獲國(guó)際翻譯界最高獎(jiǎng)項(xiàng)之一的“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎(jiǎng)，倍受人們尊重。他的名片上赫然印著“書銷中外百余本，詩譯英法唯一人”。
        上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，以“低調(diào)與高調(diào)”為話題，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：17引用：8難度：0.7

  解析