人教新版選修中國古代詩歌散文鑒賞《祭十二郎文》2021年同步練習(xí)卷

一、文言文閱讀

• 1．閱讀下面兩段文字，完成各題。
        逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實為狼狽。
        伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
  （李密《陳情表》節(jié)選）      嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南。零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時尤小，當(dāng)不復(fù)記憶。吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。
        吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳?zāi)梗鋈陱纳﹩蕘碓?。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾。止一歲，請歸取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。吾念汝從于東，東亦客也，不可以久；圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎！吾與汝俱少年以為雖暫相別終當(dāng)久相與處故舍汝而旅食京師以求斗斛之祿誠知其如此雖萬乘之公相吾不以一日輟汝而就也
  （1）下列加點詞語解釋有錯誤的一項是

   

  
  

  A.尋蒙國恩	不久
  B.猶蒙矜育	憐憫
  C.汝來省吾	顧惜
  D.孰謂汝遽去吾而歿乎	突然

  （2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

   

  
  

  A.臣之進(jìn)退	仰觀宇宙之大
  B.但以劉日薄西山	斧斤以時入山林
  C.請歸取其孥	未有知其修者
  D.將成家而致汝	漁父見而問之曰

  （3）下列對選文的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.李密先頌揚(yáng)圣朝，表明自己想效忠；再敘寫朝廷征召之殷，感恩新朝對自己的重用，坦言自己進(jìn)退兩難的處境，消除晉武帝的疑慮。
  B.李密在字詞的表達(dá)上不事雕琢，自然真切；在句式的運(yùn)用上，連用大量練達(dá)而概括的四字句，對制造情勢、渲染氣氛起了很大的作用。
  C.韓愈嗚咽追敘自己和侄子幼年的孤苦伶仃，成年后的東奔西走，聚日無多；同時流露出對自己往日追求功名富貴做法的悔恨和自責(zé)。
  D.韓愈一反傳統(tǒng)祭文以鋪排郡望、歷敘生平、歌功頌德為主的固定模式，全用散文句調(diào)和平易曉暢的家常生活語言，深刻地感染著讀者，具有震撼人心的力量。
  （4）用“/”給文中劃線句子斷句。
  吾與汝俱少年以為雖暫相別終當(dāng)久相與處故舍汝而旅食京師以求斗斛之祿誠知其如此雖萬乘之公相吾不以一日輟汝而就也
  （5）將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。
  ②吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。
  組卷：7引用：3難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文言文，完成各題。
        嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南。零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時尤小，當(dāng)不復(fù)記憶。吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。
        吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳?zāi)?，遇汝從嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾?bdo class="mathjye-underpoint">止一歲，請歸取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。吾念汝從于東，東亦客也，不可以久。圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎！吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當(dāng)久相與處，故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。
        去年，孟東野往。吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。念諸父與諸兄，皆康強(qiáng)而早逝。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也！”孰謂少者歿而長者存，強(qiáng)者夭而病者全乎！
        嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者、強(qiáng)者而夭歿，長者、衰者而存全乎？未可以為信也。夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！
        雖然吾自今年來蒼蒼者或化而為白矣動搖者或脫而落矣毛血日益衰志氣日益微幾何不從汝而死也。死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。
        汝之子始十歲，吾之子始五歲。少而強(qiáng)者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！
        汝去年書云：“比得軟腳病，往往而劇?！蔽嵩唬骸笆羌惨?，江南之人，常常有之?！蔽词家詾閼n也。嗚呼！其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯乎？汝之書，六月十七日也。東野云，汝歿以六月二日；耿蘭之報無月日。蓋東野之使者，不知問家人以月日；如耿蘭之報，不知當(dāng)言月日。東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應(yīng)之耳。其然乎？其不然乎？
  （韓愈《祭十二郎文》節(jié)選）（1）下列加點詞解釋全部錯誤的一項是

   

  
  

  A．比（等到）得軟腳病	輟汝而就（接近）	斂不憑（憑借）其棺
  B．不省所怙（依靠）	遽（突然）去吾而歿	使者妄稱以應(yīng)（答應(yīng)）之乎
  C．其又何尤（怨恨）	抱無涯之戚（憂傷）	吊（撫慰）汝之孤與汝之乳母
  D．遠(yuǎn)具（準(zhǔn)備）時羞	止（停止）一歲	既（既然）又與汝就食江南

  （2）下列句中加點的字意義相同的一項是

   

  
  

  A．不省所怙	吾往河陽省墳?zāi)?/td>
  B．將成家而致汝	銜哀致誠
  C．汝之子始十歲	始速禍焉
  D．而不悲者無窮期矣	吾獨(dú)窮困乎此時也

  （3）下列句子中“而”的用法相同的一組是

   

  
  ①其后四年，而歸視汝。
  ②吾兄之盛德而夭其嗣乎？
  ③少者強(qiáng)者而夭歿，長者衰者而全存乎？
  ④動搖者欲脫而落矣。
  ⑤孰謂少者歿而長者存。
  ⑥將成家而致汝。
  A．②③⑤
  B．①③④
  C．②③⑥
  D．④⑤⑥
  （4）下列詞類活用不同于其他三項的是

   

  
  A．吾兄之盛德而夭其嗣乎
  B．汝之純明宜業(yè)其家者
  C．莫如西歸，將成家而致汝
  D．長吾女與汝女
  （5）對文中畫橫線部分的語句斷句，正確的一項是

   

  
  A．雖然/吾自今年來蒼蒼者/或化而為白矣/動搖者或脫而落矣/毛血日益衰/志氣日益微/幾何不從汝而死也
  B．雖然/吾自今年來/蒼蒼者或化而為白矣/動搖者或脫而落矣/毛血日益衰/志氣/日益微/幾何不從汝而死也
  C．雖然吾自今年來/蒼蒼者或化而為白矣/動搖者或脫而落矣/毛血日益衰/志氣日益微/幾何不從汝而死也
  D．雖然/吾自今年來/蒼蒼者或化而為白矣/動搖者或脫而落矣/毛血日益衰/志氣日益微/幾何不從汝而死也
  （6）對選文第四自然段一共用了三個“邪”字，三個“乎”，四個“也”字，五個“矣”字，說說它們在表達(dá)思想感情上的作用。
  （7）翻譯下列句子。
  ①吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。
  ②汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

• 3．閱讀課內(nèi)語段，完成下面小題。
        吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳?zāi)?，遇汝從嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾，止一歲，請歸取其孥。明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。吾念汝從于東，東亦客也，不可以久；圖久遠(yuǎn)者，莫如西歸，將成家而致汝。嗚呼!孰謂汝遽去吾而歿乎!吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當(dāng)久相與處。故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。
        去年，孟東野往，吾書 與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。念諸父與諸兄，皆康強(qiáng)而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也?！笔胫^少者歿而長者存，強(qiáng)者天而病者全乎!
        嗚呼!其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而天其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強(qiáng)者而天歿，長者衰者而存全乎？未可以為信也!夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側(cè)也？嗚呼!其信然矣!吾兄之盛德而天其嗣矣，汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣。所謂天者誠難測，而神者誠難明矣。所謂理者不可推，而壽者不可知矣。
        雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣；動搖者或脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也？死而有知，其幾何離？其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期也。
        汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而強(qiáng)者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？嗚呼哀哉!嗚呼哀哉!
  （1）對下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A．吾往河陽省墳?zāi)?/td>	?。禾酵?。
  B．遇汝從嫂喪來葬	從：跟隨。
  C．丞相薨，吾去汴州	去：離開。
  D．吾念汝從于東，東亦客也	客：客人。

  （2）下列各句加點的詞古今意義相同的一項是

   

  
  A．汝不肯來，恐旦暮死
  B．毛血日益衰，志氣日益微
  C．動搖者或脫而落矣
  D．如此孩提者，又可冀其成立邪
  （3）下列各組中加點的詞語，意義和用法相同的一組是

   

  
  

  A．以求斗斛之祿堯	伏惟圣朝以孝治天下
  B．死而有知，其幾何離	人而無信，不知其可
  C．吾念汝從于東	而母立于茲
  D．以為雖暫相別	則噪而相逐

  （4）下面對短文有關(guān)內(nèi)容的評析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A．文章與一般祭文格式不同，記的是家庭瑣事，表現(xiàn)自己與死者的密切關(guān)系，表達(dá)刻骨銘心的骨肉至情。
  B．在寫作者與韓老成的感情之外，作者還表達(dá)了一種宦海沉浮之苦和人生無常之感，并以此深化親情。
  C．本文的語言主要體現(xiàn)在如泣如訴的特點上，似在與逝者作無窮無盡的長談，更加深了悲痛之情。
  D．這篇情文并茂的祭文，作者還采用了鋪排和張揚(yáng)的手法，與如泣如訴的語言運(yùn)用相得益彰，充分表達(dá)了作者的情感。
  （5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。
  ②少者強(qiáng)者而天歿，長者衰者而存全乎？
  ③吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

• 4．閱讀下面一段文言文，完成下面小題。
  祭鱷魚文
  韓愈      維年月日，潮州刺史韓愈，使軍事衙推奏濟(jì)，以羊一、豬一，投惡溪之潭水，以與鱷魚食，而告之曰：昔先王既有天下，列山澤，罔繩擉刃，以除蟲蛇惡物之為民害者，驅(qū)而出之四海之外。及后王德薄，不能遠(yuǎn)有，則江漢之間，尚皆棄之，以與蠻、夷、楚、越；況潮嶺海之間，去京師萬里哉！鱷魚之涵淹卵育于此，亦固其所。
        今天子嗣唐位，神圣慈武。四海之外，六合之內(nèi)，皆撫而有之。況禹跡所揜，揚(yáng)州之近地，刺史縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉？鱷魚其不可與刺史雜處此土也！刺史受天子命，守此土，治此民；而鱷魚明然不安溪潭，據(jù)處食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以種其子孫；與刺史亢拒，爭為長雄。刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈睍睍，為民吏羞，以偷活于此耶？且承天子命以來為吏，固其勢不得不與鱷魚辨。
        鱷魚有知，其聽刺史言！潮之州大海在其南鯨鵬之大蝦蟹之細(xì)無不容歸以生以食鱷魚朝發(fā)而夕至也今與鱷魚約，盡三日，其率丑類南徙于海，以避天子之命吏！三日不能，至五日，五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也；是不有刺史，聽從其言也：不然，則是鱷魚冥顏不靈，刺史雖有言，不鬧不知也。夫傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操強(qiáng)弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。其無悔！
  [注]唐憲宗元和十四年，刑部侍郎韓愈因諫迎佛骨，被貶為潮州刺史，到任不久，訪民問苦，知道鱷魚為患，便寫了這篇祭文來驅(qū)逐它。
  （1）對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．潮之州/大海在其南/鯨鵬之大/蝦蟹之細(xì)/無不容歸以生/以食鱷魚/朝發(fā)而夕至也
  B．潮之州/大海在其南/鯨鵬之大蝦/蟹之細(xì)/無不容歸以生/以食鱷魚/朝發(fā)而夕至也
  C．潮之州/大海在其南/鯨鵬之大/蝦蟹之細(xì)/無不容歸/以生以食/鱷魚朝發(fā)而夕至也
  D．潮之州/大海在其南/鯨鵬之大蝦/蟹之細(xì)無/不容歸/以生以食/鱷魚朝發(fā)而夕至也
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．刺史，古代官名，自漢設(shè)立，本為監(jiān)察郡縣的官員，宋元以后沿用為一省長官的別稱。
  B．六合，上下和東西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。
  C．宗廟，我國的宗廟制度是儒教祖先崇拜的產(chǎn)物。帝王的宗廟制是天子七廟、諸侯五廟、大夫三廟、士一廟，庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。
  D．天子，臣民對帝王的稱謂。古代帝王為了鞏固自己的地位和政權(quán)，自稱其權(quán)力出于神授，是秉承天意治理天下，故稱天子。
  （3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①列山澤，罔繩擉刃，以除蟲蛇惡物為民害者。
  ②則江漢之間，尚皆棄之，以與蠻、夷、楚、越：況潮嶺海之間，去京師萬里哉！
  ③制更則選材技吏民，操強(qiáng)與毒矢從與鱷魚從事，必盡備乃止。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

• 5．閱讀下面的文言文，回答后面的問題。
        予兄子瞻^①，謫居海南。四年^②春正月，今天子即位，推恩海內(nèi)，澤及鳥獸。夏六月，公被命渡海北歸。明年，舟至淮、浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吳越之民，相與哭于市，其君子相吊于家，訃聞四方，無賢愚皆咨嗟出涕。太學(xué)之士數(shù)百人，相率飯僧慧林佛舍。嗚呼！斯文墜矣，后生安所復(fù)仰？公始病，以書屬轍曰：“即死，葬我嵩山下，子為我銘。”轍執(zhí)書哭曰：“小子忍銘吾兄！”
        公之于文，得之于天。少與轍皆師先君，初好賈誼、陸贄書，論古今治亂，不為空言。既而讀《莊子》，喟然漢息曰：“吾皆有見于中，口未能言，今見《莊子》，得吾心矣。”乃出《中庸論》，其言微妙，皆古人所未喻。嘗謂轍曰：“吾視今世學(xué)者，獨(dú)子可與我上下耳?！?bdo class="mathjye-underwave">既而謫居于黃杜門深居馳騁翰墨其文一變?nèi)绱ㄖ街炼H瞠然不能及矣后讀釋氏書深悟?qū)嵪?/bdo>參之孔、老，博辯無礙，浩然不見其涯也。先君晚歲讀《易》，玩其爻象，得其剛?cè)徇h(yuǎn)近、喜怒逆順之情以觀其詞，皆迎刃而解。作《易傳》，未完。疾革，命公述其志。公泣受命，卒以成書，然后千載之微言，煥然可知也。復(fù)作《論語說》，時發(fā)孔氏之秘。最后居海南，作《書傳》，推明上古之絕學(xué)，多先儒所未達(dá)。既成三書，撫之嘆曰：“今世要未能信，后有君子當(dāng)知我矣。”至其遇事所為詩、騷、銘、記、書、檄、論、撰，率皆過人。有《東坡集》四十卷，《后集》二十卷，《奏議》十五卷，《內(nèi)制》十卷，《外制》三卷。公詩本似李、杜，晚喜陶淵明，追和之者幾遍，凡四卷。幼而好書，老而不倦，自言不及晉人，至唐褚、薛、顏、柳，仿佛近之。平生篤于孝友，輕財好施。伯父太白早亡，子孫未立，杜氏姑卒，未葬，先君沒，有遺言。公既除喪，即以禮葬姑；及官可蔭補(bǔ)，復(fù)以奏伯父之曾孫彭。其于人，見善稱之，如恐不及；見不善斥之，如恐不盡；見義勇于敢為，而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨?？鬃又^伯夷、叔齊古之賢人，曰：“求仁而得仁，又何怨？”公實有焉。
  （選自蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》，有刪改）（注）①子瞻：蘇軾，字子瞻。②四年：這里疑有誤，應(yīng)為三年，即元符三年（1100年）。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．既而謫居于黃/杜門深居/馳騁翰墨/其文一變/如川之方至/而轍瞠然不能及矣/后讀釋氏書/深悟?qū)嵪?
  B．既而謫居/于黃杜門/深居馳騁/翰墨其文/一變?nèi)绱ㄖ街?而轍瞠然/不能及矣/后讀釋氏書/深悟?qū)嵪?
  C．既而謫居/于黃杜門深居/馳騁翰墨/其文一變/如川之方至/而轍瞠然不能及矣/后讀釋氏書/深悟?qū)嵪?
  D．既而謫居于黃/杜門深居/馳騁翰墨其文/一變?nèi)绱ㄖ街?而轍瞠然/不能及矣/后讀釋氏書/深悟?qū)嵪?
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．謫：封建時代特指吏降職或流放。
  B．訃：指訃告，報喪的文字，用以通告某人逝世的消息。
  C．太學(xué)：古代設(shè)立在地方，用以培養(yǎng)人才、傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。
  D．伯：兄弟中排行第一的。古代代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序，伯是老大。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

   

  
  A．本篇墓志銘從蘇軾之死起筆，突出蘇軾死后在當(dāng)時社會上引起的強(qiáng)烈反響，可見落筆便見高潮。
  B．蘇轍在追憶蘇軾被貶到黃州后關(guān)門讀書、揮灑文墨時，用大河奔流之勢與文章氣勢相對比，突出表現(xiàn)蘇軾文風(fēng)為之一變。
  C．作者認(rèn)為蘇軾的詩本來與李白、杜甫相近，晚年蘇軾喜歡上了陶淵明的詩作，因而幾乎所有陶詩，他都有追和之作。
  D．由文中所述“吾昔有見于中……得吾心矣”，可見蘇軾早年思想里已有老莊之道，這些思想對他后來雖歷盡坎坷仍能樂觀曠達(dá)奠定了基礎(chǔ)。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①少與轍皆師先君，初好賈誼、陸贄書，論古今治亂，不為空言。
  ②其于人，見善稱之，如恐不及；見不善斥之，如恐不盡；見義勇于敢為，而不顧其害。
  組卷：0引用：1難度：0.6

  解析

二、選擇題

• 6．下列“其”字用法與例句中“其”的用法相同的一項是（　?。?br />例句：堯舜其猶病諸！

  A．亦未知其言之悲也

  B．如吾之衰者，其能久存乎

  C．吾其無意于人世矣

  D．其無知，悲不幾時
  組卷：7引用：3難度：0.9

  解析

• 7．在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（　?。?br />眾多歐西事物的“遷地弗良”不同，文學(xué)史這一著述形式進(jìn)入中國以后，很快便    ，而今已經(jīng)變得枝繁葉茂。歐洲十九世紀(jì)興盛一時的文學(xué)史，在十九世紀(jì)末遭遇了來自審美主義的   ；二十世紀(jì)中葉，在美國學(xué)院占據(jù)主流的“新批評”更是公然拒絕文學(xué)史；盡管后來隨著文學(xué)社會學(xué)、接受美學(xué)、新歷史主義等研究路徑的展開，文學(xué)史一度有復(fù)興之勢，但對這一學(xué)科進(jìn)行理論反思的聲音，一直   。

  A．落地生根   置疑  不絕如縷

  B．入鄉(xiāng)隨俗   質(zhì)疑  若隱若現(xiàn)

  C．落地生根   質(zhì)疑  不絕如縷

  D．入鄉(xiāng)隨俗   置疑  若隱若現(xiàn)
  組卷：49引用：12難度：0.6

  解析

• 8．下列對句中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（　　）

  A．弱冠：古代男女二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，但體還未壯，所以稱作弱冠。

  B．服闕：守喪期滿除服。古人守喪期間要穿用本色的粗布或麻布做成的喪服。

  C．義倉：舊時儲糧備荒的一種習(xí)俗，是一種以賑災(zāi)自助為目的的民間儲備。

  D．《尚書》：儒家經(jīng)典之一，是中國第一部古典文集和最早的歷史文獻(xiàn)。
  組卷：4引用：1難度：0.9

  解析

三、其他

• 9．指出加點字活用類型，并解釋。
  （1）莫如西歸

   

  
  （2）恐旦暮死

   

  
  （3）毛血日益衰，志氣日益微

   

  
  （4）吾力能改葬

   
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

• 10．指出加點字活用類型，并解釋。
  （1）東亦客也

   

  
  （2）吾書與汝曰

   

  
  （3）汝之純明宜業(yè)其家者

   

  
  （4）中年兄歿南方

   
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析

• 11．一詞多義，解釋下列加點詞。
  其
  ①亦未知其言之悲也

   

  
  ②如吾之衰者，其能久存乎

   

  
  ③其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪

   

  
  ④其無知，悲不幾時

   

  
  ⑤吾其無意于人世矣

   
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析

• 12．一詞多義，解釋下列加點詞。
  （1）銜
  ①乃能銜哀致誠

   

  
  ②銜遠(yuǎn)山，吞長江

   

  
  （2）省
  ①不省所怙

   

  
  ②汝來省吾

   

  
  （3）致
  ①乃能銜哀致誠

   

  
  ②將成家而致汝

   
  組卷：0引用：1難度：0.7

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三、其他

• 36．解釋重要詞句。
  憑

   

  
  窆

   

  
  尤

   

  
  彼蒼者天

   
  組卷：1引用：1難度：0.9

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• 37．解釋重要詞句。
  劇

   

  
  殞

   

  
  抑

   

  
  使者

   
  組卷：1引用：1難度：0.9

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