人教部編版必修下冊(cè)《第1課 齊桓晉文之事》2022年同步練習(xí)卷（10）

一、選擇

• 1．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的字音全都正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．挾xié太山   語(yǔ)yù人曰   請(qǐng)王度duó之  褊小piān

  B．便pián 嬖pì     足以供gōng之商賈（gǔ ）輿薪yúxīn

  C．殆dài有    蓋gài亦反其本矣   折zhé枝   百鈞jūn

  D．可得聞與yú    蒞lì中國(guó)  忖度（cǔnduó）  胡龁hé
  組卷：5引用：1難度：0.6

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• 2．下列選項(xiàng)中，文化常識(shí)的解讀不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．中國(guó)，古代指中原地區(qū)。古代居住于廣義中原地區(qū)的人群自稱華夏，把四方的各部落，稱為東夷、西戎、南狄、北蠻。

  B．鈞，古代重量單位，三十斤為一鈞。方六七十中的方是計(jì)量面積用語(yǔ)，多用于計(jì)量土地。

  C．太山，即泰山。北海，指齊國(guó)北邊的渤海。

  D．鄒，當(dāng)時(shí)的一個(gè)小國(guó)，在今山東鄒城、滕州一帶。
  組卷：25引用：2難度：0.6

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• 3．下列選項(xiàng)中，文化常識(shí)的解讀不正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．行商坐賈，商就是流動(dòng)著販賣商品的人，賈就是開一個(gè)店鋪有固定地址賣東西的人，這叫做“行商坐賈”，簡(jiǎn)稱商賈。

  B．《孟子》一書是孟軻的弟子編纂的，《孟子》共七篇，屬語(yǔ)錄體散文集

  C．《孟子》一書宋代時(shí)被列為“十三經(jīng)”之一，南宋朱熹把《孟子》與《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇以及《論語(yǔ)》合為“四書”，把經(jīng)典窄化，成為后世科舉考試八股文的唯一的取材依據(jù)。

  D．《孟子》共七章，分別是《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬(wàn)章》《告子》《盡心》，各章又分為上下兩篇。
  組卷：14引用：1難度：0.7

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• 4．下列關(guān)于《齊桓晉文之事》的詞語(yǔ)解釋，有誤的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．語(yǔ)（告訴）人曰    撫（安撫）四夷（周圍的少數(shù)民族）    御（治理）于家邦

  B．為長(zhǎng)者折枝（喻指常人較易辦到的事）   刑（做榜樣）于寡妻（正妻，一說(shuō)賢妻）

  C．無(wú)以（沒有……的辦法）保妻子權(quán)（稱量），然后……度（丈量），然后……

  D．構(gòu)怨（結(jié)怨）于諸侯    無(wú)以保妻子（妻子和兒女）    抑（或者）王興甲兵
  組卷：11引用：1難度：0.8

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• 5．下列關(guān)于《齊桓晉文之事》的詞語(yǔ)解釋，有誤的一項(xiàng)是（　　）

  A．求吾所大欲（最想要的）   肥甘（美味的食物）   輕暖（輕軟暖和的衣物）

  B．聲音（音樂）不足聽    便嬖（君主左右受寵愛的人）   欲辟（開辟）土地

  C．采色（絢麗的顏色）不足視   蒞（統(tǒng)治）中國(guó)（中原地區(qū)）   以若（你）所為，求若所欲

  D．緣（沿著）木求魚雖不得（得到，獲得）魚若是其甚（嚴(yán)重）與
  組卷：14引用：1難度：0.7

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• 6．下列關(guān)于《齊桓晉文之事》的詞語(yǔ)解釋，有誤的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．挾太山以超（越過）北海   以御于家邦（國(guó)）

  B．至于（從而推廣到）兄弟   不為者與不能者之形（狀態(tài)）何以異（區(qū)分）

  C．老（動(dòng)詞，敬愛）吾老（名詞，老人），以及（從而推廣到）人之老（老人）

  D．是誠(chéng)（確實(shí)）不能也   舉斯心加諸（兼詞，即“之于”）彼而已  朝秦楚（使秦楚來(lái)朝見）
  組卷：15引用：1難度：0.8

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• 7．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．可得聞與                            為肥甘不足于口與

  B．王坐于堂上                         王無(wú)異于百姓之以王為愛也

  C．若寡人者，可以保民乎哉     王若隱其無(wú)罪而就死地

  D．有牽牛而過堂下者               吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地
  組卷：45引用：5難度：0.7

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• 8．下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．仲尼之徒無(wú)道桓文之事者（談?wù)摚?nbsp;  師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）

  B．齊桓晉文之事可得聞乎（助詞，的） 牛何之（動(dòng)詞，往）莫之能御也（代詞，他）

  C．齊國(guó)雖褊小，我何愛一牛（吝嗇）   愛而不見，搔首躑躅 （喜歡）

  D．舍之！吾不忍其觳觫（釋放）       鍥而不舍，金石可鏤（放棄）
  組卷：9引用：1難度：0.8

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• 9．下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（　　）

  A．若寡人者，可以保民乎哉（動(dòng)詞，如同，像）  以若所為，求若所欲（代詞，如此）

  B．殆有甚焉（恐怕，可能）      學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（精神疲倦）

  C．他人有心，予忖度之（動(dòng)詞，揣測(cè)）        王請(qǐng)度之（動(dòng)詞，丈量）

  D．齊桓、晉文之事可得聞乎（助動(dòng)詞，能）     緣木求魚，雖不得魚（動(dòng)詞，得到，獲得）
  組卷：15引用：1難度：0.7

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二、解答題（共6小題，滿分0分）

• 27．閱讀《季氏將伐顓臾》，在這篇文章中孔子說(shuō)“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之?！彼岢隽酥螄?guó)安邦的原則：對(duì)內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè)；對(duì)外加強(qiáng)文德教化，使外邦異族歸附，但冉有和季路卻違背了這些原則。請(qǐng)同學(xué)們思考本文中孔子對(duì)學(xué)生的態(tài)度與《侍坐》篇中對(duì)學(xué)生的態(tài)度有何不同？
  組卷：1引用：1難度：0.6

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• 28．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
  （1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說(shuō)：“

   

  ，

   

  ?！?br />（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，寫孔子哂笑子路的原因的句子是：“

   

  ，

   

  ?！?br />（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。冉有比較謙虛，從他述志時(shí)說(shuō)“

   

  ，

   

  ”中可以看出。
  組卷：9引用：2難度：0.8

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