2022-2023學(xué)年福建省龍巖市上杭一中高二(上)期初語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一
①《大學(xué)》在開篇即寫道:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!睆?qiáng)調(diào)“大人之學(xué)”“君子之學(xué)”的宗旨是要將人性中本有的善性、美德加以彰顯、發(fā)揚(yáng),達(dá)到盡善盡美的至高境界。
②明德乃根于天命之性,為人天生本就具有,只因受后天環(huán)境、個(gè)人私欲等因素的影響而被蒙蔽和遮蓋。本質(zhì)上說,儒家倡導(dǎo)的仁義禮智、良知良能、赤子之心等都屬明德的范疇。孟子提出的“四端之心”,是明德的具體展現(xiàn),他認(rèn)為,“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也?!蓖蹶柮魈岢龅牧贾彩敲鞯?,因?yàn)榱贾敬嬗谌诵?,不假外求,正如“見父自然知孝,見兄自然知悌,見孺子入井自然知惻隱?!北M管明德在不同社會(huì)、年代的具體內(nèi)容、要求與表述存在一定差異,但萬變不離其宗,其作為天道賦予人的美好、善良品性的本質(zhì)不會(huì)變,正所謂“天命之謂性,率性之謂道”。
③對(duì)善良本性、美好品德的推崇和追求,始終是人們共同的信念和愿望。早在兩千多年前,孔子針對(duì)當(dāng)時(shí)禮崩樂壞的社會(huì)現(xiàn)狀,曾發(fā)出感慨:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!泵献右浴袄衔崂?,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”來表達(dá)對(duì)良善美德的倡導(dǎo)與向往。曾子以“人而好善,福雖未至,禍其遠(yuǎn)矣”來說明行善定有善果??梢?,向善、為善、行善不僅是個(gè)人修身應(yīng)追求的境界,也是人際關(guān)系和諧、社會(huì)治理安定的重要因素。
④正因?yàn)槊鞯隆拔夜逃兄?,因此人人都有做到“明明德”的潛質(zhì),關(guān)鍵看內(nèi)心是否有主動(dòng)、自覺行善的意愿和動(dòng)念,“我欲仁,斯仁至矣?!睂?shí)現(xiàn)“明明德”,離不開內(nèi)心的自覺。只要內(nèi)心有堅(jiān)定的行善意念,行動(dòng)上就會(huì)有所體現(xiàn)。為此,應(yīng)多做內(nèi)明、反求諸己之功,祛除過多的貪念和欲望,不被物欲蒙蔽,不為外物所役,不斷提升個(gè)人的境界。
⑤“聞一善言,見一善,若決江河,沛然莫之能御也?!睆囊患剖轮蝎@得的力量就像決口的江河,洶涌澎湃,沒人能夠阻擋??此莆⒉蛔愕赖囊粋€(gè)愛心善舉,有時(shí)不僅能夠“潤物細(xì)無聲”,溫暖、滋潤他人心田,還能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的感染力、帶動(dòng)力和影響力。如前段時(shí)間,當(dāng)河南多地遭遇極端強(qiáng)降雨時(shí),地鐵跪地6個(gè)小時(shí)救人的試工醫(yī)生于逸飛、勇救近70人的鏟車大哥劉松峰、京廣隧道里的喊話人侯文超……正是這一個(gè)個(gè)凡人善舉,不僅讓我們感受到“明明德”的強(qiáng)大力量,也感染、激勵(lì)著更多的人去傳遞愛心。
⑥人要弘揚(yáng)內(nèi)心的光明品性,使“人之初,性本善”的明善部分發(fā)揚(yáng)光大。尤其要在實(shí)踐中進(jìn)一步彰顯、擴(kuò)充、篤行善念,將之內(nèi)化于心、外化于行并逐漸養(yǎng)成習(xí)慣,人人為之、處處踐之,才能推動(dòng)形成一種國家、社會(huì)層面的大德,更好地引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣向上向好。
(摘編自2021年9月26日《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》余足云《明德向善,躬身篤行》)
材料二
①一段時(shí)間以來,一些流量藝人自恃“流量為王”,陶醉在粉絲數(shù)、熱搜量、廣告額、片酬等數(shù)據(jù)維持的熱度里,膨脹自滿,屢出不當(dāng)乃至出格言行,甚至突破道德底線、越過法律紅線,造成惡劣社會(huì)影響。流量藝人因?yàn)槿藲馔?、粉絲眾多,經(jīng)常占據(jù)微博熱搜和娛樂頭條,在青少年群體中有一定影響力。藝人傳播什么樣的文化和價(jià)值觀,對(duì)社會(huì)來說具有一定的示范意義。尤其對(duì)青少年粉絲來說,生活中追什么樣的星、明星發(fā)什么樣的光,影響著他們的價(jià)值認(rèn)知。藝人有品有德,才能更好地引領(lǐng)粉絲向上向善。
②相較于以前,近年來隨著文娛產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和社交媒體的普及,藝人和粉絲之間呈現(xiàn)一種強(qiáng)互動(dòng)關(guān)系。特別是對(duì)流量藝人而言,他們的晉級(jí)、出道、作品宣發(fā)、形象維護(hù),等等,幾乎每個(gè)環(huán)節(jié)都離不開龐大的粉絲群體以及日漸規(guī)?;Ⅲw系化的粉絲運(yùn)營。在這種情況下,更需要流量藝人發(fā)揮對(duì)粉絲群體的正向價(jià)值,帶頭遵紀(jì)守法,從嚴(yán)道德約束,執(zhí)著藝術(shù)追求,讓自身的作品和德行真正匹配所擁有的流量。
③與此同時(shí),針對(duì)粉絲文化中為了流量拉踩引戰(zhàn)、互相謾罵,為了熱度散盡千金、奢靡打榜等不良傾向,流量藝人不能一味迎合甚至誘導(dǎo)助推,而要敢于引導(dǎo),勇于糾偏。通過自身理性看待流量,引導(dǎo)粉絲理性追星,在流量帶來的名利誘惑面前,保持頭腦清醒,始終心存敬畏,把流量轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)與粉絲的良性互動(dòng)、共同成長。
④粉絲文化制造著大流量,也在呼喚著正能量。大量“暖新聞”頻頻引發(fā)網(wǎng)絡(luò)關(guān)注,“感動(dòng)”“淚目”成為視頻網(wǎng)站的刷屏彈幕,不少主旋律文藝作品在年輕觀眾中反響強(qiáng)烈……這些都表明,包括青少年群體在內(nèi)的社會(huì)公眾對(duì)主旋律正能量有旺盛需求。能夠喚起人情感共鳴、給人前行力量、激勵(lì)人向上向善的內(nèi)容,不僅有流量,而且能夠成為真正的大流量。倡導(dǎo)和鼓勵(lì)更多藝人堅(jiān)持正確導(dǎo)向,以優(yōu)秀創(chuàng)作弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、傳遞正能量,才能更好滿足青少年群體的精神需求。
⑤流量越大,社會(huì)責(zé)任越大。在整治不良粉絲文化、引導(dǎo)粉絲文化步入健康軌道的過程中,要進(jìn)一步端正對(duì)流量的認(rèn)識(shí),加強(qiáng)對(duì)流量的引導(dǎo)。要用大流量放大主旋律的聲量、擴(kuò)大正能量的傳播,讓更多流量向上向善。這樣,粉絲文化、網(wǎng)絡(luò)文化才能與時(shí)代同頻共振,才能真正行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
(摘編自2021年8月10日《人民日?qǐng)?bào)》胡妍妍《藝人有品有德,才能引領(lǐng)粉絲向上向善》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.明德是人天生具有的,但因受后天因素的影響而被遮蔽。孟子的“四端之心”和王陽明的“良知”都屬明德范疇。
B.于逸飛、劉松峰、侯文超等人的善舉,既讓我們感受到“明明德”的強(qiáng)大力量,也激勵(lì)著更多的人去傳遞愛心。
C.只要人人弘揚(yáng)內(nèi)心的光明品性,讓“明善”發(fā)揚(yáng)光大,就能形成國家、社會(huì)層面的大德和向上向好的社會(huì)風(fēng)氣。
D.針對(duì)粉絲文化中為了流量而出現(xiàn)的不良傾向,藝人要引導(dǎo)粉絲理性追星,把流量轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,與粉絲良性互動(dòng)。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.明德在不同社會(huì)、年代的具體內(nèi)容、要求與本質(zhì)存在一定差異,但其作為天道賦予人的美好、善良品性不會(huì)變。
B.材料一引用“人而好善,福雖未至,禍其遠(yuǎn)矣”,旨在論述只要內(nèi)心有堅(jiān)定的行善意念,行動(dòng)上就會(huì)有所體現(xiàn)。
C.因?yàn)榱髁克嚾嗽谇嗌倌耆后w中有一定影響力,所以青少年粉絲追怎樣的星,決定了他們的價(jià)值認(rèn)知和道德取向。
D.社會(huì)公眾對(duì)主旋律正能量有旺盛需求,藝人只有以優(yōu)秀創(chuàng)作傳遞正能量,才能更好滿足青少年群體的精神需求。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.東京奧運(yùn)會(huì)期間,國內(nèi)一些演藝明星與中國奧運(yùn)健兒在社交媒體上互訴喜愛、溫情互動(dòng)。
B.粉絲為明星打榜投票把大量牛奶倒掉,如此明目張膽浪費(fèi)食品的行為竟然在現(xiàn)實(shí)中上演。
C.藝人楊紫就網(wǎng)友在社交平臺(tái)發(fā)布侮辱楊紫的不當(dāng)言論,啟動(dòng)訴訟程序,追究其法律責(zé)任。
D.粉絲為追隨某偶像,在上海虹橋機(jī)場出現(xiàn)不驗(yàn)票直接沖撞的舉動(dòng),導(dǎo)致該航班被迫延誤。
(4)請(qǐng)簡要分析材料二的論證思路。
(5)2021年8月25日,中央網(wǎng)信辦公布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)“飯圈”亂象治理的通知》,明確了各方責(zé)任,作出了剛性要求,直擊“飯圈”亂象問題。要讓“飯圈”文化回歸清朗,各方應(yīng)怎么做,請(qǐng)結(jié)合材料概括分析。組卷:6引用:3難度:0.2 -
2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
遠(yuǎn)與近
[美]托馬斯?沃爾夫 一個(gè)小鎮(zhèn),坐落在一個(gè)從鐵路線連綿而來的高地上。它的郊外,有一座明凈整潔、裝有綠色百葉窗的小屋。小屋一邊,有一個(gè)園子,整齊地劃成一塊塊,種著蔬菜。還有一架葡萄棚,到了八月底,葡萄就會(huì)成熟。屋前有三棵大橡樹,每到夏天,大片整齊的樹陰,就會(huì)遮蔽這座小屋。另一邊則是一個(gè)鮮花盛開的花壇。這一切,充滿著整潔、繁盛、樸素的舒適氣氛。
每天下午兩點(diǎn)過幾分,兩個(gè)城市間的特快列車駛過這里。那時(shí)候,長長的列車要在鎮(zhèn)上附近暫停一下,然后又平穩(wěn)地啟動(dòng)前進(jìn)。二十多年來,每天,當(dāng)列車駛近小屋時(shí),司機(jī)總要拉響汽笛。每天,一個(gè)婦人一聽到鳴笛,便從小屋的后門出來向他揮手致意。當(dāng)初她有一個(gè)小孩纏著她的裙子,現(xiàn)在這孩子已長成大姑娘,也每天和她母親一起出來揮手致意。
司機(jī)多年操勞,已經(jīng)白發(fā)蒼蒼,漸漸變老了。他那可敬的工作,仿佛風(fēng)刀霜?jiǎng)?,在他臉上刻下了皺紋。但他一看到小屋和兩個(gè)婦女,便感到從未有過的非凡幸福。一千次的陰晴晦明,一百次的風(fēng)雷雨雪,他總是看到她們。通過冬天嚴(yán)峻單調(diào)的灰蒙蒙的光線,穿過褐色冰封的茬地,他看見她們;在妖艷誘人的綠色的四月里,他又看見她們。
他感到她們和她們所住的小屋無限親切,好像父母對(duì)于自己的子女一樣。終于,他覺得 她們生活的圖畫已深深地印在他的心中,因而他完全了解她們一天中每時(shí)每刻的生活。他決定,一旦他退休了,他一定要去找她們,還要和她們暢談生平,因?yàn)樗齻兊纳钜呀?jīng)和他自己的生活深深交融在一起了。
這一天終于來到了。司機(jī)在她們居住的小鎮(zhèn)的車站下了車,走到月臺(tái)上。他在鐵路上工作的年限已經(jīng)到了。他目前是在公司領(lǐng)取養(yǎng)老金的人,沒有工作要做了。他慢慢地走出車站,來到小鎮(zhèn)的街上。但所有的東西對(duì)他來說都是陌生的,好像他從未看到過這個(gè)小鎮(zhèn)似的。他走著走著,漸漸感到迷惑與慌亂。這就是他經(jīng)過千萬次的小鎮(zhèn)嗎?這些是他從高高的車廂窗口老是看見的房子嗎?
一切是那么陌生,使他那么不安,好像夢中的城市似的。他越向前行,心里越是疑慮重重。司機(jī)在悶熱和塵埃中沉重地慢慢走著,最后他站在他要找尋的房屋前面。他立刻知道他已經(jīng)找對(duì)了。他看到那屋前高大的橡樹,那花壇,那菜園和葡萄棚,再遠(yuǎn),那閃光的鐵軌。
不錯(cuò),這是他要找尋的房子。他踏上通向門廊的三層石級(jí),敲了敲門。一會(huì)兒,他聽到客廳的腳步聲,門開了,一個(gè)婦女站在他面前。
霎時(shí),他感到很大的失望和懊喪,深悔來此一行。他立刻認(rèn)出站在他面前用懷疑的眼光瞧他的婦人,正是那個(gè)向他千萬次揮手致意的人。但是她的臉嚴(yán)峻、枯萎、消瘦;她的皮膚憔悴、灰黃,松弛地打成褶玻;她那雙小眼睛,驚疑不定地盯著他。原先,他從她那揮手的姿態(tài)所想像的勇敢、坦率、深情,在看到她和聽到她冷冷的聲音后,剎那間一古腦兒消失了。
而現(xiàn)在,他向她解釋他是誰和他的來意時(shí),他自己的聲音,聽來卻變得虛偽,勉強(qiáng)了。但他還是結(jié)結(jié)巴巴地說下去,拼命把他心中涌出來的悔恨、迷惑和懷疑抑制下去,忘卻他過去的一切歡樂,把他的希望和愛慕的行為視同一種恥辱。
那婦人十分勉強(qiáng)地請(qǐng)他進(jìn)了屋子,尖聲粗氣地喊著她的女兒。在一段短短的痛苦的時(shí)間里,司機(jī)坐在一間難看的小客廳里,打算和她們攀談,而那兩個(gè)女人卻帶著迷茫的敵意和陰沉、畏怯、抑郁、遲鈍的眼光瞪著他。
最后他結(jié)結(jié)巴巴生硬地和她們道別。他忽然意識(shí)到他是一個(gè)老人了。他的心,過去望著熟悉的鐵路遠(yuǎn)景時(shí),何等勇敢和自信?,F(xiàn)在,當(dāng)他看到這塊陌生的、不可意料的、永遠(yuǎn)近在咫尺、從未見過、從不知悉的土地,他的心因疑懼而衰竭了。他知道一切有關(guān)迷途獲得光明的神話,閃光的鐵路的遠(yuǎn)景,希望的美好小天地中的幻想之地,都已一去不復(fù)返了,永遠(yuǎn)不再來了。
(選自《外國散文三百篇》,林非主編,萬紫譯,有刪改)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.作者通過遠(yuǎn)與近矛盾的情境設(shè)計(jì),使小說情節(jié)平實(shí)順暢,也為我們展示了一個(gè)充滿落差的人生世界。
B.小說展示了主人公內(nèi)心的矛盾,希望與失望、真實(shí)與虛幻等心理在巧妙的情境設(shè)計(jì)中展示得淋漓盡致。
C.縱觀全篇小說,主人公火車司機(jī)的衰老:一是年齡增長的衰老,二是幻想、希望破滅之后心的衰老。
D.小說清新雋永,浪漫憂傷,不僅具有豐富的美學(xué)內(nèi)涵,而且體現(xiàn)著作者對(duì)社會(huì)、人生多方面的思考。
(2)下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說開頭較詳細(xì)地描寫小屋周圍的景色,既要交代故事發(fā)生的地點(diǎn),也是要烘托出小屋主人勤勞、質(zhì)樸的性格特征。
B.小說在敘事上采用第三人稱全知視角,視野開闊,不受時(shí)空限制,能靈活自由地全面展現(xiàn)20多年來司機(jī)的生活見聞。
C.小說采用欲抑先揚(yáng)的手法,使司機(jī)幻想中的母女與現(xiàn)實(shí)中的母女形成強(qiáng)烈的反差,從而突出了小說主旨,發(fā)人深省。
D.小說結(jié)尾處,通過司機(jī)“結(jié)結(jié)巴巴地說著”“結(jié)結(jié)巴巴生硬地和她們道別”這些細(xì)節(jié),形象地表現(xiàn)出司機(jī)的復(fù)雜心理。
(3)請(qǐng)簡要分析小說中畫線句子的作用。
(4)美學(xué)中有一個(gè)著名觀點(diǎn):“距離產(chǎn)生美?!闭?qǐng)以本文為例,談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。組卷:6引用:2難度:0.5
二、古代詩文閱讀(37分)
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3.閱讀下面的文言文,完成后面的問題。
子墨子曰:古之民未知為宮室時(shí),就陵阜而居,穴處,下潤濕傷民,故圣王作為宮室。為宮室之法,曰:室高足以辟潤濕,邊足以圉風(fēng)寒,上足以待雪霜雨宮墻之高足以別男女之禮。謹(jǐn)此則止,凡費(fèi)財(cái)勞力,不加利者,不為也。役,修其城郭,則民勞而不傷;以其常正,收其租稅,則民費(fèi)而不病。是故圣王作為宮室,便于生,不以為觀樂也;作為衣服帶履,便于身不以為辟怪也。故節(jié)于身,誨于民,是以天下之民可得而治,財(cái)用可得而足。
當(dāng)今之主,其為宮室則與此異矣。必厚作斂于百姓,暴奪民衣食之財(cái)以為官室臺(tái)榭曲直之望、青黃刻鏤之飾。為宮室若此,故左右皆法象之。是以其財(cái)不足以待兇饑,振孤寡,故國貧而民難治也。君實(shí)欲天下之治而惡其亂也,當(dāng)為宮室不可不節(jié)。
古之圣人誨男耕稼樹藝,以為民食。其為食也,足以增氣充虛,強(qiáng)體適腹而已矣。故其用財(cái)節(jié),其自養(yǎng)儉,民富國治。
今則不然,厚作斂于百姓,以為美食芻豢、蒸炙魚鱉,大國累百器,小國累十器,前方丈,目不能遍視,手不能遍操,口不能遍味。人君為飲食如此故左右象之是以富貴者煮侈孤賽者雖欲無亂不可得也君實(shí)欲天下治而惡其亂當(dāng)為食飲不可不節(jié)。
古之民未知為舟車時(shí),重任不移,遠(yuǎn)道不至,故圣王作為舟車,全固輕利,可以任重致遠(yuǎn),其為用財(cái)少,而為利多,是以民樂而利之。法令不急而行,民不勞而上足用,故民歸之。
當(dāng)今之主,其為舟車與此異矣。全固輕利皆已具,必厚作斂于百姓,以飾舟車,飾車以文采,飾舟以刻鏤。女子廢其紡織而修文采,故民寒,男子離其耕稼而修刻鏤,故民饑。人君為舟車若此,故左右象之,是以其民饑寒并至,故為奸邪。奸邪多則刑罰深,刑罰深則國亂。君實(shí)欲天下之治而惡其亂,當(dāng)為舟車不可不節(jié)。
(選自《墨子?辭過》,有刪改)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.人君為飲食/如此故左右象之/是以富貴者奢侈孤寡者凍餒/雖欲無亂/不可得也/君實(shí)欲天下治/而惡其亂/當(dāng)為食飲不可不節(jié)
B.人君為飲食如此/故左右象之/是以富貴者奢侈/孤寡者凍餒/雖欲無亂/不可得也/君實(shí)欲天下治而惡其亂/當(dāng)為食飲不可不節(jié)
C.人君為/飲食如此/故左右象之/是以富貴者奢侈/孤寡者凍餒雖欲無亂/不可得也/君實(shí)欲天下治而惡其亂/當(dāng)為食飲不可不節(jié)
D.人君為飲食如此/故左右/象之是以富貴者奢侈/孤寡者凍餒/雖欲無亂不可得也/君實(shí)欲天下治而惡其亂/當(dāng)為食飲不可不節(jié)
(2)下列對(duì)文化常識(shí)的解釋不正確的一項(xiàng)是
A.子墨子:《墨子》一書里的“子墨子”就是墨子?!赌印芬粫悄拥牡茏铀洠试凇澳印鼻凹由稀白印?,“子”即為“巨子”墨家領(lǐng)袖。
B.陵阜:有“山丘”和“墳?zāi)埂钡囊馑?,文章中指“山丘”?br />C.臺(tái)榭:中國古代將地面上的夯土高墩稱為臺(tái),臺(tái)上的木構(gòu)房屋稱為榭,兩者合稱為臺(tái)榭。春秋至漢代的六七百年間,臺(tái)榭是宮室宗廟中常用的一種建筑形式。
D.“飾車以文采”與“女子廢其紡織而修文采”中的“文采”含義不同。
(3)下列對(duì)原文的敘述分析,不正確的一項(xiàng)是
A.古代圣王建造宮室時(shí),只求方便于生活,而不是為了美觀和享樂。
B.當(dāng)今之主講究宮室曲折多姿和裝飾華美,左右的人也都紛紛效法。
C.當(dāng)今之主以為芻豢、蒸炙魚鱉才是真正的美食,實(shí)際上吃不到。
D.墨子反對(duì)當(dāng)今之主追求舟車的華美艷麗,提倡儉樸節(jié)用的風(fēng)尚。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①作為衣服帶履,便于身,不以為辟怪也。
②法令不急而行,民不勞而上足用。
(5)概括本文的主旨。組卷:34引用:10難度:0.4
四、解答題(共1小題,滿分9分)
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9.閱讀下面的文字,完成小題。
狄更斯十五歲進(jìn)律師事務(wù)所當(dāng)學(xué)徒,后來靠自學(xué)掌握了復(fù)雜的速記技術(shù),當(dāng)上了民事訴訟法庭的審案記錄員,接著又充任報(bào)社派駐議會(huì)的記者。( ?。M瑫r(shí),他還練就了奮筆疾書、______的寫作本領(lǐng)。他曾愛上一位富家千金,因階級(jí)地位懸殊而遭拒絕。他沒有因此而消沉,______更奮力上進(jìn)。他領(lǐng)到大英博物館圖書室的借書證,拼命讀書以彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足。他善于向生活學(xué)習(xí),社會(huì)上各色人物的音容笑貌、生活習(xí)性、矛盾糾紛都是他觀察、研究的對(duì)象。由于生活積累的雄厚,加上他特殊的天賦,他終于走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。23歲時(shí)就以長篇小說《匹克威克外傳》贏得聲名,從此事業(yè) ______,一生共創(chuàng)作十四部中長篇小說和大量其他作品,每一部都造成轟動(dòng),他終于成為唯一可以與莎士比亞 ______的英語作家。他的小說《大衛(wèi)?科波菲爾》在清末早就被譯成中文,一百多年來是最受讀者歡迎的外國小說家。
(1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.一蹴而就 反而 一路順風(fēng) 比肩 B.一揮而就 反而 一帆風(fēng)順 比肩 C.一蹴而就 而且 一帆風(fēng)順 媲美 D.一揮而就 而且 一路順風(fēng) 媲美
A.他年紀(jì)輕輕因這兩項(xiàng)工作就對(duì)社會(huì)、人生有了豐富的認(rèn)識(shí),其深刻程度是無法比擬同齡人的
B.他年紀(jì)輕輕因這兩項(xiàng)工作就對(duì)社會(huì)、人生有了豐富的認(rèn)識(shí),其深刻程度是同齡人無法比擬的
C.這兩項(xiàng)工作使他年紀(jì)輕輕就豐富的認(rèn)識(shí)了這個(gè)社會(huì)、人生,其深刻程度是無法比擬同齡人的
D.這兩項(xiàng)工作使他年紀(jì)輕輕就對(duì)社會(huì)、人生有了豐富的認(rèn)識(shí),其深刻程度是同齡人無法比擬的
(3)文中畫橫線的句子有語病,下列能改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.他的小說《大衛(wèi)?科波菲爾》早在清末就被譯成中文,他是一百多年來最受讀者歡迎的外國小說家。
B.他的小說《大衛(wèi)?科波菲爾》在清末早就被譯成中文,是最受讀者一百多年來歡迎的外國小說家。
C.他的小說《大衛(wèi)?科波菲爾》在清末早就被譯成中文,他是最受讀者一百多年來歡迎的外國小說家。
D.他小說《大衛(wèi)?科波菲爾》早在清末就被譯成中文,是一百多年來最受讀者歡迎的外國小說家。組卷:1引用:5難度:0.7
四、作文(60分)
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10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
古人立身特別注重“己”“人”關(guān)系。《論語》中有“君子求諸己,小人求諸人”的說法,《中庸》也說:“君子之學(xué)為己,小人之學(xué)為人?!贝笠舛际蔷右谧约荷砩舷鹿Ψ颍∪藙t專在他人身上做文章,“己”與“人”畛域分明。但《論語》又強(qiáng)調(diào)“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,認(rèn)為“己”和“人”應(yīng)是一體的,緊密相連。
上述材料能給你什么樣的思考與啟示?請(qǐng)結(jié)合你對(duì)新時(shí)代的理解與新青年的期待,寫一篇不少于800字的文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。組卷:10引用:10難度:0.7