2022-2023學(xué)年山西省九師聯(lián)盟高三(下)開學(xué)語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
研究杜詩的人,論杜詩風(fēng)格,多說沉郁頓挫。解釋卻又各自不同。我以為杜詩的風(fēng)格,不都是沉郁頓挫,毋寧說他的律體乃是以清新為本的,而又縱橫變化,兼之典麗精工,獨(dú)成一格,五、七絕(共一百三十八首)是以清逸曲峭為主的。惟五言古詩和七言古詩確是以沉郁風(fēng)格為主。
對“沉郁”一詞,我以為沉郁一詞是用劉歆給揚(yáng)雄索《方言》目錄的信中的話。信說:“非子云澹雅之才,沉郁之思,不能終年銳精,以成此書。”所謂沉郁,就是深沉積久的意思。與郁結(jié)抑塞的意思不同。杜甫《進(jìn)<雕賦>表》:“沉郁頓挫,隨時(shí)敏捷。揚(yáng)雄、枚皋之徒,庶可企及也?!睋?jù)說揚(yáng)雄作文,思致遲滯,而枚皋敏捷,搖筆文成,所以杜表“沉郁”一句是指揚(yáng)雄,下句“隨時(shí)敏捷”是指枚皋。杜以為自己兼有揚(yáng)、枚二人的長處,思既深沉,才又敏捷。再則,“沉郁頓挫”一語,后杜詩、杜文,絕未再用。可見杜甫并不認(rèn)為這句話可以說盡他的詩風(fēng)。杜詩近體既然不可以用沉郁頓挫包舉,而杜的五、七言律、絕,共有九百三十首加上長律一百二十七首,共一千零五十七首,約占現(xiàn)存杜詩(一千四百五十三首)的百分之七十。則知用杜一時(shí)之語沉郁頓挫概指杜詩風(fēng)格,實(shí)在并不很妥當(dāng)。
杜所謂沉,乃是高標(biāo)遠(yuǎn)致、厭薄凡俗的心情,其所謂郁,亦與物多忤所積不平的憤懣。沉不是沉冥,郁也不是憂郁。合起來說是,執(zhí)持弘毅叫作沉,感激蒼茫叫作郁。取《奉先詠懷》詩語表述其詞,那么,“蓋棺事則已,此志常覬豁,兀兀遂至今,忍為塵埃沒?!本褪浅??!案F年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱。取笑同學(xué)翁,浩歌彌激烈。”就是郁。
至于頓挫,不是風(fēng)格,而是一種寫作方法。
杜甫《同元使君<舂陵行>》詩序說:“不意復(fù)見比興體制,微婉頓挫之詞?!鳖D挫一詞,蓋出《文賦》:“箴清壯而頓挫?!笨搓憴C(jī)用頓挫一語,似不離含蓄曲折的意思。杜甫語意,亦大體如此,是指曲折停頓、句斷意連(近于現(xiàn)代文學(xué)術(shù)語的跳躍)、微婉含蓄處。
清代杜詩評論家講頓挫的有方東樹。他的《昭昧詹言》卷十二、卷十八專講杜詩。卷十八講律詩,評《聞官軍收河南河北》云:“起四句沉著頓挫?!痹u《因許八寄江寧旻上人》云:“只是頓挫,不直率聯(lián)接。大約詩章法,全在句句斷,筆筆斷,而其意貫注。一氣曲折頓挫,乃無直章、死句、合掌之病?!彼^的“頓挫”就是句斷筆斷,而意思連貫叫作頓挫。
方氏講律詩中頓挫,似說得極端一些。如果作詩真是必須句句斷,不許句相連接,那么如“竹葉于人既無分,菊花從此不須開”,流水一意,句間不斷,為什么成為傳誦之句?大抵清人論詩,都不免以自己做試帖詩的方法去說杜詩,他們說的“章法”,實(shí)是依題作詩法,他們講的一套刻畫題目的所謂章法、句法、字法,全是從做八股文中得來。他們不懂得真正的詩都是無題的,真正的詩也無定法。但這里為什么又引他們的說法呢?因?yàn)槲膶W(xué)畢竟是用語言文字做手段(或媒介)的事物,詩人的表情達(dá)意一方面得遵照語文習(xí)慣辦事,一方面也總是從前人的文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)軔的,詩文評論家如果熟知語文規(guī)律,同時(shí)又熟悉詩人所熟悉的文學(xué)遺產(chǎn),那么,他的評論總還不至于完全落空,完全郢書燕說。
總之,我以為沉郁頓挫是兩方面的事,沉郁是文學(xué)風(fēng)格,以思想為主調(diào)。頓挫是文學(xué)手法,是通用工具。二者頗有關(guān)聯(lián),所以也可以并提。但畢竟有別,所以亦不可含混。
(摘編自曹慕樊《沉郁頓挫辨》)材料二:
“沉郁頓挫”原是杜甫在給唐玄宗的《進(jìn)<雕賦>表》中對其詩文的概述,后代文論家認(rèn)為這四個(gè)字能夠表述杜詩的主體風(fēng)格,遂成定論。但對于“沉郁頓挫”的具體含義,歷代文論家大都從內(nèi)容方面解釋“沉郁”,從形式方面解釋“頓挫”。我認(rèn)為,“沉郁”與“頓挫”二者的內(nèi)涵及成因,既都有內(nèi)容層面的因素,也都有形式層面的因素。
杜甫信奉儒家思想,儒家的憂患精神、人本精神、樂道精神、篤行精神深深刻鏤在杜詩之中。杜甫身經(jīng)戰(zhàn)亂,愛國主義、民族意識以及民胞物與的偉大情懷,構(gòu)成了戰(zhàn)亂詩篇的主旋律。杜甫家世不幸、仕途蹭蹬,造成杜甫持重、憂郁的性格。凡此種種,都促使杜詩形成沉郁的風(fēng)格。
杜甫看問題總是比別人深入一層、慎重幾分。安史之亂爆發(fā)前夕,唐帝國的朝野上下沉浸在歌舞享樂之中。只有杜甫感到了國家危機(jī)的來臨。天寶末年,唐玄宗興兵討伐南昭。對這場不義之戰(zhàn),杜甫作了嚴(yán)厲的抨擊,“邊庭流血成海水,武皇開邊意未已”,“君不聞漢家山東二百州,千村萬落生荊杞。縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西?!保ā侗囆小罚┒瑫r(shí)代的詩人,如高適(《李云南征蠻詩》)、儲(chǔ)光羲(《同諸公送李云南伐蠻》),則為這場不義戰(zhàn)爭高聲鼓噪。高、儲(chǔ)之輩只知道迎合當(dāng)權(quán)者的心思,不顧及戰(zhàn)爭的危害,杜甫卻能以國家安危為視點(diǎn)唱出反調(diào)。這就是他的作品的深度之所在,“沉郁”風(fēng)格之表現(xiàn)。
杜甫在一些描繪山川景物或反映個(gè)人身世的作品中,每每采用“時(shí)空并馭”的手法,在一聯(lián)中,從時(shí)空兩個(gè)角度下筆,這也是形成“沉郁”風(fēng)格的因素。“江山有巴蜀,棟宇自齊梁?!保ā渡隙德仕隆罚┣熬湟浴鞍褪瘛睂懰碌闹車敖健敝畨衙溃菑目臻g角度下筆;后句以“齊梁”寫寺廟中“棟宇”之悠久,則是從時(shí)間角度下筆?!疤煜卤隄M,江邊歲月長?!保ā端晚f郎司直歸成都》)前句以“兵戈滿”寫戰(zhàn)火遍地的現(xiàn)實(shí),是從空間角度寫戰(zhàn)亂的廣延;后句以“歲月長”寫客居日久,是從時(shí)間角度寫戰(zhàn)亂的持久。兩句塑造出詩人關(guān)注天下烽煙、嘆息漂泊于事無補(bǔ)的形象。
杜甫所說的“頓挫”,并非僅僅指表現(xiàn)手法,其中也是包含了作品的內(nèi)容的。杜甫在《進(jìn)<雕賦>表》中說道:“臣之述作,雖不能鼓吹六經(jīng),先鳴數(shù)子,至于沉郁頓挫,隨時(shí)敏捷,揚(yáng)雄、枚皋之徒,庶可企及也。有臣如此,陛下其舍諸?”其中“沉郁頓挫”與“隨時(shí)敏捷”是分別針對揚(yáng)雄和枚皋來講的?!俺劣纛D挫”說的是揚(yáng)雄,“隨時(shí)敏捷”說的是枚皋。其中,“頓挫”就是“抑折”,就是“抑折前人之心”,就是批判前人的不良思想行為。他所說的“頓挫”,就是指作品具有批判現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容,具有對君主和朝政的諷諫功能。杜甫說的這段話,是向玄宗的自我推薦之辭,說自己寫作詩文既具有揚(yáng)雄的思想深度,又具有枚皋的行文速度;既有質(zhì)量,又有數(shù)量,這樣的人才,皇帝是應(yīng)該重用的。
從形式角度理解“頓挫”的內(nèi)涵。杜詩的“頓挫”風(fēng)格,首先是來自一句或相鄰詩句的意思逆折。像杜詩這樣在一句或相鄰的兩句之中頻頻進(jìn)行語意的猛烈撞擊,卻是罕見的。其次,杜詩的“頓挫”風(fēng)格還來自他獨(dú)特的取景抒情方式。杜甫言愁,較少取用哀景,更多的是取用麗景,情與景構(gòu)成巨大沖突,在沖突中,感情表達(dá)獲得了超常的力度。
(摘編自韓成武《新論“沉郁頓挫”的內(nèi)涵》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.材料一通過全面分析杜甫所有詩作,對“沉”“郁”的內(nèi)涵做了界定,并舉《奉先詠懷》詩句為例。
B.材料一認(rèn)為律詩有“頓挫”之美,也有“流暢”之美,律詩并非只有使用“頓挫”的手法才能寫得好。
C.材料二認(rèn)為儒家思想、杜甫在國家動(dòng)蕩中的遭際與情感及其性格等因素,促使杜詩形成沉郁之風(fēng)。
D.材料二指出“頓挫”在思想內(nèi)容上是指杜詩有批判現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容,具有對君主和朝政的諷諫功能。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.材料一論述了方東樹的局限性,他用八股文的創(chuàng)作方法去分析杜詩,不免對杜詩的“頓挫”有所曲解。
B.材料一從詞源的角度辨析了“沉郁”“頓挫”的含義,并結(jié)合杜詩或相關(guān)文論家的觀點(diǎn)對二者展開論述。
C.材料二寫杜甫面對國家討伐南昭,在詩中揭示出戰(zhàn)爭給百姓帶來的創(chuàng)傷,以闡明他與百姓相同的立場。
D.兩則材料所引《進(jìn)<雕賦>表》的內(nèi)容表明,杜甫對自己的才華充滿自信,將自己與揚(yáng)雄、枚皋相提并論。
(3)下列選項(xiàng),最不符合材料一所述的“沉郁”風(fēng)格的一項(xiàng)是
A.悠悠委薄俗,郁郁回剛腸。(杜甫《入衡州》)
B.明日隔山岳,世事兩茫茫。(杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》)
C.留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。(杜甫《江畔獨(dú)步尋花?其六》)
D.此身飲罷無歸處,獨(dú)立蒼茫自詠詩。(杜甫《樂游園歌》)
(4)兩篇文章對“沉郁頓挫”的觀點(diǎn)有何不同?請簡要分析。
(5)結(jié)合材料二畫橫線的句子簡要分析杜甫《春望》一詩。組卷:7引用:6難度:0.5 -
2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
水
丁玲 天慢慢地亮了。沒有太陽,愁慘的天照著黃色的滔滔的大水,那一夜淹了湯家闕,又淹了一渡口的一片汪洋的大水,那吞滅了一切的怕人的大水,那還是逞著野性,在向周圍的斜斜的山坡示著威的大水。而且還照著稀稀殘留下的幾個(gè)可憐的人類,無力的,顏色憔悴的皮膚,用著癡呆的眼光,向四方爬去。
經(jīng)了那么一個(gè)夜晚的一渡口,也還逃出了一些人,趙三爺和侄兒大福也踉踉蹌蹌逃了出來,又在一個(gè)路口遇著了,還遇著了一群又一群已經(jīng)逃散了,又集合了的那些鄰近茅棚里的人,也有一些女人,也有一些小孩。大家看見了都抱頭大哭,都為過分的悲痛和恐慌壓著說不出一句話來。大家都更覺得親切了,都不愿分開,都集在一團(tuán),慢慢地向長嶺崗走去,是失去了精神,失去了勇氣,剩著饑餓的肚皮的一群。
水在他們后面,有的房屋還半睡在水里,大樹的梢也從水里伸出來映在太陽底下,搖擺著茂葉,而且還有一些人的聲音從那里傳出來,一些求援的聲音。他們也涉過幾處漬有淺水的地方,一群人這么慢慢地走去。
沿路也有一些人家,都走出來擔(dān)心地絮絮叨叨地問。也有一些不說話,只沉重的將憐憫的眼光落在他們身上。他們走了一會(huì),因?yàn)閹讉€(gè)女人和孩子都嚷著走不動(dòng),于是便停了下來,坐在一塊有墳的亂崗上。
天空沒有云,藍(lán)粉粉的,無盡止地延展開去。下面是水,黃滾滾的,無窮盡地涌了來。剩下的地方,剩下的人,拖著殘留的生命,無力地爬著又爬著。
這坐在亂墳崗上的一群,約莫有三十多個(gè)人,一半女人和小孩,一半是男人。坐了一會(huì)又向前走,沉默的時(shí)候比說話的時(shí)候多,女人們啜泣的時(shí)候是更多,小的小孩不懂事的時(shí)時(shí)吵餓:“媽呀!肚子餓!……”
“要走到什么地方才有東西吃呢?……”
“我走不動(dòng)了呀……”
“快到了!沒有好遠(yuǎn)了!到了買饃饃給毛毛吃……”
吵餓的被哄住了,又有一些哭著要媽要爹的,這些情景真能使一個(gè)強(qiáng)壯的人聽著也傷心,何況這都是些失去了家,失去了親人,從死的唇吻上逃去的一些男人。他們心痛,卻又得忍著,而且有幾個(gè)還得用希望鼓著大家的勇氣:“狗狗!媽媽在前邊,媽媽替狗狗買粑粑去了。乖的狗狗不要哭……”
“張大哥!你抱抱王和尚吧,他媽抱不起他了……”
“唉,三爺!你放寬心些吧。我看見你家三姆早就帶著龍兒走了的,她們一定朝她娘家走去了……”陳大嫂看見趙三爺那么一個(gè)強(qiáng)壯的農(nóng)人連一句話也不說,只悄悄不斷地嘆氣和揩眼淚,不覺忘去了自己也離去家里其他的人而安慰著別人起來了。
這里面有一個(gè)年輕的漢子王大保,和一個(gè)四十多歲,在三富莊上做了二十年的長工的李塌鼻。他們沒有失去一點(diǎn)勇氣,也沒有失去理智,平時(shí)并不能得人信仰,這時(shí)卻自自然然都依著他們的話起來了。
“哭有什么用,死的死去了,哭得轉(zhuǎn)來嗎?不死的總得鼓著氣想法,未必也讓他死去吧?”
“不要哭,跟著我來,到了長嶺崗愁他們不給我們吃。這幾個(gè),吃得起的,那里有三條街,有一百多家鋪?zhàn)?,三富莊,馬鞍山的大戶都有人在那里,有縣里派來的鎮(zhèn)長,有分局長,有兵警,有學(xué)堂。哼,老子們家破人亡了,老子們就得留下這條命,還得算算賬呢!……哭什么,不要哭了,男子漢!日子還長呢,哭成得個(gè)什么事……”
“別處我不曉得,三富莊我就清楚,打開他們的倉,夠我們一渡口的人吃幾年呢??此麄兙驼娴牟荒贸鲆稽c(diǎn)來,忍心讓我們餓死……”
“我們一定不要哭,快點(diǎn)走,到了長嶺崗我們?nèi)フ宜麄兊木珠L,或是團(tuán)上的人,有人問話,塌鼻你答應(yīng)……”
慢慢地講著一些以后的計(jì)劃,大家心里都活動(dòng)一些起來了。到望見那長嶺崗的炊煙的時(shí)候,是快吃午飯的時(shí)候了。他們又遇著從湯家闕逃來的一伙人。于是合在一塊向前進(jìn)。
長嶺崗的鎮(zhèn)外上,已經(jīng)擠滿了一群群的攜兒帶女的家族,饑餓把他們都弄瘦了,有的靠在樹根上,疲乏的;有的蹲在石塊上,望著來的一群新的逃來的人。
“你們從什么地方來的?……”
“你們是哪里的,來了好久了嗎?”
“唉,他們餓得真不像樣了……”
他們再往前進(jìn),朝鎮(zhèn)里走去。
越去越看見那越黃瘦的人,那些與他們同運(yùn)命的人越多了。從臉上的顏色可以辨別來到的新舊,來得越久的,就越憔悴。
展在眼面前的情形,使大家心里又預(yù)感著失望,可是空的肚子里為一種火燃燒著,他們只得又鼓著力往前走。
“喂,你們往哪里去?”憔悴了的人群里有人在問了。
“到鎮(zhèn)上去,想找鎮(zhèn)長,局長也好,先給我們一些吃的,我們是昨夜晚上遇難的?!?/bdo>
“他該管你嗎?我們的人都不準(zhǔn)上街,他們比防土匪還怕我們呢!”
“真的嗎?那我們怎么得了呢?……”
小孩吵著,女人們又哭起來了。
街的兩頭站了許多剛剛從縣城里添來的荷槍的兵士。也有一些是鎮(zhèn)上團(tuán)防臨時(shí)加的團(tuán)丁。墻上貼了碗大的字的告示,有認(rèn)得字的人便解釋著給其他的人聽:……
(有刪改)【注】小說發(fā)表于1931年,當(dāng)年江淮大地遭遇特大水災(zāi),受災(zāi)總?cè)丝谟?jì)五千多萬,有四十多萬人死亡。
(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.“有的房屋還半睡在水里”運(yùn)用了擬人的修辭,照應(yīng)了“天慢慢地亮了”,表明洪水發(fā)生在夜里。
B.王大保、李塌鼻站出來為災(zāi)民們加油打氣,大家雖然平時(shí)不重視他們,現(xiàn)在卻也受到他們的鼓舞。
C.鎮(zhèn)上已經(jīng)擠滿了災(zāi)民,他們“越去越看見那越黃瘦的人”,這表明災(zāi)民眾多,賑濟(jì)的糧食已經(jīng)耗盡。
D.小說將故事場景設(shè)定在災(zāi)民逃荒的路上,既反映了他們深重的苦難,又展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)圖景。
(2)關(guān)于文中畫橫線句子的對話,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.對話的人們都是難民,但是他們來自不同的地方,相互不了解各自去向。
B.“到鎮(zhèn)上去,想找鎮(zhèn)長,局長也好”,難民對鎮(zhèn)政府抱有期待,希望能得到救濟(jì)。
C.“我們的人都不準(zhǔn)上街”,說話者先到此地,對這里的政策已經(jīng)有所了解。
D.“真的嗎?那我們怎么得了呢”,這一句流露出說話者的絕望和極度的憤怒。
(3)小說標(biāo)題“水”在文中除了表示洪水之外,還有哪些象征意義?請結(jié)合小說簡要分析。
(4)小說結(jié)尾處災(zāi)民們聽到了什么內(nèi)容?請簡要推測省略號的內(nèi)容,并給出理由。組卷:2引用:2難度:0.5
三、語言文字運(yùn)用(20分)
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境,讓人與自然和諧發(fā)展當(dāng)然是必須要做的事情。但是有些人把環(huán)境的破壞簡單歸咎于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,甚至歸結(jié)到科技發(fā)展頭上,認(rèn)為保護(hù)環(huán)境就要遠(yuǎn)離科技、回歸原始。 ①!
田園夢的意境當(dāng)然美好,但在生產(chǎn)力低下的年代, ②,大多數(shù)勞動(dòng)者的生活每天困于柴米油鹽,忙于生計(jì)奔波。況且即便是王侯將相、文人墨客,欣賞自然美景也只是他們生活的一面,另一面還有低下的衛(wèi)生醫(yī)療條件、落后的交通等等不計(jì)其數(shù)的不美好之處。想一想連基本的潔凈飲水和干凈衛(wèi)生的廁所都沒有,我們真的想要那樣的生活嗎?
環(huán)境的破壞不應(yīng)簡單歸因于工業(yè)發(fā)展, ③。這是人類發(fā)展理念導(dǎo)致的問題!今天我們要做的不是退回原始的生活方式,而是新理念的指引下從“工業(yè)文明”邁向“生態(tài)文明”。
(1)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。
(2)下列選項(xiàng)中引號的用法與文中畫波浪線句子中引號的用法相同的一項(xiàng)是
A.《孟子?離婁下》中載:“大人者,不失其赤子之心者也?!?br />B.我們在發(fā)表言論之前,一定要認(rèn)真“調(diào)查”,否則就不要發(fā)言。
C.人類學(xué)上常把古人化石統(tǒng)稱為尼安德特人,簡稱“尼人”。
D.你真是“善良”,看這幾盆花站著累,就用腳把它們放倒。組卷:2引用:3難度:0.5
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
??在大數(shù)據(jù)時(shí)代,各類軟件紛紛采用“用戶定制”的方式,根據(jù)你的瀏覽記錄不斷優(yōu)化針對你的內(nèi)容推送,仿佛你身邊有個(gè)“周到”的管家,無時(shí)無刻不在留意你,記錄下你的興趣、喜好,然后竭盡所能地“滿足”你的品位。人們逐漸被大數(shù)據(jù)引入“信息繭房”之中,獲得的信息單一閉塞。
??對于如何破除“信息繭房”,你有何思考或建議?請據(jù)此寫一篇文章。
??要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:5引用:4難度:0.5