2016-2017學年黑龍江省雙鴨山市友誼縣紅興隆管理局一中高三（上）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．①唐朝的安史之亂可以說是中國社會變遷的一條分水嶺。在這之后，“士”和“民”的分界不像先前的嚴格和清楚了，彼此開始流通。雖說士人流落民間的是少數(shù)，老百姓加入士流的卻漸漸多起來。這些新晉的士人一面學習和享受那些雅的，一面卻還不能擺脫或蛻變那些俗的。人既然很多，大家都這樣，也就不覺其寒磣；不但不覺其寒磣，還要重新估定價值，“雅俗共賞”似乎就是新提出的尺度或標準。
        ②早在中唐，禪宗就開始用口語記錄大師的說教。用口語原本為的是化俗，也就是爭取群眾?！罢Z錄”就成為一種文體了。這之后就是唐朝的“傳奇”。照陳寅恪先生的意見，這種“傳奇”大概起于民間，文士是仿作，文字里多口語化的地方。陳先生并且說唐朝的古文運動就是從這兒開始。他指出古文運動的領(lǐng)導(dǎo)者韓愈的《毛穎傳》，正是仿“傳奇”而作。到了宋朝，不但古文走上了“雅俗共賞”的路，詩也走向這條路。胡適之先生說宋詩的好處就在“做詩如說話”，一語破的。剛剛來自民間的詞，在當時不用說自然是“雅俗共賞”的，后來雖然漸漸雅化或文人化，可是始終不能雅到詩的地位，它怎么著也只是“詩余”。詞變?yōu)榍?，不是在文人手里變，是在民間變的；曲又變得比詞俗，雖然也經(jīng)過雅化或文人化，可是還雅不到詞的地位，它只是“詞余”?？墒请m然俗，大體上卻“俗不傷雅”，仍是“雅俗共賞”的玩藝兒。--以上說的種種，都是安史亂后幾百年間自然的趨勢，就是那雅俗共賞的趨勢。
        ③雖然俗雅并存，但古人心中的“雅俗共賞”其實仍是以雅為主的，從宋人的“以俗為雅”以及常語的“俗不傷雅”，更可見出這種賓主之分。起初成群俗士蜂擁而上，固然逼得原來的雅士不得不理會到甚至遷就著他們的趣味，可是這些俗士需要擺脫的更多。他們在學習，在享受，也在蛻變，這樣漸漸適應(yīng)那雅化的傳統(tǒng)，于是乎新舊打成一片，傳統(tǒng)多多少少變了質(zhì)繼續(xù)下去。前面說過的文體和詩風的種種改變，就是新舊雙方調(diào)整的過程，結(jié)果遷就的漸漸不覺其為遷就，學習的也漸漸習慣成了自然，傳統(tǒng)的確變了質(zhì)，但是還是文言或雅言為主。
        ④是在什么條件之下才會讓俗人所“賞”的，雅人也能來“共賞”呢？孟子說過“不知子都之姣者，無目者也”，子都的美貌，有眼睛的都容易辨別，自然也就能“共賞”了。孟子接著說：“口之于味也，有同嗜焉；耳之于聲也，有同聽焉；目之于色也，有同美焉?！边@說的是人之常情，也就是所謂人情不相遠。以《西廂記》和《水滸傳》為例，這都是“雅俗共賞”的作品，“男女”是“人之大欲”之一，“壓迫反抗”，也是人之常情。俗人固然同情這些，一部分的雅人，也未嘗不高興這兩部書說出了他們想說而不敢說的。這可以說是一種快感，一種趣味，是俗人和雅人在人情上的交點。
        ⑤十九世紀二十世紀之交是個新時代，新時代給我們帶來了新文化，產(chǎn)生了新的知識階級。這知識階級包括了更多的從民間來的分子，于是乎有了白話正宗的新文學，詞曲和小說戲劇都有了正經(jīng)的地位?？箲?zhàn)以來又有“通俗化”運動，這個運動并已經(jīng)在開始轉(zhuǎn)向大眾化?！巴ㄋ谆边€分別雅俗，還是“雅俗共賞”的路，大眾化卻更進一步要達到那沒有雅俗之分，只有“共賞”的局面。這大概也會是所謂由量變到質(zhì)變罷。
  （朱自清《論雅俗共賞》，有刪節(jié)）（1）下列關(guān)于“雅俗共賞”的相關(guān)理解有誤的一項是

   

  
  A．“安史之亂”可以看作是中國文學向“雅俗共賞”轉(zhuǎn)變的起點，因為戰(zhàn)亂打破了“士”與“民”的界限，越來越多的“民”進入到上層社會。
  B．從唐宋的詩文演變情況看，“雅俗共賞”的一個重要表現(xiàn)就是語言的變化，白話文進入文學領(lǐng)域，并且逐漸取代了文言文的地位。
  C．雅人和俗人能對同一對象“共賞”是有個前提條件的，那就是作為人的共有的相通的快感或趣味。
  D．到了作者所處的時代，中國文學出現(xiàn)了不分雅俗，只談共賞的局面，在作者看來這是由于知識階層融入了更多的來自民間的分子。
  （2）下列各項對文章理解有誤的一項是

   

  
  A．語錄體這種文體來自于中唐時期的禪宗，和尚在傳道的過程中把大師的話用口語記錄下來，其目的是為了讓普通人看懂，便于傳道。
  B．宋代的詞被稱為“詩余”，后來的曲又被稱為“詞余”，大抵是因為二者做到了“俗不傷雅”，仍是“雅俗共賞”的文學形式。
  C．“雅俗共賞”其實是“士”與“民”的文化的磨合，是“雅”對俗的遷就，也是“俗”對雅的學習和效仿。
  D．作者引用孟子的話，是想證明，有一些美是被人們共同承認并欣賞的，而這些美主要集中在共通的人之常情上。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列各項理解和分析正確的一項是

   

  
  A．雅文學和俗文學交融的一個前提就是社會階層的融合，劇烈的社會動蕩，如戰(zhàn)亂就成為新文學產(chǎn)生的必要條件。
  B．孟子認為口耳目感受的美是人類共同的感受，文學作品雅俗共賞的基礎(chǔ)也是共同的人情，因此描寫感官的體驗，就能做到雅俗共賞。
  C．作者認為新舊調(diào)整，傳統(tǒng)就會變質(zhì)，這變質(zhì)的傳統(tǒng)就會一直傳遞下去，可以看出作者對文學傳統(tǒng)喪失的無奈。
  D．蘇軾的詞流傳千古，既有其語言接近白話，明白通暢的原因，也有其抒發(fā)的往往是人之常情，是人們心中郁結(jié)卻不能言的感受的原因。
  組卷：13引用：10難度：0.7

  解析

二、古代詩文閱讀（36分）

• 2．文言文閱讀
        朱然，字義封。嘗與權(quán)同學書，結(jié)恩愛。至權(quán)統(tǒng)事，以然為余姚長。后擢山陰令，董五縣。權(quán)奇其能，分丹楊為臨川郡，然為太守。會山賊盛起，然平討，旬月而定。建安二十四年，從討關(guān)羽，別與潘璋到臨沮禽羽，遷昭武將軍?；⑼④妳蚊刹『V。權(quán)問曰：“卿如不起，誰可代者？”蒙對曰：“朱然膽守有余，愚以為可任?！泵勺?，權(quán)假然節(jié)，鎮(zhèn)江陵。魏遣張郃等攻江陵，郃圍江陵，然中外斷絕。時然城中兵多腫病，堪戰(zhàn)者裁五千人。郃等起土山，立樓櫓臨城，弓矢雨注，將士皆失色。然晏如而無恐意，方厲吏士，伺間攻破兩屯。江陵令姚泰領(lǐng)兵備城北門，見外兵盛，城中人少，谷食欲盡，因與敵交通，謀為內(nèi)應(yīng)。垂發(fā)，事覺，然治戮泰。郃等不能克，乃徹攻退還。由是然名震于敵國，改封當陽侯。
        赤烏五年，征柤中。魏將蒲忠、胡質(zhì)各將數(shù)千人，忠要遮險隘，圖斷然后，質(zhì)為忠繼援。時然所督兵將先四出，不暇收合，乃將帳下見兵八百人逆掩。忠戰(zhàn)不利，質(zhì)等皆退。九年，復(fù)征柤中。魏將李興等聞然深入，率步騎六千斷然后道然夜出逆之軍以勝反先是歸義馬茂懷奸覺誅權(quán)深忿之。然臨行上疏曰：“馬茂小子，敢負恩養(yǎng)。臣今奉天威，事蒙克捷，欲令所獲，震耀遠近，方舟塞江，使足可觀，以解上下之忿。惟陛下識臣先言，責臣后效?！睓?quán)時抑表不出，然既獻捷，群臣上賀。權(quán)乃舉酒作樂，而出然表曰：“此家前初有表，孤以為難必，今果如其言，可謂明于見事也。”遣使拜然為左大司馬。然長不盈七尺，氣候分明，內(nèi)行修潔。常在戰(zhàn)場臨急膽定，尤過絕人。權(quán)特使然總為大督，功臣名將存者惟然，莫與比隆。寢疾二年，后漸增篤。權(quán)晝?yōu)闇p膳，夜為不寐。自創(chuàng)業(yè)功臣疾病，權(quán)意之所鐘，呂蒙最重，然其次矣。年六十八，赤烏十二年卒。權(quán)素服舉哀，為之感慟。
  （選自《三國志?吳書》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．率步騎六千斷然后道/然夜出逆之/軍以勝反/先是/歸義馬茂懷奸/覺誅/權(quán)深忿之
  B．率步騎六千斷然后道/然夜出/逆之軍以勝反/先是歸義馬茂懷奸覺誅/權(quán)深忿之
  C．率步騎六千斷然后道/然夜出/逆之軍以勝反/先是歸義馬茂懷奸/覺誅權(quán)深忿之
  D．率步騎六千斷然后道/然夜出逆之/軍以勝反/先是/歸義馬茂懷奸覺誅/權(quán)深忿之
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．古代一月為三旬，一旬為十天。“旬月”是十天至一個月之間，指較短的時日。朱然平討山賊旬月而定，足見行動迅速。
  B．“擢”指提拔、升進官職。古時表示官職變動的詞語有“拜”“除”“遷”“謫”“轉(zhuǎn)”“徙”“改”“補”等，其中“拜”“除”都指授予官職，“遷”“謫”都指貶官。
  C．古代不同階層的人的死須依據(jù)其不同的身份地位嚴加區(qū)別，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。朱然地位較高，故死為“卒”。
  D．“節(jié)”，即符節(jié)，是古代朝廷傳達命令、征調(diào)兵將以及用于各項事務(wù)的一種憑證。用時雙方各執(zhí)一半，合之以驗真假。孫權(quán)授予朱然兵符，說明對其非常信任。
  （3）下列對原文的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．朱然有勇有謀，指揮作戰(zhàn)，常有奇策。第一次征討柤中面對不利局勢時，率領(lǐng)八百人突然襲擊；第二次征討柤中時，率領(lǐng)軍隊夜間出擊。兩次征戰(zhàn)都取得了勝利。
  B．朱然與孫權(quán)舊相識，情誼深厚，孫權(quán)很賞識他并委以重任。他曾擒獲關(guān)羽，兩次征討柤中，屢立戰(zhàn)功。尤其鎮(zhèn)守江陵時，以少敵多，迫使魏將張郃等人無功而返，由此聲名遠播。
  C．朱然深受賞識，無人能比。他先后擔任山陰令、昭武將軍、左大司馬等官職，孫權(quán)對他恩遇有加，他去世時孫權(quán)素服舉哀。
  D．朱然膽識不凡，對事物的發(fā)展有預(yù)見。事先發(fā)覺馬茂有負國恩、懷奸詐之心。并上表孫權(quán)對取得勝利穩(wěn)操勝券，后來果傳捷報。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①弓矢雨注，將士皆失色。然晏如而無恐意，方厲吏士，伺間攻破兩屯。
  ②然長不盈七尺，氣候分明，內(nèi)行修潔。常在戰(zhàn)場臨急膽定，尤過絕人。
  組卷：4引用：1難度：0.9

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• 3．（二）古代詩歌閱讀
  閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。
  水村閑望
  俞紫芝^①
  畫橈兩兩枕汀沙，隔岸煙蕪一望賒。
  翡翠^②閑居眠藕葉，鷺鷥別業(yè)在蘆花。
  溪云淡淡迷漁屋，野旆翩翩露酒家。
  可惜一繃^③真水墨，無人寫得寄京華。【注】①俞紫芝：篤信佛教，仕途失意后終身不娶不仕。②翡翠：翠鳥。③繃：布幅。
  （1）本詩頷聯(lián)和王維的“月出驚山鳥，時鳴春澗中”（《鳥鳴澗》）都在寫鳥，但在內(nèi)容和手法上有何不同？
  （2）本詩表達了詩人什么樣的思想感情，結(jié)合全詩簡要分析。
  組卷：5引用：2難度：0.5

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四、語言文字運用（20分）

• 10．如圖是紫砂壺成型過程的簡要框架，請把這個過程寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過80個字。
  組卷：36引用：14難度：0.3

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五、作文（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        近段時間，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了個別人懷疑和虛構(gòu)“狼牙山五壯士”抗日斗爭情節(jié)的奇談怪論，混淆了視聽，抹黑了英雄。葛振林回憶在山上拔蘿卜吃的故事，有的人引申到八路軍的紀律作風問題。無獨有偶，之前，網(wǎng)絡(luò)上也有對英雄邱少云事跡真實性的詆毀，用振振有詞的所謂“生理學”說辭詮釋這種“詆毀說”引爆了一直以來引而不發(fā)的思想“燃點”——互聯(lián)網(wǎng)“顛覆觀”背后的歷史虛無主義以及“過度反思”所掩蓋的文化不自信和價值觀危機。
  請根據(jù)上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實生活，結(jié)合自己的思考自選角度寫一篇不少于800字的文章。
  要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書寫。
  組卷：8引用：2難度：0.1

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