人教部編版選擇性必修1《第3單元 法律與教化》2021年單元測試卷(福建省寧德高級中學(xué))
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、單選題
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1.《后漢書》記載:“孔子曰:‘性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也’.言嗜惡之本同,而遷染之涂異也。夫刻意則行不肆,牽物則其志流。是以圣人導(dǎo)人理性,裁抑宕鐵,慎其所與,節(jié)其所偏?!边@表明( ?。?/h2>
組卷:12引用:9難度:0.7 -
2.如表為中國古代不同時期的一些法律條文。這反映了中國古代( ?。?br />
法律條文 出處 “子告父母、婦告威公(公婆)奴婢告主”則“勿聽而棄告者市” 漢簡《二年律令?告律》 “告祖父母、父母者,絞” 《唐律疏議?斗訟律》 “弟不證兄、妻不證夫、奴婢不證主” 《大明律》 “親屬相為容隱” 《大清律例?刑律?訴訟》 組卷:8引用:17難度:0.6 -
3.《大明律》中規(guī)定,權(quán)勢家族犯罪,官吏只得奏聞,不得擅自勾問;同時又規(guī)定權(quán)勢家族不得結(jié)黨營私、侵占民宅、誘賣良人為女婢,否則罪加一等。這體現(xiàn)出明代法律( ?。?/h2>
組卷:8引用:16難度:0.9 -
4.曹魏時陳群、劉劭等人制定《新律》,規(guī)定了“八議”制度,體現(xiàn)了周禮“刑不上大夫”的原則《北齊律》則以“綱”為立法準(zhǔn)則,創(chuàng)制了重罪十條,將違背儒家禮義的10種不忠不孝、悖逆人倫的行為規(guī)定為不可饒恕的犯罪。這反映出當(dāng)時的法律制定( ?。?/h2>
組卷:6引用:7難度:0.6 -
5.表格整理自《考工記》中對西周城邑的記述,這表明西周( )
類別 天子的王城 諸侯的國都 卿大夫的都城 城墻高度 九雉(雉為一尺) 七雉 五雉 南北向道路寬度 寬九軌(九輛車的寬度) 寬七軌 寬五軌 組卷:21引用:30難度:0.9 -
6.漢武帝時期,官員審判案件時可以將《詩》《書》《禮》《易》《春秋》,特別是《春秋》中所集中體現(xiàn)的封建倫理觀念作為判案依據(jù),史稱“春秋決獄”。這說明( ?。?/h2>
組卷:13引用:43難度:0.6 -
7.明清時期的鄉(xiāng)約與宋朝相比,發(fā)生的重要變化是( ?。?/h2>
組卷:11引用:13難度:0.8 -
8.統(tǒng)治階級提倡婦女守節(jié),理學(xué)家程顧甚至宣揚“餓死事小,失節(jié)事大”。但據(jù)學(xué)者統(tǒng)計,南宋一本小小的《夷堅志》里面記載61例婦女改嫁的事件,三嫁者6人,連皇帝的妃子都可以改嫁,如宋光宗的一個貴妃就改嫁到民間。對此合理的解釋是( ?。?/h2>
組卷:27引用:7難度:0.5 -
9.1804年的《法國民法典》借鑒了《查士丁尼民法大全》中的《法學(xué)階梯》的結(jié)構(gòu)體系,并確立了所有權(quán)絕對、契約自由、過失責(zé)任三項基本原則。它與《德國民法典》是歐洲大陸法系的兩大具有代表性的法律制度。這表明羅馬法( ?。?/h2>
組卷:31引用:7難度:0.7
二、材料分析題
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27.閱讀材料,完成下列要求。
材料一《十二銅表法》是以私法為核心內(nèi)容的,其第四表家父權(quán)、第五表繼承與監(jiān)護(hù)、第六表所有權(quán)及占有、第七表房屋及土地以及散見于其他表中的一些規(guī)范,都是對于反映簡單商品經(jīng)濟(jì)的民事法律關(guān)系的調(diào)整;它保有原始公社的遺俗,如死者沒有遺囑,又沒有繼承人,則財產(chǎn)歸屬父系的最近親屬繼承。又如,故意傷人肢體而未能取得和解時,傷人者也應(yīng)受到同樣的傷害(第八表)傷害自己被保護(hù)人的保護(hù)者應(yīng)交給地下神即予以證咒。
--摘編自中文百科在線《十二銅表法》材料二 公元212年,卡拉卡拉帝授予被征服地臣民市民資格,羅馬帝國境內(nèi)的所有外來自由人都獲得羅馬市民權(quán)之后,才逐漸取消了對羅馬市民法主體的限制。羅馬法的主體之所以如此狹隘,是與羅馬早期落后的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的。
--摘編自譚建華《試論羅馬法形式主義的演變》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括《十二銅表法》體現(xiàn)的法制特點。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出羅馬法適用主體發(fā)生的變化,并分析變化的原因。
(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,概括羅馬法體現(xiàn)的精神。組卷:2引用:4難度:0.4
三、論述題
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28.閱讀材料,完成下列要求。
材料:中國古代 在自然經(jīng)濟(jì)和專制統(tǒng)治環(huán)境下,不具備產(chǎn)生諸如自由、平等、權(quán)利、義務(wù)等近代民法觀念的條件 清末 1902年清廷下詔“參酌外國法律”,改訂律例。仿德、日民法典的立法理念和編纂方法,1910年完成《大清民律草案》。但隨著王朝終結(jié),未及頒行 民國 北洋政府以大清民律草案為藍(lán)本,完成民國民律草案。因時局多變,未能完成立法程序。1930年國民政府在此前民律基礎(chǔ)上修訂的《中華民國民法》頒布實施。廢除了中國傳統(tǒng)法律中的舊名詞,西方禁止刑訊、獨立審判的原則及審判公開制度、陪審及辯護(hù)制度等也逐漸進(jìn)入中國法律體系 20世紀(jì)五
六十年代20世紀(jì)五六十年代,新中國兩次啟動《民法典》起草工作,但因政治運動等被迫中斷。初成的兩部草案與蘇聯(lián)民法典一脈相承,如“財產(chǎn)流轉(zhuǎn)”便將繼承制度排除在外,但加入了預(yù)算、稅收等計劃經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容 20世紀(jì)七
八十年代1979年第三次啟動民法典編纂。但立法機(jī)關(guān)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)體制改革剛剛開始,各種民事關(guān)系尚未定型,制定完整的法典條件還不具備,故決定先分步制定民事單行本 20世紀(jì)90年代到21世紀(jì)初 1992年鄧小平南巡講話,確立了改革開放的方向。隨后與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等相繼制定,身份平等、權(quán)利神圣等私法理念也備受推崇。進(jìn)入21世紀(jì),中國經(jīng)濟(jì)與國際接軌,民法典的起草逐步加快 2020年5月 《中華人民共和國民法典》頒布施行,被譽為“社會生活的百科全書” 組卷:3引用:8難度:0.3