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2022-2023學(xué)年北京市大興區(qū)高一(上)期末語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、本大題共1小題,共23分。

  • 1.閱讀下面材料,完成問題。
    【材料一】??①何謂鄉(xiāng)賢?古人認(rèn)為“士大夫居鄉(xiāng)者為紳”。“士大夫”是指取得了一定功名(如秀才、舉人等)的讀書人和官員,“居鄉(xiāng)者”明顯是對(duì)官員的界定,是指離職(即退休、罷官、丁憂等)卸任回鄉(xiāng)的官員。
    ??②鄉(xiāng)賢由于“生于斯,長(zhǎng)于斯”,與家鄉(xiāng)形成了一種永久性的聯(lián)系,因而從內(nèi)心里生發(fā)出一種無法抹去的故土情結(jié)。所以,在自己能力范圍之內(nèi),品德高尚的鄉(xiāng)賢無不盡可能地為家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    ??③眾所周知,官員在地方上胡作非為的不良行徑并非個(gè)案,老百姓恪守“民不與官斗”,因?yàn)樗麄兩钪案觳矓Q不過大腿”,且“山高皇帝遠(yuǎn)”,斗則必輸無疑。作為孔孟之徒的鄉(xiāng)賢則不一樣,孔孟思想在他們心里根深蒂固。按照孔孟思想,任何社會(huì)都應(yīng)該有正義,否則,社會(huì)就會(huì)亂套,陷入無序狀態(tài),人性也會(huì)被扭曲。所以,作為孔孟之徒的鄉(xiāng)賢對(duì)不法官員的檢舉,不僅是為老百姓抱屈鳴冤,更是對(duì)社會(huì)正義原則的維護(hù)。
    ??④鄉(xiāng)賢大多熱心于公益,地方上的各種公益活動(dòng),幾乎都有鄉(xiāng)賢的身影。大凡修治城垣、道路、橋梁、育嬰堂以及賑災(zāi)等,鄉(xiāng)賢既要大力倡導(dǎo)籌辦,又要帶頭捐資,同時(shí)還要主動(dòng)參與主管監(jiān)督。鄉(xiāng)賢對(duì)老百姓的日常生活也非常關(guān)注,不僅同情他們的艱難生活,還積極尋求各種可能的途徑幫助他們。對(duì)老百姓內(nèi)部的矛盾,鄉(xiāng)賢也積極參與調(diào)停,以便大事化小,小事化了。百姓之間的糾紛的順利解決,一方面是對(duì)鄉(xiāng)賢的信賴,一方面也體現(xiàn)了鄉(xiāng)賢誠(chéng)心實(shí)意為老百姓排憂解難的服務(wù)精神。
    ??⑤正是因?yàn)檫@些崇高的精神品質(zhì),大大強(qiáng)化了老百姓對(duì)鄉(xiāng)賢的認(rèn)可與期待。那些為地方做出貢獻(xiàn)的鄉(xiāng)賢,不僅生前老百姓給予足夠的敬重,死后也對(duì)他們不遺余力地加以表彰,把鄉(xiāng)賢載入地方志中,讓他們流芳百世,名垂青史,體現(xiàn)了老百姓對(duì)德高望重的鄉(xiāng)賢的充分認(rèn)可。
    (取材于黃彥弘《鄉(xiāng)賢精神的繼替》,有刪改)
    【材料二】??①現(xiàn)代社會(huì)存在兩種鄉(xiāng)賢。一種是“在場(chǎng)”的鄉(xiāng)賢,他們?cè)就?,有一定的?jīng)濟(jì)能力和經(jīng)濟(jì)地位,能夠帶領(lǐng)村民致富,同時(shí)又把現(xiàn)代價(jià)值觀傳遞給村民。另一種是“不在場(chǎng)”的鄉(xiāng)賢。他們出去奮斗,有了成就再回饋鄉(xiāng)里,他們可能人不在當(dāng)?shù)?,但由于通訊和交通便利,可以通過各種方式關(guān)心和支持家鄉(xiāng)發(fā)展,他們的思想觀念、知識(shí)和財(cái)富都能影響家鄉(xiāng)。
    ??②在鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)秩序受到?jīng)_擊的情況下,如何讓鄉(xiāng)土社會(huì)更好地粘合起來,讓社會(huì)轉(zhuǎn)型中的個(gè)人和家庭得到社群的關(guān)注,讓人擁有認(rèn)同感,鄉(xiāng)賢就是能起到這種作用的粘合劑。鄉(xiāng)賢一方面對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村情況比較熟悉;另一方面,他們具有新知識(shí)、新眼界,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀念和知識(shí)技能有一定把握。他們可以用村民們能夠接受的方式來傳遞現(xiàn)代知識(shí),讓現(xiàn)代的法律和契約精神與傳統(tǒng)的價(jià)值和倫理得以協(xié)調(diào)。
    ??③在以城鎮(zhèn)化為主要表征之一的現(xiàn)代化進(jìn)程中,傳統(tǒng)社會(huì)紐帶越來越松弛,在改革發(fā)展進(jìn)程中會(huì)出現(xiàn)很多難以預(yù)料的矛盾。鄉(xiāng)賢在村子里地位比較高,是鄉(xiāng)民維系情感聯(lián)絡(luò)的紐帶,村民比較能夠聽得進(jìn)他們的意見,可以起到彌合社會(huì)分歧的作用。
    ??④當(dāng)代中國(guó)仍需要鄉(xiāng)賢文化的復(fù)興。這不是傳統(tǒng)士文化的回歸,而是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)賢達(dá)和社會(huì)體系的有機(jī)融合、現(xiàn)代社會(huì)治理在鄉(xiāng)村基層的有效落實(shí)。我們當(dāng)然不能回到過去,但在依法治鄉(xiāng)、完善現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理的同時(shí),也應(yīng)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)賢對(duì)于當(dāng)下鄉(xiāng)村穩(wěn)定的重要作用,以更好地讓村民行為有法度、價(jià)值有引領(lǐng)、操守有規(guī)范。
    (取材于張頤武《重視現(xiàn)代鄉(xiāng)賢》,有刪改)(1)根據(jù)材料一,下列對(duì)鄉(xiāng)賢的理解不正確的一項(xiàng)是
     

    A.有社會(huì)地位
    B.有故土情結(jié)
    C.有正義感
    D.有巨額財(cái)富
    (2)根據(jù)材料一,不屬于鄉(xiāng)賢為家鄉(xiāng)所做貢獻(xiàn)的一項(xiàng)是
     

    A.維護(hù)正義
    B.倡導(dǎo)公益
    C.豐富文化
    D.服務(wù)百姓
    (3)下列關(guān)于鄉(xiāng)賢與村民之間的權(quán)力關(guān)系,不屬于《鄉(xiāng)土中國(guó)》所說的一項(xiàng)是
     

    A.橫暴權(quán)力
    B.同意權(quán)力
    C.教化權(quán)力
    D.同意權(quán)力和教化權(quán)力
    (4)根據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的內(nèi)容,下列對(duì)材料一的理解不正確的一項(xiàng)是
     

    A.第②段提到的“故土情結(jié)”與鄉(xiāng)土社會(huì)里人們世代定居在一個(gè)地方有關(guān)。
    B.第③④段中,鄉(xiāng)賢檢舉不法官員是法治,對(duì)鄉(xiāng)村治理所起的作用類似“長(zhǎng)老統(tǒng)治”。
    C.第④段中,鄉(xiāng)賢能成功調(diào)停百姓的矛盾,與鄉(xiāng)土社會(huì)靠“禮治秩序”維持密切相關(guān)。
    D.第⑤段中,百姓“把鄉(xiāng)賢載入地方志中”,也是因?yàn)樗麄兒袜l(xiāng)賢屬于同一個(gè)家族。
    (5)根據(jù)材料二,對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)賢的作用,下列理解不正確的一項(xiàng)是
     

    A.向村民傳遞現(xiàn)代價(jià)值觀
    B.有利于彌合社會(huì)分歧
    C.抵制傳統(tǒng)“士”文化的回歸
    D.有利于當(dāng)下鄉(xiāng)村的穩(wěn)定
    (6)根據(jù)材料一和材料二,對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)賢的作用,推斷不合理的一項(xiàng)是
     

    A.給家鄉(xiāng)捐資捐物,造福家鄉(xiāng)。
    B.以新知識(shí)、新眼界帶領(lǐng)家鄉(xiāng)群眾致富。
    C.向家鄉(xiāng)群眾輸出正確的價(jià)值觀。
    D.取代鄉(xiāng)鎮(zhèn)司法所,充當(dāng)村民的和事佬。
    (7)你的家鄉(xiāng)要在全市范圍內(nèi)開展“十大新鄉(xiāng)賢”評(píng)選活動(dòng),凡本縣的城鄉(xiāng)居民、在外地創(chuàng)業(yè)的本縣人以及定居在本縣的外地人均可參評(píng)。請(qǐng)你根據(jù)以上兩則材料,為評(píng)選活動(dòng)擬出幾條新鄉(xiāng)賢的標(biāo)準(zhǔn)。

    組卷:9引用:1難度:0.6

二、本大題共2小題,共26分。

  • 2.閱讀下面蘇軾的兩篇文言文,完成問題。
    前赤壁賦??壬戌之秋,七月望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
    ??于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!笨陀写刀春?bdo class="mathjye-underpoint">者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
    ??蘇子愀然,正襟坐,而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛?!朔遣苊系轮?shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)?!?br />??蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共?!?br />??客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉舟中,不知東方之既白。
    后赤壁賦??是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予,過黃泥之坂。霜露降,木葉盡脫。人影在地,仰見明月,而樂之,行歌相答。已而嘆曰:“有客無酒,有酒無肴,月白風(fēng)清,如此良夜何?”客曰:“今薄暮,舉網(wǎng)得魚,巨口細(xì)鱗,狀似松江之鱸。安所得酒乎?”歸而謀婦。婦曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時(shí)之須?!庇谑菙y酒與魚,復(fù)游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣。
    ??予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之巢,俯馮夷之幽宮,蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯,草木震動(dòng);山鳴谷應(yīng),風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉。
    ??時(shí)夜將半,四顧寂寥。有孤鶴,橫江東來,翅如車輪,玄裳縞衣,戛然長(zhǎng)鳴,掠予舟而西也。須臾客去,予亦就睡。夢(mèng)一道士,羽衣蹁躚,過臨皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游樂乎?”問其姓名,俯而不答。嗚呼噫嘻!我知之矣。疇昔之夜,飛鳴而過我者,非子也耶?道士顧笑,予亦驚寤。開戶視之,不見其處。
    (1)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋,有誤的一項(xiàng)是
     

    ①正襟坐而問客曰 危:端正
    ②攀棲鶻之 危:高
    ③而吾與子之所共 適:適應(yīng)
    有孤鶴,橫江東來 適:恰好
    而樂之 顧:看
    安所得酒乎 顧:只是
    非吾之所有 茍:如果
    ⑧歸而謀 諸:之于
    A.①②
    B.③④
    C.⑤⑥
    D.⑦⑧
    (2)下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.浩浩如馮虛御風(fēng) 相與枕藉舟中
    B.月出東山之上 此非孟德之困周郎者乎
    C.七月 霜露
    D.客有吹洞簫 薄暮
    (3)下列對(duì)《后赤壁賦》的語句理解,不正確的一項(xiàng)
     

    A.二客從予,過黃泥之坂
    有兩位客人跟隨著我,一起走過黃泥坂
    B.曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣
    才相隔多少日子,(七月游覽所見的)江景山色再也認(rèn)不出來了
    C.披蒙茸,踞虎豹,登虬龍
    撥開紛亂的野草,蹲在虎豹形狀的怪石上,又踩到形如虬龍的樹根上
    D.疇昔之夜,飛鳴而過我者,非子也耶
    昨天夜晚,邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過的人,根本不是你吧
    (4)下面對(duì)兩賦的比較分析,不正確的一組是
     

    A.兩賦都寫了赤壁的江水明月,前賦之景寧?kù)o清悠,后賦之景寥落幽峭。
    B.前賦以議論說理為主,富有哲思;后賦則以記敘描寫為主,奇境迭出。
    C.前賦以入夢(mèng)結(jié)尾,表現(xiàn)作者暫得解脫的曠達(dá);后賦以夢(mèng)醒結(jié)尾,表現(xiàn)作者內(nèi)心苦悶。
    D.兩賦都是情、景、理渾然一體,表現(xiàn)了作者思想的曲折變化及心理矛盾的解決過程。
    (5)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也
    (6)結(jié)合《前赤壁賦》文中水與月的內(nèi)容,闡釋你對(duì)“人與自然”關(guān)系的理解。

    組卷:15引用:3難度:0.5
  • 3.閱讀下面《論語》中的語句,根據(jù)要求完成問題。
    ??子曰:“巧言令色,鮮矣仁?!?br />??曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《論語?學(xué)而》)
    ??子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”
    ??子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”(《論語?為政》)
    《論語?學(xué)而》的兩則語錄告訴我們,一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中,對(duì)外要警惕 
     
    的人,對(duì)內(nèi)應(yīng)該不斷地
     
    ?!墩撜Z?為政》的兩則告訴我們,對(duì)父母行孝,主要應(yīng)做到
     
    和 
     
    。(均用自己的話填空)

    組卷:2引用:1難度:0.5

六、大作文(50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。將題目抄寫在答題卡上。

  • 10.生活中,有人因?yàn)榈靡?、委屈、憤怒等原因而沉不住氣,有人因?yàn)槊媾R危機(jī)而沉不住氣,有人因看不到成功的希望而沉不住氣。而古往今來,凡成大事者都是能沉住氣的人。當(dāng)下的現(xiàn)實(shí),更需要年輕人認(rèn)真思考沉住氣的話題。
    ??你是怎樣理解“沉住氣”的?請(qǐng)以“沉住氣”為題目寫一篇議論文。要求:觀點(diǎn)明確,論據(jù)恰當(dāng)充實(shí),論證合理;語言流暢,書寫清晰。不少于700字。

    組卷:7引用:2難度:0.5
  • 11.請(qǐng)以“我給           當(dāng)助手的日子”為題目,從袁隆平和鐘揚(yáng)兩人中任選一人填入空格,寫一篇記敘文。要求:想象合理,思想健康,內(nèi)容合理、充實(shí),有細(xì)節(jié)描寫;語言流暢,書寫清晰。不少于700字。

    組卷:6引用:2難度:0.6
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