2021-2022學年陜西省西安市周至四中高二（上）期中歷史試卷（文科）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題：本題共40小題，每題1.5分，共計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。
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1．公元前6世紀至公元前3世紀是人類文明的“軸心時代”，“人類意識”首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。在當時的中國和歐洲，最具典型意義的現(xiàn)象是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：2難度：0.8 -
2．儒家經典強調：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情?！边@段話體現(xiàn)的是（ ?。?/h2>
組卷：281引用：80難度：0.9 -
3．韓非子在《揚權》篇里說：“事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效?！彼鲝垼ā 。?/h2>
組卷：25引用：14難度：0.9 -
4．董仲舒重建了天上神權和地上王權的聯(lián)系，認為君主受命于天，就應遵守自然規(guī)律，管理好社會人事，使百姓安居樂業(yè)、豐衣足食。這說明董仲舒（ ）
組卷：7引用：10難度：0.5 -
5．從孔子提出“仁”到孟子主張“仁政”再到荀子強調把握“禮”，儒家思想的早期發(fā)展始終貫穿的一條主線是（ ）
組卷：7引用：12難度：0.5 -
6．進入戰(zhàn)國，儒、墨漸成顯學，陰陽、道、法、名、農蜂起，學者“各著書，言治亂之事，以干世主，不可勝道”。僅《史記》所記，就有孟子作書七篇，慎到著十二論，莊周著書十余萬言，荀子列數(shù)萬言而卒等等。材料主要反映了戰(zhàn)國時期（ ?。?/h2>
組卷：12引用：8難度：0.6 -
7．某學者用“無治主義”、“德治主義”、“天治主義”、“法治主義”來評價先秦某四家學派，下列言論與之對應正確的是（ ?。?br />①順天意者，兼相愛，交相利，必得賞；反天意者，別相惡，交相賊，則得禍
②天下莫大于秋毫之末，而泰山為小
③圣人茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮
④見賢思齊焉，見不賢而內自省也組卷：33引用：7難度：0.7 -
8．戰(zhàn)國中后期，荀子主張“禮法兼用”，韓非子也嘗試為法治尋找“道”的依據(jù)，《呂氏春秋》一書則兼容了儒、墨、道、法諸家言論。這種現(xiàn)象表明當時（ ?。?/h2>
組卷：20引用：43難度：0.9 -
9．《孫子兵法》強調“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，注重了解情況，全面分析敵我、眾寡、強弱、攻守等矛盾雙方，并通過對戰(zhàn)爭客觀規(guī)律的認識和掌握來克敵制勝。這反映出，《孫子兵法》（ ?。?/h2>
組卷：15引用：20難度：0.7 -
10．近年來對戰(zhàn)國法制史的研究，秦法制因有史籍和出土秦簡可以互相補強才得到較大進展，六國法制則因“文獻不足征”而不能言其詳。其原因最有可能是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.6 -
11．董仲舒認為，“天之生民，非為王也，而天之立王以為民也。故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之……故有道伐無道，此天理也，所從來久矣，寧能致湯武而然耶？”董仲舒提出這一思想意在（ ?。?/h2>
組卷：32引用：13難度：0.6 -
12．北宋哲學家張載有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！边@句名言的精神內涵是強調（ ）
組卷：23引用：21難度：0.6 -
13．兩宋時期，私修禮書大量出現(xiàn)，最為重要的家禮著作是朱熹的《家禮》，因其進一步簡化了繁雜的古禮，將傳統(tǒng)的“貴族之禮”，修改成適應性更廣的“庶民之禮”。《家禮》在社會上的傳播（ ?。?/h2>
組卷：45引用：13難度：0.5 -
14．傳說慧遠法師隱居廬山三十年，送客時從不過虎溪。一日，陸修靜與陶淵明來訪，三人談禪論道，語恰道合?；圻h送客時仍談論不已，不覺送過了虎溪，待三人反應過來相顧大笑?！盎⑾Α钡涔史从沉耍ā 。?/h2>
組卷：13引用：6難度：0.5
二、非選擇題（本題有3小題，共計40分）
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42．古代中國科技
材料一：中國古代科技發(fā)明的統(tǒng)計資料
——根據(jù)《自然科學大事年表》的統(tǒng)計材料二：作為官方正統(tǒng)思想的儒學，強調君權神授、天人合一、安天立命、修己安人，缺乏研究、開發(fā)自然的傳統(tǒng)。當科學技術處于以總結經驗、收集材料為主的傳統(tǒng)科技階段時，其影響尚不明顯，因此中國古代還有可能在技術方面做出領先于西方的貢獻。但一旦進入理論升華階段，哲學觀和自然觀的影響就至關重要。年代 科技發(fā)明（件） 中國科技發(fā)明 世界其他國家科技發(fā)明 件數(shù) 百分比 件數(shù) 百分比 公元1-400年 45 28 62% 17 38% 公元401-1000年 45 32 71% 13 29% 公元1001-1500年 67 38 57% 29 43% 公元1501-1840年 472 19 4% 453 96%
——摘自岳麓版高中歷史教科書《必修三》（1）依據(jù)材料一，簡要歸納中國古代科技發(fā)展的階段性特點。
（2）依據(jù)材料二，結合所學知識概括中國古代科技在近代落后于西方的原因。組卷：1引用：2難度：0.5 -
43．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：“天行有常，不為堯存，不為桀亡……制天命而用之。”
——荀子《天論》材料二：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
——普羅泰格拉材料三：人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！
——莎士比亞《哈姆雷特》（1）分別概括材料一、二在認識人與萬物（自然）的關系問題上的觀點。應如何看待材料二的觀點？
（2）概括材料三體現(xiàn)的主要思想，并結合所學知識分析這一思想產生的背景。
（3）簡要說明三則材料的共同之處。組卷：1引用：1難度：0.5