2017-2018學(xué)年福建省福州一中高三（下）開學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．論述類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在人工智能的作用下，人類勞動(dòng)得到解放，每個(gè)人能夠自由支配的時(shí)間越來越多；同時(shí)，工作的固定性越來越少，人們不再會(huì)為了生存而委曲求全，而是將勞動(dòng)尊嚴(yán)看得越來越重要，從而需要不斷地再教育再發(fā)展。此外，物質(zhì)條件的豐富，社會(huì)保障的完善，又能創(chuàng)造多種多樣的條件使每個(gè)人自由而全面的發(fā)展?？梢?，人工智能將帶給人類的不是失業(yè)，而是自由選擇工作；不是剝奪人類的勞動(dòng)權(quán)利，而是激發(fā)人的多方面潛能。
        人工智能促使每個(gè)人更有尊嚴(yán)地參與勞動(dòng)，以真正的人的方式存在，為人的自由發(fā)展提供可能 性。在人工智能普及的社會(huì)里，每個(gè)人的生存不是自己去掙扎，社會(huì)奉行的不是叢林法則，而是共生原則。于是，每個(gè)人都不需要為基本生存而被迫地勞動(dòng)。在生存問題沒有以社會(huì)化的方式解決的時(shí)候人們不得不卑躬屈膝、低三下四地求資本家賜給自己工作機(jī)會(huì)。這是一種迫不得已的屈服，因?yàn)闆]有工作就沒有生存的基礎(chǔ)。但是，當(dāng)人工智能大量運(yùn)用從而能夠極大地提高生產(chǎn)率的時(shí)候，個(gè)體的生存被社會(huì)化就成為可能。在那樣的情況下，資本邏輯猖獗所導(dǎo)致的除了出賣勞動(dòng)力什么都沒有的無尊嚴(yán)狀態(tài)將不復(fù)存在。在那樣的社會(huì)里，“將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由”。部分人即使沒有工作，也照樣能合人道地活著。人們的勞動(dòng)尊嚴(yán)不再是一個(gè)問題了。人們能夠真正作為人有尊嚴(yán)地去選擇勞動(dòng)。所以，人工智能可能帶來的是人成為真正自由的人，從而使未來社會(huì)成為“自由人聯(lián)合體”。
        人工智能被大量運(yùn)用于勞動(dòng)中有助于異化勞動(dòng)的克服，從而最大限度地消除各種不利于人的全面發(fā)展的因素。當(dāng)勞動(dòng)不再是迫于生計(jì)而從事的活動(dòng)的時(shí)候，就可以在一定程度上促使“我在勞動(dòng)中肯定了自己的個(gè)人生命”，“我的勞動(dòng)是自由的生命體現(xiàn)，因此是生活的樂趣”。于是，人們就愿意通過發(fā)展自己而參與勞動(dòng)。當(dāng)人工智能沒有普遍采用的時(shí)候，各種阻礙人的發(fā)展的因素極大地限制了人的發(fā)展的可能性空間。按照荷華德?加德納的多元智力理論，人有多重智能，因而人的潛能是多方面的。這使有閑暇時(shí)間者獲得自由而全面發(fā)展成為可能，當(dāng)客觀條件具備的時(shí)候，人們就能將自己的多種潛能發(fā)揮出來。在傳統(tǒng)勞動(dòng)組織形式下，人們不得不嫻熟地專注于某一項(xiàng)勞動(dòng)技能，因而其他潛能很可能得不到應(yīng)有的發(fā)展。這表明，傳統(tǒng)社會(huì)里人的發(fā)展往往具有單向度性，是適應(yīng)勞動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)需要不得不順從地發(fā)展起來的技能。而人工智能時(shí)代，人們可以最大限度地全面發(fā)展。
        人工智能替代人類勞動(dòng)之后，讓人人們有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)去自由而全面地發(fā)展自己，人們將愈來愈全面地實(shí)現(xiàn)自己的本質(zhì)。這正是人工智能帶來的巨大社會(huì)變化。所以，我們沒有理由在人工智能面前膽戰(zhàn)心驚，應(yīng)該張開熱情的雙臂去擁抱它。
  （編摘自何云峰《挑戰(zhàn)與機(jī)遇：人工智能對(duì)勞動(dòng)的影響》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．隨著時(shí)代的發(fā)展，人工智能將逐步替代人類勞動(dòng)，這就能促使每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。
  B．在人工智能普及且奉行共生原則的社會(huì)里，人們可以更有尊嚴(yán)、更自由地參與勞動(dòng)生產(chǎn)。
  C．在人工智能時(shí)代，人類勞動(dòng)得以解放，能夠徹底地解決自我發(fā)展的問題。
  D．因人工智能可提高生產(chǎn)率，減輕人們負(fù)擔(dān)，所以我們應(yīng)該熱情地?fù)肀?br />（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．圍繞著人工智能，文章從兩個(gè)方面論述了其對(duì)人類勞動(dòng)所產(chǎn)生的影響和意義。
  B．舉人們卑躬屈膝之例，這從反面凸顯出尊嚴(yán)和自由對(duì)人們?nèi)姘l(fā)展的重要性。
  C．借荷華德?加德納理論，論證在客觀條件具備時(shí)，人們會(huì)促成自我全面發(fā)展。
  D．文章論述是以批判傳統(tǒng)勞動(dòng)為基礎(chǔ)的，通過對(duì)比從而呈現(xiàn)出人工智能的優(yōu)勢(shì)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在人工智能的背景下，閑暇時(shí)間越多，意味著人們可自由支配的時(shí)間就越多。
  B．在人工智能充分發(fā)展的社會(huì)里，因?yàn)槿藗兊玫阶鹬?，所以即便沒有工作，人們也會(huì)符合道義的活著。
  C．在人工智能未普及的情況下，人們難以自由地發(fā)展自己而參與勞動(dòng)，這是因?yàn)閯趧?dòng)成為人們的負(fù)擔(dān)。
  D．只要人工智能沒有被社會(huì)普遍接受，傳統(tǒng)勞動(dòng)形式就會(huì)限制人們的發(fā)展空間。
  組卷：2引用：2難度：0.8

  解析

• 2．文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  觀火
  梁遇春      ①火是最可愛的東西。它是單身漢的最好伴侶。寂寞的小房里面，什么東西都是這么寂靜的，無生氣的，現(xiàn)出呆板板的神氣，惟一有活氣的東西就是這個(gè)無聊賴地走來走去的自己。雖然是個(gè)甘于寂寞的人，可是也總覺得有點(diǎn)兒怪難過。這時(shí)若使有一爐活火，壁爐也好，站著有如廟里菩薩的鐵爐也好，紅泥小火爐也好，你就會(huì)感到宇宙并不是那么荒涼了。火焰的萬千形態(tài)正好和你心中古怪的想象攜手同舞，倘然你心中是枯干到生不出什么黃金幻夢(mèng)，那么體態(tài)輕盈的火焰可以給你許多暗示，使你自然而然地想入非非。她好像但丁《神曲》里的引路神，拉著你的手，帶你去進(jìn)荒誕的國(guó)土。人們只怕不會(huì)做夢(mèng)，光剩下一顆枯焦的心兒，一片片逐漸剝落。倘然還具有夢(mèng)想的能力，不管做的是猙獰兇狠的噩夢(mèng)，還是融融春光的甜夢(mèng)，那么這些夢(mèng)好比會(huì)化雨的云兒，遲早總能滋潤(rùn)你的心田。看書會(huì)使你做起夢(mèng)來，聽你的密友細(xì)訴衷曲也會(huì)使你做夢(mèng)，晨曦，雨聲，月光，舞影，鳥鳴，波紋，槳聲，山色，暮靄……都能勾起你的輕夢(mèng)，但是我覺得火是最易點(diǎn)著輕夢(mèng)的東西。我只要一走到火旁，立刻感到現(xiàn)實(shí)世界的重壓一一消失，自己浸在夢(mèng)的空氣之中了。有許多回我拿著一本心愛的書到火旁慢讀，不一會(huì)兒，把書擱在一邊，卻不轉(zhuǎn)睛地盡望著火。
        ②那時(shí)我覺得心愛的書還不如火這么可喜。它是一部活書。對(duì)著它真好像看著一位大作家一字字地寫下他的杰作，我們站在一旁跟著讀去?；鹗且徊繜o始無終，百讀不厭的書，你哪回看到兩個(gè)形狀相同的火焰呢！拜倫說：”看到海而不發(fā)出贊美詞的人必定是個(gè)傻子?！蔽沂莻€(gè)滄海曾經(jīng)的人，對(duì)于海卻總是漠然地，這或者是因?yàn)槲視?huì)暈船的緣故罷！我總不愿自認(rèn)為傻子。但是我每回看到火，心中常想唱出贊美歌來。若使我們真有個(gè)來生，那么我只愿下世能夠做一個(gè)波斯人，他們是真真的智者，他們曉得拜火。
        ③在《現(xiàn)代叢書》的廣告里，我常碰到一個(gè)很奇妙的書名--《生命的火焰》。雖然書我從來沒有看過，可是我極喜歡這個(gè)書名，它是多么含有詩(shī)意，真是簡(jiǎn)潔地說出人生的真相。生命的確是像一朵火焰，來去無蹤，無時(shí)不是動(dòng)著，忽然揚(yáng)焰高飛，忽然銷沉將熄，最后煙消火滅，留下一點(diǎn)殘灰，這一朵火焰就再也燃不起來了。我們的生活也該像火焰這樣無拘無束，順著自己的意志狂奔，才會(huì)有生氣，有趣味。我們的精神真該如火焰一般地飄忽莫定，只受里面的熱力的指揮，沖倒習(xí)俗，成見，道德種種的藩籬，一直恣意干去，任情飛舞，才會(huì)迸出火花，幻出五色的美焰。否則陰沉沉地，若存若亡地草草一世，也辜負(fù)了創(chuàng)世主叫我們投生的一番好意了。我們生活內(nèi)一切值得寶貴的東西又都可以用火來打比。熱情如沸的戀愛，創(chuàng)造藝術(shù)的靈悟，虔誠(chéng)的信仰，求知的欲望，都可以拿火來做象征?；鹗沁@么可以做人生的象征的，所以許多民間的傳說都把人的靈魂當(dāng)做一團(tuán)火。愛爾蘭人相信一個(gè)婦人若使夢(mèng)見一點(diǎn)火花落在她口里或者懷中，那么她一定會(huì)懷孕，因?yàn)檫@是小孩的靈魂。有些詩(shī)人心中有滿腔的熱情，靈魂之火太大了，倒把他自己燃燒成灰燼，短命的濟(jì)慈就是一個(gè)好例子。可惜我們心里的火都太小了，有時(shí)甚至于使我們心靈感到寒戰(zhàn)，怎么好呢？
        ④我家鄉(xiāng)有一句土諺：”火燒屋好看，難為東家?！被馃莸拇_是天下一個(gè)奇觀。無數(shù)的火舌越梁穿瓦，沿窗沖天地飛翔，弄得滿天通紅了，仿佛地球被擲到熔爐里去了，所以沒有人看了心中不會(huì)起種奇特的感覺，據(jù)說尼羅王因?yàn)橐创蠡穑室獍岩粋€(gè)大城全燒了，他可說是知道享福的人，比我們那班做酒池肉林的暴君高明得多。
        ⑤離開北方已經(jīng)快兩年了，在南邊雖然冬天里也生起火來，但是不像北方那樣一冬沒有熄過地?zé)?，所以我現(xiàn)在同火也沒有像在北方時(shí)那么親熱了?；叵氲綇那霸诒逼綍r(shí)一塊兒烤火的幾位朋友，不免引起惆悵的心情，這篇文字就算做寄給他們的一封信罷！
  （1）下列選項(xiàng)中對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．第一段中，”體態(tài)輕盈”不僅形象地寫出了火焰的外形，還巧妙地與下文中的比喻相呼應(yīng)。
  B．作者引述拜倫對(duì)海的贊美詞，又寫自己對(duì)海的漠然，其實(shí)是為了突出自己對(duì)火的喜愛。
  C．詩(shī)人濟(jì)慈的早逝，與他內(nèi)心情感過于豐富、靈魂之火過于熾盛有密不可分的聯(lián)系。
  D．由”他可說是知道享福的人”可以看出，在作者看來懂得欣賞大火才是人生最美的樂事。
  （2）賞析文中劃線的句子。
  （3）作者為何如此鐘情于觀火？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：7引用：2難度：0.6

  解析

• 3．實(shí)用類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
  
        據(jù)中國(guó)田徑協(xié)會(huì)中國(guó)馬拉松網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)，2016年注冊(cè)賽事達(dá)到252家，而這一數(shù)字幾乎為2015 年全年舉辦賽事的兩倍。預(yù)計(jì)到2017年底，馬拉松參與人數(shù)將超500萬人次，帶動(dòng)各類直接消費(fèi) 將超200億元，到2020年將達(dá)350億元。
  （摘自《新浪體育》）材料二：
        2014年，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），部署積極擴(kuò)大體育產(chǎn)品和服務(wù)供給，推動(dòng)體育產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要力量，促進(jìn)群眾體育與競(jìng)技體育全面發(fā)展，加快體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的體育需求。
  《意見》指出，發(fā)展體育事業(yè)和產(chǎn)業(yè)是提高中華民族身體素質(zhì)和健康水平的必然要求，有利于滿足人民群眾多樣化的體育需求、保障和改善民生，有利于擴(kuò)大內(nèi)需、增加就業(yè)、培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，有利于弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)國(guó)家凝聚力和文化競(jìng)爭(zhēng)力。近年來，我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，但總體規(guī)模依然不大，活力不強(qiáng)，還存在一些體制機(jī)制問題。
  《意見》把全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略，把增強(qiáng)人民體質(zhì)、提高健康水平作為根本目標(biāo)，把體育產(chǎn)業(yè)作為綠色產(chǎn)業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行扶持，強(qiáng)調(diào)向改革要?jiǎng)恿?，向市?chǎng)要活力，力爭(zhēng)到2025年，體育產(chǎn)業(yè)總規(guī)模超過5萬億元，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的重要力量《意見》從頂層設(shè)計(jì)上為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了“強(qiáng)心針”。
  （摘編自《中國(guó)政府網(wǎng)》）材料三：
        國(guó)際不少知名大城市都有自己的品牌馬拉松賽事，比如東京、芝加哥、紐約、柏林馬拉松等，每年都吸引了世界各地眾多的馬拉松愛好者。相比而言，城市馬拉松在中國(guó)仍處于成長(zhǎng)期，但中國(guó)各大中小城市都具有把馬拉松視為推廣城市知名度最好”名片”的共識(shí)。
        舉辦一場(chǎng)馬拉松，不光能提升城市品位和國(guó)際影響力，還能成為城市文化傳播的載體以及城市發(fā)展的助推劑。在一些馬拉松賽開展比較成熟的城市，一條完整的馬拉松產(chǎn)業(yè)鏈應(yīng)運(yùn)而生，衣、食、住、行、游、購(gòu)、娛，由馬拉松帶動(dòng)而來的衍生服務(wù)，對(duì)一個(gè)城市和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)是巨大的。
        更重要的是，相比中超、CBA這種辦賽成本高又稀缺的資源，舉辦一場(chǎng)馬拉松賽事卻是各個(gè)城市都能信手拈來的比賽資源，獲得的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益卻是驚人的。以廣馬為例，一年的冠名費(fèi)達(dá)到1500萬元，僅一筆贊助就能覆蓋辦賽成本。廣馬賽事從第二年起就開始盈利，隨著廣馬價(jià)值的提升，招商情況只會(huì)越來越好。
  （摘自《搜狐網(wǎng)》）材料四：
        民眾參與熱情不減、體育消費(fèi)需求巨大，在利益的驅(qū)動(dòng)下，馬拉松本身作為一項(xiàng)極限運(yùn)動(dòng)的色彩在弱化，賽事泥沙俱下。業(yè)內(nèi)人士說，不是中國(guó)的馬拉松現(xiàn)在多了，而是馬拉松市場(chǎng)起來后，導(dǎo)致了一些良莠不齊的賽事出現(xiàn)。一些賽事在安全、賽制及組織管理方面出現(xiàn)很多問題，比如南京馬拉松帶錯(cuò)路、南昌馬拉松發(fā)錯(cuò)獎(jiǎng)等低級(jí)錯(cuò)誤頻發(fā)。專家指出，賽事承辦方的經(jīng)驗(yàn)、城市政府的管理水平、跑者自身的基礎(chǔ)能力等都需要繼續(xù)提升。
  （摘自《全城熱跑馬拉松》，《科學(xué)之友》2017年05期）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．2014年，國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》，從頂層設(shè)計(jì)上為城市馬拉松賽事發(fā)展提供了政策支持。
  B．據(jù)中國(guó)馬拉松網(wǎng)站統(tǒng)計(jì)，2016年國(guó)內(nèi)共舉辦186場(chǎng)馬拉松賽事，平均不到兩天就有一場(chǎng)馬拉松在神州大地上舉辦，中國(guó)的城市馬拉松進(jìn)入成熟期。
  C．在一些馬拉松賽開展比較成熟的城市，一條完整的馬拉松產(chǎn)業(yè)鏈應(yīng)運(yùn)而生，由馬拉松帶動(dòng)而來的衍生服務(wù)，對(duì)一個(gè)城市和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)是巨大的。
  D．面對(duì)諸如南京馬拉松帶錯(cuò)路、南昌馬拉松發(fā)錯(cuò)獎(jiǎng)等低級(jí)錯(cuò)誤，城市政府、賽事承辦方都應(yīng)對(duì)賽事安全、賽制、組織管理等方面進(jìn)行反思整改。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》把體育產(chǎn)業(yè)作為綠色產(chǎn)業(yè)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行扶持，使之成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的主要力量。
  B．目前我國(guó)城市馬拉松發(fā)展存在區(qū)域不平衡，這是由各個(gè)城市經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平不平衡造成的。
  C．材料一和材料三報(bào)道的角度有所不同，材料一側(cè)重于每年舉辦馬拉松賽事的具體數(shù)量、參與人數(shù)、消費(fèi)規(guī)模，材料三側(cè)重于馬拉松產(chǎn)業(yè)鏈對(duì)城市經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的重要意義。
  D．材料二和四說明，即使有良好的頂層政策支持，但在具體實(shí)施的過程中，仍需要城市政府提升管理水平、賽事承辦方加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、參與者提高基礎(chǔ)能力，這樣才能使城市馬拉松運(yùn)動(dòng)健康蓬勃發(fā)展。
  E．預(yù)計(jì)到2020年馬拉松帶動(dòng)的各類直接消費(fèi)將達(dá)350億元，這與國(guó)家2014年《意見》中提出的力爭(zhēng)到2025年體育產(chǎn)業(yè)總規(guī)模超過5萬億元的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。
  （3）近年來，我國(guó)城市馬拉松賽事發(fā)展迅速，請(qǐng)結(jié)合以上材料，分析概括取得這些成績(jī)的原因。
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

• 4．文言文閱讀
  閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        陳表，字文奧，（陳）武庶子也，少知名，與諸葛恪、顧譚、張休等并侍東宮，皆共親友。尚書暨艷亦與表善，后艷遇罪，時(shí)人咸自營(yíng)護(hù)，表獨(dú)不然，士以此重之。
        徙從太子中庶子，拜翼正都尉。兄修亡后表母不肯事修母表謂其母曰兄不幸早亡表統(tǒng)家事當(dāng)奉嫡母母若能為表屈情承順嫡母者是至愿也若母不能直當(dāng)出別居耳表于大義公正如此。由是二母感寤雍穆。表以父死敵場(chǎng)，求用為將，領(lǐng)兵五百人。表欲得戰(zhàn)士之力，傾意接待，士皆愛附，樂為用命。
        時(shí)有盜官物者，疑無難士施明。明素壯悍，收考極毒，惟死無辭，廷尉以聞。權(quán)^①以表能得健兒之心，詔以明付表，使自以意求其情實(shí)。表便破械沐浴，易其衣服，厚設(shè)酒食，歡以誘之。明乃首服，具列支黨。表以狀聞。權(quán)奇之，欲全其名，特為赦明，誅戮其黨。遷表為無難右部督，封都亭侯，以繼舊爵。表皆陳讓，乞以傳修子延，權(quán)不許。嘉禾三年，諸葛恪領(lǐng)丹楊太守，討平山越，以表領(lǐng)新安都尉，與恪參勢(shì)。初，表所受賜復(fù)人得二百家，在會(huì)稽新安縣。表簡(jiǎn)視其人，皆堪好兵，乃上疏陳讓，乞以還官，充足精銳。詔曰：“先將軍有功于國(guó)，國(guó)家以此報(bào)之，卿何得辭焉？”表乃稱曰：“今除國(guó)賊，報(bào)父之仇，以人為本。空枉此勁銳以為僮仆，非表志也?！苯暂m料取以充部伍。所在以聞，權(quán)甚嘉之。下郡縣，料正戶贏民以補(bǔ)其處。
        表在官三年，廣開降納，得兵萬余人。事捷當(dāng)出，會(huì)鄱陽(yáng)民吳遽等為亂，攻沒城郭，屬縣搖動(dòng)，表便越界赴討，遽以破敗，遂降。陸遜拜表偏將軍，進(jìn)封都鄉(xiāng)侯，北屯章阬。年三十四卒。家財(cái)盡于養(yǎng)士，死之日，妻子露立，太子登為起屋宅。子敖年十七，拜別部司馬，授兵四百人。敖卒，修予延復(fù)為司馬代敖。延弟永，將軍，封侯。始施明感表，自變行為善，遂成健將，致位將軍。
  （《三國(guó)志?吳志?陳表傳》）注1權(quán)：孫權(quán)。
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．兄修亡后/表母不肯事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當(dāng)奉嫡母/母若能為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當(dāng)出別居耳/
  B．兄修亡后/表母不肯事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表繞家事/當(dāng)奉嫡母/母若能/為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當(dāng)出別居耳/
  C．兄修亡后/表母不肯/事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當(dāng)奉嫡母/母若能為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當(dāng)出別居耳/
  D．兄修亡后/表母不肯/事修母/表謂其母曰/兄不幸早亡/表統(tǒng)家事/當(dāng)奉嫡母/母若能/為表屈情承順嫡母者/是至愿也/若母不能/直當(dāng)出別居耳/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．東宮是中國(guó)古代宮殿指稱，因方位得名，后借指居住東宮的儲(chǔ)君。在西漢，因皇太后的長(zhǎng)樂宮在未央宮東，故也用“東宮”指稱皇太后。
  B．太子中庶子，官名。秦置中庶子，西漢稱太子中庶子，為東宮屬官，職掌如侍中，屬太子太傅、少傅。主要職責(zé)有陪侍太子、奏事文書、諷諫官宦、宗廟祭祀等。
  C．爵是中國(guó)古代一種用于飲酒的容器，也是君主國(guó)家貴族封號(hào)，爵位、爵號(hào)，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。
  D．司馬，古代職官名稱，是非常重要的軍職。殷商時(shí)代始置，位列三公，與司徒、司空、司士、司寇并稱五官，掌管軍政和軍賦。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．陳表雖然是庶出，但是很注重維護(hù)禮法，注重維護(hù)兄長(zhǎng)陳修的地位。他不但對(duì)待陳修的生母很好，也很注意盡量維護(hù)陳修之子陳延的地位。
  B．陳表深得軍心，善于養(yǎng)士，甚至不惜散盡家財(cái)。同時(shí)，他對(duì)待將士們非常好，以誠(chéng)相待。強(qiáng)壯兇悍的施明最后成長(zhǎng)為將軍，正是體現(xiàn)了他對(duì)將士的影響。
  C．陳表的父親陳武戰(zhàn)死沙場(chǎng)，陳表因此立志投身行伍，殺敵報(bào)國(guó)，替父報(bào)仇。他也確實(shí)擁有軍事才能。鄱陽(yáng)民吳遽造反，聲勢(shì)浩大，但是陳表率兵征伐，很快就取得了勝利。
  D．陳表年輕時(shí)和諸葛恪、顧譚、張休等人共同陪伴孫權(quán)的太子孫登，朋友關(guān)系相處得很不錯(cuò)。諸葛恪后來功績(jī)卓越，仍不忘記力薦陳表，讓他得以封侯。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①表便破械沐浴，易其衣服，厚設(shè)酒食，歡以誘之。
  ②家財(cái)盡于養(yǎng)士，死之日，妻子露立，太子登為起屋宅。
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

六、標(biāo)題

• 11．閱讀下面的材料，回答問題。
  2017年12月31日，一段長(zhǎng)沙芙蓉南路“現(xiàn)代空間”小區(qū)樓下，民警棒殺一條被拴住的金毛的視頻，引起了部分愛狗人士的抗議。當(dāng)天晚上，愛狗人士特意來到了民警所在的天心區(qū)金盆嶺派出所討說法，并質(zhì)疑警方是在“虐殺狗”。
  ①寫出一條支持警察做法的理由：

   

  
  ②寫出一條支持愛狗人士的理由：

   
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2017年1月18日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表演講，回應(yīng)了世界普遍感到困惑的個(gè)重大問題：“世界怎么了、我們?cè)趺崔k？”在《攜手建設(shè)更加美好的世界》的主旨講話中，習(xí)近平主席把面對(duì)這種局勢(shì)時(shí)人類的選擇，精煉地概括為兩種：“一種是，人們?yōu)榱藸?zhēng)權(quán)奪利惡性競(jìng)爭(zhēng)甚至兵戎相見，這很可能帶來災(zāi)難性危機(jī)。另一種是，人們順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，齊心協(xié)力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)開展全球性協(xié)作，這就將為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體創(chuàng)造有利條件?！?br />以上材料，給你哪些啟發(fā)或聯(lián)想？請(qǐng)就此寫一篇文章，題目自擬，文體自定，800字以上。
  組卷：2引用：1難度：0.7

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