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2021-2022學(xué)年廣東省揭陽市高二(下)期末語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          程偉元與高鶚對《紅樓夢》后四十回的來龍去脈說得清楚明白。后四十回曹雪芹原稿是程偉元多年從藏書家以及故紙堆中取得二十多卷,后于鼓擔(dān)上發(fā)現(xiàn)十余卷,乃重金購之。原稿多處殘缺,因邀高鶚修補(bǔ),乃成全書。張問陶與高鶚鄉(xiāng)試同年,他贈高鶚的詩《贈高蘭墅鶚同年》有“艷情人自說紅樓”句,其注:“《紅樓夢》八十回以后,俱蘭墅所補(bǔ)?!焙m拿住這項(xiàng)證據(jù),斷定后四十回是高鶚“補(bǔ)寫”的。
          胡適認(rèn)為《紅樓夢》后四十回乃高鶚續(xù)作的評斷,由幾代紅學(xué)家如俞平伯、周汝昌等發(fā)揚(yáng)光大,變成了紅學(xué)界的主流論調(diào)。后四十回的情節(jié)、人物、主題、文字風(fēng)格等通通受到嚴(yán)厲批評。小說家張愛玲甚至以“《紅樓夢》未完”為人生三大恨之一。
          不同意胡適等人對后四十回看法的,也大有人在。林語堂認(rèn)為后四十回不可能是高鶚續(xù)作,高鶚只是參與了后四十回的修補(bǔ)工作。事實(shí)上,胡適雖然斷定《紅樓夢》后四十回是高鶚偽托補(bǔ)作,但他并未否定后四十回悲劇結(jié)局的藝術(shù)成就:“高鶚居然忍心害理的教黛玉病死,教寶玉出家,作一個大悲劇的結(jié)束,打破中國小說的團(tuán)圓迷信。這一點(diǎn)悲劇眼光,不能不令人佩服?!?br />      世界上偉大的經(jīng)典小說似乎還找不出一部是由兩位或兩位以上的作者合著而成的。高鶚現(xiàn)存詩文有一定的水準(zhǔn),但并未顯露像曹雪芹在《紅樓夢》里那樣驚世的才華。
          高鶚并未留下白話文作品,不知他小說中白話文駕馭能力如何。高鶚的身世與曹雪芹大不同,《紅樓夢》是曹雪芹帶有自傳性的小說,是他的《追憶似水年華》,全書充滿了對舊日繁華的追念,尤其是后半部寫賈府之衰,作者哀憫之情躍然紙上,似乎很難想象高鶚寫出如此真摯動人的個人情感來。何況前八十回已撒下天羅地網(wǎng),千頭萬緒,換一個作者,怎么可能把那些長長短短的線索一一接榫,前后貫徹。人物語調(diào)一致,就是一個難上加難的問題。前八十回賈母與后四十回的賈母說話口氣,絕對是同一人物?!都t樓夢》第五回把書中主要人物命運(yùn)結(jié)局,以及賈府興衰早已用詩謎判詞點(diǎn)明了,后四十回大致也遵從這些預(yù)言。至于有些批評認(rèn)為前八十回與后四十回文字風(fēng)格有差異,這也很正常,因?yàn)榍鞍耸貙戀Z府之盛,文字應(yīng)當(dāng)華麗,后四十回寫賈府之衰,文字自然比較蕭疏,這是應(yīng)情節(jié)所需。其實(shí)自七十七回“俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流,美優(yōu)伶斬情歸水月”,抄檢大觀園后,晴雯譴讒屈死,芳官等被逐,大觀園驟然傾頹,小說的基調(diào)已經(jīng)開始轉(zhuǎn)向暗淡凄涼,所以前八十回與后四十回的語調(diào)風(fēng)格并非一刀兩斷,而是漸漸轉(zhuǎn)換的。
          后四十回的文字風(fēng)采、藝術(shù)價(jià)值絕對不輸前八十回。如黛玉之死、寶玉出家,這兩場關(guān)鍵情節(jié),寫得哀婉纏綿、遼闊蒼茫,如圖兩根梁柱把整本書像一座高樓牢牢撐住,使得小說的結(jié)局,釋放出巨大的悲劇力量。前八十回寫賈府之盛,寫得再好,也只是替后四十回賈府之衰所作的鋪墊。
    (摘編自白先勇《正本清源說紅樓》)材料二:
          關(guān)于高鶚是“作偽”或是“修補(bǔ)”的大問題,范寧先生跋語中有一段如下:
          通過這個抄本,我們大體可以解決后四十回的續(xù)寫作者問題。自從有人根據(jù)張問陶《船山詩草》中的贈高鶚詩“艷情人自說紅樓”的自注說:“《紅樓夢》八十回后皆蘭墅所補(bǔ)?!闭J(rèn)定續(xù)作者高鶚,并說程偉元刻本序言,是故弄玄虛,研究《紅樓夢》的人,便大都接受這個說法。但是近年來許多新的材料發(fā)現(xiàn),研究者對高鶚續(xù)書日漸懷疑起來,轉(zhuǎn)而相信程、高本人的話了。這個抄本在這方面,提供了一些材料,我們看到后四十回也和前八十回一樣,原先就有底稿。高鶚在這個底稿上面,做了一些文字的加工。這底稿的寫作時(shí)間,應(yīng)在乾隆甲辰(1784)以前。因?yàn)楦剑?760)鈔本的二十二回末頁,有畸笏叟乾隆丁亥(1767)夏間的一條批說:“此回未成而芹逝矣?!比员A糁鴼堦I的形式,但到甲辰夢覺主人序鈔本時(shí),就給補(bǔ)寫完整了。可見這補(bǔ)寫的人,對寶釵后期生活是清楚的。這就是說,后四十回所寫寶釵生活的文字,這位補(bǔ)寫的人見到過。或者后四十回竟是出于他一人的手筆,也很可能。因此,張問陶所說的“補(bǔ)”,只是修補(bǔ)而已。
          這正與我的解釋“補(bǔ)”字相符。這證明高鶚的冤枉,至少他不是“寫”,而是“補(bǔ)”。他未嘗作偽,而有底本作依據(jù),前八十回及后四十回一樣。我很懷疑,此稿雖稱為“高鶚手定本”,但是詳看所添補(bǔ),確為于紅樓本事極熟悉的人。那么講,所謂添補(bǔ)又非出高鶚手。我傾于相信,很可能是雪芹自己的手筆。況且稿本卷前題“己卯秋月堇堇重訂”。己卯是庚辰前一年?!拜馈?,字典解為“土芹”,生于水者為芹,生于土者為堇。這個假定,關(guān)系太大了,看筆跡與我們所知或是雪芹手跡的“空空道人”四字相似,又高鶚?biāo)}僅說“閱過”而已。
    (摘編自林語堂《說高鶚手定的<紅樓夢>稿》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確一項(xiàng)是
     

    A.張問陶在贈給高鶚詩注中的“補(bǔ)”字成為了人們對《紅樓夢》后四十回作者是不是高鶚的爭論源頭。
    B.關(guān)于高鶚是對《紅樓夢》續(xù)作還是修補(bǔ)的問題,紅學(xué)界歷來爭論不休,但是都能夠找到相應(yīng)的證據(jù)。
    C.《紅樓夢》第五回中的詩謎判詞在后四十回大致得到驗(yàn)證,這是判定該書前后作者一致的無可爭辯的依據(jù)。
    D.林語堂傾向于高鶚手定本上的添補(bǔ)有可能出自曹雪芹本人之手,因?yàn)樘硌a(bǔ)者對紅樓本事極為熟悉。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.程偉元、高鶚從藏書家及故紙堆中取得二十多卷,又于鼓擔(dān)上發(fā)現(xiàn)十余卷,這是苦心求索的必然。
    B.張愛玲以《紅樓夢》未完為人生三大恨之一,表明她對《紅樓夢》后四十回的文學(xué)成就極為不滿。
    C.《紅樓夢》后四十回延續(xù)了前八十回的悲劇性,這一藝術(shù)實(shí)踐贏得包括胡適在內(nèi)的眾多評論者佩服。
    D.材料二中林語堂引用范寧先生跋語中關(guān)于“補(bǔ)”的闡釋,為后文自己的見解和假定提供有力的參考。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最能支持“高鶚不是《紅樓夢》后四十回續(xù)作者”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.黛玉死而其志漸決。然尚屢失于寶釵,幾敗于五兒,屢蹶屢振,而終獲最后之勝利。讀者觀自九十八回以至百二十回之事實(shí),其解脫之行程,精進(jìn)之歷史,明了精切何如哉?。愐。?br />B.但是以全書結(jié)構(gòu)看,這書萬萬不是出于兩人。作者寫第一回的時(shí)候,全書結(jié)構(gòu),已了然在胸;不是隨隨便便,一回一回的寫下去的,所以才有這樣精密的結(jié)構(gòu)。(陳獨(dú)秀)
    C.沒有后四十回我們便無法估價(jià)這本小說的偉大,那么,對后四十回進(jìn)行批評攻擊并且僅僅根據(jù)前八十回來褒獎作者,我認(rèn)為這是文學(xué)批評中一種不誠實(shí)的做法。(夏志清)
    D.后四十回雖數(shù)量止初本之半,而大故迭起,破敗死亡相繼,與所謂‘食盡鳥飛獨(dú)存白地’者頗符,惟結(jié)末又稍振。(魯迅)
    (4)請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
    (5)關(guān)于《紅樓夢》后四十回的作者是曹雪芹還是高鶚的問題,學(xué)術(shù)界一直存有爭議。對這個問題你的觀點(diǎn)是什么?請結(jié)合材料加以分析。

    組卷:27引用:12難度:0.6

二、(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成問題。
    梅梅
    【哥倫比亞】馬爾克斯
          梅梅端來一盤甜點(diǎn)心和兩個小咸面包,這還是她從我媽媽那里學(xué)來的。時(shí)鐘敲過九點(diǎn)。在店鋪后面,梅梅坐在我對面,味同嚼蠟地吃著。緬懷過去,梅梅流露出無限的眷戀和惆悵之情。在柜臺上那盞昏暗的油燈下,她顯得憔悴多了,蒼老多了。很明顯,那天晚上梅梅特別懷念當(dāng)年的生活,似乎這些年來她的年齡一直靜止不動,時(shí)間也根本沒有流逝,直到那天晚上回首往事,時(shí)間才又流動起來,她也才開始經(jīng)歷姍姍來遲的衰老。
          梅梅直著腰坐在那里,神色凄然。她談起上世紀(jì)末大戰(zhàn)以前我們家絢麗多彩的田園生活。她回憶起我媽媽?!八汩L得一模一樣?!泵访氛f。而我真的相信她。我坐在梅梅對面,聽她說話的口氣,有時(shí)挺有把握,有時(shí)又含含糊糊,似乎在她的回憶中有許多是不可信的傳聞。她說,戰(zhàn)爭期間我父母背井離鄉(xiāng),經(jīng)過長途跋涉,終于在馬孔多落下腳來。為逃避兵禍,他們到處尋找一個又興旺又靜謐的安身之處,聽人家說這一帶有錢可賺,就找到這里。那時(shí)候,這兒還是個正在形成的村落,只有幾戶逃難的人家。他們竭力保留傳統(tǒng)的生活方式,恪守宗教習(xí)俗,努力飼養(yǎng)牲口。對我父母來說,馬孔多是應(yīng)許之地,是和平之鄉(xiāng),是金羊毛【注】。他們找到了合適的地方,就動手重建家園。沒過幾年,就蓋起一所鄉(xiāng)村宅院,有三個馬廄和兩間客房。梅梅不厭其詳?shù)刈窇涍@些細(xì)節(jié),談到各種荒誕不經(jīng)的事情,恨不得讓它們都重演一遍,這當(dāng)然是辦不到的,為此她很傷心。她說:“一路上,倒也沒遭什么罪,從沒缺吃少喝?!本瓦B那幾頭牲口也在蚊帳里睡覺。這倒不是因?yàn)榘职质莻€瘋子,或是有錢沒處花,而是因?yàn)閶寢屖莻€大慈大悲的人,特別講究人道。她認(rèn)為,在上帝看來,保護(hù)人不受蚊蟲襲擊和保護(hù)牲口不受蚊蟲襲擊,同樣都是天大的好事。不管走到哪兒,我父母總是帶著一大堆稀奇古怪、礙手礙腳的東西。箱子里裝著祖輩的衣服,這些老人早在我父母出生以前就去世了,他們的尸骨即使掘地幾十來也未見得能找到。盒子里的炊具早就沒人用了,是我父母的遠(yuǎn)房親戚傳下來的。甚至還有一個裝滿圣像的箱子。每到一處,他們就用這些圣像搭起一座家用的神壇。
          梅梅回憶往事,不勝凄愴。看起來,她似乎把時(shí)光的流逝看成是個人的損失。她那被回憶揉碎的心靈在想:倘若時(shí)光靜止不動,她豈不是還在路上游逛嗎?長途跋涉對我父母來說固然是一次懲罰,但對孩子們來說,卻像過節(jié)一樣。
          她說,打那以后,事事就都不遂心了。上世紀(jì)末,疲憊不堪的一家來到剛剛出現(xiàn)的荒村——馬孔多,對剛剛遭到戰(zhàn)爭破壞的往昔美好生活還戀戀不舍。梅梅想起了剛到這兒時(shí)我媽媽的情況。她偏著身子騎在一頭騾子上,挺著個大肚子,面色焦黃,兩只腳腫得沾不了地。我爸爸心里恐怕也不太滿意,可他還是不顧風(fēng)險(xiǎn)浪惡,預(yù)備要在這兒扎下根來,等著媽媽臨盆。在跋涉途中,孩子在媽媽腹內(nèi)逐漸長大。然而越是臨近分娩,死神離媽媽也越近。
          燈光照出梅梅的側(cè)影。她那印第安人特有的粗獷神情,像馬鬃或馬尾一樣波密平直的頭發(fā),讓她看上去就像一尊正襟危坐的神像。坐在店鋪后面這間熱氣騰騰的小屋子里,她的面色發(fā)青,好似幽靈,說起話來,恰如神在講述自己如何飽經(jīng)人間滄桑。我過去從沒有和她接近過。可是這天晚上,她突然如此誠摯地向我表露出親切的感情,我感到一種比血緣關(guān)系更牢固的東西把我們連在一起了。
          梅梅暫時(shí)不說話了,一片愁云悄悄地遮住了她臉上的光彩。我明白了,為什么梅梅想起我們家先前的生活,顯得那么留戀。如今,生活起了變化,日子好過多了,馬孔多變成了喧鬧的集鎮(zhèn)。錢多得花不了,每逢周六晚上,人們都可以在鎮(zhèn)上大肆揮霍一氣。然而,梅梅對美好的昔日還是感到戀戀不舍。外面在大肆揮霍金錢,而在店鋪后面,梅梅依然過著枯燥乏味、不為人知的生活、白天守著柜臺。
    “小買賣做得怎么樣?”我問。
          梅梅笑了笑。這是凄涼的慘笑,看起來倒不是因?yàn)楝F(xiàn)在情緒不佳,而像是她把這種慘笑收藏在抽屜里,什么時(shí)候需要,什么時(shí)候就拿出來。她笑得很笨,似乎平時(shí)難得一笑,連怎么正常笑也忘得一干二凈了?!熬湍菢?。”說著,她莫名其妙地?fù)u了搖頭,隨即又沉默了,真叫人捉摸不透。我想我該走了,把盤子遞給梅梅。只見她站起身來,把盤子撂在柜臺上。從柜臺那兒她瞧了我一眼,又重復(fù)了一句:“你和她長得一模一樣?!眲偛盼易诒碂粲暗牡胤?,燈光從背后照過來,臉模糊不清。梅梅在談話的時(shí)候,準(zhǔn)是沒看清楚。她走過來,又坐下了。
          她又追憶起媽媽剛到馬孔多的那幾天。媽媽一下騾子,就坐到一把搖椅上,一連三個月沒動窩兒,飯也懶得吃。她感到死亡正從腳底板朝上蔓延。分娩的那天到了,臨產(chǎn)的陣痛使她陡然振作起來。她自己站起身,然后由別人挽著她走完從走廊到臥室這二十步路。從搖椅到床邊的這段路途,她經(jīng)受了幾個月長途跋涉中沒有過的痛苦、折磨和刑罰。但是,在了卻一生中最后一個心愿前,她終于去到了應(yīng)該去的地方。
          梅梅說,媽媽一死,爸爸完全絕望了。他記得一本書上講到過,親人去世了,應(yīng)該種一株茉莉,這樣就能夜夜想起她。于是他在庭院靠墻根的地方種了一株茉莉。
          有幾次,我覺得梅梅說著就要掉眼淚,可最后,她還是忍住了。她又笑了笑,在椅子上伸了個懶腰,臉上露出溫柔的表情。她身子朝前一傾,似乎已經(jīng)在心中理清了這筆痛苦的孽債,并且發(fā)現(xiàn)在美好的回憶中,總還是得大于失吧。她又笑了,臉上又現(xiàn)出原來那種寬厚、調(diào)皮的親切勁兒。
    (節(jié)選自《枯枝敗葉》,有刪改)
    【注】金羊毛:希臘神話中一只會飛的公羊克律索馬羅斯身上的毛,不僅象征著財(cái)富,更象征著對幸福的追求。
    (1)下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“味同嚼蠟地吃著”寫出了梅梅因?qū)ΜF(xiàn)在生活的厭倦,從而導(dǎo)致對食物也沒有興趣。
    B.結(jié)尾梅梅的笑說明她已經(jīng)發(fā)現(xiàn)在過去美好的回憶中,還是很有收獲的,她已經(jīng)釋然了。
    C.小說通過主人公梅梅之回憶,主要敘述了戰(zhàn)爭期間“我”的父母背井離鄉(xiāng)、長途跋涉、定居馬孔多的艱難歷程。
    D.馬孔多的發(fā)展源自先輩建設(shè)“應(yīng)許之地、和平之鄉(xiāng)”的夢想。但是時(shí)代變了,條件變了,馬孔多也有了變化。
    (2)下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說兩次提到梅梅說“我”和“媽媽”長得一模一樣,這在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下、前后呼應(yīng)的作用。
    B.小說用“凄然”“凄恰”“一片愁云”等詞寫出了梅梅對過去生活的眷戀、惆悵,以及對現(xiàn)在生活的厭倦與無奈之情。
    C.“像是她把這種慘笑收帶在抽屜里,什么時(shí)候需要,什么時(shí)候就拿出來”運(yùn)用比擬的手法、化虛為實(shí),表現(xiàn)了梅梅即使慘笑也異常僵硬的情態(tài),深刻表現(xiàn)了她內(nèi)心的苦悶與悲涼。
    D.“我”是小說中的敘述人,引起梅梅對“我”的母親和過去生活的回憶,強(qiáng)化了梅梅對“我”的母親的眷戀和對過去生活的緬懷。
    (3)在梅梅的眼中“我”的父母是怎樣的人?請簡要概括他們的性格特點(diǎn)。
    (4)在這篇小說中,提到“馬孔多”這個小鎮(zhèn)狀況的內(nèi)容只有寥寥數(shù)語。這是一個什么樣的地方?它的發(fā)展中能否給我們帶來較為重要的啟示?請結(jié)合文本和你的生活體驗(yàn),從兩個不同的角度加以分析。

    組卷:16引用:1難度:0.5

四、(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成各題。
          孩子身高發(fā)育的影響因素中,父母的遺傳占到60%~70%,①        ,營養(yǎng)、運(yùn)動、睡眠、心理以及疾病、環(huán)境等因素也會使得孩子身高存在差異。所以,父母高,②         。
          民間有種說法,“二十三,躥一躥”,這讓很多家長對于孩子身高的增長采取等待態(tài)度,實(shí)際上,十八歲以后還能顯著長高的現(xiàn)象非常少見,孩子身高迅速增長的時(shí)間段比家長們想象的要早,有的甚至七歲就開始了。③        ,孩子十八歲時(shí)身高已經(jīng)基本定型。這意味著,如果家長干預(yù)過晚,便可能錯過孩子身高的快速增長期。
          研究表明,補(bǔ)充營養(yǎng)是一種積極有效的增高手段,于是一些家長就一味給孩子補(bǔ)充各種營養(yǎng)。其實(shí),光補(bǔ)充營養(yǎng)是不夠的,鍛煉身體、保證睡眠也是必不可少的。
    (1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過6個字。
    (2)請分別用一個否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過10個字。

    組卷:288引用:42難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    “中華詩詞博大精深,源遠(yuǎn)流長,如三山五岳,巍峨屹立;如五谷豐熟,養(yǎng)育萬方。一代代中華兒女,在詩詞的陶冶下,怡情悅性,奮發(fā)向上。”這是2020年1月28日開播的以“賞中華詩詞,尋文化基因,品生活之美”為宗旨的《中國詩詞大會》第五季第一場開場白。
    “讀杜甫的詩,讓人感到來自歷史深處的一種溫情、博愛與力量。這次疫情,更讓人深刻感受到人類是一個命運(yùn)共同體?!薄皞ゴ蟮乃囆g(shù)一定是關(guān)于人性的,而關(guān)于人性的藝術(shù)是沒有國界的。拍的是杜甫,說的是人類共通的情感和價(jià)值?!边@是觀眾對于今年4月6日BBC(英國廣播公司)推出的紀(jì)錄片《杜甫:中國最偉大的詩人》發(fā)出的感慨。
          中國,是一個詩歌的國度,從《詩經(jīng)》《楚辭》到漢樂府,從唐詩、宋詞到元曲,千百年來,中華詩詞以其無限的魅力超越時(shí)空,她動人的詩句,豐富的情感,人文的光輝,歷經(jīng)歲月洗禮而歷久彌香。
          學(xué)校要舉辦一次演講活動,主題是“中華詩詞的恒久魅力和時(shí)代價(jià)值”,請結(jié)合材料內(nèi)容,寫一篇演講稿,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。
          要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;符合文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:17引用:3難度:0.9
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