2021-2022學(xué)年安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣育才學(xué)校分層班高二（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)勤勞美德
        勤勞是華夏子孫的傳統(tǒng)美德。中國(guó)人的勞動(dòng)精神一代代傳承，離不開(kāi)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)勞動(dòng)觀念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。同時(shí)，勞動(dòng)的范疇和內(nèi)涵也隨時(shí)代變遷而不斷延展，樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，創(chuàng)造美好生活是當(dāng)下國(guó)人的精神追求，也是中國(guó)人建立文化自信的一個(gè)歷史基點(diǎn)。
        勤勞是中華民族幾千年貫徹始終的道德倡導(dǎo)。人類(lèi)勞動(dòng)發(fā)展分為奴役勞動(dòng)、謀生勞動(dòng)、體面勞動(dòng)、自由勞動(dòng)四個(gè)階段。對(duì)人類(lèi)社會(huì)勞動(dòng)的認(rèn)知和熱愛(ài)，在中國(guó)古代經(jīng)典著作中多有論及?！洞蟠鞫Y記?武王踐祚?履屢銘》中寫(xiě)道：“慎之勞，則富?！睆?qiáng)調(diào)的是財(cái)富和勞動(dòng)的關(guān)系。自古以來(lái)，對(duì)勞動(dòng)的肯定和贊美都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容?！渡袝?shū)?周官》中寫(xiě)道：“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！薄豆沤袼幨?續(xù)自警篇》中寫(xiě)道：“民生在勤，勤則不匱，是勤可以免饑寒也?！币馑际侨藗兊纳?jì)在于勤勞，勤勞就不會(huì)缺乏衣服與食物，勤勞能夠讓人避免饑餓與寒冷。先秦儒家關(guān)注的是一種“禮制”，而不是使用價(jià)值層面的勞動(dòng)致富，也不是精神價(jià)值層面的勞動(dòng)快樂(lè)，是一種自然分工的“倫理化”，為中國(guó)古人構(gòu)建了一種脫離田間生產(chǎn)的勞動(dòng)價(jià)值理論；后世儒家分離了“勞”和“思”兩個(gè)概念。正如孟子所言：“勞心者治人，勞力者治于人?！避髯釉凇短煺摗分兴f(shuō)：“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！北磉_(dá)了對(duì)勤勞耕作和勤儉節(jié)約的認(rèn)同。墨家是勞動(dòng)者的學(xué)派，《墨子?非命下》說(shuō)：“必使饑者得食，寒者得衣，勞者得息?！边@是中國(guó)社會(huì)福利、勞動(dòng)保障思想的萌芽。墨家思想兼容并蓄，形成了中國(guó)先進(jìn)文化的必要成分，是民族振興、國(guó)家進(jìn)步的精神力量?！肚迦首谖队鄷?shū)室全集》中寫(xiě)道：“農(nóng)夫不勤則無(wú)食；桑婦不勤則無(wú)衣；士大夫不勤則無(wú)以保家?！狈?、道兩家對(duì)于勞動(dòng)和農(nóng)業(yè)持消極態(tài)度，法儒兩家主張繁衍人口，認(rèn)為勞動(dòng)力是發(fā)展生產(chǎn)的根本保證，孟子曾提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的重民思想，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化大融合，儒、釋、道、墨、法等多家思想互相滲透、互相影響，“勤于勞動(dòng)”被看作是“修齊治平”的根本性的道德品質(zhì)，深深滋養(yǎng)著一代代華夏兒女的精神心田。
        古代勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造了生活本身和精神意境。魏晉詩(shī)人陶淵明所作《歸園田居?其三》展現(xiàn)出我國(guó)古代人民早起勞作，傍晚收工，期待有好收成的場(chǎng)景，展現(xiàn)出勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的形象。唐代詩(shī)人李紳寫(xiě)的《憫農(nóng)》，融洽地將珍惜食物與辛勤勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)，一直影響塑造著中國(guó)人的勤儉節(jié)約的美德。唐代詩(shī)人王維的《春中田園作》的前四句展現(xiàn)出了古代人們愉快勞動(dòng)的情境和勇于探索的精神?？梢?jiàn)，勞動(dòng)不僅可以磨煉人的意志，勞動(dòng)的協(xié)作性還可以培養(yǎng)人的互助和團(tuán)結(jié)精神。自強(qiáng)不息是古代勞動(dòng)人民戰(zhàn)勝困難的智慧之源。古代物質(zhì)資源匱乏、自然條件惡劣，勤勞的中華兒女自強(qiáng)不息，積極探索。到了宋明時(shí)期，科技、手工業(yè)都變得發(fā)達(dá)。宋朝時(shí)發(fā)明了天文儀等多種精密儀器，明朝時(shí)期鄭和七次下西洋代表了那個(gè)時(shí)代科技造船業(yè)的世界先進(jìn)水平。古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶反映在各個(gè)領(lǐng)域：栩栩如生的兵馬俑、巍峨長(zhǎng)城、巧奪天工的都江堰、貫通南北的大運(yùn)河；素紗禪衣、榫卯結(jié)構(gòu)、記里鼓車(chē)等等，無(wú)一不是凝聚勞動(dòng)者勤勞智慧的偉大成果，盡責(zé)、樂(lè)業(yè)、精益求精的工匠精神使這些遺寶成為歷史的烙印和華夏子孫精神的內(nèi)核。
  （摘編自2019年06月03日《光明日?qǐng)?bào)》第15版）
  （1）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章用鄭和下西洋的事例來(lái)表明當(dāng)時(shí)中國(guó)造船業(yè)世界一流，中華兒女自強(qiáng)不息。
  B．文章第二、三兩段都大量運(yùn)用了舉例論證和引用論證，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。
  C．文章采用提出問(wèn)題，分析問(wèn)題的方式展開(kāi)論證，在邏輯上也是逐層遞進(jìn)的。
  D．文章末段用古代勞動(dòng)人民偉大成果，證明工匠精神也是華夏子孫精神內(nèi)核。
  （2）據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．勤勞的中華兒女自強(qiáng)不息，積極探索，在勞動(dòng)中磨煉了意志，在勞動(dòng)的協(xié)作性中培養(yǎng)了互助和團(tuán)結(jié)的精神。
  B．《墨子?非命下》說(shuō)“必使饑者得食，寒者得衣，勞者得息”，表明當(dāng)時(shí)社會(huì)福利、勞動(dòng)保障思想比較成熟。
  C．墨家思想能兼容并蓄是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分，是民族振興、國(guó)家進(jìn)步不可或缺的一種精神力量。
  D．先秦儒家關(guān)注的“禮制”，是一種自然分工的“倫理化”，認(rèn)為脫離田間生產(chǎn)的文化人也能創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值。
  （3）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“勤于勞動(dòng)”逐漸成為中華民族“修身齊家治國(guó)平天下”的根本性的道德品質(zhì)。
  B．只要樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，當(dāng)下國(guó)人就能建立起文化自信。
  C．中國(guó)人的勞動(dòng)精神一代代傳承，完全繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的勞動(dòng)觀念和勤勞美德。
  D．李紳寫(xiě)的《憫農(nóng)》將珍惜食物與辛勤勞動(dòng)結(jié)合，形成了中國(guó)人勤儉節(jié)約的美德。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，“直播帶貨”成為中國(guó)獨(dú)特的消費(fèi)盛景，也成為外媒爭(zhēng)相關(guān)注的熱點(diǎn)。
  “‘直播帶貨’在中國(guó)有著高達(dá)萬(wàn)億元的市場(chǎng)?！泵绹?guó)“商業(yè)內(nèi)幕”網(wǎng)站報(bào)道稱(chēng)，在中國(guó)，作為應(yīng)對(duì)疫情的一種方式，無(wú)論是消費(fèi)者還是銷(xiāo)售人員對(duì)直播的使用皆出現(xiàn)了快速增長(zhǎng)。艾媒咨詢(xún)數(shù)據(jù)顯示，2020年，中國(guó)國(guó)內(nèi)在線(xiàn)直播的用戶(hù)規(guī)模預(yù)計(jì)將增至5.26億人，直播電商銷(xiāo)售規(guī)模將達(dá)9160億元，約占國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)零售規(guī)模的8.7%。
        據(jù)英國(guó)廣播公司（BBC）報(bào)道，疫情期間，中國(guó)的直播行業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的重要平臺(tái)。隨著“直播帶貨”消費(fèi)模式的興起，中國(guó)市場(chǎng)展現(xiàn)出了強(qiáng)大的潛力和生命力，并且加快了實(shí)體商業(yè)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型的步伐。日本廣播協(xié)會(huì)（NHK）的報(bào)道稱(chēng)贊“直播帶貨是中國(guó)人在困境中的創(chuàng)新之舉，是他們強(qiáng)大生命力的表現(xiàn)”。
        美聯(lián)社報(bào)道稱(chēng)，電商直播在中國(guó)的流行或許可以為其他國(guó)家提供借鑒，同樣受到疫情影響的美國(guó)和歐洲的零售商們可以考慮把電商直播作為新的銷(xiāo)售方式。
  （摘編自賈平凡《“直播帶貨”助力中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年6月29日）材料二：
        直播帶貨作為一種線(xiàn)上新型銷(xiāo)售模式，繞過(guò)了經(jīng)銷(xiāo)商等傳統(tǒng)中間渠道，實(shí)現(xiàn)商品和消費(fèi)者直接對(duì)接，可以較大幅度降低商品價(jià)格。當(dāng)前，疫情對(duì)各消費(fèi)行業(yè)沖擊的時(shí)間跨度很難準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，消費(fèi)者生活方式和消費(fèi)方式也逐步發(fā)生改變。有鑒于此，越來(lái)越多網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)正積極布局直播、社群營(yíng)銷(xiāo)等線(xiàn)上新零售。參與主體越來(lái)越多，供應(yīng)鏈也變得日益完善，在專(zhuān)業(yè)的組貨、倉(cāng)儲(chǔ)管理、配送團(tuán)隊(duì)配合下，消費(fèi)者最快一天就能收到貨。
        直播帶貨異軍突起，不僅讓網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)找到了新賽道，也為各類(lèi)企業(yè)提供了新舞臺(tái)。疫情之下，直播甚至成為一些行業(yè)啟動(dòng)復(fù)工的鑰匙。眾多房企項(xiàng)目都在直播間開(kāi)展“云賣(mài)房”，一些購(gòu)物中心的手表、珠寶、服飾、化妝品商家都開(kāi)通了直播間，有的商家銷(xiāo)量因此飆升數(shù)倍。一些地方政府正著手推動(dòng)直播電商與專(zhuān)業(yè)批發(fā)市場(chǎng)、傳統(tǒng)商貿(mào)企業(yè)等融合發(fā)展，積極發(fā)展“線(xiàn)上引流+實(shí)體消費(fèi)”新模式。
  （摘編自樊大或《讓直播帶貨成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型新突破》，《北京青年報(bào)》2020年4月26日）材料三：
        直播帶貨，借助的形式是直播，但最終交易的仍然是產(chǎn)品。產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)不過(guò)關(guān)、服務(wù)有沒(méi)有保障，才是決定用戶(hù)下一次會(huì)不會(huì)“買(mǎi)它”的關(guān)鍵。從主播、商家筑牢誠(chéng)信基石，在產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)上嚴(yán)格把關(guān)，杜絕問(wèn)題商品進(jìn)入直播清單，到平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)經(jīng)營(yíng)者及主播的規(guī)范引導(dǎo)，完善消費(fèi)者投訴舉報(bào)渠道，再到相關(guān)部門(mén)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)上“帶貨”行為的監(jiān)管，只有各方協(xié)同發(fā)力，才能讓直播帶貨在“陽(yáng)光大道”上越走越遠(yuǎn)，讓消費(fèi)者在安全放心的環(huán)境中提升消費(fèi)體驗(yàn)。
        作為被無(wú)數(shù)人看好的下一個(gè)萬(wàn)億級(jí)市場(chǎng)，直播帶貨是真正的“風(fēng)口”還是“一陣風(fēng)”，取決于其創(chuàng)新力，更取決于其發(fā)展走向。在經(jīng)歷“野蠻生長(zhǎng)”帶來(lái)的諸多問(wèn)題后，如今直播經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展，已越來(lái)越引起重視。從人社部擬增設(shè)“直播銷(xiāo)售員”新職業(yè)，將之納入統(tǒng)一管理，促使其更好地為消費(fèi)者服務(wù)，到浙江推動(dòng)利用區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)直播電商進(jìn)行監(jiān)管，助推解決電商交易的誠(chéng)信問(wèn)題，越來(lái)越多這樣的努力匯聚在一起，直播經(jīng)濟(jì)的發(fā)展前景才能真正令人可期、更加廣闊。
  （摘編自張凡《直播帶貨要筑牢誠(chéng)信基石》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年6月16日）（1）下列對(duì)直播帶貨相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.2020年，中國(guó)的直播帶貨異軍突起，市場(chǎng)廣闊，國(guó)內(nèi)在線(xiàn)直播的用戶(hù)規(guī)模預(yù)計(jì)將增至5.26億人，直播電商銷(xiāo)售規(guī)模將達(dá)近一萬(wàn)億元。
  B．疫情期間，直播帶貨能夠助力經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，英國(guó)和日本媒體都認(rèn)為，這一困境中的創(chuàng)新之舉讓中國(guó)市場(chǎng)展現(xiàn)出了強(qiáng)大的潛力和生命力。
  C．直播帶貨可以較大幅度降低商品價(jià)格，因?yàn)檫@種線(xiàn)上新型銷(xiāo)售模式，繞過(guò)了經(jīng)銷(xiāo)商等傳統(tǒng)中間渠道，實(shí)現(xiàn)了商品和消費(fèi)者直接對(duì)接。
  D．直播帶貨本身是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)一條新的發(fā)展渠道，同時(shí)它還能夠帶動(dòng)各類(lèi)商家企業(yè)、購(gòu)物中心、專(zhuān)業(yè)批發(fā)市場(chǎng)等經(jīng)濟(jì)實(shí)體實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．新冠肺炎疫情發(fā)生后，直播帶貨快速發(fā)展，這既為中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)興提供了重要平臺(tái)，也體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)發(fā)展新趨勢(shì)，完成了由實(shí)體商業(yè)向數(shù)字化的轉(zhuǎn)型。
  B．疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)的沖擊，消費(fèi)者生活、消費(fèi)方式的改變，使得網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)積極布局直播、社群營(yíng)銷(xiāo)等線(xiàn)上新零售，參與主體增多，供應(yīng)鏈也更加完善。
  C．直播帶貨的健康發(fā)展，離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、主播、商家和監(jiān)管部門(mén)的協(xié)同發(fā)力，作為一種商品交易的形式，根本上，直播帶貨還是要以誠(chéng)信為基礎(chǔ)。
  D．直播帶貨是真正的“風(fēng)口”還是“一陣風(fēng)”？人們需要在直播帶貨表面熱鬧之下進(jìn)行冷思考，這更加有利于推動(dòng)直播經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展。
  （3）中國(guó)直播經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有哪些意義？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：16引用：10難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  地球上的王家莊
  畢飛宇
        隊(duì)長(zhǎng)把鴨子統(tǒng)統(tǒng)交給了我。每天天一亮我就要來(lái)放鴨子。我把鴨子趕到河里，再沿河趕到烏金蕩。
        我已經(jīng)八周歲了。按理說(shuō)我應(yīng)當(dāng)坐在教室里，聽(tīng)老師們講劉胡蘭的故事、雷鋒的故事，可是我不能。我們公社有規(guī)定，孩子們十歲上學(xué)，十五歲畢業(yè)，一畢業(yè)就是一個(gè)壯勞力。
        那些日子父親突然迷上宇宙了。夜深人靜的時(shí)候，他喜歡黑咕隆咚地和那些遠(yuǎn)方的星星們呆在一起。父親站在田埂上，一手拿著手電，一手拿著那本從縣城里帶回來(lái)的《宇宙里有些什么》。整個(gè)晚上父親都要仰著他的脖子，獨(dú)自面對(duì)那些星空?？吹揭o的地方，父親便低下腦袋，打開(kāi)手電，翻幾頁(yè)書(shū)，父親的舉動(dòng)充滿(mǎn)了神秘性，他的行動(dòng)使我相信，宇宙只存在于夜間。天一亮，東方紅，太陽(yáng)升，這時(shí)候宇宙其實(shí)就沒(méi)了。只剩下滿(mǎn)世界的豬與豬，狗與狗，人與人。
        父親從縣城還帶回了一張《世界地圖》。這張《世界地圖》在王家莊鬧起了相當(dāng)大的動(dòng)靜。吃過(guò)晚飯之后，我的家里擠滿(mǎn)了人，主要是年輕人，一起看世界來(lái)了。這張《世界地圖》驗(yàn)證了我們對(duì)這個(gè)世界的基本認(rèn)識(shí)：世界是沿著“中國(guó)”這個(gè)中心輻射開(kāi)去的，由此派生出七個(gè)大洲，四個(gè)大洋?！妒澜绲貓D》同時(shí)修正了我們關(guān)于世界的一個(gè)錯(cuò)誤看法。王家莊的人們一直認(rèn)為，世界是以王家莊作為中心，朝著東南西北四個(gè)方向縱情延伸?，F(xiàn)在看起來(lái)不對(duì)。世界的開(kāi)闊程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的預(yù)知，也不呈正方，而是橢圓形的。
        看完了地圖，我們來(lái)到了大隊(duì)部的門(mén)口開(kāi)始討論。地圖上什么都有，甚至連美帝^①、蘇修^②都有，為什么反而沒(méi)有我們王家莊？王家莊所有的人都知道王家莊在哪兒，地圖它憑什么忽視了我們？這個(gè)問(wèn)題完全有必要向大隊(duì)的黨支部反映一下。世界一定有一個(gè)基礎(chǔ)，這個(gè)是肯定的?？伤谀睦锬?？如果支撐我們的那個(gè)東西沒(méi)有了，我們會(huì)掉到什么地方去？這個(gè)問(wèn)題吸引了所有的人。人們聚攏在一起，顯然，開(kāi)始擔(dān)憂(yōu)了。
        王愛(ài)國(guó)又提出了一個(gè)更令人害怕的問(wèn)題，如果我們出門(mén)，一直往前走，一定會(huì)走到世界的盡頭，白天還好，萬(wàn)一是夜里，一腳下去，我們肯定會(huì)掉進(jìn)無(wú)底的深淵。我們只能不停地墜落，一直墜落，永遠(yuǎn)墜落。王愛(ài)國(guó)的話(huà)深深吸引了我們，我們感受無(wú)邊的恐懼，我們幾個(gè)小的緊緊地挨在一起。但是，王愛(ài)貧馬上說(shuō)，地圖上清清楚楚，世界的左邊是大西洋，右邊也是大西洋，我們?cè)趺茨茏叩酱笪餮罄锶ツ兀?br />      聽(tīng)了他的話(huà)我們都松了一口氣，同時(shí)心存感激。然而，王愛(ài)國(guó)立即反駁說(shuō)，假如我們坐的是船呢？王愛(ài)國(guó)的話(huà)又把我們甩進(jìn)了無(wú)底的深淵。就在這個(gè)最緊要的關(guān)頭，還是王愛(ài)貧挺身而出了?！叭绻粝氯チ?，那么滿(mǎn)世界的水都淌到了哪里？”我們看了看身后的鯉魚(yú)河。水依然在河里，我們看到了希望，心安理得。王愛(ài)貧挽救了我們，同時(shí)挽救全世界。
        但是，我還是不放心，我要在父親那里找到安全，找到答案。父親站在田埂上，一手拿著書(shū)，一手拿著手電，仰著頭。我說(shuō)：“王家莊到底在哪里？”父親說(shuō)：“我們?cè)诘厍蛏?。地球也是宇宙里的一顆星?！蔽覐母赣H的手上接過(guò)手電，到處照，到處找。星光燦爛，我急了，說(shuō)：“地球在哪里？”父親說(shuō)：“地球是不能用眼睛去找的，要用你的腳。”父親對(duì)著漆黑的四周看了幾眼，用手撣了撣身邊的螢火蟲(chóng)，猶豫了半天，說(shuō)：“我們不說(shuō)地球上的事。”我把手電塞到父親的手上，掉頭就走。走到很遠(yuǎn)的地方，對(duì)著父親的方向我大罵了一聲：“都說(shuō)你是神經(jīng)病！”
        我坐在小舢板上，烏金蕩里只有我和鴨子。我承認(rèn)我有點(diǎn)恐懼。然而，危險(xiǎn)在任何時(shí)候都是有誘惑力的。
        我要帶著我的鴨子，一起到世界的邊緣走一走，看一看。我把鴨子趕出烏金蕩，來(lái)到了大縱湖。大縱湖一望無(wú)際，我堅(jiān)信，穿過(guò)大縱湖，只要再越過(guò)太平洋，我就可以抵達(dá)大西洋了。我沒(méi)有能夠穿越大縱湖。事實(shí)上，進(jìn)入大縱湖不久我就徹底迷失了方向。我是第二天上午被兩位社員用另外一條小舢板拖回來(lái)的，拽到了大隊(duì)部。鴨子沒(méi)有了，這一次不成功的探險(xiǎn)損失慘重。父親也在那兒，無(wú)比謙卑，正在給所有的人敬煙，給所有的人點(diǎn)煙。父親一看見(jiàn)我立即走了上來(lái)，厲聲問(wèn)：“鴨子呢？”我用力睜開(kāi)眼，說(shuō)：“掉下去了?！薄暗舻侥睦锶チ耍俊蔽艺f(shuō)：“掉下去了，還在往下掉?！备赣H仔細(xì)望著我，摸了摸我的腦門(mén)，摑了我一個(gè)大嘴巴，告訴大隊(duì)支書(shū)說(shuō)我有神經(jīng)病。
  “神經(jīng)病”從此成了我的名字。我非常高興。它至少說(shuō)明了一點(diǎn)，我八歲的那一年就和我的父親平起平坐了。
  （選自《上海文學(xué)》，2002年第1期，有刪節(jié)）
  【注】①美帝：來(lái)源于冷戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)對(duì)美國(guó)的描述，在民間，“美帝”僅指美國(guó)本身。②蘇修：“蘇修”詞是二十世紀(jì)五十年代后期中蘇關(guān)系惡化的產(chǎn)物，意指蘇聯(lián)對(duì)馬克思主義的偏離。此處指代蘇聯(lián)?！懊赖邸薄疤K修”經(jīng)常出現(xiàn)在“文化大革命”結(jié)束前的中國(guó)官方宣傳中，大眾耳熟能詳。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)以?xún)和暯侵P，以?xún)和乃季S觀察世界，用鄉(xiāng)野民間質(zhì)樸自然的方式，表達(dá)了人對(duì)形而上的精神家園的永恒渴望與執(zhí)著追求。
  B.小說(shuō)運(yùn)用對(duì)比的手法，寫(xiě)父親夜里去探索宇宙，天明“宇宙其實(shí)就沒(méi)了”，突出心靈自由馳騁追求與現(xiàn)實(shí)瑣碎生活的對(duì)立沖突。
  C.地球是圓的，這種今天看來(lái)屬于常識(shí)的知識(shí)卻在年輕人中引發(fā)熱烈討論，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)生活的封閉，同時(shí)表現(xiàn)了人們對(duì)知識(shí)的渴求。
  D.小說(shuō)在描寫(xiě)人物時(shí)，充分運(yùn)用肖像、語(yǔ)言、心理、動(dòng)作等描寫(xiě)手法刻畫(huà)人物形象。展示人物風(fēng)采，人物眾多卻個(gè)性分明，栩栩如生。
  （2）小說(shuō)中父子倆都被人們認(rèn)為是“神經(jīng)病”，也互相罵對(duì)方是“神經(jīng)病”，為什么？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
  （3）恩格斯提出現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng)作真實(shí)地再現(xiàn)“典型環(huán)境中的典型人物”的命題，“典型環(huán)境”與“典型人物”二者相互依存，辯證統(tǒng)一。請(qǐng)結(jié)合本文為例探究二者的關(guān)系。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，共20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        我站在景明樓上，憑欄凝視，無(wú)意間望見(jiàn)堤上湖岸連綿的柳色?？觳匠鰳窍聵?，細(xì)看柳樹(shù)，粗粗胖胖的樹(shù)身上樹(shù)皮紋路縱橫交錯(cuò)，各不相同：有的溝黑棱灰，似知了亂爬，形同蟬蟲(chóng)出洞；有的棱突暴張、白皮外露、勢(shì)若萬(wàn)馬奔騰；有的形如游人，或走或站或坐。從眼前的一棵柳，到堤兩邊的臨水柳，再到環(huán)昆明湖的無(wú)數(shù)柳，它們迎陽(yáng)光，接風(fēng)雨；披霜雪，報(bào)春來(lái)，①

   

  ，淡然于人們的遺忘。
        一陣勁風(fēng)，呼嘯萬(wàn)壽山林，卷起昆明湖水，叫湖水翻騰，也使我思緒空靈。我想起了杭州西湖蘇堤柳，想起遍生天山南北的左公柳，想起古文中的五棵柳……在我心里，棵棵柳樹(shù)，行行柳蔭，都是公在百姓，利在天下，貴在品德。眼前，②

   

  ，扎根泥土，抵浪護(hù)堤，出盡全力；這天下的柳，縱然亂風(fēng)卷絲，仍身正干直。
        遠(yuǎn)山的玉峰寶塔，近處的西堤之橋，腳下的漫漫長(zhǎng)堤，響動(dòng)的南水北調(diào)一渠清流，古樹(shù)發(fā)新芽的滿(mǎn)眼綠柳，③

   

  ：造塔的人，造橋的人，造堤的人，造福百姓的人，歷史無(wú)名還有名。西堤柳、蘇堤柳、左公柳，生長(zhǎng)在祖國(guó)山河的柳，不論長(zhǎng)在京城鬧市，還是長(zhǎng)在邊關(guān)要塞，都是中華民族的風(fēng)骨樹(shù)！
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子運(yùn)用了排比和比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
  組卷：14引用：3難度：0.5

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五、寫(xiě)作（本題共1題，共60分）

• 9．閱讀下面的材料，按要求作文。
        古人曾寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：“一種春聲渾難忘，最是長(zhǎng)安課歸時(shí)?！北憩F(xiàn)了對(duì)放學(xué)之后那歡快、嬉鬧之聲的深深懷戀。今天，我們周?chē)穆曇舳嗟米屓藨?yīng)接不暇，可是，哪一種才是真正牽動(dòng)你內(nèi)心深處的呢？是校園的課鐘聲，是窗外的風(fēng)雨聲，是新蕾的綻放聲，是新歲的爆竹聲，是霧中的短笛聲，是賽場(chǎng)的吶喊聲，還是父母的叮囑聲？
        請(qǐng)以“牽動(dòng)內(nèi)心的聲音”為題目，自選文體（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇不少于700字的文章，書(shū)寫(xiě)要工整，文體特征要鮮明。
  組卷：7引用：2難度：0.7

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