2023年天津市耀華中學(xué)高考語(yǔ)文二模試卷
發(fā)布:2024/7/2 8:0:9
一、(9分)
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1.閱讀下面一段文字,完成各題。
草書(shū)最能體現(xiàn)書(shū)寫(xiě)者的情趣,真正懂草書(shū)者,不會(huì)執(zhí)意認(rèn)出每一個(gè)字,墨跡濃淡枯腴,運(yùn)筆頓挫緩急,或者( ?。┤缟?,或者細(xì)若游絲,撫摸得到搏動(dòng)于撇捺點(diǎn)畫(huà)之間的內(nèi)心波瀾。寫(xiě)意繪畫(huà)也是如此,隨意的幾道枯筆,零星的紅黃點(diǎn)綴,便成了寒冬的臘梅,透過(guò)宣紙,隱約能感受到一縷縷的暗香( ?。T俨唤?jīng)意地暈染一番,就是一片山水,使人仿佛置身于西湖的( ?。?。不得不承認(rèn),_____。
(1)依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A.凝重 浮動(dòng) 山光水色 B.厚重 飄動(dòng) 山高水低 C.凝重 飄動(dòng) 山光水色 D.厚重 浮動(dòng) 山高水低
A.今人在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,努力創(chuàng)造的具有鮮明個(gè)性的意境,豐富和提高了寫(xiě)意畫(huà)的表現(xiàn)技巧
B.今人在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,努力創(chuàng)造了具有鮮明個(gè)性的意境,豐富和提高了寫(xiě)意畫(huà)的表現(xiàn)技巧
C.今人在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,努力創(chuàng)造了具有鮮明個(gè)性的意境,提高和豐富了寫(xiě)意畫(huà)的表現(xiàn)技巧
D.今人在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,努力創(chuàng)造的具有鮮明個(gè)性的意境,提高和豐富了寫(xiě)意畫(huà)的表現(xiàn)技巧
(3)中國(guó)古代書(shū)畫(huà)名家輩出,其中蘇軾除了工于書(shū)畫(huà),也擅長(zhǎng)詩(shī)文,我們學(xué)過(guò)他的很多作品。耀華中學(xué)樸風(fēng)詩(shī)社準(zhǔn)備舉辦以蘇軾為專(zhuān)題的展覽。下列語(yǔ)句中最適合作為該展覽版塊標(biāo)題的一項(xiàng)是
A.石鐘山下,目見(jiàn)耳聞,探自然真相
B.北固亭上,千古江山,覓三國(guó)英雄
C.舊南閣子,悼念亡妻,亭亭枇杷樹(shù)
D.洞庭浩浩,扣舷獨(dú)嘯,一曲念奴嬌組卷:54引用:4難度:0.4
二、(9分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一
當(dāng)前的中國(guó)正在經(jīng)歷社會(huì)轉(zhuǎn)型,處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)農(nóng)村與傳統(tǒng)的農(nóng)村相比也出現(xiàn)了很多方面的變化。由于人口的向外流動(dòng),傳統(tǒng)的世代同居、子孫滿堂的充滿鄉(xiāng)土氣息的大家族已經(jīng)消失,一種特殊的家庭形式——隔代家庭出現(xiàn)了。很多家庭或是兒子進(jìn)城,或是兒子兒媳一起進(jìn)城。一個(gè)家庭的中堅(jiān)力量流失,留在農(nóng)村的只有老人和孩子,這又產(chǎn)生了兩類(lèi)新的社會(huì)群體——空巢老人、留守兒童。根據(jù)第五次全國(guó)人口普查的結(jié)果,農(nóng)村老年“空巢家庭”達(dá)117.9萬(wàn)戶,占老年“空巢家庭”總數(shù)的71.58%,農(nóng)村“空巢家庭”老人1632.9萬(wàn)人,占空巢老人總數(shù)的69.79%。農(nóng)村老人與子女分離生活的已經(jīng)不在少數(shù),這些老人缺乏關(guān)懷和照顧。然而,子女由于要為老人提供生計(jì)所需,更需要去城市打工,成了惡性循環(huán)。同空巢老人一樣,留守兒童問(wèn)題同樣不容忽視。由于城市教育成本較高,兒童無(wú)法隨同父母進(jìn)城讀書(shū),而留在農(nóng)村由老人照顧又無(wú)法使他們享受到更好的教育,引發(fā)了很多社會(huì)問(wèn)題。
(摘選自付立政《從<鄉(xiāng)土中國(guó)>看當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村變遷》,《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技》2015年11期,有刪改)材料二:
從2000年開(kāi)始延續(xù)至今,農(nóng)村社會(huì)變遷的特點(diǎn)是各地城郊農(nóng)村城市化步伐加快,并且迅速向周邊地區(qū)拓展。由于長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng),東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)有了相當(dāng)多的積累,這使它可以提供更多的就業(yè)崗位給非本地的勞動(dòng)力。這就為中西部地區(qū)農(nóng)村富裕勞動(dòng)力的大量流入提供了可能。而隨著大量勞動(dòng)力流入大城市,那里的家庭顯著的變化表現(xiàn)為“留守家庭”的大量出現(xiàn)。留守家庭的一大特點(diǎn)是其部分家庭功能被弱化,甚至缺損。
但是,大量青壯年勞動(dòng)力的外出打工,在改變了家庭成員的職業(yè)結(jié)構(gòu)的同時(shí)也使農(nóng)村家庭的收入結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性變化,即非農(nóng)業(yè)收入構(gòu)成了家庭收入的主要部分,從而使農(nóng)村家庭的非農(nóng)化進(jìn)程不可逆轉(zhuǎn)。由于打工的收入首先是以個(gè)人收入的方式進(jìn)入家庭的,這樣,像發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村一樣,家庭的“當(dāng)家人”的權(quán)力就被削弱了,而家庭成員的獨(dú)立性則增加了。顯然,這是對(duì)父系父權(quán)家庭制度的基礎(chǔ)的侵蝕。因此,由于非農(nóng)化進(jìn)程的加速,中西部農(nóng)村地區(qū)其實(shí)也開(kāi)始了它家庭制度變遷的過(guò)程,這樣的變遷與東部發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村有著殊途同歸的意味。
(摘編自楊善華《改革以來(lái)中國(guó)農(nóng)村家庭三十年——一個(gè)社會(huì)學(xué)的視角》,《江蘇社會(huì)科學(xué)》2009年第2期,有刪改)材料三:
材料四:
家庭化流動(dòng)一般包括同代流動(dòng)和二代流動(dòng)兩種形式。同代流動(dòng)即夫妻二人共同外出,二代流動(dòng)即夫妻二人攜帶子女同時(shí)外出。
從筆者所調(diào)查的幾個(gè)村莊來(lái)看,農(nóng)民工家庭化流動(dòng)的比例尚未達(dá)到全國(guó)平均數(shù)。家庭化流動(dòng)進(jìn)一步縮減了農(nóng)村傳統(tǒng)家庭人口規(guī)模,降低了農(nóng)村家庭老年人的養(yǎng)老質(zhì)量和水平,導(dǎo)致老年人養(yǎng)老過(guò)程中的貼身照料和情感關(guān)懷缺失,對(duì)于那些喪偶老人來(lái)說(shuō)更甚。同時(shí),那些同代流動(dòng)或二代流動(dòng),且有留守兒童的家庭,兒童看護(hù)和照料,以及房屋照看和家務(wù)勞動(dòng)等任務(wù)由青年人向老年人的轉(zhuǎn)移,也極大增加了老年人身體和心理負(fù)擔(dān)。有些老人甚至還承擔(dān)起外出務(wù)工子女留在農(nóng)村的土地經(jīng)營(yíng)和農(nóng)作物種植任務(wù)。農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力外出,導(dǎo)致從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的人口老齡化,勞動(dòng)負(fù)擔(dān)從青壯年人口向老年人口轉(zhuǎn)移。這些處于養(yǎng)老年齡的農(nóng)村老年人,普遍表示壓力較大,身體和心理都承受了嚴(yán)重考驗(yàn)。同時(shí),部分留守老人還承擔(dān)了對(duì)孫輩的看護(hù)和照顧任務(wù)。不過(guò),“也正是由于隔代撫養(yǎng)容易導(dǎo)致留守兒童產(chǎn)生心理、行為、情感等偏差問(wèn)題”,外出務(wù)工子女與老年父母之間的關(guān)系也容易出現(xiàn)緊張化與矛盾沖突。
(摘編自谷玉良《農(nóng)村人口外流與農(nóng)村養(yǎng)老困境》,《華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2018年第1期)(1)下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確一項(xiàng)是
A.計(jì)算低技能農(nóng)民工在城鎮(zhèn)工作的收入與由此產(chǎn)生的家庭分隔的成本,20歲左右到35歲左右是收益最大的年齡段。
B.年輕人身強(qiáng)力壯,在城鎮(zhèn)工作的收入又明顯高于農(nóng)村收入,于是越年輕的農(nóng)民向城鎮(zhèn)移民的概率越大。
C.隨著年齡的增長(zhǎng),低技能農(nóng)民工在城鎮(zhèn)工作所付出的家庭分隔成本會(huì)越來(lái)越高,收入?yún)s越來(lái)越低,所以中年農(nóng)民工會(huì)逐漸回流農(nóng)村。
D.若城鎮(zhèn)政府能為進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工提供更多的就業(yè)與生活保障,降低其家庭分隔成本,將有效增強(qiáng)農(nóng)民工留在城鎮(zhèn)工作的意愿。
(2)下列與“農(nóng)村隔代家庭”相關(guān)的表述,不正確的一項(xiàng)是
A.當(dāng)前的中國(guó),隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型,農(nóng)村隔代家庭的產(chǎn)生不可避免,與傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)相比出現(xiàn)了很多方面的變化。
B.政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村老人的養(yǎng)老投入,建設(shè)農(nóng)村養(yǎng)老中心,保證空巢老人得到足夠的情感關(guān)懷和生活照顧。
C.隨著大量青壯勞動(dòng)力流入城市,“留守家庭”家庭成員的職業(yè)結(jié)構(gòu)和收入結(jié)構(gòu)都發(fā)生了根本性變化,其家庭功能被弱化,甚至損失。
D.城鎮(zhèn)政府應(yīng)該為農(nóng)民工子女的教育提供政策支持,降低他們的城市教育成本。
(3)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.人口外流一方面造成了農(nóng)村社會(huì)隔代家庭的出現(xiàn),另一方面也滿足了發(fā)達(dá)城市的勞動(dòng)力需求,有利有弊。
B.如果政府能加大對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的扶持,切實(shí)提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的收入水平,在一定程度上可以減少隔代家庭的出現(xiàn)。
C.農(nóng)村家庭成員在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立會(huì)帶來(lái)其家庭地位的獨(dú)立,削弱“當(dāng)家人”的權(quán)力,導(dǎo)致父系父權(quán)家庭制度逐漸瓦解。
D.相比同代流動(dòng),二代流動(dòng)給農(nóng)村空巢老人帶來(lái)的負(fù)擔(dān)更小,也規(guī)避了隔代撫養(yǎng)問(wèn)題,更有利于解決農(nóng)村養(yǎng)老困境。組卷:23引用:3難度:0.5
三、(15分)
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3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
文以載道,儒者無(wú)不能言之。夫道豈深隱莫測(cè)秘密不傳,如佛家之心印,道家之口訣哉!萬(wàn)事當(dāng)然之理,是即道矣。故道在天地,如汞瀉地,顆顆皆團(tuán),如月映水,處處皆見(jiàn)。
大至于治國(guó)平天下,小至于一事一物,一動(dòng)一言,無(wú)乎不在焉。文,其道之一端也。文之大者為六經(jīng),固道所寄矣;降而為列朝之史降而為諸子之書(shū)降而為百氏之集是又文中之一端其言足以明道;再降而稗官小說(shuō),似無(wú)與于道矣。然《漢書(shū)?藝文志》列為一家,歷代書(shū)目亦皆著錄,豈非以荒誕悖妄者?雖不足數(shù),其近于正者,于人心世道亦未嘗無(wú)所裨歟!河間先生以學(xué)問(wèn)文章負(fù)天下重望,而天性孤直,不喜以心性空談標(biāo)榜門(mén)戶,亦不喜才人放誕詩(shī)社酒社夸名士風(fēng)流。是以退食之余,惟耽懷典籍。老而懶于考索,乃采掇異聞,時(shí)作筆記,以寄所欲言。《灤陽(yáng)消夏錄》等五書(shū)俶詭奇譎無(wú)所不載,洸洋恣肆無(wú)所不言,而大旨要?dú)w于醇正,欲使人知所勸懲。先生之書(shū),梨棗屢鑰,久而不厭。顧翻刻者眾,訛誤實(shí)繁,且有妄為標(biāo)目如明人之刻《冷齋夜話》者,讀者病焉。時(shí)彥夙從先生游,嘗刻先生《姑妄聽(tīng)之》,附跋書(shū)尾,先生頗以為知言,邇來(lái)諸版益漫濾,乃請(qǐng)于先生,合五書(shū)為一編,而仍各存其原第,篝燈手校不敢憚勞,又請(qǐng)先生檢視一過(guò),然后草印,雖先生之著作不必藉此刻以傳,然魚(yú)魯之舛差稀于先生教世之本志,或亦不無(wú)小補(bǔ)云爾。
嘉慶灰中八月門(mén)人北平盛時(shí)彥謹(jǐn)序。
(《閱微草堂筆記?原序》) 河間紀(jì)文達(dá)公,久在館閣,鴻文巨制,稱(chēng)一代手筆。或言公喜詼諧,嬉笑怒罵,皆成文章。今觀公所署筆記,詞意忠厚,體例謹(jǐn)嚴(yán),而大旨思?xì)w勸懲。殆所謂是非不謬于圣人者與!雖小說(shuō),猶正史也。公自云:“不顛是非如《碧云騢》,不扶恩怨如《周秦行紀(jì)》不描摹才子佳人如《會(huì)真記》。冀不見(jiàn)擯于君子。”蓋猶公之謙詞耳。公之孫馥來(lái)官嶺南,從索是書(shū)者眾,因重鋟版,樹(shù)馥醇謹(jǐn)有學(xué)識(shí),能其官,不墮其家風(fēng)云。
道光十五年乙末春日,龍溪鄭開(kāi)僖識(shí)。
(《閱微草堂筆記?鄭序》)(1)下列句中加點(diǎn)字的含義理解不正確的一項(xiàng)是A.于人心世道亦未嘗無(wú)所裨歟 裨:增益,補(bǔ)益 B.讀者病焉 ?。罕徽`導(dǎo) C.時(shí)彥夙從先生游 夙:早年,昔日 D.然魚(yú)魯之舛差 舛:錯(cuò)誤,誤差 A.文以載道 策扶老以流憩 B.而大旨要?dú)w于醇正 是以十九年而刀刃若新發(fā)于硼 C.且有妄為標(biāo)目如明人之刻《冷齋夜話》者 而某不量敵之眾寡 D.殆所謂是非不謬于圣人者與 失其所與,不知
A.降而為列朝之/史降而為諸子之/書(shū)降而為百氏之/集是又文中之一端/其言足以明道
B.降而為列朝之/史降而為諸子之/書(shū)降而為百氏之/集是又文中之/一端其言/足以明道
C.降而為列朝之史/降而為諸子之書(shū)/降而為百氏之集/是又文中之一/端其言/足以明道
D.降而為列朝之史/降而為諸子之書(shū)/降而為百氏之集/是又文中之一端/其言足以明道
(4)紀(jì)昀,字曉嵐,曾主持編纂《四庫(kù)全書(shū)》,《四庫(kù)全書(shū)》共分“經(jīng)史子集”四部下列都收錄在“集部”的是
A.《楚辭》《杜工部集》《文選》《東坡樂(lè)府》
B.《詩(shī)經(jīng)》《左傳》《杜工部集》《文選》
C.《左傳》《楚辭》《莊子》《史記》
D.《詩(shī)經(jīng)》《莊子》《史記》《東坡樂(lè)府》
(5)對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項(xiàng)是
A.盛時(shí)彥認(rèn)為自然事理本就鮮明突出,處處皆是,不會(huì)隱秘莫測(cè),無(wú)法傳播。
B.盛時(shí)彥列舉了不同層次的三類(lèi)著作,雖有褒貶,但在文以載道方面基本持肯定態(tài)度
C.鄭開(kāi)僖稱(chēng)贊河間先生為人詼諧幽默,率性坦蕩,為文文辭誠(chéng)摯,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),傳達(dá)勸善懲惡之意。
D.為了迎合君子的口味,河間先生的孫子紀(jì)樹(shù)馥憑借自己的學(xué)識(shí)重新修改了《閱微草堂筆記》并出版。
(6)把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①是以退食之余,惟耽懷典籍。
②冀不見(jiàn)擯于君子。
(7)請(qǐng)列舉盛時(shí)彥編印《閱微草堂筆記》的原因。組卷:55引用:2難度:0.5
五、解答題(共1小題,滿分6分)
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8.下列有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的說(shuō)明,不正確的兩項(xiàng)是( ?。?/h2>
組卷:30引用:4難度:0.5
七、(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
我們的聲音,是家庭聚會(huì)時(shí)的歡笑,是班級(jí)在禮堂的合唱,是一個(gè)城市的口號(hào),也是一個(gè)民族的宣言……每一個(gè)人,都在“我們的聲音”中成長(zhǎng),都被“我們的聲音”感動(dòng),也都在為“我們的聲音”而默默踐行。
經(jīng)歷了近幾年的春夏與秋冬,你對(duì)“我們的聲音”有什么新的思考和感悟?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
要求:①自選角度,自擬標(biāo)題;②文體不限(詩(shī)歌除外),文體特征鮮明;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。組卷:24引用:3難度:0.5