2020-2021學(xué)年江西省南昌市南昌縣蓮塘二中高三(上)月考語(yǔ)文試卷(1月份)
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
新冠肺炎疫情發(fā)生后,文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作,詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法、舞蹈等呈現(xiàn)井噴之勢(shì),形成了特殊時(shí)期的“抗疫文藝”現(xiàn)象。
如何深化“抗疫文藝”書(shū)寫(xiě)?筆者認(rèn)為應(yīng)向中國(guó)美學(xué)精神禮敬,繼承和弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強(qiáng)抗?fàn)幍娜宋那閼?;向抗疫現(xiàn)實(shí)靠攏,深入觀(guān)察和把握黨中央堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的決策部署和顯著成效,了解抗疫一線(xiàn)和身邊可歌可泣的抗疫事跡,以及普通老百姓的悲歡離合故事;向?yàn)?zāi)難書(shū)寫(xiě)的縱深掘進(jìn),努力探尋“抗疫文藝”獨(dú)特的內(nèi)在美學(xué)意味和特定表達(dá)形式,在藝術(shù)追求中凸顯當(dāng)代中國(guó)“抗疫文藝”的風(fēng)格特征和藝術(shù)氣派。
因此,應(yīng)從“國(guó)本、人本、事本、文本”四個(gè)方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平。
國(guó)本,即一國(guó)之本,是中國(guó)特色社會(huì)主義根本制度。“文變?nèi)竞跏狼?,興廢系乎時(shí)序?!?br /> 在觀(guān)察感悟和藝術(shù)反映防控阻擊新冠肺炎疫情現(xiàn)實(shí)時(shí),應(yīng)自覺(jué)摒棄輕信謠言、惡意抹黑等創(chuàng)作歪風(fēng)邪氣,書(shū)寫(xiě)和記錄這場(chǎng)舉國(guó)上下同仇敵愾的疫情防控阻擊的人民戰(zhàn)爭(zhēng),彰顯中國(guó)人民“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”“同時(shí)間賽跑、與病魔較量,堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭,堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)”的中國(guó)精神,為國(guó)家抗疫奉獻(xiàn)藝術(shù)力量。
人本,即以人為本,把人民生命安全和身體健康放在第一位。這次疫情來(lái)勢(shì)兇猛、波及面廣,直接影響到每個(gè)人的生命安全。藝術(shù)觸角須與生命關(guān)懷、人性美善融入,才可能發(fā)現(xiàn)患者、醫(yī)護(hù)人員、志愿者以及隔離在家中普通老百姓的生存狀態(tài)和思想情緒,尤其是對(duì)逝者及其家庭成員的情感撫慰和精神激勵(lì),是文藝搭建安撫疏通渠道和體現(xiàn)人道情懷的特殊價(jià)值所在?!翱挂呶乃嚒眲?chuàng)作應(yīng)以人民群眾利益為重,關(guān)心群眾疾苦,通過(guò)“抗疫文藝”特有的感染力影響力,做到知民情、解民憂(yōu)、紓民怨、暖民心,凝聚起全民族眾志成城抗疫情的磅礴力量。
事本,即以客觀(guān)事實(shí)為本,真實(shí)反映這次新冠肺炎疫情防控現(xiàn)實(shí)。這次疫情影響之廣前所未有。藝術(shù)的深度書(shū)寫(xiě)需要廣泛采信、明白就里,許多事情尚在過(guò)程之中,切不可捕風(fēng)捉影、罔顧事實(shí)、不求甚解。沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)感,就難有藝術(shù)真實(shí)的感染力和穿透力,不能以偏概全、一葉障目。金代著名文學(xué)家、歷史學(xué)家元好問(wèn)在《論詩(shī)三十首》中寫(xiě)道:“眼處心生句自神,暗中摸索總非真。畫(huà)圖臨出秦川景,親到長(zhǎng)安有幾人?”“抗疫文藝”創(chuàng)作需要宏大的真理敘事與細(xì)微的客觀(guān)描述完美結(jié)合,以一部部具體抗疫作品,反映整個(gè)國(guó)家和全體中華兒女在疫情防控阻擊戰(zhàn)中團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)的民族精神風(fēng)貌。離開(kāi)或曲解甚至為了所謂藝術(shù)虛構(gòu)而挑戰(zhàn)真實(shí)底線(xiàn),這不是“抗疫文藝”的內(nèi)涵規(guī)定性和美學(xué)基本要求,是難以做到“酌奇而不失其真,玩華而不墜其實(shí)”的。
文本,即以文藝作品為本。目前“抗疫文藝”出現(xiàn)激情有余而審美不足、表象敘事多于沉淀表達(dá)的問(wèn)題,緣于創(chuàng)作者在疫情暴發(fā)特別是居家隔離之后,急于通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作盡快進(jìn)入防控阻擊戰(zhàn)之中,表達(dá)創(chuàng)作者情系疫區(qū)、加油鼓勁的強(qiáng)烈愿望和關(guān)切之情。這種激情澎湃的創(chuàng)作現(xiàn)象與階段,一般來(lái)看,在災(zāi)難到來(lái)之初都會(huì)經(jīng)歷。在持續(xù)和沉淀階段,卻需要理性思考和藝術(shù)思維的貫通。一場(chǎng)災(zāi)難對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的破壞及其給人們心理造成的負(fù)面影響是極其深重的。災(zāi)難題材的特殊性,隱含著書(shū)寫(xiě)方式的獨(dú)特性。需要藝術(shù)家對(duì)災(zāi)難本身的突發(fā)性、破壞性、震蕩性等展開(kāi)綜合性系統(tǒng)性觀(guān)察,對(duì)人類(lèi)抗擊災(zāi)難的信心和意志于以思考,對(duì)人類(lèi)在與災(zāi)難的抗?fàn)幹兴w現(xiàn)出的自救互救、防控阻擊的偉力和精神進(jìn)行表現(xiàn),把筆觸深入到民眾生活狀態(tài)之中,深入到人性的各種表現(xiàn)情勢(shì)之中,深入到家國(guó)關(guān)系與民族命運(yùn)之中。只有這樣,才會(huì)創(chuàng)作出能夠觸及人的靈魂、引起人們思想共鳴的,能夠溫潤(rùn)心靈、啟迪心智的,傳得開(kāi)、留得下,為人民群眾所喜愛(ài)的優(yōu)秀作品。
“操千曲而后曉聲,觀(guān)千劍而后識(shí)器。”我們期待“抗疫文藝”講好中國(guó)抗疫故事,涌現(xiàn)出更多生動(dòng)反映抗疫一線(xiàn)感人事跡、書(shū)寫(xiě)中華民族不為任何艱難困苦所屈服的恢宏史詩(shī)。
選自李明泉《我們需要怎樣的抗疫文藝》(《光明日?qǐng)?bào)》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.新冠肺炎疫情暴發(fā)后,文藝工作者積極投入文藝創(chuàng)作,是因?yàn)樗麄兙哂兄袊?guó)美學(xué)精神,能夠弘揚(yáng)中華民族直面災(zāi)難的大智大勇、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?br />B.作者認(rèn)為,要想進(jìn)行“抗疫文藝”創(chuàng)作,需要從“國(guó)本、人本、事本、文本”四個(gè)方面提高認(rèn)知把握能力和提升藝術(shù)表現(xiàn)水平。
C.“抗疫文藝”扎根于現(xiàn)實(shí)生活,其創(chuàng)作必須客觀(guān)描述、真實(shí)反映,不能因?yàn)樗囆g(shù)虛構(gòu)而對(duì)客觀(guān)事實(shí)有絲毫改動(dòng),否則就是罔顧事實(shí)。
D.在災(zāi)難剛剛來(lái)臨的時(shí)候,文藝工作者因急于抗擊災(zāi)難而創(chuàng)作的作品,會(huì)存在激情有余而審美不足、表象敘事多于沉淀表達(dá)的問(wèn)題。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章整體采用總一分一總的結(jié)構(gòu),先提出問(wèn)題,主體部分則運(yùn)用并列結(jié)構(gòu)提出解決問(wèn)題的辦法,最后發(fā)出呼吁。
B.“文變?nèi)竞跏狼?,興廢系乎時(shí)序”強(qiáng)調(diào)了社會(huì)和國(guó)家對(duì)文藝創(chuàng)作的巨大影響??挂呶乃囆麄髦袊?guó)精神更是證明了這一點(diǎn)。
C.文章從政策傾向、創(chuàng)作核心、創(chuàng)作原則、創(chuàng)作使命四個(gè)角度為提高“抗疫文藝”書(shū)寫(xiě)水平指明了發(fā)展之路,論證有理有據(jù),說(shuō)服力強(qiáng)。
D.第5段引用元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》,從正面論證了抗疫文藝創(chuàng)作必須以客觀(guān)事實(shí)為本,否則就會(huì)失去藝術(shù)感染力。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.抗疫文藝要以人為本,關(guān)注生命安全和身體健康,關(guān)心百姓利益,在作品中融入生命關(guān)懷和人性美善,才能發(fā)揮文藝作品特有的感染力和影響力。
B.藝術(shù)創(chuàng)作既需要以客觀(guān)事實(shí)為木,書(shū)寫(xiě)符合生活的真實(shí),也要遵循文藝創(chuàng)作的規(guī)律,可以在一定程度上“酌奇”“玩華”。
C.災(zāi)難題材與其他題材的藝術(shù)創(chuàng)作不同,它需要更深層次的思考。如在抗疫創(chuàng)作中,只有將個(gè)體感受融入到對(duì)國(guó)家與民族命運(yùn)的思考中,才能講好中國(guó)故事。
D.新冠肺炎疫情對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生命財(cái)產(chǎn)和群眾心理都造成了巨大的傷害,抗疫文藝創(chuàng)作不應(yīng)只停留在表象書(shū)寫(xiě)上,更應(yīng)進(jìn)行深度思考,創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)作品。組卷:9引用:3難度:0.7
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
經(jīng)過(guò)20余年高速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一新興的、極具創(chuàng)造力的文學(xué)樣式,日益成為新中國(guó)文學(xué)重要組成部分。最新數(shù)據(jù)顯示,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶(hù)數(shù)量已達(dá)4.55億,網(wǎng)民使用率達(dá)53.2%,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者達(dá)1755萬(wàn),累計(jì)作品2442萬(wàn)部。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)全新生產(chǎn)機(jī)制的出現(xiàn),讓許多人心中埋藏的文學(xué)種子得以生根發(fā)芽,寫(xiě)作不再是遙不可及、高高在上的夢(mèng)想,而成為有章可循、每個(gè)人都可一試身手的具體實(shí)踐。這極大地釋放了文學(xué)生產(chǎn)力。受益于讀者和作者的深層互動(dòng),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材類(lèi)型更加豐富,內(nèi)容多元化表現(xiàn)更加顯著,已經(jīng)形成都市、歷史、玄幻等20余個(gè)大類(lèi)型、200多種小分類(lèi),滿(mǎn)足不同讀者群體多樣化的閱讀需求。
此外,越來(lái)越多90后、95后新銳作家脫穎而出,不僅為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新增體育、科幻等題材類(lèi)型,也以其輕松幽默的文風(fēng)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)注入活力。新生創(chuàng)作力量源源不斷的加入,將不斷夯實(shí)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的“金字塔”塔基,使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)保持旺盛而持久的生命力。
(摘編自張珊珊《網(wǎng)絡(luò)文學(xué):既要高質(zhì)量也要正能量》)材料二:
如何充分挖掘中國(guó)歷史、中華文化的魅力,是擺在當(dāng)代文藝創(chuàng)作者包括網(wǎng)絡(luò)作家面前的一個(gè)課題。對(duì)此,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)行有益探索,把傳統(tǒng)文化的魅力同當(dāng)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)方式結(jié)合起來(lái),取得一定實(shí)效。一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品聚焦表現(xiàn)中國(guó)歷史進(jìn)程。如《羋月傳》以主角羋月的個(gè)人命運(yùn)為線(xiàn)索,展示戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的風(fēng)云激蕩,呈現(xiàn)歷史人物的獨(dú)特魅力,讓讀者感受到勇氣和信念的力量。《家園》主角是一個(gè)普通少年,他在戰(zhàn)亂中成長(zhǎng),與人們熟知的隋唐英雄們一起保家衛(wèi)國(guó)。這些作品從人類(lèi)個(gè)體愿望情感出發(fā)、從主角成長(zhǎng)線(xiàn)索入手,營(yíng)造出強(qiáng)烈的代入感,讓讀者身臨其境感受波瀾壯闊的歷史進(jìn)程。在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中,歷史不再遙不可及,它可親可感,成為連接當(dāng)代中國(guó)人情感的精神紐帶。
一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品積極運(yùn)用行之有效的藝術(shù)手段,把傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)融匯于藝術(shù)想象與創(chuàng)造之中。
《上品寒士》把古代文學(xué)的諸多經(jīng)典意象、意境與當(dāng)代中國(guó)人的生命體驗(yàn)相融合,以靈動(dòng)的文字和細(xì)膩的筆觸,表現(xiàn)中國(guó)歷史文化的詩(shī)情畫(huà)意,為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)作提供了一種審美范式?!稌?shū)靈記》繼承《聊齋志異》的角色創(chuàng)造傳統(tǒng),以二次元類(lèi)型的喜劇文風(fēng)展開(kāi)作品,把《論語(yǔ)》《山海經(jīng)》等文化典籍人格化。這些作品具有親和力,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為青年讀者追慕的對(duì)象。這啟示我們,繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化,應(yīng)以有效藝術(shù)手法把中華文化特性轉(zhuǎn)化為吸引讀者的魅力,打開(kāi)傳統(tǒng)文化通往現(xiàn)代人的情感接口,喚起當(dāng)代中國(guó)人文化自覺(jué)與文化自信,為文化創(chuàng)造增添后勁。
(摘編自王祥《借力良性互動(dòng)促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)新》)材料三:
當(dāng)下新模式與新技術(shù)的應(yīng)用為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)賦能,開(kāi)闊著它的發(fā)展路徑。在模式上,免費(fèi)閱讀模式成為業(yè)內(nèi)關(guān)注的重點(diǎn)。以此為契機(jī)推行免費(fèi)閱讀的番茄小說(shuō)上線(xiàn)不到一年,日活躍用戶(hù)就超過(guò)1000萬(wàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的底色最終是普惠,在免費(fèi)模式下,廣告分成、用戶(hù)打賞、IP孵化的多元收入模式建立起來(lái)后,創(chuàng)作者會(huì)得到更多的激勵(lì),很多新人作家有了嶄露頭角的機(jī)會(huì),成為創(chuàng)作的新力量,最終形成一個(gè)正向循環(huán)。
在技術(shù)方面,人工智能時(shí)代為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)賦予了新動(dòng)能。人工智能為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供新的力量。以百度小說(shuō)為例,首先在內(nèi)容生產(chǎn)上,AI技術(shù)擁有的大數(shù)據(jù)資源給版權(quán)平臺(tái)和作者提供客觀(guān)、及時(shí)的數(shù)據(jù)參考;而語(yǔ)義識(shí)別分析打通了作者與讀者之間的信息鏈路,形成開(kāi)放共享的新型合作機(jī)制。同時(shí),百度小說(shuō)建立的算法模型對(duì)引入平臺(tái)的內(nèi)容進(jìn)行深度分析,幫助優(yōu)秀內(nèi)容獲得更多曝光與收益。
在內(nèi)容審核上,AI技術(shù)運(yùn)用到內(nèi)容審核中,審核成本減少一半以上。而AI技術(shù)獨(dú)有的語(yǔ)音合成技術(shù)解決了朗讀卡頓、內(nèi)容丟失、音色難聽(tīng)等問(wèn)題,為用戶(hù)帶來(lái)了科技閱讀新體驗(yàn)?!半S著5G時(shí)代的到來(lái),相信會(huì)有更多企業(yè)用AI賦能網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展,匯聚更多精品內(nèi)容,在新的技術(shù)變革時(shí)代,講好中國(guó)故事,傳遞時(shí)代聲音?!辈軙远f(shuō)。
(摘編自張君成等《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)講好中國(guó)故事》)(1)下列對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過(guò)20余年高速發(fā)展,日益成為新中國(guó)文學(xué)重要組成部分。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前其用戶(hù)數(shù)量已達(dá)4.55億。
B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的全新生產(chǎn)機(jī)制讓寫(xiě)作成為有章可循、人人皆可嘗試的具體實(shí)踐,從而極大地釋放了文學(xué)生產(chǎn)力。
C.在讀者和作者的深層互動(dòng)下,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的題材和內(nèi)容更加豐富多彩,滿(mǎn)足不同讀者群體多樣化的閱讀需求。
D.新銳作家脫穎而出不僅拓寬了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的題材,也增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的活力,還夯實(shí)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.《羋月傳》和《家園》盡管主角身份不同,但都聚焦表現(xiàn)中國(guó)歷史進(jìn)程,營(yíng)造出強(qiáng)烈的代入感,讓讀者身臨其境,讓歷史可親可感。
B.《上品寒士》和《書(shū)靈記》把傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)融匯于藝術(shù)想象與創(chuàng)造之中,具有親和力,為我們繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化提供了有益的啟示。
C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最終會(huì)走上普惠道路;免費(fèi)閱讀模式是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展重點(diǎn),它能夠激勵(lì)創(chuàng)作者,培養(yǎng)創(chuàng)作新力量,形成一個(gè)正向循環(huán)。
D.運(yùn)用AI技術(shù),可為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版權(quán)平臺(tái)和作者提供客觀(guān)、及時(shí)的數(shù)據(jù)參考,形成開(kāi)放共享的新型合作機(jī)制,有效降低內(nèi)容審核成本。
(3)如何推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)一步發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合材料二、三簡(jiǎn)要分析。組卷:3引用:3難度:0.6
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,15分)
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3.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
美女
[俄]契訶夫 記得還是在做中學(xué)五年級(jí)或六年級(jí)學(xué)生的時(shí)候,我和爺爺?shù)筋D河區(qū)羅斯托夫去。那是八月里的一天,天氣悶熱,令人煩悶不堪。由于熱、干燥,以及塵霧吹到我們身上的熱風(fēng),眼睛困得睜不開(kāi),嘴巴發(fā)干;不想看,不想說(shuō),不想思索,當(dāng)那睡意朦朧的車(chē)夫?yàn)蹩颂m人卡爾波揚(yáng)鞭打馬,鞭子甩到我的制帽上的時(shí)候,我既不抗議,也不出聲,只是從半睡中清醒過(guò)來(lái),無(wú)精打采地瞥一眼遠(yuǎn)處透過(guò)煙塵能看到的村莊。我們停下來(lái)在亞美尼亞的一個(gè)大村莊巴赫契--薩拉赫爺爺熟識(shí)的亞美尼亞人家里喂馬。
在這個(gè)亞美尼亞人的房間里,沒(méi)有漆過(guò)油漆的木墻,家具,紅褐色的地板,都散發(fā)出一股被太陽(yáng)曬過(guò)的干木料的氣味。無(wú)論你往哪兒看,到處是蒼蠅、蒼蠅、蒼蠅……爺爺和亞美尼亞人正在談?wù)摲拍晾?,牧?chǎng)啦,羊群啦……聽(tīng)著他們倆嘟嘟囔囔的談話(huà)聲,我開(kāi)始對(duì)草原、太陽(yáng)、蒼蠅等等產(chǎn)生了怨恨的情緒。
亞美尼亞人不緊不慢地走進(jìn)門(mén)廳,喊叫道:“瑪霞!過(guò)來(lái)斟茶!你到哪兒去啦?瑪霞!”
一陣急促的腳步聲,一個(gè)十五六歲的姑娘走進(jìn)屋子,穿一身普通的花布連衣裙,戴著白頭巾。她洗碗、斟茶的時(shí)候,背對(duì)著我站著,我只看見(jiàn)她腰身纖細(xì),光著腳丫,裸露的小后腳跟被下垂的長(zhǎng)褲腳蓋住了。
主人請(qǐng)我過(guò)去喝茶。我坐到桌旁,姑娘給我斟了一杯茶,我看見(jiàn)她的臉,忽然感到,仿佛有一陣清風(fēng)掠過(guò)我的心靈,把一天來(lái)的種種苦悶和灰塵通通吹散了。我看見(jiàn)了一張?jiān)诠馓旎障禄驂?mèng)里神游時(shí)從未見(jiàn)過(guò)的俏麗無(wú)比而神韻非常的臉。正如理解閃電一樣,我一下子便意識(shí)到了:我面前站著個(gè)美女。
我敢起誓,瑪莎,或照她父親的叫法,瑪霞,是真正的美女,但我不能證明這一點(diǎn)。往往有這種情況,大家都看晚霞,人人都說(shuō)晚霞真美,但究竟美在哪里,誰(shuí)也不知道,誰(shuí)也說(shuō)不出。
并非只我一個(gè)人發(fā)現(xiàn)那亞美尼亞姑娘美。我爺爺是個(gè)快八十歲的老人,為人古板,對(duì)女性和自然美一向漠不關(guān)心,而現(xiàn)在卻溫存地看著瑪霞足有一分鐘,隨即問(wèn)道:“這是你的女兒?jiǎn)?,阿維特?那扎雷奇?”
“女兒!這是我女兒……”主人回答說(shuō)。
“多好看的閨女呀!”爺爺稱(chēng)贊說(shuō)。
亞美尼亞姑娘的這種美,藝術(shù)家或許會(huì)稱(chēng)作古典的或端莊的吧。也正是通過(guò)對(duì)這樣的美的觀(guān)察,上帝曉得是怎么回事,才會(huì)使人深信:您見(jiàn)到的容貌是端正的,頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴、脖子、胸脯以及青春肌體的每一個(gè)動(dòng)作,都交織上一起,融會(huì)成一個(gè)完整的、和諧的旋律,在這旋律中大自然的音韻不差一個(gè)音符;您完全覺(jué)得,一個(gè)理想的美女就應(yīng)該有瑪莎那樣筆直而略微凸起的鼻子,那樣大大的黑眼睛,又黑又長(zhǎng)的睫毛,那樣令人神魂顛倒的目光;她那黑黑的卷發(fā)和眉毛,就像翠綠的蘆葦依戀靜靜的小溪,飄拂在溫柔而白嫩的額頭和面頰上。您看著她,不由自主地便會(huì)產(chǎn)生一種愿望,即跟瑪霞說(shuō)點(diǎn)什么,說(shuō)點(diǎn)極愉快、真誠(chéng)、美麗得跟她本人一樣美麗的話(huà)。
對(duì)這種美,我的感受卻很怪?,斏谖倚闹屑て鸬牟皇怯?,不是欣喜,不是快樂(lè),而是一種愉快卻痛苦的憂(yōu)傷。這憂(yōu)傷飄忽不定,朦朦朧朧,像一場(chǎng)夢(mèng)。不知什么緣故,我為我自己,為我爺爺,為那亞美尼亞人感到惋惜,我有這樣一種感覺(jué):仿佛我們幾個(gè)人都失去了對(duì)生活來(lái)說(shuō)很重要、很必要的東西。爺爺也憂(yōu)愁起來(lái)。他已不再談起牧場(chǎng)和羊群,而是默默不語(yǔ),若有所思地望著瑪莎。
喝完茶,爺爺躺下午睡了,我走出屋子,坐在臺(tái)階上。我坐的臺(tái)階被曬得滾燙;太陽(yáng)把我的頭、胸、背曬得火辣辣的,可我并不以為怎樣,我只覺(jué)得我身后的門(mén)廳里和房間里有一雙赤腳踩在木制的地板上發(fā)出窸窣的聲音。收拾完茶具,瑪莎跑下臺(tái)階,我身邊像有一股輕風(fēng)吹過(guò),然后她又像鳥(niǎo)兒一樣跑進(jìn)了一間被熏黑的小房里(大概是廚房),從那里飄出了烤羊肉的香味和亞美尼亞人的說(shuō)話(huà)聲。她在黑暗的門(mén)道里消失了,不大工夫瑪霞在門(mén)口露面了,廚房的熱氣弄得她滿(mǎn)臉通紅,她肩膀上扛著一大塊黑面包;而包很重,她便優(yōu)美地拱起腰身,穿過(guò)院子跑到打谷場(chǎng),跳過(guò)籬笆,鉆進(jìn)殘麥秸金色的云霧,在大車(chē)后邊不見(jiàn)了。
她極其美麗的身影越是經(jīng)常在我眼前閃現(xiàn),我便越感到憂(yōu)傷。我為自己、為她、為烏克蘭人感到遺憾,她每次穿過(guò)麥秸的云霧向大車(chē)跑去的時(shí)候,烏克蘭人總要滿(mǎn)懷惆悵地目送她?;蛟S這是我對(duì)美麗的嫉妒吧,或許我為這女孩不屬于我,也永遠(yuǎn)不屬于我,我對(duì)于她是個(gè)陌生者而感到遺憾吧,或許我隱約感覺(jué)到她的罕見(jiàn)的美是偶然現(xiàn)象,毫無(wú)用處,就像大地上的一切沒(méi)有永恒一樣,或許我的憂(yōu)傷是人在觀(guān)察真正的美的時(shí)候所產(chǎn)生的一種特殊的感覺(jué)吧,只有上帝才知道!
兩三個(gè)鐘頭之后,我們坐上大車(chē),走出院子。我們坐在車(chē)上,都一聲不響。仿佛在互相慪氣似的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地可以看到羅斯托夫和那希切萬(wàn)了,一直默默不語(yǔ)的卡爾波突然回頭看了看,說(shuō)道:“亞美尼亞人的那個(gè)女孩真討人喜歡!”他朝著馬背抽了一鞭子。
(有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)情節(jié)復(fù)雜,波瀾起伏,多角度塑造了一個(gè)有著姣好容顏、美妙身材、優(yōu)雅氣質(zhì)的美女形象,從而巧妙地緊扣題目。
B.小說(shuō)開(kāi)頭兩段的環(huán)境描寫(xiě)為故事人物提供了活動(dòng)背景,交代了瑪莎所處環(huán)境,從而有利于小說(shuō)主旨的彰顯。
C.小說(shuō)運(yùn)用夾敘夾議的手法來(lái)行文,通過(guò)“敘”展現(xiàn)了完整的故事情節(jié),通過(guò)“議”升華了文章的主旨,有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。
D.“我”是貫穿小說(shuō)的線(xiàn)索式人物,“我”的存在既增加了文章的真實(shí)性,又使敘事脈絡(luò)清晰、行文流暢。
(2)小說(shuō)善于通過(guò)他人的表現(xiàn)來(lái)塑造瑪莎的“美”,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
(3)“悲美”是美學(xué)的主要范疇之一,如《邊城》《孔雀東南飛》《雪國(guó)》等都透露出一種“悲美”,其實(shí)本文也體現(xiàn)了這一美學(xué)思想,請(qǐng)結(jié)合文本對(duì)此加以賞析。組卷:14引用:8難度:0.5
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
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9.閱讀下面這則新聞,寫(xiě)一則100字左右的新聞短評(píng)。
某報(bào)報(bào)道,“我是東北人,在火車(chē)站下車(chē)后想問(wèn)個(gè)路,結(jié)果別人都指著一個(gè)大大的藍(lán)色提示牌卻不理我,牌上寫(xiě)著:請(qǐng)不要搭理陌生人問(wèn)話(huà),謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。這牌子讓人看了很不舒服”。昨日,火車(chē)站旁的一塊提示牌引起了外地游客的異議。警方表示,車(chē)站一帶常發(fā)生詐騙案,這屬于善意提醒。組卷:7引用:5難度:0.7
四、寫(xiě)作(60分)
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10.閱讀下面的文字,完成作文。
韓信,西漢開(kāi)國(guó)功臣、軍事家、淮陰侯。曾食依漂母,也曾受胯下之辱。秦末,韓信參加反秦斗爭(zhēng),投奔項(xiàng)羽,多次為項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì)卻不被采納。轉(zhuǎn)投劉邦,為劉邦制定了漢中對(duì)策,并最終為劉邦打敗項(xiàng)羽,取得天下立下汗馬功勞。“國(guó)士無(wú)雙”“功高無(wú)二,略不世出”是楚漢之時(shí)人們對(duì)他的評(píng)價(jià)。劉邦說(shuō):“連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。吾能用之,此吾所以取天下也。”韓信說(shuō):“項(xiàng)王見(jiàn)人恭敬慈愛(ài),言語(yǔ)嘔嘔,人有疾病,涕泣分食飲,此所謂婦人之仁也?!?br /> 班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì),圍繞上述材料展開(kāi)討論。韓信、劉邦和項(xiàng)羽三人,你對(duì)哪個(gè)感觸最深?請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
要求:結(jié)合材料,選好角度;確定立意,明確文體;自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:3引用:2難度:0.7