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2023-2024學(xué)年四川省眉山市彭山一中高二(上)開學(xué)歷史試卷

發(fā)布:2024/8/7 8:0:9

一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是符合題目要求的。

  • 1.古代農(nóng)耕和游牧兩個(gè)世界之間,在和平時(shí)期進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流,在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期則通過暴力和征戰(zhàn)進(jìn)行接觸,這樣使兩個(gè)世界之間的閉塞被突破,人類文明地區(qū)不斷擴(kuò)大。這可用來說明( ?。?/div>
    組卷:6引用:2難度:0.8
  • 2.古代波斯帝國修筑了眾多驛道,中國秦朝修建了連通全國的馳道和直道,羅馬帝國有“條條大道通羅馬”的說法。古代帝國修建大通道意在(  )
    組卷:2引用:4難度:0.8
  • 3.11世紀(jì)時(shí),西歐封建主之間普遍結(jié)成封君封臣關(guān)系。封臣對(duì)封君要承擔(dān)“效忠”“幫助”“勸告”等義務(wù);封君也要行“保護(hù)”“維持”封臣的榮譽(yù)、財(cái)產(chǎn)、生命不受傷害的義務(wù)。這體現(xiàn),封君封臣關(guān)系( ?。?/div>
    組卷:2引用:1難度:0.5
  • 4.綜合如圖信息,最適合探究的主題是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:6引用:2難度:0.8
  • 5.就宗教改革的直接遺產(chǎn)而言,它把中世紀(jì)統(tǒng)一的教會(huì)拆散成大量的地方性教會(huì),這些教會(huì)均是由世俗當(dāng)局控制神職人員的任命和教會(huì)的財(cái)務(wù)。這說明宗教改革( ?。?/div>
    組卷:1引用:1難度:0.5
  • 6.從費(fèi)城制憲會(huì)議上不承認(rèn)印第安人享有平等的公民權(quán)利,到杰克遜總統(tǒng)強(qiáng)迫印第安人西遷導(dǎo)致其人口減少了三分之一??梢?,美國的資產(chǎn)階級(jí)民主和人權(quán)( ?。?/div>
    組卷:6引用:1難度:0.5

二、非選擇題:本大題共3小題,共52分。

  • 18.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:15至18世紀(jì)末,亞非拉人民掀起了反殖民斗爭(zhēng)。在非洲,部落反抗獵奴,保衛(wèi)家園;在亞洲,封建領(lǐng)主反對(duì)殖民侵略和農(nóng)民自發(fā)起義;在拉丁美洲,印第安人抵御侵略和黑奴暴動(dòng),以及土生白人反對(duì)殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)等。這時(shí)期的反殖斗爭(zhēng)是自發(fā)地以懲治、驅(qū)逐殖民者為目的,大多在部落酋長(zhǎng)、封建王公的領(lǐng)導(dǎo)或支持下進(jìn)行的,其規(guī)模都較小,缺乏嚴(yán)密的組織,斗爭(zhēng)方式和手段也較為原始。與此同時(shí),這些斗爭(zhēng)彼此間缺乏相互聯(lián)系和支持,沒有形成大規(guī)模的高潮。除了極少數(shù)取得勝利外,一般都失敗了,因而亞非拉各國都無法扭轉(zhuǎn)淪為殖民地半殖民地的歷史趨勢(shì)。
    1791年海地革命爆發(fā),建立起獨(dú)立國家,以此為先導(dǎo)掀起了大規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)——拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。到19世紀(jì)20年代末,西屬拉美殖民地絕大多數(shù)地區(qū)獲得獨(dú)立。19世紀(jì)中期以后,以亞洲為中心的民族解放運(yùn)動(dòng)逐漸興起,中國太平天國運(yùn)動(dòng)、印度民族大起義等,不論規(guī)模、組織,還是斗爭(zhēng)內(nèi)容都是前所未有的。19世紀(jì)末,在空前深重的危機(jī)面前,東方國家興起了資產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng),標(biāo)志著亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)跨入資產(chǎn)階級(jí)民族民主運(yùn)動(dòng)的新時(shí)期。各國資產(chǎn)階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng)失敗的慘痛教訓(xùn)使部分資產(chǎn)階級(jí)人士走上革命的道路。20世紀(jì)初,在俄國革命和馬克思主義的影響下,東方各國人民覺醒起來,為爭(zhēng)取民主而斗爭(zhēng)。
    ——摘編自薛源官《近代亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)史分期問題初探》(1)根據(jù)材料,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括15-20世紀(jì)亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)及其原因。
    (2)根據(jù)材料,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明18世紀(jì)末以來亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)的意義。
    組卷:0引用:1難度:0.5
  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:馬克思認(rèn)為,科學(xué)既是觀念的財(cái)富又是實(shí)際的財(cái)富,科學(xué)的社會(huì)作用表現(xiàn)再精神生產(chǎn)和社會(huì)生產(chǎn)兩個(gè)方面。一方面人類在認(rèn)識(shí)自然和改造自然的長(zhǎng)期實(shí)踐中創(chuàng)造和積累起來的科學(xué)知識(shí),是整個(gè)人類知識(shí)體系最為重要的一個(gè)組部分;另一方面,科學(xué)作為生產(chǎn)力的要素被資本用作財(cái)富的手段,因而本身也成為那些發(fā)展科學(xué)的人的致富手段。
    ——摘編自《馬克思恩格斯全集》根據(jù)材料,結(jié)合世界近現(xiàn)代史的具體史實(shí),圍繞馬克思關(guān)于科學(xué)的觀點(diǎn),自擬一個(gè)論題,并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求:明確寫出論題,闡述需史論結(jié)合。)
    組卷:2引用:2難度:0.4
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