人教部編版必修上冊《第10課 勸學 師說》2023年同步練習卷(7)
發(fā)布:2024/10/17 15:0:1
一、選擇題
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1.閱讀下面的文言文,完成后面的題目。
衡州新學記
[宋]張孝祥 先王之時,以學為政,學者致之出,政者學之施,學無異習,政無異術(shù)。自朝廷達之郡國,自郡國達之天下,元元本本,靡有二事。故士不于學,則為奇言異行;政不于學,則無道揆法守。君臣上下,視吾之有學,猶農(nóng)之有田,朝斯夕斯,不耕不耘,則無所得食,而有卒歲之憂。些人倫所以明,教化所以成。道德一而風俗同,惟是故也。
后世之學,蓋盛于先王之時矣。居處之安,飲食之豐,訓約之嚴,先王之時未必有此;然學自為學,政自為政,群居玩歲,自好者不過能通經(jīng)緝文,以取科第,既得之,則昔之所習者,旋以廢忘。一視薄書期會①之事,則曰:“我方為政,學于何有?”嗟夫!后世言治者常不敢望先王之時,其學與政之分與!
國家之學至矣,十室之邑有師弟子,州縣之吏以學名官,凡豈為是觀美而已?蓋欲還先王之舊,求政于學。顧卒未有以當上意者,則士大夫與學者之罪也。
衡之學曰石鼓書院云者,其來已久,中遷之城南,士不為便,而還其故,則自前教授②施君鼎。石鼓之學,據(jù)瀟、湘之會,挾山岳之勝。其遷也,新室屋未具。提點刑獄王君彥洪、提舉常平鄭君丙、知州事張君松,皆以乾道③乙酉至官下,于是方有兵事,三君任不同而責均,雖日不遑暇,然知夫?qū)W所以為政,兵其細也,則謂教授蘇君總龜,使遂葺之。居無何而學成,兵事亦已,環(huán)三君之巡屬,整整稱治。
夫兵之已而治之效,未必遽由是學也,而余獨表而出之,蓋樂夫三君識先王所以為學之意,于羽檄交馳之際,不敢忘學,學成而兵有功,治有績,則余安得不為之言,以勸夫為政而不知學者耶?凡衡之士,知三君之心,則居是學也,不專章句之務,而亦習夫他日所以為政;不但為科第之得,而思致君澤民之業(yè)。使政之與學復而為一,不惟三君之望如此,抑國家將于是而有獲與!
明年八月旦,歷陽張某記。
(選自《于湖居士文集》)【注】①期會:按規(guī)定的期限施行政令。②教授:學官名。③乾道:宋孝宗年號。
對下列各句中加點詞的解釋,不正確的一項是( ?。?/h2>組卷:38引用:3難度:0.8 -
2.選出加點的詞古今意義相同的一項( ?。?/h2>
組卷:220引用:7難度:0.8
四、語言文字應用
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5.閱讀下面的文字,完成各題。
教育中的儀式自古就有,如開學禮、成人禮、拜師儀式等。儀式中包含著某種承諾,意在將一些美好的文化傳統(tǒng)和價值觀_____.“兒童”是孩子的特殊身份,但這個身份很容易就讓社會低估。心理學研究證明,隨著兒童年齡的增長,兒童渴望被社會接納、認同。兒童的身份價值得到重視才會發(fā)展其主體意識,去大膽、主動地實現(xiàn)自己的興趣愛好。成人常用“小孩”這個詞稱呼兒童,當孩子對團體中的某件事情_____的時候,成人總是會說“小孩子不懂,小孩子不會做……”,結(jié)果孩子感受不到足夠的尊重、足夠的認同,往往變得_____.對于成人,孩子可能慢慢表現(xiàn)得_____,但卻慢慢喪失了想象力。( ?。?,而“兒童節(jié)”恰好是對兒童身份肯定的良好契機。對兒童身份價值觀的重塑,一方面展現(xiàn)出社會對兒童的接納、認同;另一方面也在暗示孩子,社會的發(fā)展需要他們從現(xiàn)在開始努力。
(1)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?A.一脈相承 蠢蠢欲動 灰心喪氣 惟命是從 B.薪火相傳 蠢蠢欲動 心灰意冷 言聽計從 C.一脈相承 躍躍欲試 心灰意冷 惟命是從 D.薪火相傳 躍躍欲試 灰心喪氣 言聽計從
A.唯有兒童的身份價值得到重視才會發(fā)展其主體意識,去大膽、主動地實現(xiàn)自己的興趣愛好。
B.兒童的身份價值得到重視才會發(fā)展其主體意識,去大膽、主動地追去自己的興趣愛好。
C.兒童只有身份價值得到重視才會發(fā)展其主體意識,去大膽、主動地追去自己的興趣愛好。
D.要想兒童的身份價值得到重視就必須發(fā)展其主體意識,去大膽、主動地追去自己的興趣愛好。
(3)下列補寫到文中括號內(nèi)的語句,最恰當?shù)囊豁検?
A.孩子身份價值的重塑需要一場特殊的儀式
B.一場特殊的儀式可以重塑孩子的身份價值
C.孩子身份價值的重塑需要一些特殊的儀式感
D.一場特殊的儀式可以滿足孩子身份價值重塑的需要組卷:5引用:14難度:0.7 -
6.歸謬法是指為反對錯誤觀點,先假設(shè)這個觀點是正確的,由此推論得出荒謬結(jié)論的論證方法。仿照下面的示例,另寫一句話。要求:符合歸謬邏輯,句式基本一致,語言簡潔明了。[3分]
例句:如果作品水平越高,知音越少,那么誰也不懂的東西就是世界上的絕作了。組卷:158引用:18難度:0.7