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2020-2021學(xué)年河南省名校聯(lián)盟高三(下)開學(xué)語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀。

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          社會是由眾多家庭組成的,家庭和諧關(guān)乎社會和諧。要在家庭中建立一種和諧的關(guān)系,就需要有家庭倫理。中國自古以來就有維護(hù)家庭關(guān)系的種種倫理規(guī)范,它們往往體現(xiàn)在各種“禮”之中。從《禮記》中可以看到各種禮制的記載,如婚喪嫁娶,這些都包含著各種家庭倫理規(guī)范,而要使這些規(guī)范成為一種社會遵守的倫理,就要使“禮”制度化。
          在中國古代,“孝”無疑是家庭倫理中最重要的觀念?!缎⒔?jīng)》中有孔子的一段話:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也?!边@是說“孝”是“天道”常規(guī),是“地道”通則,是人們遵之而行的規(guī)矩。為什么“孝”有這樣大的意義?這與中國古代宗法制有關(guān)。中國古代社會基本上是宗法性的農(nóng)耕社會,家庭不僅是生活單位,而且是生產(chǎn)單位。要較好地維護(hù)家庭中長幼尊卑的秩序,使家族得以順利延續(xù),必須有一套維護(hù)當(dāng)時(shí)社會穩(wěn)定的家庭倫理規(guī)范。這種倫理規(guī)范又必須是一套自天子至庶人都遵守的倫理規(guī)范,這樣社會才得以穩(wěn)定。
    “孝”成為一種家庭倫理規(guī)范,并進(jìn)而成為社會的倫理制度,必有其哲理上的根據(jù)?!豆瓿?成之聞之》中說:“天登大常,以理人倫,制為君臣之義,作為父子之親,分為夫婦之辨?!崩眄樉?、父子、夫婦的關(guān)系是“天道”的要求。君子以“天道”常規(guī)處理君臣、父子、夫婦倫理關(guān)系,社會才能治理好。所以,“人道”與“天道”是息息相關(guān)的。
    “孝”作為一種家庭倫理的哲理根據(jù)就是孔子的“仁學(xué)”。以“親親”(愛自己的親人)為基點(diǎn),擴(kuò)大到“仁民”,以及于“愛物”。基于孔子的“仁學(xué)”,把“孝”看成是“天之經(jīng)”“地之義”“人之行”是可以理解的。一方面,它體現(xiàn)了孔子“愛人”(“泛愛眾”)的精義;另一方面,在孔子儒家思想中,“孝”在社會生活實(shí)踐中有一個(gè)不斷擴(kuò)大的過程。因此,“孝”不是凝固教條,而是基于“仁學(xué)”的“愛”不斷釋放的過程。只有在家庭實(shí)踐和社會實(shí)踐中,以“仁學(xué)”為基礎(chǔ)的“孝”的意義才能真正顯現(xiàn)出來。
          社會在發(fā)展,現(xiàn)代社會中的家庭倫理會變化?!靶ⅰ钡膬?nèi)涵也會隨之變化。例如“四世同堂”“養(yǎng)兒防老”,就因家庭作為生產(chǎn)單位的逐漸消失而失去意義,又如“二十四孝”中的某些形式已沒有必要提倡,但作為“孝”之核心理念的“仁愛”仍有家庭倫理之意義。在家庭不再是生產(chǎn)單位的情況下,保障家庭良好的生活狀態(tài),將主要由社會保障體系來承擔(dān),但“孝”的“仁愛”精神則不會改變。對長輩的愛敬,對子孫的培育,都是出于人之內(nèi)在本心的“仁愛”。魯迅在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》中批評抹掉了“愛”,一味說“恩”的“父為子綱”說,提出:“我現(xiàn)在心以為然的,便只是‘愛’?!薄靶ⅰ敝诵睦砟睢叭蕫邸弊鳛榧彝惱砣跃哂心撤N普遍價(jià)值的意義。
    (摘編自湯一介《“孝”作為家庭倫理的意義》)
    (1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.中國自古以來注重家庭倫理,把家庭倫理規(guī)范置于比社會倫理制度更重要的位置。
    B.家庭既是生活單位,又是生產(chǎn)單位,決定了“孝”是中國古代社會特有的家庭倫理。
    C.根據(jù)儒家思想,“孝”不僅是家庭內(nèi)的規(guī)范,而且在社會中有一個(gè)不斷擴(kuò)大的過程。
    D.由于家庭結(jié)構(gòu)和家庭倫理的變化,傳統(tǒng)“孝”的形式在現(xiàn)代社會無提倡的必要。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章幾次引用文獻(xiàn),目的是論證中國古今經(jīng)典中對“孝”的理解詮釋是一致的。
    B.文章基于對孔子“仁學(xué)”思想的認(rèn)同與接受,提出了關(guān)于“孝”的意義的論斷。
    C.文章在論證結(jié)構(gòu)上,先引出論題,再提出觀點(diǎn),然后縱向深入,最后補(bǔ)充論述。
    D.文章既肯定“孝”的普遍意義,又指出它的內(nèi)涵變化,顯示了作者的思辨態(tài)度。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.中國古代的“禮”,既有倫理性的一面,也有制度性的一面,是二者的結(jié)合。
    B.儒家從“天道”與“人道”的關(guān)系看待“孝”,這體現(xiàn)了哲理與倫理的統(tǒng)一。
    C.以“親親”作為“孝”的基點(diǎn),能使得“孝”在歷史實(shí)踐中一直是自覺自愿的。
    D.魯迅從“現(xiàn)在怎樣做父親”的角度批評“父為子綱”說,體現(xiàn)了對舊說的反思。

    組卷:591引用:55難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
    《中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》提出實(shí)施健康扶貧工程。衛(wèi)生健康部門進(jìn)一步細(xì)化措施,將婦幼健康作為重要內(nèi)容。一是推進(jìn)婦幼重大公共衛(wèi)生服務(wù)項(xiàng)目優(yōu)先保障貧困地區(qū)婦女兒童。實(shí)現(xiàn)了新生兒疾病篩查項(xiàng)目覆蓋所有貧困地區(qū);加強(qiáng)貧困地區(qū)出生缺陷防治,啟動(dòng)實(shí)施遺傳代謝病救助項(xiàng)目和先天性結(jié)構(gòu)畸形救助項(xiàng)目,截至2018年底累計(jì)救助出生缺陷患兒1.3萬名,撥付救助金超過1.5億元。二是加強(qiáng)對患病貧困婦女兒童的救治保障。通過確定定點(diǎn)醫(yī)院、診療方案和單病種收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)對農(nóng)村貧困家庭兒童白血病、先天性心臟病等大病患兒的集中救治,并逐步擴(kuò)大救治病種。對患有慢性疾病的農(nóng)村貧困人口實(shí)行家庭醫(yī)生簽約服務(wù),加強(qiáng)健康管理和指導(dǎo)。對患有重病的農(nóng)村貧困人口提高醫(yī)療保障水平,實(shí)行傾斜性保障政策,提高報(bào)銷比例,采取“一站式”結(jié)算,切實(shí)減輕醫(yī)療費(fèi)用負(fù)擔(dān),有效防止因病致貧返貧。
    (摘編自《中國婦幼健康事業(yè)發(fā)展報(bào)告(2019)》)
    材料二:
          從鄉(xiāng)村群眾患病找“赤腳醫(yī)生”,到現(xiàn)在簽約家庭醫(yī)生提供上門服務(wù);從缺醫(yī)少藥看病難,到覆蓋城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建立……我國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)蓬勃發(fā)展。新中國成立初期,全國只有醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)3670個(gè),醫(yī)療床位8.5萬張,衛(wèi)生技術(shù)人員50.5萬人。醫(yī)療設(shè)備極其簡陋,醫(yī)療技術(shù)水平低下,人民群眾得不到基本的醫(yī)療衛(wèi)生保障。現(xiàn)在,情況發(fā)生了翻天覆地的變化。目前,我國醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)總數(shù)達(dá)99.7萬個(gè),醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)床位840萬張,衛(wèi)生技術(shù)人員達(dá)952.9萬人。70年來,我國人民健康水平顯著提高,主要健康指標(biāo)優(yōu)于中高收入國家平均水平。目前,居民人均預(yù)期壽命從新中國成立前的35歲上升到77歲。我國醫(yī)療技術(shù)能力和醫(yī)療質(zhì)量水平持續(xù)提升?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”發(fā)展迅速,遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)全面推開,覆蓋所有縣域醫(yī)共體,所有三甲醫(yī)院都開展了遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)。國際權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊《柳葉刀》對全球195個(gè)國家和地區(qū)醫(yī)療質(zhì)量和可及性排名顯示,1995年我國位列第110名,2015年提高到第60名,2016年提高到第48名,是全球上升幅度最大的國家之一。
    (摘編自《健康中國步履穩(wěn)健》,《人民日報(bào)》2019年6月4日)
    材料三:
          自2020年1月20日起,我國政府建立起來的防控疫情體系正在發(fā)揮巨大的作用。在經(jīng)過持續(xù)近三周的防控下,我國新冠肺炎疫情出現(xiàn)積極向好態(tài)勢。
          面對如此巨大的公共衛(wèi)生災(zāi)難,我國充分展現(xiàn)了中國力量、中國速度,更體現(xiàn)了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。但是,我們也深刻認(rèn)識到,我國公共衛(wèi)生體系仍存在短板。因此,未來我國將強(qiáng)化公共衛(wèi)生法治保障,全面加強(qiáng)和完善公共衛(wèi)生領(lǐng)域相關(guān)法律法規(guī)建設(shè),認(rèn)真修改完善傳染病防治法、野生動(dòng)物保護(hù)法等法律法規(guī)。要從保護(hù)人民健康、保障國家安全、維護(hù)國家長治久安的高度,把生物安全納入國家安全體系,系統(tǒng)規(guī)劃國家生物安全風(fēng)險(xiǎn)防控和治理體系建設(shè),全面提高國家生物安全治理能力。要盡快推動(dòng)出臺生物安全法,加快構(gòu)建國家生物安全法律法規(guī)體系、制度保障體系。
    (摘編自《新冠肺炎疫情出現(xiàn)積極向好態(tài)勢,我國公共衛(wèi)生體系改革在路上》,《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》2020年2月19日)
    材料四:
    “中國采取了歷史上最勇敢、最靈活、最積極的防控措施?!痹?月29日發(fā)布的《中國-世界衛(wèi)生組織新型冠狀病毒肺炎(COVID-19)聯(lián)合考察報(bào)告》中,這一表述令人印象深刻。這是25名來自德國、日本、美國等8國和世界衛(wèi)生組織的專家,通過對中國9天的實(shí)地考察得出的一致結(jié)論。聯(lián)合考察組外方組長、世衛(wèi)組織總干事高級顧問布魯斯?艾爾沃德博士近日在新聞發(fā)布會上,談了實(shí)地考察后的感受:中國的方法是目前我們唯一知道的、被事實(shí)證明成功的方法?;趯ι淖鹬嘏c保護(hù),中國展現(xiàn)的強(qiáng)大動(dòng)員能力、果斷的執(zhí)行能力以及利他主義的集體意愿,給考察組留下深刻印象。讓專家們印象深刻的,還有中國充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)、人工智能、5G等技術(shù)手段救治病人的努力。此外,為了挽救生命,中國在醫(yī)療設(shè)備等領(lǐng)域的巨大投入也獲得了聯(lián)合考察組的認(rèn)可。短短數(shù)日,超過4萬名醫(yī)護(hù)人員馳援湖北。考察報(bào)告里說,中國人表現(xiàn)出的真誠和奉獻(xiàn)精神深深感動(dòng)了聯(lián)合考察組所有成員。
    (摘編自《實(shí)地考察后,國際專家一致肯定中國說明了什么?》,央視新聞客戶端2020年3月1日)
    (1)下列對我國現(xiàn)行“公共衛(wèi)生服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.70年來,我國醫(yī)療技術(shù)能力日益提高,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和遠(yuǎn)程醫(yī)療服務(wù)的推開,公共衛(wèi)生服務(wù)整體水平正不斷提升。
    B.家庭醫(yī)生簽約服務(wù)覆蓋了所有縣域醫(yī)共體,提高了醫(yī)療服務(wù)的質(zhì)量,是維護(hù)我國人民健康、落實(shí)健康扶貧工作的重要舉措。
    C.覆蓋城鄉(xiāng)的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系在我國逐步建成,為百姓健康保駕護(hù)航,主要健康指標(biāo)優(yōu)于中高收入國家平均水平。
    D.面對突發(fā)新冠肺炎疫情,我國依托現(xiàn)有公共衛(wèi)生服務(wù)體系,運(yùn)用多種措施控制疫情蔓延,短時(shí)間內(nèi)疫情已出現(xiàn)積極向好態(tài)勢。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.我國衛(wèi)生健康部門將加強(qiáng)對患病貧困婦女兒童的救治保障,實(shí)行家庭醫(yī)生簽約服務(wù),實(shí)行傾斜性保障政策,有效防止因病致貧返貧。
    B.經(jīng)過多年努力,我國醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)、醫(yī)療床位和衛(wèi)生技術(shù)人員的數(shù)量都有了突飛猛進(jìn)的增長,為居民人均預(yù)期壽命的大幅提高做出了貢獻(xiàn)。
    C.我國對新冠疫情采取了多種防控措施,體現(xiàn)了中國力量、中國速度和中國制度的優(yōu)越性,同時(shí)也提醒人們深入思考公共衛(wèi)生體系存在的問題。
    D.中國針對新冠疫情所展現(xiàn)的強(qiáng)大動(dòng)員能力、果斷的執(zhí)行能力、利他主義的集體意愿和先進(jìn)技術(shù)手段的運(yùn)用都給考察組專家留下深刻印象。
    (3)根據(jù)材料概括分析我國在現(xiàn)有基礎(chǔ)上如何進(jìn)一步優(yōu)化公共衛(wèi)生體系。

    組卷:8引用:6難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題
    賣 蔥
    侯德云
          朋友老劉在晚宴上講一個(gè)賣蔥的故事,剛起頭我就笑。老劉瞪我一眼,說,笑什么笑?我說,我想起《手機(jī)》里的賣蔥。老劉發(fā)愣,手機(jī)里賣蔥?電子商務(wù)啊。我說不是,作家劉震云有個(gè)長篇小說叫《手機(jī)》,里邊有個(gè)賣蔥的故事。老劉說,奧。
          老劉沒問《手機(jī)》里怎么賣蔥。他不問我也得說,話頭趕到這里了嘛,對不對?
          我說,《手機(jī)》里邊的主角叫嚴(yán)守一,哎哎,拍成電影了嘛,電影也叫《手機(jī)》,老劉你沒看過?老劉搖頭。我用眼睛掃掃別人,也都搖頭。嗨,你說這都是些什么人啊……
          我接著講賣蔥。
          嚴(yán)守一他爹老嚴(yán),跟誰一起賣蔥(那人我給忘了),一天說話不超過三句的人,跟那誰賣蔥,賣得眉開眼笑,都會講笑話了。老嚴(yán)的變化,讓嚴(yán)守一覺得,世上最好的事,好不過賣蔥。只不過年底時(shí)老嚴(yán)跟那誰算總賬,那誰在賬上做了手腳,還背地里罵老嚴(yán)是二傻,讓老嚴(yán)聽見,那個(gè)氣啊,從此不賣蔥。老嚴(yán)委屈啊,說一輩子就遇到一個(gè)能說上話的,還罵我傻。
          老劉笑了,說《手機(jī)》里的賣蔥,不如我說的賣蔥。
          我趕緊收起下巴,說,你說你說。旁邊哥兒幾個(gè)也催促,你說你說。
          下邊是老劉講的賣蔥。
          很長時(shí)間的事,時(shí)隔現(xiàn)在十七八年。那時(shí)候,錢還真當(dāng)錢,不像這陣兒,一百塊的票子,你剛掏出來,嗖一聲,沒了。我記得那時(shí)候我的工資也就千把塊錢。
          東山早市,有兩口子,四十多歲的樣子,天天來賣蔥。不賣別的,只賣蔥,一輛三輪車,裝滿滿一車蔥。半頭晌散市,賣光的時(shí)候比較少,大多時(shí)候要剩一些。
          這兩口子長相怪有意思,男的細(xì)長,女的墩粗,還沒脖子,像個(gè)碾盤倭瓜……
          說到這里,老劉張開兩手比劃了一下,碾盤倭瓜你們知道吧?哥兒幾個(gè)都點(diǎn)頭,誰不知道呢,就是扁乎乎圓咚咚的那種大倭瓜嘛。看我們點(diǎn)頭,老劉放心了,接著說,女的那腦袋,像個(gè)碾盤倭瓜直接放在倒置的寶葫蘆上。兩個(gè)人的腳也一樣,對比強(qiáng)烈。男的細(xì)而長,三五鞋的寬度四五鞋的長度;女的寬而短,四五鞋的寬度三五鞋的長度。倆人擱在一塊兒,看著特滑稽。
          他們的三輪車也滑稽。一個(gè)車轱轆,指定是手推車轱轆。另一個(gè),指定是自行車轱轆。也不知怎么安上的。三輪車的車座,一般都是六根彈簧上面蒙一層皮革。他們的車座不是,是三根彈簧上面纏幾道塑料布,透明的。還沒車閘。車架子上綁一塊膠皮,膠皮就是車閘。膠皮拖地,需要?jiǎng)x車時(shí),男的用右腳,猛踩膠皮。天天踩,鞋底的前半截,磨出一道溝。
          總之這兩口子,從人到車,都是一副尷尬相,看著讓人心酸。
          我常去買他們的蔥,因?yàn)楸葎e處便宜嘛。時(shí)間長了,混個(gè)臉熟,有時(shí)還互相嘮幾句閑嗑。趕上星期天,閑著沒事,我會在蔥攤旁站一會兒,看他們忙著賣蔥。我覺得挺有意思。
          那天我去得晚,他們的蔥已經(jīng)賣完。7月的頭晌,有燒烤感,兩人卻不急著走。女的在清點(diǎn)賣蔥的錢,男的在一邊看。兩人臉上都笑瞇瞇的。
          我也在一旁看。我看那兩口子,兩口子不看我。
          女的清點(diǎn)完錢,對男的說,今天不賴,凈掙三十六塊一毛五。說完咧開大嘴,無聲一笑。男的也咧開嘴,也是無聲一笑。
          女的瞅男的,說,二十塊,給咱爹買點(diǎn)兒東西。男的瞅女的,點(diǎn)頭,說嗯。
          女的說,十塊,給咱閨女買個(gè)裙子。男的點(diǎn)頭,說嗯,突然又說,閨女有裙子,你買件衣裳吧。
          女的說,我不買,我有衣裳,要不給閨女買個(gè)書包,她的書包太舊了。男的點(diǎn)頭,說嗯。
          女的說,六塊,給你買兩包煙一瓶酒,晚上你喝點(diǎn)兒。男的努起嘴唇,是飛吻的姿勢,然后咧開嘴,說,你呢,你什么都不買?
          女的說,還有一毛五,買根冰棍,我咂咂就行了。說完,有些不好意思的樣子,臉上綻開一朵大麗花。
          我看見男的突然變成頓號,愣在那里不說話,眼圈漸漸泛紅。
          我不忍心再看下去,扭過身子,快走幾步,看別的菜攤。
          等我再回頭時(shí),兩口子已經(jīng)蹬上三輪車,準(zhǔn)備出發(fā)的樣子。我沖他們擺擺手。男的背對我,沒看見。女的看見了,也擺擺手。女的好像對男的說了句什么,隨后男的扭頭看我,笑笑。
          我原地不動(dòng),看著他們,直到他們的背影在我眼前消失。
          老劉的賣蔥故事,起初,引起酒桌上一陣陣哄笑。有人笑得直拍桌子,有人笑得岔氣,還有人不斷插話。可是越往后,笑聲越少,結(jié)尾處,全場靜默。
          故事講完,老劉的話還在繼續(xù)。
          老劉說,那天,我想了很多事,想自己的種種不如意,想到最后,想開了,我怎么就不能用別人的陽光來照亮自己呢?
          話音剛落,桌上響起掌聲。老劉臉色通紅。
    (選自《天池》2018年第1期)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說以“賣蔥”為題目,概括了主要情節(jié),并以此來統(tǒng)率全篇,展開小說細(xì)節(jié),塑造鮮明人物形象,表現(xiàn)深刻主題。
    B.老劉對賣蔥夫妻所用的三輪車的細(xì)致描寫,主要目的是通過描寫車輛簡陋滑稽,來說明夫妻二人生活的艱辛和困窘。
    C.聽到女的只想“買根冰棍”“咂咂就行了”,“男的愣在那里,眼圈漸漸泛紅”的細(xì)節(jié),表現(xiàn)了男子內(nèi)心的落寞和不忍。
    D.老劉講故事,大家先是哄笑、拍桌子,后來靜默無聲,大家哄笑的是滑稽的形象和車輛,靜默于對人間溫情的感動(dòng)。
    (2)小說的主要內(nèi)容是老劉講述的賣蔥的故事,卻在開頭插入《手機(jī)》中賣蔥的情節(jié),這樣寫有何藝術(shù)效果?
    (3)請簡要分析本文是如何塑造賣蔥夫妻二人的形象的。

    組卷:21引用:10難度:0.6

三、語言文字應(yīng)用

  • 9.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。
          戲劇不同于小說,小說僅用文字來刻畫完整的人物性格、塑造豐滿的人物形象;戲劇往往是通過演唱來刻畫和凸顯人物性格的某一特質(zhì),抒發(fā)情感,彰顯主題。演唱推動(dòng)敘事進(jìn)展,①
     
    ,情節(jié)和故事就成了枯木死水,波瀾不驚。如果說情節(jié)和故事是河床,②
     
    ,兩者共同構(gòu)成了江河,奔騰涌動(dòng)。因而,與其說戲劇是敘事小說,不如說戲劇是敘事詩歌;與其說戲劇是綜合藝術(shù),③
     
    。

    組卷:11引用:14難度:0.7

四、作文

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          ①青年志存高遠(yuǎn),就能激發(fā)奮進(jìn)潛力,青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定。--習(xí)近平
          ②現(xiàn)在的青年,最要緊的是“行”,而不是“言”。--魯迅
          ③24歲的四川女孩劉仙是一名餐飲從業(yè)者,2月初,她帶著廚師和食材,從成都趕到武漢,每天為醫(yī)院送400~600份盒飯。剛開始沒有防護(hù)服,她穿著雨衣奔走在各家醫(yī)院,被醫(yī)護(hù)親切稱為“雨衣妹妹”。近日,聯(lián)合國秘書長青年特使辦公室在聯(lián)合國網(wǎng)站推薦了全球10位年輕人參與抗“疫”的故事,其中就包括中國“雨衣妹妹”。
          以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章,用于本校(統(tǒng)稱為“嘉州中學(xué)”)高三大會的演講,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考,并提出希望與建議。
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