2022-2023學(xué)年安徽省合肥市廬巢八校高一（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        ①中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫(kù)的鑰匙。
        ②中醫(yī)藥學(xué)提倡“三因制宜”“辨證論治”，體現(xiàn)了中華民族因地制宜、立象盡意的特有思維方式；倡導(dǎo)“大醫(yī)精誠(chéng)”“仁心仁術(shù)”，體現(xiàn)了中華民族生命至重、厚德載物的人文精神。這些哲學(xué)思想為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，成為中華民族的重要標(biāo)識(shí)。在實(shí)踐層面，中醫(yī)藥學(xué)強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生“治未病”，并在長(zhǎng)期發(fā)展中積累了豐富的養(yǎng)生理念和方法，形成了獨(dú)具特色的健康養(yǎng)生文化，深深融入中國(guó)人的日常生活。比如，強(qiáng)調(diào)生活方式與健康密切相關(guān)，講究“食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”；強(qiáng)調(diào)養(yǎng)德養(yǎng)生等等。從這個(gè)意義上講，發(fā)展中醫(yī)藥就是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須發(fā)展中醫(yī)藥。
        ③英國(guó)學(xué)者李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》一書中提出：盡管中國(guó)古代對(duì)人類科技發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代的中國(guó)發(fā)生？事實(shí)上，科學(xué)并非只有一種表現(xiàn)形式，中國(guó)的科學(xué)并不等同于西方的科學(xué)，西方科學(xué)采用的方法也不是獲取科學(xué)知識(shí)的唯一方法，不能把西方科學(xué)當(dāng)作衡量科學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)有自己的科學(xué)傳統(tǒng)，中醫(yī)藥就是中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)最具代表性的門類之一。與其他中國(guó)本土科學(xué)一樣，中醫(yī)藥學(xué)在發(fā)展過程中逐步融匯道、氣、陰陽(yáng)、五行等中國(guó)哲學(xué)思想，逐漸構(gòu)建了陰陽(yáng)五行、五運(yùn)六氣、辨證論治等一套完整的理論體系，實(shí)現(xiàn)了獨(dú)具特色的醫(yī)學(xué)與哲學(xué)、自然科學(xué)與人文科學(xué)的融合和統(tǒng)一，在幾千年實(shí)踐中形成了全球范圍獨(dú)樹一幟、療效確切、覆蓋人生命全周期的醫(yī)學(xué)科學(xué)。
        ④從歷史上看，中華民族屢經(jīng)天災(zāi)、戰(zhàn)亂和瘟疫，卻能一次次轉(zhuǎn)危為安，人口不斷增加，文明得以傳承，中醫(yī)藥作出了重大貢獻(xiàn)。特別是在與疫病斗爭(zhēng)中產(chǎn)生《傷寒雜病論》、《溫病條辨》、《溫疫論》等經(jīng)典著作，形成了系統(tǒng)的、獨(dú)特的防病治病的理、法、方、藥。屠呦呦研究員從葛洪《肘后備急方》中汲取靈感，發(fā)現(xiàn)了青蒿素，挽救了全球數(shù)百萬人的生命，并因此獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。近年來，病毒性呼吸道傳染病頻發(fā)流行，中醫(yī)藥在治療嚴(yán)重急性呼吸綜合征（SARS）、甲型H1N1流感等方面也取得明顯成效，為應(yīng)對(duì)新發(fā)突發(fā)傳染病積累了豐富經(jīng)驗(yàn)、獨(dú)特理論、技術(shù)體系和經(jīng)典方藥。
        ⑤而發(fā)祥于中華大地的中醫(yī)藥，在不斷豐富發(fā)展自己的同時(shí)，也逐步傳播到世界各地。早在秦漢時(shí)期，中醫(yī)藥就傳播到周邊國(guó)家，并對(duì)這些國(guó)家的傳統(tǒng)醫(yī)藥產(chǎn)生重大影響。預(yù)防天花的種痘技術(shù)，在明清時(shí)代就傳遍世界；《本草綱目》被翻譯成多種文字廣為流傳，達(dá)爾文稱之為“中國(guó)古代的百科全書”。
        ⑥對(duì)于人類健康面臨的諸多問題和困境，中醫(yī)藥越來越顯示出獨(dú)特價(jià)值和先進(jìn)性。我們要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，緊緊把握天時(shí)、地利、人和的歷史性機(jī)遇，切實(shí)把中醫(yī)藥繼承好、發(fā)展好、利用好，為中華民族偉大復(fù)興和世界文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。
  （摘自《以高度文化自信推動(dòng)中醫(yī)藥振興發(fā)展》，有刪改）材料二：
        瘧疾威脅人類健康長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年。20世紀(jì)50年代，由于瘧原蟲抗藥性的出現(xiàn)，瘧疾重新開始肆虐，消滅瘧疾的國(guó)際努力遭受重挫。1967年，中國(guó)政府啟動(dòng)“523”項(xiàng)目來抗擊瘧疾。1969年，中醫(yī)研究院任命我領(lǐng)導(dǎo)抗藥研究工作。我?guī)ьI(lǐng)由植物化學(xué)和藥理學(xué)專業(yè)的研究者組成的團(tuán)隊(duì)，開始從中草藥中尋找并提取可能具有抗瘧療效的成分。
        在第一階段，我收集了2000個(gè)方藥，挑選出可能具有抗瘧作用的640個(gè)，從其中的200個(gè)方藥中提取了380余種提取物，在小白鼠身上測(cè)試抗瘧效果，然而進(jìn)展甚微。
        研究的轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在青蒿上，其提取物顯示有一定的抗瘧效果，然而實(shí)驗(yàn)結(jié)果很難重復(fù)，而且似乎與文獻(xiàn)記錄相悖。
        為了尋找答案，我們查閱了大量的文獻(xiàn)。最早提到青蒿治療瘧疾的記錄，出現(xiàn)在東晉葛洪所著的《肘后備急方》中，書中有這樣的話：
        又方，青蒿一握，以水二升漬，絞取之，盡服之。
        這句話讓我深受啟發(fā)，我們使用通常的加熱提取方式，也許恰恰破壞了青蒿的活性成分。因此考慮改為低溫提取，以保存其抗瘧有效成分。改變提取方式后，抗瘧效果果然大幅度提升！
        我們隨后將青蒿提取物分為酸性和中性兩大部分，在1971年10月4日，我們成功得到了安全性高的中性提取物，并獲得對(duì)感染瘧疾的小白鼠和猴子100%的抗瘧藥效！我們終于找到了發(fā)現(xiàn)青蒿素抗瘧療效的突破口！
        青蒿素是中醫(yī)藥學(xué)給予人類的一份珍貴禮物。然而，這絕不是中醫(yī)藥智慧的唯一果實(shí)。中國(guó)的基礎(chǔ)和臨床研究還發(fā)現(xiàn)，具有悠久應(yīng)用歷史的中藥砒霜，用于治療白血病頗具療效，已經(jīng)成為治療白血病的重要選擇。對(duì)治療失憶有效的石杉?jí)A甲，也是從中草藥“千層塔”中提取的，是我國(guó)用于治療老年性精神障礙的一種臨床用藥。
        這里所舉中醫(yī)藥對(duì)人類健康的貢獻(xiàn)，不過滄海一粟。我的夢(mèng)想是：在同威脅人類健康與生命的疾病的斗爭(zhēng)中，中醫(yī)藥學(xué)將進(jìn)一步發(fā)揮威力，為維護(hù)世界人民的健康與福祉作出新貢獻(xiàn)！
  （摘編自《青蒿素：人類征服疾病的一小步》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中醫(yī)藥學(xué)凝聚著中國(guó)哲學(xué)思想和中華民族健康養(yǎng)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從理論和實(shí)踐層面來講，只有大力發(fā)展中醫(yī)藥學(xué)才能弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
  B．中醫(yī)藥學(xué)擁有完整的理論體系，融合統(tǒng)一了醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，自然科學(xué)與人文科學(xué)，形成了全球范圍內(nèi)獨(dú)樹一幟的醫(yī)學(xué)科學(xué)。
  C．在瘧疾重新開始肆虐的背景下，1969年屠呦呦開始帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，從青蒿素中尋找并提取可能具有抗瘧療效的成分。
  D．《肘后備急方》讓屠呦呦研究團(tuán)隊(duì)意識(shí)到，使用通常加熱提取方式破壞了青蒿的活性成分。因此他們考慮改為低溫提取。
  （2）根據(jù)材料一和材料二下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中醫(yī)藥學(xué)具有特色的健康養(yǎng)生文化，不僅將健康與人們的飲食起居相關(guān)聯(lián)，還點(diǎn)明了培養(yǎng)自身良好品行和身體健康的直接聯(lián)系。
  B．中醫(yī)藥在歷史發(fā)展中產(chǎn)生的經(jīng)典著作，形成的系統(tǒng)、獨(dú)特的防病治病的方法，為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展提供靈感和方法指導(dǎo)。
  C．屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)通過大量實(shí)驗(yàn)，成功獲得了安全性高的中性青蒿提取物，找到了發(fā)現(xiàn)青蒿素抗瘧療效的突破口。
  D．中醫(yī)藥的智慧果實(shí)顯示出了獨(dú)特的價(jià)值和先進(jìn)性，在應(yīng)對(duì)病毒性傳染病、白血病及老年性精神障礙等方面都有明顯成效。
  （3）下列各項(xiàng)中，不能支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．在抗擊新冠肺炎疫情中，各地根據(jù)病情、當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)以及不同患者的體質(zhì)而施以不同的治方。
  B．廣西巴馬長(zhǎng)壽村的形成與他們熱愛生活、甘于平淡、樂于付出的人生境界有密切關(guān)系。
  C．在中醫(yī)整體觀和辨證施治原則指導(dǎo)下的中西醫(yī)結(jié)合治療，是我國(guó)此次疫情防控的最大亮點(diǎn)之一。
  D．近年來，通過共建“一帶一路”，我國(guó)在許多國(guó)家和地區(qū)建立了中醫(yī)藥海外中心。
  （4）在今年剛剛結(jié)束的兩會(huì)上，全國(guó)政協(xié)委員張其成繼續(xù)提出要建設(shè)“國(guó)家中醫(yī)藥博物館”提案。中醫(yī)藥博物館不純粹是一個(gè)文化設(shè)施，請(qǐng)結(jié)合上述兩則材料談?wù)劷ㄔO(shè)國(guó)家中醫(yī)藥博物館的意義。
  組卷：0引用：3難度：0.6

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（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  文本一：
        周秉昆與別的青年不同之處在于，因?yàn)樵幸粋€(gè)時(shí)期他經(jīng)常聽哥哥姐姐一起分析和討論小說中的人物，深受影響，不知不覺便也養(yǎng)成了對(duì)自己的言行認(rèn)真分析的習(xí)慣。也可以說，文學(xué)間接給予了他那么一種后天稟賦，一種從未為人所知的能力。
        那一天，他站在胡同口的高處，轉(zhuǎn)身望著曲里拐彎的小道，對(duì)自己進(jìn)行了一番比以往都認(rèn)真而嚴(yán)肅的分析。他不再覺得好玩，而是感到了羞恥。當(dāng)鄭母向他伸手要錢時(shí)，他內(nèi)心里除了理解，其實(shí)也生出了幾分鄙視。他認(rèn)為那老嫗應(yīng)該因自己的言行而感到羞恥，并奇怪她何以絲毫沒有感到。在對(duì)自己進(jìn)行了一番分析后，方知自己才是最應(yīng)該感到羞恥的一個(gè)人。
        望著被污雪覆蓋的小道兩旁原始人洞穴般的土坯房，他心中生出了一種極大的憂傷。如果逐一敲開那些歪斜破朽的門，家家戶戶也許都有一本苦經(jīng)吧？人們每一天的日子其實(shí)就是別無他法地念著苦經(jīng)，還絕不許念出聲來。那一天，這光字片的青年補(bǔ)上了一堂他對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)課——民間的種種無奈、無助，原來并不在被他和春燕形容為“臟街組合部落”的光字片！
        那時(shí)周秉昆內(nèi)心里空空蕩蕩的，然而并不是虛無的狀態(tài)，他覺得有種類似塊根的東西在內(nèi)心深處開始發(fā)芽。
        秉昆在“上坎”的坡路上遇見了肖國(guó)慶、孫趕超等五名木材加工廠的青年工友，都是抬大木或出料的苦力工。他們很親熱地圍住他，問他去哪兒了？他說自己到市里去了，聞到了他們口中呼出的酒氣。
        孫趕超說：“國(guó)慶，你不是說一旦碰上了秉昆，要當(dāng)著他的面把你憋悶在心里的話問個(gè)明明白白嗎？現(xiàn)在碰上了，不許錯(cuò)過機(jī)會(huì)，問他！”
        另外三人便安靜了，和孫趕超一起目不轉(zhuǎn)睛地看著他倆。
        秉昆一時(shí)有些神經(jīng)緊張，他猜不到肖國(guó)慶打算問自己什么話，怕他萬一問的是一句讓自己尷尬的話。他的心情已經(jīng)很差了，不希望這一天再有讓自己不快的事發(fā)生。
        肖國(guó)慶說：“問就問！秉昆你誠(chéng)實(shí)地回答我，你跟哥兒幾個(gè)誰(shuí)都沒打招呼，神秘地被調(diào)走了，是不是因?yàn)槲夷翘旖o了你一拳，還發(fā)飆要用木板拍你？”
        秉昆聽罷不緊張了，摟抱住肖國(guó)慶真摯地說：“你這家伙想哪兒去了！我是那么小心眼兒的人嗎？”遂將自己被調(diào)離木材加工廠的真正原因一五一十相告。
        孫趕超又問他，怎么想調(diào)走就調(diào)成了，而且能走得那么快？肯定有貴人相助嘛。希望他也如實(shí)相告，什么時(shí)候認(rèn)識(shí)了哪路神仙？
        秉昆反問：“都想聽？”
        大家異口同聲回答：“想聽！”
        同類中若有誰(shuí)與上層人士搭上關(guān)系，受到垂愛，他們不但羨慕，當(dāng)然還極感興趣，因?yàn)榛蛟S會(huì)從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)和技巧。依他們想來，能幫周秉昆那么快調(diào)成工作單位的人，肯定是上層人士??！
        秉昆見他們興趣那么大，自己不講明擺著會(huì)讓他們掃興，只得半違心不違心地從他姐姐與蔡曉光那種難以理解的特殊關(guān)系講了起來。秉昆沒講幾句，他們又都興趣索然不想聽了。
        周家終究沒與上層人士搭上關(guān)系，周秉昆終究還是與他們一樣的人，只不過由木材加工廠的青年苦力工變成了醬油廠的青年苦力工，這使他們?cè)谛睦砩辖K究感覺到平衡。人的心理是奧妙無窮的，當(dāng)受到某類事負(fù)面影響開始產(chǎn)生了不平衡之感，卻終究還是獲得了一種極大的平衡以后，會(huì)體驗(yàn)到異乎尋常的愉快。
        那時(shí)的肖國(guó)慶、孫趕超們的心里難以形容地暗自愉快著。他們都知道那不怎么道德，卻都拿自己內(nèi)心里那份兒愉快沒辦法，所以便都以一種嚴(yán)肅的表情予以掩飾，唯恐流露出來。在周秉昆看來，他們的嚴(yán)肅表情是由于心情凝重，而他們心情凝重是由于對(duì)他的深切同情。自家的自己的、別人家的別人的一些事在他內(nèi)心造成的苦悶，終于突破了一個(gè)心壘的豁口，流淌般地傾訴、減壓一番之后，秉昆也有幾分愉快了。
        與他們分手后，秉昆獨(dú)自往家走時(shí)，想起了一位美國(guó)作家小說中的一首詩(shī)：蓬松卷發(fā)好頭顱，未因失戀而痛苦。未曾患過百日咳，亦無麻疹起紅斑。尋常人生尋常過，有限快樂勝黃金……
        他記得姐姐在家中高聲朗讀時(shí)，大家都笑瞇瞇地看著她。姐姐就有一頭漂亮的卷發(fā)。
        他記得自己當(dāng)時(shí)提了一個(gè)問題：美國(guó)有沒有保爾式的青年革命者？
        哥哥說：“在全人類的歷史中，不僅僅無產(chǎn)階級(jí)的偉人才是偉人，無產(chǎn)階級(jí)的英雄才是英雄。如果這種前提是成立的，那么我認(rèn)為馬丁?路德?金……”
        姐姐大聲制止道：“打住！”她從兜里掏出幾角錢，朝秉昆一遞，板著臉命令：“買冰棍去?！?br />      他當(dāng)時(shí)不得不起身買冰棍去了，所以直到那日他也并不知道馬丁?路德?金是何許人也。
        由馬丁?路德，金，他忽然想起了那首關(guān)于百日咳與麻疹的詩(shī)的作者是馬克?吐溫。這使他的小愉快又多了幾分。
  （選自梁曉聲《人世間》，有刪改）文本二：
        時(shí)代是動(dòng)態(tài)的。要抒寫時(shí)代本身的變化，非寫幾個(gè)十年不可；因?yàn)橹袊?guó)之發(fā)展變化并不是在一個(gè)十年內(nèi)一蹴而成的。凡四十年中，前十年與下一個(gè)十年不可能不部分重疊，此中有彼，彼中有此。時(shí)代的特征主要是由人的生存特征來體現(xiàn)的。倘要寫出時(shí)代特征的演變，則必較多地來寫人的命運(yùn)的沉浮。所以我對(duì)自己的要求是盡量寫出文學(xué)性的各階層分析來。
        那么，在我這兒，《人世間》不可能不是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。
        關(guān)于“現(xiàn)實(shí)主義”，歷來眾說紛紜——在我這兒，無非就是客觀一些，再客觀一些；全面一些，再全面一些；少些個(gè)人情緒色彩，多些理性眼光。不客觀些，則不可能全面些。而片面的眼光，是現(xiàn)實(shí)主義之大忌。
  （摘編自梁曉聲《“人在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該是怎樣的”——關(guān)于＜人世間＞的補(bǔ)白》）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.運(yùn)用語(yǔ)言描寫刻畫人物心理是小說常用的方法，如“什么時(shí)候認(rèn)識(shí)了哪路神仙？”反映了孫趕超內(nèi)心對(duì)周秉昆的鄙視。
  B.文本一后半部分?jǐn)懥酥鼙セ貞浧鹋c哥哥姐姐相處的情景，照應(yīng)了開篇對(duì)周秉昆行為習(xí)慣的介紹，豐富了人物形象。
  C.文本一中“保爾式的青年革命者”“無產(chǎn)階級(jí)的偉人”等有關(guān)語(yǔ)句印證了文本二“時(shí)代的特征主要是由人的生存特征來體現(xiàn)的”的論述。
  D.文本一既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈L(zhǎng)句，又有活潑的短句，深刻雋永與樸素明凈兩種風(fēng)格相互交織，給讀者帶來別樣的閱讀感受。
  （2）下列對(duì)文本一中肖國(guó)慶、孫趕超們的說法，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.通過肖國(guó)慶、孫趕超們?cè)诼飞系膯栐?，可以看出他們?duì)周秉昆由木材加工廠調(diào)到醬油廠一事充滿了好奇。
  B.肖國(guó)慶認(rèn)為是自己給了周秉昆一拳，還發(fā)飆要用木板拍周秉昆一事使周秉昆產(chǎn)生了離開木材加工廠的想法。
  C.肖國(guó)慶、孫趕超們?cè)诼犃酥鼙ソ忉尯笮睦锇底杂淇欤驗(yàn)樗麄冋J(rèn)為周秉昆和他們還是一樣的人。
  D.作者以敘述者身份對(duì)肖國(guó)慶、孫趕超們的行為發(fā)表議論，對(duì)以肖國(guó)慶、孫趕超們?yōu)榇淼囊活惾诉M(jìn)行了鞭撻。
  （3）請(qǐng)結(jié)合文本一第二段和第三段內(nèi)容，分析周秉昆當(dāng)時(shí)的心理。
  （4）作者在文本二中說：“在我這兒，《人世間》不可能不是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。”請(qǐng)結(jié)合文本一，分析作者在選文中是如何踐行其“現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格”主張的。
  組卷：4引用：5難度：0.6

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面文字，完成下列小題。
        談到藥物，就避不開靶點(diǎn)。任何藥物都必須和體內(nèi)特定目標(biāo)（靶點(diǎn)）結(jié)合，對(duì)靶點(diǎn)介導(dǎo)的生物過程加以調(diào)節(jié)，才能達(dá)到治療疾病的目的。因此，想了解藥物療效，就必須①                。
  藥物沒有直中靶點(diǎn)的功夫，想改變靶點(diǎn)的生物功能，就必須和靶點(diǎn)“親密無間”地結(jié)合。靶點(diǎn)是分子，因此絕大多數(shù)藥物也是分子級(jí)別的，分為小分子藥物和大分子藥物兩類。
        藥物一般通過兩個(gè)方法改變靶點(diǎn)功能：改變靶點(diǎn)的催化功能，或者改變靶點(diǎn)和其他分子的相互結(jié)合。對(duì)于具有催化功能的酶來說，②                ，反應(yīng)在此進(jìn)行。這個(gè)“活性中心”常常具有小而深的特點(diǎn)，很適合“塞”一個(gè)小分子進(jìn)去。因此，在改變酶的活性這方面，小分子藥物得天獨(dú)厚。但是和酶的“活性中心”相反，靶點(diǎn)和其他生物分子之間的作用往往又大又淺，“淺”讓小分子無處著手，“大”讓小分子力不從心。因此，在干涉分子間相互作用這方面，③                。
  （1）下列句子中的引號(hào)和文中畫橫線處的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。
  B．于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。
  C．中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。
  D．明代著名戲曲家湯顯祖被稱為“東方莎士比亞”。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  組卷：7引用：3難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        一個(gè)牧師正在準(zhǔn)備講道的稿子，他的小兒子卻在一邊吵鬧不休。牧師無可奈何，便隨手拾起一本舊雜志，把色彩鮮艷的插圖——一幅世界地圖，撕成碎片，丟在地上，說道：“小約翰，如果你能拼好這張地圖，我就給你2角5分錢?！?br />      牧師以為這樣會(huì)使約翰花費(fèi)上午的大部分時(shí)間，但是沒過10分鐘，兒子又來敲他的房門。牧師看到約翰如此之快地拼好了一幅世界地圖，感到十分驚奇：“孩子，你怎么這樣快就拼好了地圖？”
        小約翰說：“這很容易。在另一面有一個(gè)人的照片，我就把這個(gè)人的照片拼到一起，然后把它翻過來。我想如果這個(gè)人是正確的，那么，這個(gè)世界也就是正確的?！?br />      牧師微笑起來，給了他的兒子2角5分錢?！澳闾嫖覝?zhǔn)備了明天講道的題目：如果一個(gè)人是正確的，他的世界也就會(huì)是正確的。”
        上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：3難度：0.5

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