2021-2022學(xué)年上海實驗學(xué)校高二（下）期中語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、積累應(yīng)用
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1．按要求填空。
（1）小樓一夜聽春雨，。（陸游《臨安春雨初霽》）
（2），余不忍為此態(tài)也。（屈原《離騷》）
（3）心非木石豈無感？。（鮑照《擬行路難》）
（4），樽酒家貧只舊醅。（杜甫《客至》）
（5）《登快閣》中“，”巧用典故感嘆世無知己，胸懷無人理解的苦悶。
（6）《屈原列傳》中，司馬遷高度評價屈原之志：，。
（7）《論語?泰伯》中“死而后已，不亦遠(yuǎn)乎”兩句表達(dá)了士人擔(dān)負(fù)社會責(zé)任的堅定與決絕，《離騷》中“，”兩句表達(dá)了相似的意思。組卷：0引用：1難度：0.9 -
2．按要求選擇。
（1）上海話劇藝術(shù)中心擬在《紅樓夢》劇中編入能體現(xiàn)“差序格局”典型場景的幾出戲。下列是編劇助理小徐打算選編的場景，不符合要求的一項是
A.雨村斷案
B.元妃省親
C.探春理家
D.香菱學(xué)詩
（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是
人類過著簡單而又孤獨的生活。他們的需求非常有限，而且使用著為滿足這些需求而發(fā)明的工具，因而他們享有更多的閑暇，用來為自己安排他們的祖輩所不知的各式各樣的舒適享受。這是人類在不經(jīng)意間為自己加上的第一道桎梏，也是他們?yōu)楹蟠z留下的第一個痛苦的源頭。因為這樣一來，不僅，而且，最終，而且，那么得不到這些享受所帶來的痛苦，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于擁有這些享受時所帶來的喜悅。
（盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》）①會轉(zhuǎn)化為真正的需求
②使人類幾乎完全感受不到幸福
③他們的身體和精神開始變?nèi)?br />④這些舒適的享受會漸漸變成一種習(xí)慣
A.③①④②
B.①②③④
C.③④②①
D.①④②③組卷：3引用：1難度：0.6
二、閱讀
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7．閱讀下文，完成下列小題。
游虞山記
〔清〕沈德潛 ①虞山去吳城才百里，屢欲游，未果。辛丑秋，將之江陰，舟行山下，望劍門入云際，未及登。丙午春，復(fù)如江陰，泊舟山麓，入吾谷，榜人詭云：“距劍門二十里。”仍未及登。
②壬子正月八日，偕張子少弋、葉生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客無意往，余已治筇屐，不能阻。自城北沿緣六七里，入破山寺，唐常建詠詩處，今潭名空心，取詩①中意□。遂從破龍澗而上，山脈怒坼，赭石縱橫，神物爪角痕，時隱時露。行四五里，層折而度，越巒嶺，躋蹬道，遂陟椒極。升望海墩，東向凝睇。是時云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。頃之，雨至，山有古寺可駐足，得少休憩。雨歇，取徑而南，益露奇境：齦腭摩天，嶄絕中斷，兩崖相嵌，如關(guān)斯劈，如刃斯立，是為劍門。以劍州、大劍、小劍擬之，肖其形也。側(cè)足延佇，不忍舍去。遇山僧，更問名勝處，僧人一一指點。余識其言，欲問道往游，而云之飛浮浮，風(fēng)之來冽冽，時雨飄灑，沾衣濕裘，而余與客難暫留矣。少霽，自山之面下，困憊而歸。自是春陰連旬，不能更游。
③噫嘻！虞山近在百里，兩經(jīng)其下，為踐游屐。今之其地矣，又稍識面目，而幽邃窈窕，俱未探歷。心甚怏怏。□天下之境，涉而即得，得而輒盡者，始焉欣欣，繼焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艱，且得半而止者，轉(zhuǎn)使人有無窮之思也。嗚呼！豈獨尋山也哉！（有刪改）【注釋】①詩，指常建詩《題破山寺后禪院》。
（1）填入第②段方框中的詞語最合適的一項是
A.焉
B.也
C.矣
D.耳
（2）填入第③段方框處的詞語最合適的一項是
A.故
B.雖
C.蓋
D.然
（3）下列選項中對本文內(nèi)容理解不正確的一項是
A.開頭“虞山去吳城才百里”，一個“才”字表明作者離虞山雖近，卻屢次欲游未果的遺憾。
B.第②段中作者首先到達(dá)的破山寺與常建詩《題破山寺后禪院》中的破山寺是同一座寺廟。
C.第②段中因下雨作者與朋友只能下山而歸，接著又連續(xù)下了十幾天雨，他們不能再去虞山。
D.第③段中“兩經(jīng)其下”與第①段照應(yīng)，指作者兩次去江陰，經(jīng)過虞山腳下卻未登山的經(jīng)歷。
（4）文章結(jié)尾劃線句所談的感慨并不僅僅存在于登山尋勝的經(jīng)歷中，在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)生活中也有類似感受，請結(jié)合自己的經(jīng)歷具體談一談。組卷：3引用：1難度：0.6
三、寫作
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8．完成作文。
對未來的真正慷慨，是把一切獻(xiàn)給現(xiàn)在。（阿爾貝?加繆《鼠疫》）
加繆這句話，觸發(fā)了你怎樣的感想？結(jié)合所思所閱，自擬題目，為文一篇：800字左右，議論為主。組卷：0引用：1難度：0.6