2021-2022學(xué)年山東省威海市文登區(qū)高三（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/21 12:0:1
一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。
-
1．按周朝的制度，井田制下“步百為畝，畝百給一夫”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，東方各國(guó)仍保留這一分田標(biāo)準(zhǔn)，而商鞅變法則“改制二百四十步為畝，百畝給一夫矣”。這主要表明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：4引用：9難度：0.6 -
2．488年，北魏孝文帝特制令格，曲法伸情，對(duì)于身犯死罪，父母、祖父母陷入絕嗣和無(wú)人贍養(yǎng)者，讓他們暫留在家養(yǎng)老送終后再執(zhí)行死刑。這一規(guī)定體現(xiàn)了（ ）
組卷：10引用：19難度：0.7 -
3．下列北京古代行政區(qū)劃中，屬于遼代的是（ ）
組卷：0引用：1難度：0.7 -
4．明末有人描述江南農(nóng)村的變化時(shí)說(shuō)，百年前的雇工“戴星出入，俗柔順而主令尊”，如今“驕惰成風(fēng)，非酒食不能勸”“夏必加下點(diǎn)心，冬必與早粥”。這一變化反映了（ ?。?/h2>
組卷：82引用：96難度：0.7 -
5．如圖是研究明清政治制度的重要文物。據(jù)此可以研究（ ?。?br />
組卷：8引用：3難度：0.6 -
6．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，清政府在東北實(shí)行封禁政策。從19世紀(jì)中后期開始，清政府不僅逐漸放棄了封禁政策，命令地方官員“招民試墾”，而且還先后創(chuàng)辦了吉林機(jī)器局、漠河金礦及一批新式學(xué)校。清政府此舉旨在（ ）
組卷：7引用：6難度：0.6
二、非選擇題：本題共4題，共55分。
-
18．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料 新中國(guó)糧票是在特定經(jīng)濟(jì)時(shí)期發(fā)放的一種購(gòu)糧憑證，它從1955年開始正式發(fā)行，到1993年停止流通。如圖為我國(guó)不同時(shí)期、不同地區(qū)的糧票。
結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，對(duì)新中國(guó)糧票這一歷史事物進(jìn)行解讀。（要求：觀點(diǎn)明確、解釋全面、史論結(jié)合、邏輯清晰。）組卷：6引用：5難度：0.5 -
19．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：我現(xiàn)在講這一個(gè)故事，就是為了讓你們可以看到，這班人是多么愚蠢——尤其是有些人還道自己的力量比人類的七情六欲還大，只要他們搬出一套荒唐的謬論來(lái)，就可以強(qiáng)迫別人違反了自己的本性，按照他所定的人之道來(lái)做人?！_馬教廷“從上到下，沒有一個(gè)不是寡廉鮮恥，犯著貪色的罪惡。……他們個(gè)個(gè)都是愛錢如命，貪得無(wú)厭?！_馬不是一個(gè)神圣的京城，而是一個(gè)容納一切罪惡的大洪爐”。
——薄伽丘（1313-1375）《十日談》
材料二：教士們僅僅戒絕暴力、掠奪和各種形式的迫害，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還有義務(wù)勸誡其聽道者們以和平和友善的態(tài)度對(duì)待一切人，包括謬誤者和正統(tǒng)派，也包括在信仰和禮儀上與他們不同的人和相同的人。
——洛克（1632-1704）《論宗教寬容》人的心靈依賴于人的本質(zhì)，因而睡眠、年齡、飲食、疾病、氣候等對(duì)心靈都有影響?！说闹R(shí)是在感覺基礎(chǔ)上想象作用的產(chǎn)物……宗教是“神圣的毒藥”，宇宙如果不是無(wú)神論的宇宙就不是快樂的宇宙。
——拉美特利（1709-1751）《人是機(jī)器》材料三：黃氏（黃宗羲）之說(shuō)，根本上不脫儒家思想理路，故將儒家政治、社會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖……若以為其所論仍與“現(xiàn)代”不侔（móu,相當(dāng)）而定其為無(wú)新見，則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對(duì)尺度。
——趙軼峰《十七世紀(jì)中國(guó)政治、社會(huì)思想訴求的維度》（1）根據(jù)材料一、二，分別指出文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的啟蒙學(xué)者是如何對(duì)待宗教問(wèn)題的。
（2）材料三主張用什么方法去評(píng)價(jià)黃宗羲的思想？運(yùn)用這一方法，評(píng)價(jià)孟德斯鳩的“三權(quán)分立”思想。組卷：1引用：1難度：0.5