2020-2021學(xué)年湖南師大附中高二（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（28分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        傳統(tǒng)的中國畫歷史悠久，自戰(zhàn)國至秦漢以來，就形成了“水墨”與“丹青”兩種形態(tài)。隨后，從魏晉繪畫自覺開始，文人畫家增多，繪畫由描繪外物而深入內(nèi)心，不僅“外師造化”，而且“中得心源”。從中晚唐開始，水墨畫日漸成為中國繪畫的主流。發(fā)展中的水墨畫，既有工細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹鞍酌琛?，又有瀟灑奔放的“寫意”，而水墨媒材與宣紙性能的發(fā)揮，使寫意漸成主流，其寫意精神也影響了非寫意畫。
        寫意畫不追求對“象”刻畫的逼真，而以抒寫精神意趣為追求，以可視的“象”表達(dá)不可視的“意”，尤崇尚“意在象外”。在寫意畫中，畫家表達(dá)的意、抒發(fā)的感情，既是個人的，又與群體連在一起；既是當(dāng)下的，又與歷史文化臍帶相連?？梢哉f，中國畫是一種富有寫意精神的文化，是一種自覺的文化，畫家畫的是文化，觀者領(lǐng)略的也是文化。這種寫意精神，貫穿于文人畫、民間繪畫和宮廷繪畫等繪畫形式之中。
        值得注意的是，傳統(tǒng)中國畫的創(chuàng)作是一種精神生活方式，而不是一種技能；傳統(tǒng)中國畫是一種人文關(guān)懷。而不是視覺盛宴。其實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的方式，一是針對廣大觀者的“教化人倫”，表現(xiàn)一種有助于社會和諧的群體意識，可以叫“載道”；另一個是個人的“怡悅情性”，即表現(xiàn)人在超越現(xiàn)實(shí)局限中獲得的精神自由，以及由此達(dá)到的人與自然人與自我的和諧，
        可以叫“暢神”。這是中國畫重寫意的根源所在。
        從20世紀(jì)初開始，西方藝術(shù)對中國畫產(chǎn)生了極大的沖擊，中國畫的寫意傳統(tǒng)遭遇了史無前例的危機(jī)。當(dāng)時(shí)的改革家大都以科學(xué)的眼光批判中國畫，否定寫意畫，主張改造中國畫。戊戌變法的領(lǐng)袖康有為批判文人畫“專重寫意，不尚肖物”，五四新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖陳獨(dú)秀更強(qiáng)調(diào)“輸入寫實(shí)主義”。他們都要求藝術(shù)像科學(xué)一樣求真務(wù)實(shí)，在形似的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造。這實(shí)際是以西畫改造中國畫，特別是以西畫的寫實(shí)技巧改造中國畫，其結(jié)果一方面提高了中國人物畫的“應(yīng)物象形”能力，豐富了中國畫的面貌，另一方面也在一定程度上遮蔽了中國畫的寫意傳統(tǒng)。
        不過，重視藝術(shù)審美功能的畫家，主張繼承文人畫的人文價(jià)值。齊白石即是如此。他的繪畫不滿足于再現(xiàn)客觀對象的真實(shí)，也不以強(qiáng)烈的感官刺激為終極目標(biāo)，而是在表現(xiàn)個人感受中，注入引人深思的“象外意”，表達(dá)對文化傳統(tǒng)的反思，以及對美德形成過程的深切體悟。齊白石的好友陳師曾指出：“畫之為物，是性靈者也，思想者也，活動者也，非器械者也?！薄八F乎藝術(shù)者，即在陶冶性靈，表達(dá)個性與思想，而文人又是個性優(yōu)美思想高尚者也。”實(shí)際上，懂得中國畫精義的畫家，從來不把逼真地再現(xiàn)對象作為根本追求，而是用繪畫來養(yǎng)心，來陶冶情操，來提升精神境界，來實(shí)現(xiàn)自我超越。而客觀物象在中國畫中從來不是作為科學(xué)對象描繪的，而是作為藝術(shù)對象表現(xiàn)的。中國畫給予觀者的，不是科學(xué)的知識，而是文化的智慧。
  （摘編自薛永年《中國畫的寫意精神與美學(xué)體現(xiàn)》）（1）下列關(guān)于中國畫寫意精神的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．傳統(tǒng)中國畫的寫意精神始自魏晉，魏晉時(shí)期的繪畫作品開始深入表現(xiàn)作品中人物的內(nèi)心，這就是所謂的“中得心源”。
  B．由于水墨媒材與宣紙性能的發(fā)揮，在水墨畫的發(fā)展中，寫意逐漸成為主流，即使是非寫意畫也受到這種寫意精神的影響。
  C．寫意畫要借“象”表達(dá)不可視的“意”，就需要對“象”進(jìn)行刻畫，只是相對于“象”來說，它更重視“意”的表達(dá)。
  D．中國畫中的寫意精神是一種文化自覺，這種文化自覺要求畫家在畫中畫出文化，觀者欣賞畫作時(shí)領(lǐng)略的正是這種文化。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．傳統(tǒng)的中國畫不是視覺盛宴，而是一種人文關(guān)懷，對畫家個人來說，它可以“怡悅情性”，對觀者它則有“教化人倫”的功用。
  B．從20世紀(jì)初開始，西方藝術(shù)的沖擊導(dǎo)致中國畫的寫意精神遭遇嚴(yán)重危機(jī)，對傳統(tǒng)中國畫產(chǎn)生了完全消極的影響。
  C．齊白石重視藝術(shù)的審美功能，他的作品繼承傳統(tǒng)文人畫的人文價(jià)值，在表現(xiàn)個人感受中，注重表現(xiàn)引人深思的“象外意”。
  D．中國畫把客觀物象作為藝術(shù)對象來表現(xiàn)，而不是將其作為科學(xué)對象來描繪，它傳授給觀眾的是文化的智慧，而非科學(xué)的知識。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．寫意畫中的“意”不只是個人的和當(dāng)下的，還是群體的和歷史的；惟其如此，它才能為別人所理解，才能作為文化被后人所傳承。
  B．“傳統(tǒng)中國畫的創(chuàng)作是一種精神生活方式，而不是一種技能”的說法表明，作為精神生活方式存在的繪畫，其技能并不重要。
  C．20世紀(jì)初，康有為、陳獨(dú)秀等改革家以科學(xué)的眼光看待中國畫，認(rèn)為中國畫缺少求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，要求以西畫來改造中國畫。
  D．中國畫是用來養(yǎng)心、陶冶情操、提升精神境界、實(shí)現(xiàn)自我超越的，而不是追求逼真再現(xiàn)對象的，這應(yīng)該就是中國畫的精義所在。
  組卷：9引用：5難度：0.7

  解析

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題，19分)

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  寒色
  龍應(yīng)臺      千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟。^【注】
        當(dāng)場被讀者問倒的情況不多，但是不久以前，一個問題使我在一千多人面前，突然支吾，不知所云。
        他問的是：“家，是什么？”
        家是什么，這不是小學(xué)二年級的作文題目嗎？和“我的志愿”“我的母親”“我的暑假”同一等級。怎么會拿到這里來問一個自認(rèn)為對“千里江山寒色遠(yuǎn)，蘆花深處泊孤舟”早有體會的人？
        問者的態(tài)度誠誠懇懇的，我卻只能語焉不詳蒙混過去。這么難的題啊。
        做被人呵護(hù)的兒女時(shí)，父母在的地方，就是家。早上趕車時(shí)，有人催你喝熱騰騰的豆?jié){。天若下雨，他堅(jiān)持你要帶傘。燙的便當(dāng)塞在書包里，書包挎在肩上，貼身還熱。周末上街時(shí)，一家四五口人可以擠在一輛機(jī)車上招搖過市。放學(xué)回來時(shí)，距離門外幾尺就能聽見鍋鏟輕快的聲音，飯菜香一陣一陣。晚了，一頂大蚊帳，四張榻榻米，燈一黑，就是黑甜時(shí)間。兄弟姊妹的笑鬧踢打和被褥的松軟裹在帳內(nèi)，帳外不時(shí)有大人的咳嗽聲，走動聲，竊竊私語聲。朦朧的時(shí)候，窗外絲綢般的梔子花香，就悠悠飄進(jìn)半睡半醒的眼睫里。帳里帳外都是一個溫暖而安心的世界，那是家。
        可是這個家，會怎樣呢？
        人，一個一個走掉，通常走得很遠(yuǎn)、很久。在很長的歲月里，只有一年一度，屋里頭的燈光特別燦亮，人聲特別喧嘩，進(jìn)出雜沓數(shù)日，然后又歸于沉寂。留在里面沒走的人，體態(tài)漸孱弱，步履漸蹣跚，屋內(nèi)愈來愈靜，聽得見墻上時(shí)鐘滴答的聲音。梔子花還開著，只是在黃昏的陽光里看它，怎么看都覺得凄清。然后其中一個人也走了，剩下的那一個，從暗暗的窗簾里，往窗外看，仿佛看見，有一天，來了一輛車，是來接自己的。她可能自己鎖了門，慢慢走出去，可能坐在輪椅中，被推出去，也可能是一張白布蓋著，被抬出去。
        和人做終身伴侶時(shí)，兩個人在哪里，哪里就是家。曾經(jīng)是異國大學(xué)小城里一間簡單的公寓，和其他一兩家共一個廚房。窗外飄著陌生的冷雪，可是臥房里伴侶的手溫暖無比。后來是一個又一個陌生的城市，跟著一個又一個新的工作，一個又一個重新來過的家。幾件重要的家具總是在運(yùn)輸?shù)穆飞?，其他就在每一個新的城市里一點(diǎn)一點(diǎn)添加或丟棄。墻上，不敢掛什么真正和記憶終生不渝的東西，因?yàn)閴Γ菚簳r(shí)的。在暫時(shí)里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。家，也就是兩個人剛好暫時(shí)落腳的地方。
        可是這個家，會怎樣呢？
        很多，沒多久就散了，因?yàn)槿藭儯顣?，家，也跟著變質(zhì)?？释捕〞r(shí)，很多人進(jìn)入一個家；渴望自由時(shí)，很多人又逃離一個家。渴望安定的人也許遇見的是一個渴望自由的人，尋找自由的人也許愛上的是一個尋找安定的人。家，一不小心就變成一個沒有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼，但是家卻可以更寒冷。一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
        很多人在散了之后就開始終身流浪。
        很多，一會兒就有了兒女。一有兒女，家，就是兒女在的地方。天還沒亮就起來做早點(diǎn)，把熱騰騰的豆?jié){放上餐桌，一定要親眼看著他喝下才安心。天若下雨，少年總不愿拿傘，因?yàn)槟脗阌袚p形象，于是你苦口婆心幾近哀求地請他帶傘。他已經(jīng)走出門，你又趕上去把滾燙的便當(dāng)塞進(jìn)他書包里。周末，你騎機(jī)車去市場，把兩個女兒貼在身后，一個小的夾在前面兩腿之間，雖然擠，但是女兒的體溫和迎風(fēng)的笑聲甜蜜可愛。從上午就開始盤算晚餐的食譜，黃昏時(shí)，你一邊炒菜一邊聽著門外的聲音，期待一個一個孩子回到自己身邊。晚上，你把滾熱的牛奶擱在書桌上，孩子從作業(yè)堆里抬頭看你一眼，不說話，只是笑了一下。你覺得，好像突然聞到梔子花幽幽的香氣。
        孩子在哪里，哪里就是家。
        可是，這個家，會怎樣呢？
        你告訴我，什么是家，我就可以告訴你，什么是永恒。
  （選自龍應(yīng)臺《目送》）【注】選自李煜詞《望江梅》，詞作于李煜被俘到汴京之后。
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．《寒色》開頭引用讀者的問題，既是引入話題，也是啟發(fā)讀者思考，讓我們在閱讀過程中與作者形成一種心的互動。
  B．本文以“寒色”為題，使得全文籠罩上一層濃郁的傷感況味，讓讀者沉浸在深深的悲涼之中，對“家”的認(rèn)識因此也充滿悲劇色彩。
  C．文章第六段與第十三段，作者選擇的細(xì)節(jié)和情境雖然相同，但人物的角色身份卻悄然發(fā)生了變化，含蓄地表達(dá)出流年似水、人生易老的惆悵和悲涼。
  D．本文善用對比手法。如父母健在子女繞膝的溫馨與父母垂暮兒女離巢時(shí)的凄清、夫妻相親相愛時(shí)家的溫暖與相離相棄時(shí)家的寂寞這兩組對比，表現(xiàn)出家的美好而易碎的特點(diǎn)。
  E．結(jié)尾段含蓄地指出家的內(nèi)涵與永恒之間的內(nèi)在聯(lián)系，旨在喚醒我們對親情的珍視。
  （2）本文注重細(xì)節(jié)描寫，很多細(xì)節(jié)都表達(dá)了作者豐富的情感。如文中畫線處三次出現(xiàn)“梔子花”，它在文中的含義是什么？三次分別表達(dá)了什么意思？
  （3）作者眼中的“家”既簡單又復(fù)雜，作者對人生的幼年、中年和老年這三個不同階段的“家”有什么感悟？
  組卷：16引用：1難度：0.5

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二、古代詩文閱讀（44分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        杜纮字君章，起進(jìn)士，為永年令。歲荒，民將他往，召諭父老曰：“令不能使汝必?zé)o行，若留，能使汝無饑?！苯韵猜犆?bdo class="mathjye-underline">乃官給印券，使稱貸于大家，約歲豐為督償，于是咸得食，無徙者。明年稔，償不愆素。神宗聞其材，用為大理詳斷官、檢詳樞密刑房，修《武經(jīng)要略》。以職事對，帝翌日語宰相，嘉其論奏明白，未果用。纮每議獄，必傅經(jīng)誼。又論：“天下囚應(yīng)死，吏懦不行法，輒以疑讞。夫殺人而以疑讞，是縱民為殺之道也。請治妄讞者?！辈粡摹＿滩?bdo class="mathjye-underpoint2">郎中。元祐初，為夏國母祭奠使。時(shí)夏人方修貢入其國禮猶倨迓者至衣毛裘設(shè)王人坐蒙以黲且不跪受詔纮責(zé)之曰天王吊禮甚厚今不可以加禮夏人畏懼加敬他日，夏使至，請歸復(fù)侵疆。纮逆之至館，使欲入見有所陳，纮止之，答語頗不遜。纮曰：“國主設(shè)有請，必具表中，此大事也，朝廷肯以使人口語為可否乎？”隨語連拄之，乃不敢言。知鄆州。嘗有揭?guī)贸怯纾云渖?，期為變，州民皆震。俄而草場白晝火，蓋所揭一事也，民又益恐。或請大索城中，纮笑曰：“奸計(jì)正在是，冀因吾膠擾而發(fā)，奈何墮其術(shù)中？彼無能為也。”居無何，獲盜，乃奸民為妖如所揣，遂按誅之。徙知應(yīng)天府，卒，年六十二。纮事兄純禮甚備。在鄆州聞訃，泣曰：“兄教我成立，今亡不得臨，死不瞑矣?！边m詣闕，迎其柩于都門，哀動行路。悉以奉錢給寡嫂，推其子恩，官其子若孫一人。宦京師時(shí)，里人馬隨調(diào)選，病臥逆旅，纮載與歸，醫(yī)視之。隨竟死，為治喪第中?；蛞詾橄樱蛔孕?，其風(fēng)義蓋天性云。
  （選自《宋史?杜纮傳》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．時(shí)夏人方修貢/入其國/禮猶倨/迓者至衣毛裘/設(shè)王人坐/蒙以黲/且不跪受詔/纮責(zé)之曰/天王吊禮甚厚/今不可以加禮/夏人畏懼加敬/
  B．時(shí)夏人方修貢/入其國/禮猶倨/迓者至衣毛裘/設(shè)王人坐/蒙以黲且不跪/受詔/纮責(zé)之曰/天王吊禮甚厚/今不可以加禮/夏人畏懼加敬/
  C．時(shí)夏人方修貢入其國/禮猶倨/迓者至/衣毛裘/設(shè)王人坐/蒙以黲/且不跪受詔/纮責(zé)之曰/天王吊禮甚厚/今不可以加禮/夏人畏懼加敬/
  D．時(shí)夏人方修貢/入其國/禮猶倨/迓者至衣毛裘/設(shè)王人坐/蒙以黲/且不跪受詔/纮責(zé)之曰/天王吊禮甚厚/今不可以加禮夏人/畏懼加敬/
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．進(jìn)士，科舉殿試及第者之稱。前三名為一甲，賜進(jìn)士出身；其他二、三甲分賜同進(jìn)士出身、進(jìn)士及第。
  B．郎中，古代官名。隋唐以后為尚書省六部二十四司諸曹司的長官，是丞相、尚書、侍郎以下的官員。
  C．表，古代奏章的一種，用于臣子向君主陳述較重大的事件。如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》。
  D．知鄆州，即擔(dān)任鄆州知州，宋代制度，以朝臣充任各州長官，稱“權(quán)知某軍州事”，又簡稱知州。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．杜纮義正辭嚴(yán)，不畏強(qiáng)勢。面對索要疆土的無理要求，他毫不退讓，據(jù)理予以嚴(yán)厲駁斥，使得西夏使者不敢再提及此事。
  B．杜纮感念兄恩，重視親情。他銘記兄長教誨自己成人立身的恩德，侍奉兄長禮節(jié)周備，在兄長去世之后悉心照顧其家人。
  C．杜纮審案嚴(yán)謹(jǐn)，執(zhí)法嚴(yán)格。對于案件，他結(jié)合經(jīng)書的義理加以審決；對于因懦弱而未嚴(yán)格執(zhí)法的官吏，他果斷加以懲治。
  D．杜纮體恤百姓，政績卓著。境內(nèi)發(fā)生饑荒，百姓紛紛準(zhǔn)備逃亡，他采取措施幫助百姓渡過難關(guān)，因此受到皇帝提拔任用。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①乃官給印券，使稱貸于大家，約歲豐為督償，于是咸得食，無徙者。
  譯文：

   

  
  ②宦京師時(shí)，里人馬隨調(diào)選，病臥逆旅，纮載與歸，醫(yī)視之。
  譯文：

   
  組卷：4引用：1難度：0.7

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三、語言文字運(yùn)用（18分）

• 10．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
        幸福是人們孜孜以求的生活狀態(tài)。在先秦諸子看來，幸福有著怎樣的內(nèi)涵呢？①

   

  ，但相比較而言，精神快樂更是幸福所必須的。因此，他們主張對物質(zhì)財(cái)富、外在環(huán)境持淡泊的態(tài)度，更加注重心靈的知足，以堅(jiān)守志向?yàn)榭鞓?，?!--BA-->

   

  。這一思想表現(xiàn)為孟子主張的“富貴不能淫，貧賤不能移”的對志向的堅(jiān)守，范仲淹主張的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神。墨子認(rèn)為，造成社會動蕩不安的根源是“眾人之不愛”，實(shí)現(xiàn)幸福的根本途徑是“兼愛”，也就是③

   

  ，這種反對自私自利的幸福觀，對當(dāng)下社會有著重要的意義。
  組卷：4引用：1難度：0.7

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四、作文（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        前段時(shí)間，一篇題為《摩拜創(chuàng)始人套現(xiàn)15億背后，你的同齡人，正在拋棄你》的朋友圈熱文橫空出世。整篇文章中，作者一直在用同齡人的“成功”與普通人的平凡進(jìn)行對比，借此告誡人們：“不會再有勻速前進(jìn)的同齡人，你要么一騎絕塵，要么被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋下。”在文章火爆的同時(shí)，輿論場上也是議論紛紛。
        讀了上面這段材料，你有怎樣的感觸和思考？請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際，寫一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：15引用：7難度：0.3

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