2021-2022學年江西省宜春市豐城九中日新班高一（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        與西方敘事作品的定點透視不同，中國傳統(tǒng)敘事作品往往采取流動的視角或復眼映視式的視角。
        流動視角的所謂流動，就是敘事者帶領(lǐng)讀者與書中主要人物采取同一視角，實行“三體交融”：設(shè)身處地地進入敘事情境，主要人物變了，與之交融的敘事者和讀者也隨之改變視角。讀《水滸傳》的人可能有一個幻覺，你讀宋江似乎變成宋江，讀武松似乎變成武松，這便是視角上“三體交融”的效應。中國古代句式不時省略主語，更強化了這種效應。比如武松大鬧快活林：武松一路喝過了十來處酒肆，遠遠看見一處林子。搶過林子背后，才見一個金剛大漢在槐下乘涼。武松自忖這一定是蔣門神了。轉(zhuǎn)到門前綠欄桿，才看見兩把銷金旗上寫著“醉里乾坤大，壺中日月長”的對聯(lián)。西方小說往往離開人物，從另一視角描寫環(huán)境，細及它的細枝末節(jié)、歷史沿革，以便給人物活動預先構(gòu)建一個場景，如《巴黎圣母院》在描繪那座偉大的建筑時，就先用了數(shù)十頁篇幅。而這里的視角則幾乎寸步不離地隨武松的行跡眼光游動，武松看不到的東西，讀者也無從看到。游動視角不僅緊隨人物眼光，也投射了人物性情——這只能是武松的眼光，他豪俠中不失精細，看清環(huán)境才動手；換作李逵恐怕就板斧一揮圖個痛快了。
        流動視角有時也采取圓形軌跡?！端疂G傳》中楊志、索超大名府比武，采取由外向內(nèi)聚焦的圓形視角；梁山泊軍隊攻陷大名府，采取由內(nèi)向外輻射的圓形視角。楊、索比武本身著墨不多，卻寫月臺上梁中書看呆了；兩邊眾軍官喝彩不迭；陣面上軍士們竊議，多年征戰(zhàn)未見這等好漢廝殺；將臺上李成、聞達不住聲叫“好斗”；觀戰(zhàn)的諸色人物各具身份神態(tài)。金圣嘆的眉評甚妙：“一段寫滿教場眼睛都在兩人身上，卻不知作者眼睛乃在滿教場人身上也。作者眼睛在滿教場人身上，遂使讀者眼睛不覺在兩人身上。”流動視角妙處在于：看客反成被看客，著墨不多自風流。
        楊志比武的描寫，是在單純中求灑脫；大名府陷落的描寫，要在復雜中求專注，千頭萬緒由何處著手？敘事者心靈手捷，一下子捉住了梁中書遑遑然如喪家犬的身影和目光，舉一綱而收攏千絲萬縷。行文沒有讓梁中書輕易脫險，而是在他逃遍東南西北四門和三闖南門的過程中，由內(nèi)往外地輻射出圓形的視角，把瞬間遍及滿城的戰(zhàn)火統(tǒng)一于一人的眼光之中。
        視角可以分為內(nèi)視角、外視角和旁視角等處在不同層面上的類型。視角的流動，可以在同一層面上采取對位的、波浪狀的或者圓形的種種流動方式；也可以在不同層面上采取跳躍的或者臺階式的流動方式。紀昀的《閱微草堂筆記》有一則二百余字的故事，使用有如昆蟲復眼一般的視角，它先用外視角，寫翰林院一位官員從征伊犁，突圍時身死，兩晝夜后復蘇，疾馳歸隊。隨之，作者和翰林院一位同事問起他的經(jīng)歷，采取他“自言被創(chuàng)時”的方式轉(zhuǎn)向內(nèi)視角。內(nèi)視角把人物在生死邊緣上迷離恍惚的意識滑動，寓于靈魂離體后的徘徊，簡直是某種意識流的寫法。最后作品又轉(zhuǎn)到旁視角，借同事之口表達對這位官員的贊嘆。復眼映視式視角的運用，使小小文本具有多重功能：情節(jié)功能、深度心理功能和口碑功能，因而這篇筆記簡直成了視角及其功能的小小實驗室。
  （摘編自楊義《中國敘事學：邏輯起點和操作程式》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“三體交融”指敘事者以作品主要人物的視角，帶領(lǐng)讀者跟隨人物進入敘事情境。
  B.西方語言沒有不時省略主語的句式特點，敘事時較難將人物和場景融為一體。
  C.如果流動視角采取圓形軌跡展開，敘事者和主要人物的視角有時并不一致。
  D.紀昀通過內(nèi)視角呈現(xiàn)從征伊犁的官員的意識流動，賦予了故事深度心理功能。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是

   

  
  A.文章通過對中國傳統(tǒng)敘事作品視角的分析，證明了流動視角和復眼映視式的視角優(yōu)于定點透視。
  B.文章第二段以《水滸傳》中“大鬧快活林”為例，論證流動視角更利于人物性格的塑造。
  C.文章末段以《閱微草堂筆記》中一則小故事為例，論證視角在同一層面和不同層面流動存在著差別。
  D.除了舉例論證，文章還使用了對比論證等方法，讓專業(yè)性很強的敘事學概念變得較易理解。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.視角的流動既包括從人物的內(nèi)視角轉(zhuǎn)為外視角、旁視角，也包括由某一人的內(nèi)視角轉(zhuǎn)為另一人的內(nèi)視角。
  B.選擇由外向內(nèi)聚焦的圓形敘事還是由內(nèi)向外輻射的圓形敘事，與敘述的內(nèi)容相關(guān)，也與敘事者希望達到的敘述效果相關(guān)。
  C.相較于長篇作品，筆記小說短小精悍，在采用流動視角或復眼映視式視角敘事時，更容易實現(xiàn)多重的敘事功能。
  D.《紅樓夢》“林黛玉進賈府”一節(jié)采用流動視角，既寫“眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗”，又寫黛玉眼中的鳳姐、寶玉等人。
  組卷：284引用：7難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀。（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        2020年，“內(nèi)卷”一詞成為風靡一時的“時髦”詞匯，入選《咬文嚼字》編輯部發(fā)布的“2020年度十大流行語”。當下，這一概念已被運用到政治學、經(jīng)濟學、教育學、社會學等多個學科領(lǐng)域，泛指這些領(lǐng)域中消耗性的、過度的競爭現(xiàn)象。
        近日，知乎社區(qū)話題“怎樣通俗易懂地解釋內(nèi)卷是什么意思”的訪問流量已超過500萬，回答超過1000條，大致有兩種代表性的回答：一種情況是在沒有核心競爭力的公司，內(nèi)部人浮于事，沒有業(yè)務(wù)，員工在大量表面工作上浪費時間，呈現(xiàn)出一種低水平狀態(tài)里循環(huán)往復的樣貌。另一種情況是本來某團隊每天工作八小時，準點下班，然而其中有一人因想多賺點錢，開始加班一小時。每月都能漲工資的夢想計劃使得大家都開始效仿加班一小時、兩小時，由此便誕生了所謂的“996”（每天早上9點上班，晚上9點下班，每周工作6天）工作制。分析這兩種情況，可以看出員工每天看似忙于復雜化、精細化的工作，實則沒有帶來工作效率的提升，更沒有帶來收入的大幅上漲。所以“忙而無用”“窮忙糊口”雖在形式上表現(xiàn)為青年群體在工作、學習等方面的一種生活樣態(tài)，實質(zhì)上卻反映出青年群體面對自我價值實現(xiàn)、工作制度、社會環(huán)境等問題時所作出的妥協(xié)，表現(xiàn)了青年群體中低效率或無效率化的“內(nèi)卷”特征。
        有學者提出“過度競爭造成了產(chǎn)業(yè)內(nèi)的生產(chǎn)能力大面積閑置，阻礙了稀缺經(jīng)濟資源向效率更高的產(chǎn)業(yè)部門轉(zhuǎn)移?！边^度競爭影響了有效競爭的效率，打破了長期均衡的競爭格局，從而造成生產(chǎn)力嚴重過剩，經(jīng)濟效益低下，最終會影響社會穩(wěn)定和經(jīng)濟繁榮。青年“內(nèi)卷化”正是在這種環(huán)境下產(chǎn)生，并具有“過度競爭化”的本質(zhì)特征。北京大學教育學院副院長劉云杉認為：“這群中國最聰明的年輕人正面臨著普遍的困境：在極度競爭中，成功壓倒成長，同伴彼此PK，筋疲力盡?！边@句話戳中了無數(shù)大學生的淚點，道破了高校大學生的生存困境。青年大學生為追求短期功利的高績點，而淪陷在無休止的競爭中。他們整天忙于各種競賽、評比、實習、保研又或是出國，看似忙碌而充實，卻無長遠規(guī)劃?？傊?，部分青年群體把自我需要的滿足作為一切行動的最高宗旨與目標，自覺或不自覺地參與到爭搶式的努力之中。
        青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象表現(xiàn)的是部分青年缺乏科學認知及理性思考，轉(zhuǎn)而在網(wǎng)絡(luò)世界中逃避社會現(xiàn)實，本質(zhì)上是對主流精神文化的一種反叛與挑戰(zhàn)。首先，因為青年群體的價值觀還處于不穩(wěn)定期，容易受到外界干擾而發(fā)生轉(zhuǎn)變。部分青年追求一種通過否定他人來成全自己的優(yōu)越感，表現(xiàn)出與追求真善美的主流價值觀背道而馳的價值取向。其次，另一部分青年群體由于受到時代條件、社會文化、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等復雜因素的影響，在社會實踐中表現(xiàn)出自我重復、自我內(nèi)耗、無法向外拓展的狀態(tài)，又或是因互相之間的比拼而遭到失敗，表現(xiàn)出不思改變、不謀開拓的狀態(tài)，與主流價值中的富有創(chuàng)造性、敢試敢為、敢于正視挫折絕緣。他們利用多媒體，通過語言、文字、圖畫、視頻等表達集體焦慮的情緒。加之，青年群體由于處于相對弱勢地位，他們只能用自嘲、調(diào)侃的語言表達不滿，這也是強壓之下的一種反抗。
        處在人生發(fā)展期與社會轉(zhuǎn)型期疊合的新時代青年在新的歷史條件下扮演著重要角色，在社會經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，決定著國家和民族未來的發(fā)展。因此，在新時代主流意識形態(tài)的引領(lǐng)下，一方面要為青年營造良好的成長環(huán)境；另一方面要增強青年的創(chuàng)造力和抗逆力，推進青年群體對主流意識形態(tài)的自覺內(nèi)化，使其順應新時代的召喚，扛起時代之重任。
  （摘編自盧曉雯《壁壘與破壁：當代青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象的現(xiàn)實表征與規(guī)避之道》）材料二：
        在三十而立、成功學等思維模式的鞭策下，大家緊繃著，心累卻不敢停，也因為害怕下墜，只能在抱怨內(nèi)卷中繼續(xù)內(nèi)卷。而受夠了在成功學指導下內(nèi)卷的年輕人開始質(zhì)疑“成功”的定義，接納自己成為不一定要“冒尖”的普通人，也更樂于發(fā)現(xiàn)和欣賞細碎的日常生活。
        正如作家弗洛克所說：“有意義的交談、深思熟慮的思考、無拘無束的笑聲、人與人之間的聯(lián)系，很少發(fā)生在單調(diào)乏味的工作之中。”讓人松弛舒適的細碎日常與休閑不是放縱與偷懶，而應是生活之必需。
        作家梁文道在談話類節(jié)目《圓桌派》中曾說過：“農(nóng)民的累，更多是體力上的勞累，不是被虛無感、空虛感駕馭的累。現(xiàn)在年輕人的累除了賺錢之外，往往不知道自己在尋求什么。”
        相反，也有人可以“007”（從0點到0點，每周工作7天）卻不覺得卷，因為他們找到了自己的賽道，即使累也樂在其中。清楚知道自己想要成為什么的人，盤算過需要為此付出多少努力之后，更能做出自己的選擇，而非隨波逐流地內(nèi)卷。
        其實，年輕人都有自己的目標和理想，但在這個信息量龐雜的時代，很容易被外界的噪聲淹沒而迷失方向。拒絕噪聲的影響，忠于內(nèi)心的理想，健康地與這個世界連接，找到自己想要什么且堅定地付出行動，才是反卷之根本。
  （摘自耗耗子《都在說反卷，你卻還不知道為什么被卷》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．青年群體的“內(nèi)卷”是由消耗性競爭和過度競爭等因素造成的，體現(xiàn)了青年對社會環(huán)境等的妥協(xié)。
  B．青年群體價值觀處于不穩(wěn)定期，部分青年容易形成與追求真、善、美的主流價值觀相反的價值取向。
  C．成功學等思維模式助推青年陷入“內(nèi)卷”，而部分“內(nèi)卷”青年已開始重新審視自己的生活。
  D．讓人松弛舒適的細碎日常與休閑是人們的生活必需，青年只有找到自身方向才能滿足這一需要。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．“忙而無用”“窮忙糊口”是青年在工作、學習等方面的生活樣態(tài)，體現(xiàn)了他們的工作效率低下。
  B．部分“內(nèi)卷”青年一切以自我滿足為先，和他人處于不斷爭搶的狀態(tài)中，對自己的人生缺乏長遠規(guī)劃。
  C．部分“內(nèi)卷”青年利用多媒體，表達在現(xiàn)實生存狀態(tài)下的集體焦慮，是對主流文化的逃避。
  D．梁文道認為，農(nóng)民的累更多是身體上的累，而現(xiàn)在年輕人的累則是充斥著空虛感的精神上的累。
  （3）在目前的社會狀態(tài)下，該如何緩解青年“內(nèi)卷”？請結(jié)合兩則材料簡要分析。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．文學類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  歸來
  女真    李大壯心疼。廣州開往沈陽的火車票，兩張票多花了二百。二百塊錢哪！馮秋萍知道了，更得心疼！在老家，馮秋萍摳門兒是有名的。吃不舍得，穿不舍得。養(yǎng)了一水塘的鴨子，鴨蛋腌咸了，端午那天，一家三口一人一只，剩下的賣給來水塘釣魚的。他們家的鴨子在水塘里放養(yǎng)，不喂飼料，吃過的都說好。馮秋萍還不舍得穿。五年前的一套紅秋衣，已經(jīng)洗得沒底色了，除了夏天，一直套在身上。
        ①車廂里擠滿了回東北過年的老鄉(xiāng)。行李架上塞得滿滿的，從廣州出發(fā)時，過道上就有站著的了。李大壯和李強，有座位。李大壯靠窗，李強挨著過道，父子倆肩挨肩，睡一會兒醒一會兒，誰也不說話。兩年前，年根兒底下，母子倆南下和他會合。李強在鞋廠學徒，馮秋萍給食堂摘菜洗碗。一家三口，年在哪兒都是過，省了路費，還有春節(jié)加班的額外補貼，挺好的事兒。沒想到，這個元旦剛過，馮秋萍突然肚子疼。肚子疼她向來不當回事兒。肚子疼對女人來說還算病嗎？她不肯吃藥。忍不住了，買了兩盒止疼片。兩盒藥吃完，還是疼，疼大發(fā)了，冒冷汗珠子，發(fā)燒，這才舍得去醫(yī)院。去醫(yī)院的路上，馮秋萍說：“我想回家過年。”
        就為她這句話，李大壯安排了這次行程。
        火車有節(jié)奏的晃動讓他昏昏欲睡。兒子李強不肯說話。李大壯知道為什么。這孩子，還生氣呢。那也沒辦法。天下沒有賣后悔藥的。他也生氣，生自己的氣，氣自己為什么沒早帶媳婦去醫(yī)院。問題是：生氣有用嗎？！
        車過山海關(guān)。藍天、白雪覆蓋的原野，透明的空氣，那是白天應有的景象?，F(xiàn)在，外面一片黑暗，他卻精神起來，再也睡不著。瞟了一眼兒子。李強睡得正香。畢竟是孩子?。∫患胰?，其實最適應廣東氣候的，就是兒子。他從來沒說過想家的話。過完年李強肯定要回南方。李大壯沒想好自己回不回去。臨走時，他跟老板說的是活話兒。他還有退路。問題是，他還能回去嗎？那個城市，讓他心疼！
        火車終于在北站停下時，李大壯的腿，已經(jīng)有些抬不起來了。左手拎著包裹，右手提著旅行袋。兒子扛著大編織袋，里面裝著一家三口的四季衣裳，還有馮秋萍囑咐他給老人買的過年東西。②冬天的早晨，冷，心臟好像被凍小了，往胸腔里縮著，呼出的每一口氣都化成白霜，在空氣中留下痕跡。這樣的冷，曾經(jīng)讓他想念，現(xiàn)在，卻讓他伸出的手很快僵硬起來。
        通往靠山屯的長途汽車上，李強仍舊不跟他說話。他的心咚咚跳著，像一個沒經(jīng)歷過世面的年輕人。在北站，他給村里打了電話，慶魁說去汽車站接他們。掛甲屯、毛屯、姚千戶、楊千戶，然后就是靠山屯了。他們在靠山屯下了車，候車亭前，聚著好幾十人。有男人，也有女人。都是來接他們的！慶魁沖在最前面，問他：“我二嫂呢？”
        李大壯的淚一下子就流了出來。從上車，第一次有人問他話！家鄉(xiāng)話！李大壯舉起手里的包袱。
        包袱里是一只精致的骨灰盒。五百塊錢買的。一路上，他沒敢打開看，怕驚著周圍的乘客。
        “怎么不早送醫(yī)院呢？！”在沉默而哀戚的目光中，李大壯看出了鄉(xiāng)親們的心里話。是啊，怎么不早送醫(yī)院呢？！廣州醫(yī)院的大夫也這樣責問他。止疼片吃完了，還疼，疼得冒冷汗，發(fā)燒，說胡話，哭爹喊娘，這才張羅去醫(yī)院。李大壯的媳婦馮秋萍，這輩子就住過一次醫(yī)院。大夫說，太遲了，腸穿孔。怎么不早點送來？！
  現(xiàn)在，面對眼前的這些鄉(xiāng)親，他忽然明白了，兒子跟他生氣是對的。媳婦這輩子活得太屈，吃沒吃上、穿沒穿上。最后一次，他得讓女人活得值，他得大辦，請吹鼓手來，請扎紙活兒的來，把村長請來主事。因為村長收回養(yǎng)魚塘，李大壯跟他翻臉，一氣之下去了南方?，F(xiàn)在，人家到車站來接你了，你還計較那些事兒嗎？看在女人的面子上吧。
        過小年的頭一天，靠山屯鼓樂震天。
        李大壯一家，從南方回來過年了。
  （選自《光明日報》，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項是

   

  
  A．李大壯的妻子馮秋萍是出了名的摳門兒，在家時不舍得吃不舍得穿，在廣州打工時肚子疼也舍不得吃藥，舍不得上醫(yī)院，這反映了她的愚昧無知。
  B．兒子李強對母親的病逝耿耿于懷，在火車上一直不愿與父親李大壯說話，因為在他看來，父親虧欠母親太多，是父親不早帶母親去醫(yī)院，致使母親病逝。
  C．李大壯望著前來候車亭接自己的鄉(xiāng)親，情不自禁想起妻子跟隨自己的苦難一生，心中愧疚，決定大辦喪事來彌補，這樣的結(jié)局，耐人尋味。
  D．小說主要通過對李大壯內(nèi)心活動的細致描繪，展現(xiàn)了農(nóng)民工艱辛的生活經(jīng)歷，反映了鄉(xiāng)村打工者的悲慘遭遇。
  E．過年，原本應該是快樂熱鬧的，然而在小說中，讀者卻只能看到讓人黯然感傷的一幕，作者通過這樣的故事，以小見大，控訴了社會的不公和世道的黑暗。
  （2）小說中畫線的兩處環(huán)境描寫各自起到了怎樣的作用？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。
  （3）小說以“回家”為中心來敘事寫人，這樣處理有什么好處？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：3引用：4難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題
  《紅樓夢》中有很多作者意識到的命題，其中一個叫“色空”。“色”不僅指女色，也包括生活、世界的五光十色。這是作者的一種人生無常的慨嘆。
        首先，“色”是美麗的。不僅黛玉是美的，“任是無情也動人”的（　?。┮彩敲赖?，否則她怎么會成為“牡丹”？就連王熙鳳也不能說是不美的。不僅這些吟詩作賦、猜拳行令的年輕人是美的，就是“溫柔和順”“似桂如蘭”的（　　）也是美的。
        其次，“色”是可悲的。賈寶玉、林黛玉①

   

  ，而不像寶釵等人只從道德與功利的眼光看世界，像賈珍等人只從肉欲享樂的層次看一切。然而，寶玉黛玉越是懂得美的脆弱、短暫、可悲，越是為色而感動萬分的同時又為這美的易逝和必逝而感到萬分痛苦。這里，審美與審“悲”幾乎成了同義語。在這里，川端康成的“悲即美”的命題，②

   

  ，是相通的了。
        第三，與普遍的丑惡相比，美是脆弱的，沒有力量的，被侮辱與被損害的。黛玉、晴雯、芳官、妙玉、司棋等人似乎都若隱若現(xiàn)地處于一種敵意的惡勢力的陰云籠罩下面。因為，在那樣一個時代、社會、家庭之中，美是惡的另一種最可怕的形式。所以，（　?。┰诔瓩z大觀園前后明確地宣布了自己除美務(wù)盡，只允許丑存在而不允許美存在的嚴正決心?！都t樓夢》中，美引起男性的羨慕與占有欲，占有不成便為仇敵；美引起女性的不僅羨慕更是嫉妒，美成為了萬惡之首。
        美實際上是得不到、存不住，守不牢的，這是《紅樓夢》色空慨嘆的核心。所以，歸根到底，所謂“色空”，③

   

  。
  （1）請在文中的括號內(nèi)填入《紅樓夢》里的人物名字。
  （2）在上文橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子能看見世界的明亮，使用鏡子能看見自己的污點。其實，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看見了世界；你的心如鏡，就觀照了自我?！?br />——林清玄      當代青年需要既向外看世界，又向內(nèi)看自己。向外，才能積極進取，勇創(chuàng)佳績；向內(nèi)，才能發(fā)現(xiàn)不足，看到真實。閱讀了以上材料，請你結(jié)合對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：6難度：0.5

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